سوسائٹی میں بجلی کے کام : ایک بیگنر کا گائیڈ ٹو سیویک کنساس -

داخلی عمل : قدرت ہر چیز کو کیوں زیب دیتی ہے۔

قدرت ہر معاشرے کا نادیدہ فن ہے یہ فیصلہ کرتا ہے کہ کون فیصلے کرے گا، وسائل سے فائدہ اٹھائے گا اور جس کی آواز عوامی بحث میں سنائی دے گی۔ چاہے آپ طالبعلم ہوں، ایک کارکن، سیاست دان ہوں یا صرف کوئی جو دنیا کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے، طاقت، اختیار اور وابستگی کے بنیادی تصورات کو سمجھنے کے لئے ضروری ہے، یہ ہدایت فراہم کرتا ہے، ان تصورات کو متعارف کر کے لیے اور آپ کو کیسے کام میں لا سکتے ہیں۔

ان فعال سرگرمیوں کی واضح سمجھ کے بغیر شہریوں کو اپنے فیصلوں پر عمل کرنے کا خطرہ ہوتا ہے اس مضمون کے آخر میں آپ کو توانائی کی ترکیبوں اور اپنی کمیونٹی کے ایک بااختیار فرد بننے کے لئے عملی فریم ورک کا سامنا ہوگا۔

طاقت کیا ہے ؟

قدرت لوگوں، اداروں اور نظاموں کے طرز عمل کو متاثر کرنے یا اس پر قابو پانے کی صلاحیت ہے یہ ایک ہی چیز نہیں بلکہ ایک ایسی صلاحیت ہے جو خفیہ سماجی تحریک سے قانونی طور پر وابستہ ہو جاتی ہے. سیاسی سائنس دان رابرٹ ڈہل نے با کو عام طور پر بی کی صلاحیت کے طور پر بیان کیا ہے کہ وہ کیا نہیں کرے گا؟

قدرت کئی سطحوں پر کام کرتی ہے: باہمی تعاون، تنظیمی، کمیونٹی اور سوسیکل۔ یہ (ایک قانون کو منتخب کرنے والے سرکاری دستخط)، (اس طرح کے معاملات کو کبھی زیر بحث نہیں لایا جا سکتا)، (ایسا نظریہ کبھی نہ ہو سکا) یا نادیدہ (ایسا نظریہ اور خواہشات)، یہ خلیات فطری طور پر قابل قبول کیوں ہیں جبکہ بعض گروہ مسلسل فائدہ اٹھانے کے باوجود کچھ نہیں دیتے۔

طاقت کی اقسام

لیکن اگر آپ اِس بات پر غور کریں گے کہ آپ کے ذہن میں کیا ہے تو آپ اِس بات پر غور کریں گے کہ آپ کا مذہب کیا ہے ۔

[Politic Power: عہد نامہ بندی، قانون سازی اور عوامی وسائل بنانے کا رسمی اختیار۔ اس میں قانون سازی، ایگزیکٹو اور عدالتی امور کی طاقت شامل ہے۔ سیاسی طاقت اکثر ضمنی اور انتخابی اداروں میں مستحکم ہوتی ہے۔
سماجی طاقت : [1] بینکاری، اقدار اور اجتماعی شناخت کی صلاحیت۔ سماجی طاقت میڈیا، ثقافت، تعلیم اور نظری نیٹ ورک کے ذریعے عمل میں آتی ہے. یہ طے کرتی ہے کہ کسی معاشرے میں جو چیز قابل قبول یا غیر مقبول سمجھی جاتی ہے وہ کسی معاشرے میں قابل قبول یا غیر معمولی سمجھی جاتی ہے۔
Economic Power: [1] پیداوار، دارالحکومت اور دولت پر کنٹرول۔ معاشی طاقت کارپوریشن، مالیاتی ادارے یا امیر افراد میں تبدیل ہو سکتی ہے اور یہ سیاسی فیصلے اور سماجی مواقع پر بہت اثر انداز ہو سکتی ہے۔
Coercive Power: [1] سزا یا دھمکی کی سزا دینے کی صلاحیت۔ کوارک پاور پولیس، فوجی، قانونی نظام اور یہاں تک کہ سماجی نظام میں بھی جڑے ہوئے ہیں۔
Expert Power: اثری طور پر علم، مہارت یا سند کے ذریعے حاصل کیا. ڈاکٹر، سائنسدان اور انجینئر اکثر ایسے ماہر قدرت رکھتے ہیں جو سیاست اور عوامی رائے کی تشکیل کرتے ہیں۔
[Referent Power: اثری طور پر کرنسی، تعریف یا شناخت سے حاصل ہونے والی اثر۔ لیڈرز جن کا حوالہ دیا گیا ہے وہ ذاتی میکانیات کے ذریعے حرکت اور تبدیلی کو تحریک دے سکتے ہیں۔

حقیقی دنیا میں یہ طاقت کی طرف سے حاصل ہونے والی ان اقسام کی طاقت کو عملی طور پر جوڑ سکتا ہے. ایک سیاست دان سیاسی طاقت کو معاشی مدد سے جوڑ سکتا ہے جبکہ ایک گرشمنٹ انتظامیہ کسی کمیونٹی کو چلانے اور اس کے لیے طاقت کا حوالہ دینے کے لیے طاقت کا حوالہ دے رہا ہے.

شادی کا بندھن

سیاسی اور اجتماعی زندگی میں لوگوں کی سرگرمیوں میں حصہ لینا ہے، یہ وہ پالیسی ہے جس کے ذریعے عام لوگ اقتدار کا جائزہ لیتے ہیں، لیڈروں کو جوابدہ بناتے ہیں اور عوامی ترجیحات کو تشکیل دیتے ہیں۔ جمہوری نظاموں میں شمولیت کا عمل دخل نہیں ہے۔یہ عدم اعتماد کی بنیاد ہے، اس کے بغیر طاقت لوگوں کی مرضی سے ہٹ کر نجی دلچسپیوں کی طرف مائل ہو جاتی ہے۔

عہد نامہ قدیم میں بہت سے طریقے اختیار کیے جا سکتے ہیں، مقامی مسائل کے بارے میں غیر رسمی گفتگو سے جو قوانین تبدیل کرتے ہیں،

تاہم ، ایسے لوگوں کی نسبت زیادہ‌تر لوگ اِس بات کو سمجھتے ہیں کہ اِن رکاوٹوں کو حل کرنے کے لئے ضروری ہے کہ وہ اُن چیزوں کو سمجھیں جن کا مقصد جاننا مقصود ہوتا ہے ۔

شادی کے معاہدے

ہر ایک کی حیثیت مختلف ہوتی ہے ، وقت کے ساتھ ساتھ اثر‌رسوخ اور خطرے میں ہوتے ہیں ۔

ووٹ: نمائندگی اور پالیسی کی تشکیل کے لیے سب سے زیادہ براہ راست طریقہ کار۔ ووٹوں کو رجسٹریشن، معلوماتی سطح پر ترمیم اور رد عمل کی ضرورت ہوتی ہے. جب کہ ایک ووٹ چھوٹا، اجتماعی ووٹ کے نمونے انتخابی نتائج اور سگنل عوامی ترجیحات کو معلوم ہو سکتا ہے۔
Advocacy اور لوبیٹنگ: منتخب اداکاروں سے رابطہ کرنے، اوپیک لکھنے، عوامی سماعت یا مہم میں شرکت کرنے سے خصوصی وجوہات کی حمایت کرنے کے لیے یا اس میں شرکت کرنے کے لیے. ادوواکسی انفرادی یا تنظیموں کے ذریعے کیا جا سکتا ہے۔
Volunteering: کمیونٹی منصوبوں، غیر منافع بخش یا مقامی سرکاری بورڈوں کے لیے وقت اور مہارت کا تعین کرنا۔ وولٹیننگ سماجی دارالحکومت اور براہ راست اثر انداز کرتی ہے، جیسے کہ کولکاتا، پارک صفائی یا کھانے کی تقسیم۔
] شمولیت: پڑوسی کو ایک مشترکہ مسئلہ کے گرد جمع کرنا تاکہ فیصلہ کنندگان سے تبدیلی کی درخواست کی جائے۔اس شکل میں اکثر رشتے دار، عوامی جلسے اور اجتماعی عملے جیسے کہ مارچ یا درخواستوں پر مشتمل ہوتا ہے۔
دفتر کے لیے نامزد کرنا : کسی بھی سطح پر منتخب مقام کے طالبان۔ یہ وفاقی طرز عمل، مطالبہ مہم بندی، فنڈری اور عوامی شعور کی طرف مائل ترین راستہ بھی پیش کرتا ہے۔
جوری سروس: عدالتی کارروائی میں مداخلت کرنے سے یہ یقین پیدا ہوتا ہے کہ قانون ساز اداروں کی ایک اقتصادی قوت کے ذریعے عمل میں آتی ہے، نہ کہ
[Digital Civic Constitution: سماجی میڈیا، آن لائن درخواستوں اور ڈیجیٹل آلات کا استعمال کرنے کے لیے شعور، مواصلاتی عمل اور دباؤ کو بڑھانے کے لیے عملی طور پر استعمال کرنا ہے۔

مؤثر کارکردگی ایک شکل اختیار کرنے اور اس کے ساتھ جڑنے کے بارے میں نہیں ہے. بہت سے کامیاب تنظیمیں کئی قریبی علاقوں کو آپس میں ملاتی ہیں — ہمدرد اہلکاروں کو منتخب کرنے، مخصوص پالیسیوں کے لئے منظم کرنے اور کمیونٹی کو فعال بنانے کے لئے

اختیار اور کششِ‌ثقل کو سمجھنا

اختیار اور اختیار کے اعتبار سے یہ نظریات ہیں کہ لوگ رضاکارانہ طور پر قوانین اور لیڈروں کی اطاعت کیوں کرتے ہیں ۔

سیاسی فلسفی میکس ویبر نے اختیار کے لیے کلاسیکی فریم ورک پیش کیا۔اس نے تین آئیڈیل اقسام کی شناخت کی جو مختلف تاریخی اور جدید حکومتوں کے نظام کی وضاحت کرنے میں مدد کرتی ہیں:

[foundational Authority: Resss on settlement commands and موروثی حیثیت۔ Monarchy and موروثی ذمہ داریوں کی مثالیں ہیں. Legitimacy acidentity سے مراد ہے—
[Legal-Rational Authority: تازہ ترین مقامات کو منظم قوانین اور طریقہ کار پر مرکوز کرتے ہیں. جدید جمہوریت، برقیات اور قانونی نظام اس بنیاد پر عمل کرتے ہیں. لوگ قانون کی اطاعت کرتے ہیں کیونکہ یہ ایک لیڈر کی ذاتی خوبیوں کے مطابق نہیں بلکہ ایک منظم شکل بن سکتا ہے مگر اس صورت میں اسے قابل قبول اور تکنیکی طور پر تبدیل کیا جا سکتا ہے۔
Charismatic Authority: کسی لیڈر کی غیر معمولی ذاتی خوبیوں پر آرام کرنا— ان کی نظر، ہیروزم یا قوت۔ مقصد مارٹن لوتھر کنگ جونیئر، مہاتما گاندھی یا نیلسن منڈل جیسے با اختیار اختیار کے لیے ایک قوت ہے جس کو ایک فرد کے لیے ایک الگ الگ کرنے کی ضرورت ہوتی ہے لیکن وہ ایک غیر مستحکم ہو سکتی ہے

عملی طور پر، بیشتر معاشروں میں ان اقسام کو ملانے کا رواج ہوتا ہے. ایک جمہوری صدر قانونی اختیارات رکھتا ہے، دفتر کے کچھ روایتی اراکین کو وارث بنایا جا سکتا ہے، اور بعض اوقات ان اداروں کو زیرِ نگرانی لانے کے لیے بھی کشش پیدا کرنی پڑتی ہے— مثال کے طور پر جب ان میں سے کوئی بھی شخص کمزور ہو جاتا ہے تو قانونی کارروائیوں کو بدعنوان یا ناانصافی کا نشانہ بنایا جاتا ہے اور اختیار مقابلے میں بھی شامل ہوجاتا ہے۔

ترقی‌پذیر معاشرے میں اختیار کے ماخذ

ویبر کی اقسام کے علاوہ جدید اختیار بھی جاری ہے:

Expertise: جیسے معاشرے زیادہ پیچیدہ بن جاتے ہیں، اختیار اکثر ایسے ماہرین کو سونپا جاتا ہے جو علم کے حصول کے لیے ماہر (constanters)—scientists, medical, and Economics. یہ جمہوری اقتصادیات اور تکنیکی فیصلہ سازی کے درمیان تنازعات پیدا کرتا ہے۔
مورال اتھارٹی :] ایسے افراد یا ادارے جو اخلاقی نظریات کے طور پر دیکھے جانے والے اداروں کو سرکاری دفتر کے طور پر دیکھا جاتا ہے بھی اثر انداز کر سکتے ہیں. مذہبی رہنما، انسانی حقوق کے کارکن اور اہل کار اکثر اخلاقی اختیار پر زور دیتے ہیں۔
Prrocedural Legitimacy: لوگ زیادہ سے زیادہ ایسے فیصلے قبول کرنے کے قابل ہیں جو درست، غیر منصفانہ اور بے راہ روی سے کیے جاتے ہیں۔اسی لیے پرواد اصلاحات— جیسے کھلے اجلاسوں، عوامی تبصروں اور آزادانہ حالات میں اہم۔ جمہوری نظام میں عدم استحکام کے لیے ضروری ہے۔

حکومت پر اعتماد کم کرنے ، ووٹ ڈالنے یا پُراعتماد احتجاج کرنے سے انکار کرنے سے ایسا ظاہر ہوتا ہے ۔

طاقت اور سماجی انصاف

سماجی انصاف ایک ایسا فریم ہے جس میں طاقت کو درست کرنے اور درست کرنے کے لیے طاقت کو غیر جانبدار طریقے سے تقسیم نہیں کیا جاتا—تاریخی اندازات میں امتیاز، معاشی عدم استحکام اور غیر جانبداری نے کچھ گروہوں کی مقبولیت میں ڈھالا ہے سماجی انصاف یہ کوشش کرتا ہے کہ تمام افراد حقوق، مواقع اور وسائل کے برابر رسائی حاصل کریں اور یہ کہ توانائی کے نظام کو مسلسل جاری رہنے سے روکا جائے۔

سماجی انصاف کا مرکزی تصور ہے، جو مساوات سے مختلف ہے، مساوات کا مطلب ہر شخص کو ایک ہی وسائل دینا؛ مساوات کا مطلب ہے لوگوں کو ضرورت اور تاریخی نقصانات کے مطابق سرمایہ دینا۔ مثال کے طور پر، اسکولوں سے طالب علموں کو ایک متوازن مداخلت فراہم کرنا، نہ صرف ایک برابر ہے، اسی طرح، ایک عملی پالیسیاں جس میں نظام مخالف تحریک نے ترقی پیدا کی ہے۔

قدرت اور سماجی انصاف کی ہر ادارے میں: عدلیہ نظام، تعلیم، صحت کی دیکھ بھال، رہائش اور ملازمت۔ اس کمی کو سمجھنا ایک ورکل لینس کی ضرورت ہوتی ہے کہ لوگ نسل، طبقے، جنس، جنس، قابلیت اور دیگر شناختی اعتبار سے قابلِ برداشت طور پر، ایک سیاہ مادہ، مثلاً، دونوں کے سامنے نسل یا سیاہ مرد کی طاقت کو تشکیل دینے کے لیے اس کی مدد سے حاصل کی جاتی ہے۔

معاشرتی انصاف کے اہم اصول

معاشرتی انصاف کا اطلاق حیات کے لیے کئی بنیادوں پر ہوتا ہے:

Equity: وسائل اور مواقع کی فی کس تقسیم، تاریخی اور اقتصادی رکاوٹوں کا حساب۔ Equite کو پوش پالیسیوں کی بجائے متحرک کرنے کی ضرورت ہے۔
] ڈیویری: مختلف پس منظر، نظریات اور تجربات کا احترام کرنا اور ان کا احترام کرنا.
Participation: یہ بات کہ تمام کمیونٹی کے ارکان، خصوصاً فیصلے سے متاثر ہونے والے لوگوں کے پاس بامقصد مواقع ہیں جن کی سماعت اور شکل میں نتائج حاصل کرنے کے لیے
[Acccountbility:] نظام اور لیڈروں کو ان لوگوں کے سامنے جوابدہ ہونا چاہیے جن کی وہ خدمت کرتے ہیں. اس میں وفاقی، نگرانی اور ان کے لیے جب طاقت کا غلط استعمال کیا جاتا ہے تو اس میں شامل ہے۔
انسانی حقوق : یہ سمجھتے ہوئے کہ ہر شخص کے پاس غیر معمولی عزت اور یقینی حقوق ہیں— صاف پانی، رہائش، صحت، تعلیم، تحفظ — تاکہ کوئی حکومت یا کارپوریشن کو خلاف ورزی نہ کرے۔

وہ عالمی صحت کی دیکھ‌بھال ، تاریخی ناانصافیوں کے لئے منصوبہ‌سازی ، سیاسی بجٹ بنانے اور سیاسی معاملات میں توازن قائم رکھنے کے سلسلے میں کوشاں ہیں ۔

معاشرے پر قدرت کا انحصار

بجلی کی توانائی ہر قسم کی سوشیکل تنظیم کے ذریعے منتقل ہوتی ہے -- جہاں سے حکومتیں گھروں کو کام کے مطابق کام کرنے کے لئے کس طرح کی مدد کرتی ہیں. ان اثرات کو سمجھتے ہوئے لوگوں کو یہ سمجھنے میں مدد ملتی ہے کہ بعض مسائل کیوں مستقل اور کہاں تبدیلی کے لئے لاتعداد نکات موجود ہیں۔

حکومت میں طاقت جمہوریت یا تصوف کی ڈگری کو تشکیل دیتی ہے۔ڈمکرنسیوں نے چیک اور توازن کے ذریعے طاقت تقسیم کی، اختیارات کی علیحدگی اور باقاعدہ انتخابات، مقصد کسی بھی فرد کو غیر فعالانہ عمل سے روکنا۔

معاشی نظاموں میں طاقت کا تعین کرتا ہے جو دارالحکومت، محنت اور بازاروں کو کنٹرول کرتا ہے. دارالحکومتیت سرمایہ داروں اور سرمایہ داروں کے ہاتھوں معاشی طاقت کو مرکوز کرتی ہے جبکہ سوشلزم اجتماعی یا ریاست کنٹرول کرتی ہے۔جس میں بیشتر معاشروں کو منظم نظام، مصالحوں اور سماجی فلاحی پروگراموں کے ذریعے کام کرنا پڑتا ہے، معاشی طاقت کی تقسیم کا براہ راست اثر زندگی کی کیفیت پر ہوتا ہے: عالمی آبادی کا 1٪

سماجی طاقت اثر کرتی ہے تعلقات مائیکرو سطح پر۔ نرمس کے ارد گرد جنسی، نسل، کلاس اور صلاحیت کو روزمرہ کے مواصلات کے ذریعے رکھا جاتا ہے—وہ کہتے ہیں، جس کی صلاحیت کو قابل اعتماد ہے.

طاقت کی کمی

جب طاقت بہت زیادہ تناؤ پیدا ہو جاتی ہے یا ناقابلِ عمل ہو جاتی ہے تو معاشرے کو منفی اثرات کا سامنا ہوتا ہے:

] مرجنیشن: کمیونٹی فیصل کاموں سے مستثنیٰ ہیں، پالیسی بحث سے لے کر معاشی مواقع تک.
[Discrious:]] شناختی خصوصیات پر مبنی عدم علاج آمدنی، صحت، تعلیم اور بے روزگاری میں غیر مساوی علاج کا باعث بنتا ہے۔
Conflict and Polaraization: طاقت جدوجہد سماجی عدم استحکام، احتجاج اور یہاں تک کہ خانہ جنگی میں بھی رکاوٹ بن سکتی ہے. جب گروہ بے بس یا غیر منصفانہ طور پر خود مختار محسوس کرتے ہیں تو وہ انتہائی اقدامات کو تبدیل کرنے کی طرف مائل ہو سکتے ہیں.
ایودھیا اعتماد کی تنظیم : طاقت کے تجربات کو دوبارہ حل کرنے کے تجربات— پولیس، پولیس پر تشدد، کارپوریشن میں عوامی اعتماد۔ ادارے اداروں پر کم اعتماد کرنا زیادہ مشکل کام کرتا ہے، جیسے کہ لوگ تعاون اور تعاون کی مزاحمت کرتے ہیں۔
Structural Perrority:] سمتی خرابی جو لوگوں کو اپنی بنیادی ضروریات پوری کرنے سے روکتے ہیں غربت، قابلِ برداشت بیماری اور ماحولیاتی خوارج طاقت نظام میں عدم تشدد کی اقسام ہیں۔

ان نتائج کو بیان کرنے کے لیے صرف انفرادی رضامندی نہیں بلکہ نظامیاتی تبدیلیوں کا بھی ہونا پڑتا ہے— منتخب نظام کے لیے عدم اعتماد، مخالف حمایت قانون اور مشترکہ حکومت کی مصنوعات۔

حوصلہ‌افزائی کیلئے جدوجہد

یہ اختیار اُوپر سے نہیں دیا جاتا بلکہ اُوپر سے نہیں دیا جاتا بلکہ اپنے اندر سے اُسے اکثر اجتماعی عمل اور تعلیم کے ذریعے بنایا جاتا ہے ۔

مؤثر مؤثر کارکردگی، دونوں اندرونی صلاحیتوں (کم از کم، علم، مہارت اور بیرونی حالات) اور بیرونی حالات ( قابل رسائی وسائل، قانونی تحفظات، ادارے چینل)۔ ذیل میں درج ذیل رسائی نے مختلف ضمنی حلقوں میں مؤثر ثابت کیا ہے:

Civic Education: تعلیمی اداروں کو تعلیم دینا، سرکاری کام کیسے انجام دینا، خبروں کے ماخذوں کا جائزہ لینا اور منظم کرنا وغیرہ۔
کواکبی عمارت : باہمی تعاون، اعتماد اور مشترکہ مقصد کے نیٹ ورک تخلیق کرنا۔ مضبوط کمیونٹیز پول وسائل، معلومات اور عملے کو منظم کر سکتے ہیں۔ کمیونٹی ماڈلز جیسے صنعتی ادارے فاؤنڈیشن کی طرف سے ترقی یافتہ اداروں کی جانب سے، اداروں کو تعلقات کے ذریعے بجلی بنانے کے لیے تربیت دیتے ہیں۔
Advocacy ٹریننگ: تحریری خطوط، گواہی دینے، قانون ساز پیغام رسانی کے ذریعے میڈیا سے رابطہ کرنے اور میڈیا کو استعمال کرنے کی حکمت عملی کی صلاحیت۔
[Digital settlement: معلومات تک رسائی کے لیے لیورلنگ ٹیکنالوجی، اتحادیوں سے تعلق رکھنے والے اور روایتی گیٹ وے کے لوگوں سے منسلک. سماجی میڈیا کی مہمات، آن لائن درخواستوں اور بیٹنگ کے لیے ڈیموکریٹک کرنسی کے لیے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے، تاہم، ڈیجیٹل آلات کو نگرانی اور تقسیم کرنے کے لیے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے، چنانچہ ڈیجیٹل ادائیگی کے لیے ضروری ہے۔
[Legal Portment: قانونی امداد تک رسائی، جاننے-اپنے حقوق کے کارخانوں اور اسٹریٹجک مواصلات کی حمایت۔ قانونی اختیارات قانون سازی کے ذریعے قانون کو ڈھالنے میں مدد دیتے ہیں۔
Economical settlection: ایسے پروگرام جو مالی عدم استحکام میں اضافہ کرتے ہیں، جیسے کہ ملازمت تربیت، مائیکرو لوان، اور عالمی بنیادی آمدنی کے پائلٹ۔ معاشی توانائی بہت سے دیگر اداروں کی طرف سے فراہم کردہ پروگرامز کو منظم کرتی ہے۔

حقیقی اختیارات کے لیے بھی اندرونی طور پر ظلم کرنا پڑتا ہے -- وہ عقائد جو کہ فرقہ وارانہ گروہوں سے تعلق رکھتے ہیں، ان کے بارے میں اپنے آپ کو برقرار رکھ سکتے ہیں. صحت اور شعوری طور پر طاقت کے اہم اجزاء ہیں، جیسا کہ پاؤلو فرائیڈ اپنے نظریات میں تنقیدی شعور کے بارے میں

مُنادی کے کام میں حصہ لیں : ایک فعال شہری

سمجھ بوجھ، اختیار اور وابستگی کوئی تعلیمی مشق نہیں ہے -- یہ ایک آزاد اور عدل معاشرہ برقرار رکھنے کے لیے ایک پیشگی شرط ہے.

اس گائیڈ نے ایک بنیاد فراہم کی ہے : اختیار اور اختیار کی جانچ کرنے کے لئے طاقت کی طرف سے سماجی انصاف کے اصولوں سے لے کر بااختیارانہ صلاحیتوں کے عملی طور پر کام کرنے کے لئے عملی اقدام اُٹھائے جانے چاہئیں ۔

مزید پڑھنے کے لیے، سے تلاش وسائل [Carnegie Corporation on Construction یا delves in the power in the Stantford Encyclopedia of Posophy. .] طاقت کا سفر زندگی بھر چاہتا ہے مگر فیصلہ سے شروع ہوتا ہے۔