سیاسی سرگرمیاں جدید حکومت کا بستر ہے، ہر وہ چیز جو قوانین کو اس طرح ترتیب دیتی ہے کہ کس طرح شہریوں کو اپنے حقوق اور ذمہ داریوں کو سمجھتے ہوئے دیکھیں.

سیاسی نظریات کیا ہیں ؟

سیاسی نظریاتی بنیادوں پر معاشرے کو منظم کرنے کے بارے میں ایک وسیع اور اندرونی متوازن نظام ہے جس کے بارے میں بنیادی سوالات کا جواب دیتے ہیں : حکومت کے مناسب کردار کیا ہے؟ معاشی وسائل تقسیم کیا جانا چاہیے؟ انفرادی آزادی اور اجتماعی ذمہ داری کا آغاز کہاں نہیں ہوتا؟ وہ محض نظریاتی طور پر نہیں ہوتے ؛ وہ ایسے فریم ورک ہیں جن میں عالمی کام کرنے کے بارے میں، اکثر اور اکثر ایک مثالی دعوے شامل ہیں۔

سیاسی ماہرین لسانیات کسی بھی ریاضیات کے اندر تین مقداروں کی شناخت کرتے ہیں انسانی فطرت کی فکر میں تبدیلی -- کیا یہ لوگ خود غرضی طور پر وجود میں آئیں گے یا خود سے تحریک پا سکتے ہیں؟ معاشرے کو اس سے پہلے کی اقدار کی ضرورت ہے یا پھر وہ اصلاحی طور پر بیان کرتے ہیں:

مثال کے طور پر ، انیسویں صدی کے کلاسیکی لبرل لبرل ، جو کہ ایک غیرمعمولی اقلیت اور آزاد بازاروں پر زور دیتا تھا ، جدید لبرلازم کو آہستہ آہستہ جدید لبرل نظام عطا کرتا تھا جس کا سماجی فلاح کو فروغ دینے میں بڑا حکومتی کردار قبول کرتا تھا ۔

اہم سیاسی نظریات : سیاسی اور نویاتی نظام

حالانکہ اصل مضمون میں چھ بڑے واقعات درج کیے گئے ہیں لیکن ہر شخص کے پاس اندرونی مباحثوں اور کئی ذیلی سطحوں کا احاطہ کیا گیا ہے۔ ہم نے نیچے ہر ایک کو بڑی تفصیل سے جائزہ لیا، تاریخی سیاق و سباق، کلیدی سوچ اور جدید مثال فراہم کی۔

غیر متصل

اس بات پر بحث کی گئی کہ معاشرے کے لوگ انتہائی متاثر ہوئے ہیں اور اچانک ، انقلابی تبدیلی ان اداروں اور روایات کو تباہ کر دیتی ہے جو استحکام فراہم کرتے ہیں. جدید کنسورزم کے طور پر مختلف فرقوں میں بٹ گئے ہیں۔

[FLT:Constrial conservatism] پر زور دیا گیا اختیار، مذہب اور قائم کرنے کا تحفظ۔ یہ تصوراتی نظریاتی طور پر حقوق اور عدم مساوات کی تبدیلی کے بارے میں شک انگیز ہے [FLT]. [folt on the Social community]] [Mountains.]] [Mont.stricies instricies: and tancies.structions and tancies in and the stablestaffal planstructions.] [bjab]; اخذ کردہ: [ حوالہ جات]; اخذ کردہ ربط :

بین الاقوامی طور پر کنسوروادی مختلف شکلوں میں لیتا ہے یورپی محتاط پارٹیوں نے اکثر ایک قابل اعتماد فلاحی ریاست کو قبول کیا جبکہ امریکی کنسوریہ معاشی نظریات سے زیادہ وابستہ ہیں۔کیریکل مثالوں میں برطانوی کنسور پارٹی اور امریکی پبلکن پارٹی کے درمیان اندرونی مباحثے بھی شامل ہیں اگرچہ دونوں نے روایتی اور پاپسٹ پَروں کے درمیان میں اندرونی بحثیں دیکھی ہیں۔

کن‌کن‌اِن باتوں پر عمل کریں

( ۲ - تیمتھیس ۳ : ۱ - ۵ ) اسکے برعکس ، یہ بات درست ہے کہ ماضی کی مشترکہ حکمت‌وفہم کو قائم رکھنے اور اس کی قدر کرنے سے ہم اپنی زندگی میں تبدیلیاں لا سکتے ہیں ۔

لبرلزم

لبرلزم آج مغربی دنیا میں غالب سیاسی نظریات کی طرف اشارہ کرتا ہے لیکن اس کے معنی وقت پر ڈرامائی طور پر ابھرے ہیں. جان لاک اور آدم سمتھ کی جانب سے، انفرادی حقوق، نجی ملکیت اور محدود حکومت پر مرکوز۔ ریاست کا بنیادی مقصد زندگی، آزادی اور ملکیت کو ترک کرنا تھا۔

19ویں اور 20ویں صدی کے اواخر میں ، جان اسٹورٹ مل اور ٹی ایچ گرین جیسے خیالات نے دلیل دی کہ حقیقی آزادی کو نہ صرف مجبوری سے آزادی کا تقاضا تھا بلکہ مثبت صلاحیتیں بھی انجام دینے کی ضرورت تھی — جس نے کچھ ریاستوں میں تعلیم ، صحت کی دیکھ بھال اور بنیادی معیار زندگی فراہم کرنے کا مطالبہ کیا [FLT:] [FT] [FF] لبرل معیشت کے باہر سے لبرل معیشت کو درست کرنا[FL.T1]

آجکل لبرلزم اکثر شہری حقوق کی حمایت سے منسلک ہے، ایل جی بی ٹی ٹی یو مساوات، ماحولیاتی عدم استحکام اور فعال حکومتی کردار معاشی انتشار کو کم کرنے میں مصروف ہے۔ تاہم، یہ معاشی بحران کے خاتمے کے لیے اپنے جاری کردہ نجی ملکیت اور مارکیٹ کی نقل و حمل پر زور دیتا ہے۔

لبرلزم کی تنقید

تنقید کرنے والوں کا کہنا ہے کہ جدید لبرلزم نے حکومت کو اپنی درست حدود ، نقل‌مکانی اور تخلیقی عمل سے باہر وسیع کر دیا ہے ۔

مصر

سماجی طور پر، اپنے وسیع ترین مفہوم میں، پیداوار کے ذرائع کے اجتماعی یا عوامی ملکیت کے لیے تحفظات -- اقتصادیات، زمین، قدرتی وسائل— اور زیادہ مساوی دولت کی تقسیم۔ اقبال نے ایک وسیع پیمانے پر احاطہ کیا، کارل مارکس اور ولادیمیر لینن کی انقلابی کمیونسٹ کمیونسٹزم سے لے کر، برنی سینڈرز اور برطانوی مزدور پارٹی کے زیرِ انتظام شخصیات کی جمہوری سماجی وابستگی تک،

جمہوری سوشلزم انتخابات اور پارلیمانی اصلاحات کے ذریعے سوشلسٹ معیشت میں آہستہ آہستہ تبدیلی کا تصور کرتا ہے. یہ عالمی صحت کی دیکھ بھال، آزاد تعلیم اور مضبوط اتحادیوں کی حمایت کرتا ہے، سیاسی عدم استحکام اور شہری اقتصادیات کو برقرار رکھنے کے باوجود، شمالی ممالک کو اکثر "سلکستانی" کہا جاتا ہے، لیکن سماجی ترقی پسندی پروگراموں کے ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ثقافتی مراکز بھی ہیں۔

[REWIST Societism بحث کرتا ہے کہ دارالحکومتیت صرف ایک محنت کش انقلاب کے ذریعے ہی ختم ہو سکتی ہے، جس کے بعد ریاست "اپنے ساتھ ساتھ". سوویت یونین، چین اور کیوبا کے 20ویں صدی کے تجربات نے بہت سے لوگوں کو اس نمونے کی عدم موجودگی پر اعتراض کیا ہے، جسے اکثر مارپیٹ کے زیر اثر، خاص طور پر تعلیمی حلقوں میں

ایک نئی ترقی پسند، ]، سماجی طور پر سرمایہ دارانہ فکر کے ساتھ سرمایہ داری کو ملاتی ہے، یہ دلیل پیش کرتی ہے کہ سود کا حصول بے پناہ عدم استحکام کے ساتھ ہو رہا ہے۔

نسلی امتیاز

دائیں طرف سے خبردار کرتے ہیں کہ سوشلزم یقینا معاشی کارکردگی، کم تر نیوٹرینو اور انفرادی آزادی کے زوال کا باعث بنتا ہے۔وہ ریاست کی معیشت کی تاریخی مثالوں پر توجہ دیتے ہیں جو کمی اور عدم استحکام پیدا کرتی ہیں۔

لیبرریائیزم

لیبرریزم انفرادی طور پر آزادانہ طور پر سب سے اعلی سیاسی اقدار رکھتا ہے۔یہ سب سے چھوٹی ممکنہ حکومت کے لیے دفاع کرتی ہے—یہ پولیس، عدالتوں اور قومی دفاع تک محدود اور ذاتی اور معاشی دونوں معاملات میں آزادی تک محدود ہے۔ لیبرسٹین کا خیال ہے کہ رضاکارانہ بھرتی اور آزادانہ مراکز معاشرے کو منظم کرنے کے لیے سب سے زیادہ منصفانہ اور مؤثر طریقے ہیں۔

دو بنیادی شاخیں موجود ہیں. Minarchists ایک مختصر "رات کی گھڑی" ریاست کی تجویز کرتا ہے جو انفرادی حقوق کی حفاظت کرتی ہے مگر کچھ نہیں کرتی. ریاست کو مکمل طور پر مسترد کر دیتی ہے، ، امن و امن کی تمام خدمات، جیسا کہ نجی کمپنیوں نے اس بات کو متاثر کیا ہے،

لیبرریس نے کلاسکی لبرلزم سے زمین شیئر کی لیکن غیر منظم اور اس کی سیاسی مخالفت سے مختلف ہے. عملی طور پر، لیبر پارٹی منشیات کی تشہیر، ڈیٹنگ اور آزاد تجارت کو فروغ دیتی ہے، جبکہ سماجی لبرل لوگوں کے ساتھ ایک ہی طرح کے شادی کے مسائل پر بحث کرتی ہے۔

لیبرریائیزم کا اقتصادیت

کرس اینڈرسن دلیل دیتا ہے کہ ایک مخلص لیبر معاشرہ اس ضلع کو چھوڑ دے گا -- غریب، بیمار، معذور -- بے امنی کے بغیر. وہ یہ بھی دلیل دیتے ہیں کہ غیر محفوظ بازاری کی مارکیٹوں کو انتہائی آزادی کے انعام کو کمزور کرنے والے اداروں کو لامحدود، ماحولیاتی نقصان اور نظامی طور پر نقصان پہنچا سکتی ہے۔

فَسَقَرَّقَةٍ

Fascism ایک مصنف، غیر ملکی نظریہ ہے جو بیسویں صدی کے اوائل میں یورپ میں سامنے آیا تھا۔اس میں لبرل جمہوریت، انفرادی اور مارکسزم کو ایک اجتماعی اکائی کے طور پر منانے کی بجائے ایک اجتماعی اکائی کے طور پر جانا جاتا ہے جو ایک ہی، نسلی رہنما کے تحت متحد ہونا چاہیے۔ غلط نظاموں کو معطل کرنے، میڈیا پر قابو پانے اور اکثر اوقات میں تشدد کو مسترد کر دیتا ہے۔

کیوتو مسسسسولی کا اٹلی کا اصل نمونہ تھا لیکن جرمنی میں ایڈولف ہٹلر کی قومی ربیائی مثال باقی رہی، جس نے پروٹسٹنٹ مخالف جنس پرستانہ اور نسلی ربیوں کو شامل کیا. فسق نے بھی فرانس کے سپین، سالار کے پرتگال میں جڑیں لی تھیں اور لاطینی امریکہ میں مختلف فوجی اقتصادیات میں، جو موجود ادارے کو برقرار رکھنے کی کوشش کرتے ہیں، انقلابی "انسان کو ایک مکمل طور پر منظم معاشرے کو پیدا کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

آج کل، "فاسیزم" کی اصطلاح اکثر کسی بھی مصنفہ یا قومی تحریک کی مذمت کے لیے استعمال کی جاتی ہے۔علمِ حقیقی پر زور دیتے ہیں کہ حقیقی فسق میں لیڈر کی ایک فرقہ، قومی عدم استحکام کا حامل اور ایک رضاکارانہ طور پر تشدد کو ایک ہتھیار کے طور پر استعمال کرنے پر شامل ہے۔ یورپ اور امریکا میں عام طور پر سیاسی اور قومی طور پر عوامی طور پر جائز قرار دیا جاتا ہے، حالانکہ کچھ اعتراضات کی بجائے۔

فِس‌کیم‌صِیٰ

فاسیزم کی اخلاقی ناکامی کو انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں، نسل پرستی اور جنگ کے ریکارڈ کی وجہ سے سیاسی تقریر میں غیر معمولی طور پر مذمت کی جاتی ہے۔اس کی اپیل کو سمجھنے اور اس کی بحالی کو روکنے پر اکیڈمی کا ایک اکادمی مطالعہ مرکوز کرتا ہے۔

ماحولیاتی تعصب

ماحولیاتی نظام، سیاسی نظریات کے طور پر، ترقی کو چیلنج کرنے کے لیے صرف تحفظ کے علاوہ، جدید صنعتی معاشرے کے بارے میں غلط نظریات کو چیلنج کرنے کے لئے. یہ دعویٰ کرتا ہے کہ انسان ایک اقتصادی سرگرمی کا حصہ ہیں اور معاشی سرگرمیوں کو غیر ذمہ داریوں کا احترام کرنا چاہیے۔

ماحولیاتی نظام کے اندر کئی پارٹیوں کے مقابلے. . . تمام جانداروں کی انتہائی قدر کے لیے بحث، لوگوں کے لیے اپنی افادیت اور استعمال میں کمی کے لیے اکثر احتجاج. Ecofminism کو حل کرنے کے لیے تحفظ کے لیے

ماحولیاتی سرگرمیوں نے دیگر معاملات کو بھی متاثر کیا ہے۔ "Green Conservatism" مارکیٹ پر مبنی حل قبول کرنے والے جیسے کہ اخراج تجارت، جبکہ "ایکو سماجی رجحان" اس بات پر زور دیتے ہیں کہ عالمی پیمانے پر اقتصادی بحران کو حل نہیں کر سکتے۔

ماحولیاتی نظام کی بابت تنقید

بعض لوگ موسمیاتی تبدیلیوں پر سائنسی اتفاق رائے بھی رکھتے ہیں اگرچہ یہ نظریہ بہت زیادہ وسیع ہے کہ ماحولیاتی نظام کو وسیع پیمانے پر منظم کرنے کا الزام ہے اور بعض‌اوقات غریب سماجوں کی ضروریات کو پورا کرنے کیلئے جنگلوں کو تحفظ فراہم کرتا ہے ۔

سوسائٹی میں سیاسی عدمِ‌توجہ کا کردار

سیاسیات (انگریزی: Political services) درسی کتب تک محدود نہیں ہیں ؛ وہ قانون سازی، پارٹی پلیٹ فارمز اور سماجی تحریکوں میں ایک مستند کردار ادا کرتے ہیں. مثلاً ریاستہائے متحدہ امریکا میں جدید لبرلزم کی تشکیل، سماجی تحفظ اور محنت کشوں کی حفاظت کے لیے براہ راست اظہار تھا [FT2] [FT]

اگر آپ کسی سیاست‌دان یا پارٹی کے قیام کے لئے کوئی قانون بناتے ہیں تو آپ کو یہ سمجھنے میں مدد دے سکتے ہیں کہ آپ کے ملک میں کیا کچھ ہو سکتا ہے ۔

ایک اہم فرق یہ ہے کہ سیاسی لیڈروں کا کام ” برّاعظم “ کے طور پر کرتے ہیں جو مختلف قسم کے معاملات کو بنانے اور کام کرنے کے لئے مختلف نظاموں میں جڑے ہوئے عناصر کو ملاتے ہیں ۔

سیاسی اسپکٹرم: ماڈلز اور کریتیکوس کو سمجھنا

دائیں بائیں سے دائیں اور بائیں سوشلزم کے ساتھ سوشلزم کے ساتھ 1789ء کی فرانسیسی قومی اسمبلی میں شروع کیا گیا جہاں شاہ کے حامی بائیں جانب انقلاب کے دائیں اور حمایتی بیٹھے تھے یہ سساعی تشبیہات غیر موزوں ثابت ہوتی ہے مگر یہ دو الگ الگ پیمانے پر سیاسی اور سماجی/ادو/ایک لکیر کو توڑ دیتی ہے۔

متبادل ماڈلز

نولن چارٹ [جسے سیاسی قفقاز بھی کہا جاتا ہے] معاشی آزادی کو ذاتی آزادی سے الگ کرتا ہے، اعلیٰ معاشی اور اعلیٰ ذات کی آزادی کے چترال میں لیبرری کو برقرار رکھتا ہے، اور بائیں جانب سے بائیں جانب۔ یہ ماڈل کسی شخص کی روایتی طور پر سیاسی طور پر، سیاسی طور پر آزادانہ طور پر، سیاسی طور پر آزادانہ طور پر، سیاسی طور پر، سیاسی طور پر آزادانہ طور پر، سیاسی معاملات پر، سیاسی طور پر، اخلاقی طور پر، سیاسی طور پر اخلاقی طور پر بھی پر، اخلاقی طور پر، اخلاقی طور پر بھی پر پر اوپر پر پر، پر، پر اخلاقی طور پر بااختیار، پر اخلاقی معاملات پر بھی پر پر بااختیار ہونے والی،

[FLT] نظریہ یہ ظاہر کرتا ہے کہ دور دریں اور دور تک کے فرقوں کے باوجود ان کے مصنفانہ رجحانات اور مخالف جمہوریہ میں فرق ہو سکتا ہے. جب کہ بحث مباحثہ میں اس نے سٹالن اور ضد کے درمیان مشابہت کے لیے استعمال کیا ہے۔

ایک اور طریقہ، ، Escorecard ماڈل ، وسیع پیمانے پر سروے کے اعداد و شمار پر مبنی کثیر التعداد تناسب استعمال کرتا ہے تاکہ وہ پیچیدہ جگہ میں داخل ہوں۔ مثال کے طور پر، یہ معاشی بچت اور ثقافتی آزادی کے لیے صرف ایک ہی طرح کی حدیں ہیں اور یورپ کے بیشتر ممالک میں، ثقافتی اقتصادی اعتبار سے حالیہ دہائیوں سے زیادہ معاشی طور پر کافی حد تک معاشی طور پر قابلِ قیمت بن گیا ہے۔

کوئی بھی نمونہ مکمل طور پر سیاسی سوچ کے فرق کو اخذ نہیں کرتا. بہترین طریقہ یہ ہے کہ کئی فریم ورک استعمال کریں اور اپنی حدود سے باخبر رہیں۔

عالمی کُل‌وقتی خطے میں اِن کی شناخت

سیاسی اقتصادیات صرف مغربی مصنوعات نہیں ہیں. بہت سے غیر مغربی معاشروں نے اپنی نظریاتی روایات کو مغرب سے درآمد شدہ نظریات کے ساتھ اکثر تشکیل دیا ہے. [FLT] مشرقی ایشیا میں Confucianism[1]] [1]

مذہبی رجحانات— بطور اسلام]، ( سیاسی اسلام)، مذہبی اصولوں کے مطابق حکومت اور قانون سازی کی کوشش۔ اسلامی تحریکوں کی جانب سے مصر میں مسلم برادری کی انتخابی شراکت سے لے کر آئی ایس آئی (اپنے دور سے قبل) تک، یورپ اور لاطینی امریکا میں مذہبی اخلاقیات کو بالواسطہ یا معاشی مرکز سے ملانے کے لیے مذہبی اخلاقیات کو بنیادوں پر استوار کیا جاتا ہے۔

پوسٹ-کولونیال اور مخالف-مپرای-اے-اے-پی-ایف-ای-ک-پی-ای-آریکانزم اور ]، تحریک منہاج القرآن کے رد عمل کے طور پر سامنے آئے۔

اس عالمی امتیاز کو تسلیم کرتے ہوئے سیاسی عدمِ‌توجہ کے مطالعے کو مغربی سیاسی سوچ میں تنگ ورزش کرنے سے روک دیتا ہے ۔

کنول

سیاسی سرگرمیاں ماضی یا معمولی حمایتی لیبلوں کے بارے میں نہیں ہیں ؛ وہ یہ ہیں کہ ہم دنیا کو کیسے سمجھ سکیں اور اس کے اندر عمل کریں. ان کے اندر موجود مختلف، تاریخی جڑوں اور عالمی تبدیلی کے بارے میں معلومات حاصل کرنے سے ان کی اندرونی ساخت، تاریخی جڑوں اور تعلیمی صلاحیتوں کو مزید بہتر بنانے کے لئے

ریڈنگ: