Table of Contents
آزادانہ گفتگو جمہوری معاشروں کے بنیادی ستونوں میں سے ایک کے طور پر قائم ہے، لوگوں کو اپنے خیالات، عقائد اور نظریات کا اظہار کرنے کے قابل بنایا گیا ہے،
جمہوری معاشرتیات میں آزادانہ خطابات کا فاؤنڈیشن
آزادانہ گفتگو محض ایک قانونی حق کی نمائندگی کرتی ہے جو آئین اور بین الاقوامی نظام میں کسی قانونی حق کی طرف اشارہ کرتا ہے ۔
اسکے بنیادی طور پر ، آزادانہ گفتگو نفرتانگیز گفتگو ، تشدد ، تشدد اور اجتماعی طور پر نقصان کے مابین توازن کو فروغ دینے والی مختلف نظریات اور دیگر غیرقانونی نظریات کی وجہ سے خاموش رہنے کی وجہ سے سیاسی گفتگو ، تصوراتی اظہار ، مذہبی اعتقادات اور سائنسی دریافتوں پر زور دیتی ہے ۔
آزادانہ گفتگو کے تاریخی پس منظر کو سمجھنے سے ہمیں یہ احساس ہوتا ہے کہ آزادی سے بات کرنا کیوں ضروری ہے ۔
قانونی حقوق اور ایتھنزی اصلاحات کے درمیان تعلق
آزادانہ گفتگو کے بارے میں بات کرنے میں سب سے اہم فرق یہ ہے کہ ہم قانونی طور پر کیا کہہ سکتے ہیں اور اخلاقی طور پر ہم اخلاقی طور پر کیا کہہ سکتے ہیں ۔
لیکن جب ہم دوسروں کے ساتھ باتچیت کرتے ہیں تو اِس کا مطلب یہ نہیں ہوتا کہ ہم دوسروں کے ساتھ باتچیت کرنے کے لئے وقت نکالیں بلکہ اِس سے بہتر یہ ہے کہ ہم دوسروں کے ساتھ بات کریں ، اُن کے احساسات پر غور کریں اور اُن کے احساسات کو سمجھنے کی کوشش کریں ۔
اس فرق کو تسلیم کرنے سے ہمیں پیچیدہ حالات کا جائزہ لینے میں مدد ملتی ہے جہاں مقابلے کی اقدار کی بنیادیں پیش کی جاتی ہیں ۔ ہم کسی شخص کے قانونی حق کا دفاع کر سکتے ہیں کہ وہ رائے یا انداز میں اظہار کرے جبکہ اس اظہار کے ساتھ ساتھ اس کا بھی استعمال ہو ۔ یہ نوشاد طریقہ کار آزادانہ اصولوں کو محفوظ رکھنے اور احترام، پھلدار گفتگو کی ترقی کی اجازت دیتا ہے جو تقسیمات کی بجائے سمجھ کو فروغ دیتا ہے۔
احترام دکھانے کیلئے ایک فاؤنڈیشن تعمیر کریں
یہ بات ہماری سمجھ اور صلاحیتوں کو مختلف نظریات سے آراستہ کرنے کے لئے تیار ہوتی ہے ۔ اس بنیاد میں جذباتی ذہانت پیدا کرنا ، عقلمندی اور اُس اصول پر عمل کرنا شامل ہے جو سمجھداری سے کام لینا چاہئے ۔
فروتنی پیدا کرنا
( ۱ - تیمتھیس ۵ : ۸ ) جب ہم فروتنی سے اپنے علم کی حدود کو تسلیم کرتے ہیں اور یہ امکان ظاہر کرتے ہیں کہ ہمارا ایمان نامکمل یا غلط ہے تو یہ خوبی ذہنی تکبّر کے برعکس قائم ہے جو حقیقی طور پر اُس کے متبادل نظریات کو ظاہر کرتی ہے ۔
لیکن اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمارے اعتقادات کو ختم کرنا یا اس کے بارے میں ہمارے نظریات کو نظرانداز کرنا نہیں ہے اور یہ ہمارے عقائد کو مناسب اعتماد سے برقرار رکھنا ہے
جذباتی طور پر ترقی کرنا
جب ہم کسی دوسرے موضوع پر باتچیت کرتے ہیں یا پھر ہمارے دل میں غلط یا نقصاندہ احساسات پیدا کرتے ہیں تو ہمارے فطری رُجحان کو تسلیم کرنا اور ان جذباتی جوابات کو دُور کرنے کی صلاحیت کو بڑھاتے ہوئے بھی احترام کیساتھ باتچیت میں قائم رکھنا ضروری ہے ۔
جذباتی احساسات کا مطلب اپنے جذبات کو قابو میں رکھنا یا اس سے انکار کرنا نہیں بلکہ اس میں جذباتی ردِعمل کو تسلیم کرنا ہے جب ہم محض مایوسی کی بجائے جذباتی سانس لینا ، جذباتی طور پر جواب دینا اور ذہنی طور پر پیچھے رہنا جذباتی حالت کو ردّ کرنے کی بجائے جذباتی گفتگو کو فروغ دینے کے لئے ضروری جگہ پیدا کر سکتے ہیں ۔
احترام کے ساتھ باتچیت کرنے کی اہمیت
یہ تکنیکیں میدانوں سے نکل کر جھگڑے ، انکار ، نفسیات اور رابطہ کے مطالعے سمیت مشکل گفتگو کے لئے عملی آلات پیش کرتی ہیں ۔
ایک کام کے طور پر سننے میں سرگرم
سننے میں مہارت حاصل کرنے کے لئے ضروری ہے کہ ہم دوسروں کی بات سنیں اور اُن کی بات سنیں ۔
مؤثر سننے میں مختلف مخصوص رُجحانات شامل ہیں ۔ مناسب آنکھ رابطہ اشاروں کی رابطہسازی اور احترام کو برقرار رکھنا ۔
جب ہم باقاعدگی سے سنتے ہیں تو اکثر ہم یہ جان جاتے ہیں کہ اختلافات شروع میں تو نہیں بلکہ غلطفہمیوں ، مختلف وجوہات کی بِنا پر پیدا ہوتے ہیں ۔
دلی سمجھ حاصل کرنے کیلئے سوال
سوال دوسروں کو سمجھنے میں حقیقی دلچسپی لینے کے باوجود ، دوسروں کی سمجھ میں زیادہ دلچسپی لینے کی اجازت دیتے ہیں ۔
مثالوں کے طور پر سوال یہ ہیں کہ "کیا آپ مجھے یہ سمجھنے میں مدد دے سکتے ہیں کہ آپ نے اس نتیجے پر کیا کیا کیا؟ " آپ نے اس سوال پر اپنے نظریات کو اپنے نقطہ نظر سے ڈھال لیا ہے؟" "آپ کیسے اس تک پہنچنے کے ممکنہ نتائج کے بارے میں سوچیں گے؟"
اگر ہم کسی بات کو سمجھنے سے پہلے اُس کے بارے میں غلط رائے قائم کرتے ہیں تو یہ بات ہمارے لئے نہایت اہم ثابت ہو سکتی ہے کہ ہم غلطفہمیوں کو دُور کر رہے ہیں اور ہم اُس شخص کو حقیقت میں اُس کے مطلب کی بجائے جو ہم سمجھتے تھے وہ غلطفہمیوں کو دُور کر سکتے ہیں ۔
اِس کے علاوہ وہ زبان کو بھی استعمال کرتے ہیں جو اِس زبان کو اِستعمال کرتی ہے ۔
زبان جو کہ دعوت دیتی ہے اسے پوری بجائے ذاتی ، ذاتی ، ذاتی اور ذاتی طور پر لوگوں پر توجہ مرکوز کرنے کی بجائے ، اپنے کلام کے انتخاب پر توجہ دینے سے ہم بڑے پیمانے پر واضح کر سکتے ہیں ۔
"میں" بیانات استعمال کرتے ہوئے "آپ" کے بیانات پر توجہ مرکوز رکھنے میں مدد دیتے ہیں الزاموں کی بجائے، "میں نے جب مجھے یہ اعتراض سنا ہے کہ میں نے سنا ہے کیونکہ ... ... ... ... ...
جب ہم کسی کے وقار سے سخت اختلاف کرتے ہیں تو عقل، عقل یا محرکات کو آگے بڑھانے کی بجائے خیالات، سیاسیات یا مباحثوں پر تنقید کو توجہ دینا اور کسی شخص کے نظریات سے اختلاف برقرار رکھنے میں مدد دیتا ہے۔
ایک تسلیمشُدہ پوائنٹ اور عام گراؤنڈ
ہم اکثر بحثوتکرار میں ، مجموعی مخالفت کے طور پر اختلافات کا حل تلاش کرنے کے پھندے میں پھنس جاتے ہیں ، معاہدے کے قابلِبھروسا پہلوؤں یا مختلف نتائج سے اٹھائے گئے لوگوں کے لئے کئے گئے مختلف فیصلے کئے گئے ہیں ۔
مثال کے طور پر ، مختلف حلقوں میں لوگوں کے ساتھ مختلف نظریاتی مباحثوں میں حصہ لینے والے لوگ اکثر تحفظ ، آزادی یا انصاف کو فروغ دینے کے لئے اپنے مقاصد کو فروغ دیتے ہیں ۔
اس طریقے سے دوسروں کو اپنے نظریات کو درست طور پر سمجھنے اور سچائی اور درستی کو تسلیم کرنے سے ہم مختلف نتائج حاصل کرنے کے قابل ہوتے ہیں ۔
پریشانکُن واقعات اور مایوسی
اگر ہم چاہتے ہیں کہ ہماری سوچ اور ہمارے بہن بھائی ہمارے ساتھ اچھی طرح سے پیش آئیں تو ہمیں اِس بات پر غور کرنا چاہیے کہ ہم دوسروں کے ساتھ احترام سے بات کیسے کر سکتے ہیں ۔
مایوسی کا شکار ہونے کا وقت
جب باتچیت شروع ہو جاتی ہے تو جذبات بہت زیادہ ختم ہو جاتے ہیں یا پھر وہ خود کو آگے بڑھنے کی بجائے زیادہ پھلدار ثابت کرتے ہیں ۔
مؤثر توڑ میں مقاصد اور اگلے مرحلے کے بارے میں واضح بات کرنا شامل ہے.
کیا ہم ذاتی طور پر خود پر حملہآور ہونے والی گفتگو کو محسوس کرتے ہیں ؟ کیا ہم اپنی پوزیشن کی بابت غیرمتوقع محسوس کرتے ہیں ؟
ذاتی حملے اور بُرے ایمان کی بابت گفتگو کرنا
احترام کے ساتھ بات کرنے اور اپنی بہتری کو برقرار رکھنے کے لئے ہمیں کبھیکبھار ذاتی حملوں ، غلط ایمانی دلائل یا پُرمعنی گفتگو کا سامنا کرنا پڑے گا ۔
جب ذاتی حملوں کا سامنا ہوتا ہے تو زیرِ غور مسائل کو نرمی سے حل کرنے سے اکثر اس کا جواب دینے سے زیادہ مؤثر ثابت ہوتا ہے ۔ہم کہتے ہیں کہ ہم ذاتی تبصروں پر گفتگو کرنے سے گریز کر رہے ہیں. میں اس بات پر خوش ہوں کہ اگر اصل مسئلے پر توجہ مرکوز کر سکتے ہیں تو اس کا جواب حدیں بیان کرتا ہے جب کہ دروازے سے باہر نکل جاتے ہیں
بُری بحثیں -- جو حقیقت کا جائزہ لینے کے لئے نہیں بلکہ نقادوں کو نشانہ بنانے، ناکامی یا دوسروں کو پھیلانے کے لئے مختص کرنے کے لئے کی گئی ہیں.
ایک غیرمعمولی طاقت کی حمایت کرنا
احترام سے وابستگی اس وقت زیادہ پیچیدہ ہو جاتی ہے جب بات چیت کے دوران میں بات چیت کی جاتی ہے کہ آجروں اور کارکنوں کے درمیان، اساتذہ اور طالب علموں کے درمیان یا تاریخی طور پر غیر معمولی اور اعلیٰ جماعتوں کے ارکان۔ ان ضمن میں بات چیت کے رجحانات کو بطور مجموعی طور پر پیش کیا جا سکتا ہے، بعض شرکاء کو اپنے نظریات کے اظہار کے لیے زیادہ خطرات یا نتائج کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
اس میں مختلف نظریات کو دعوت دینا ، طاقت کے سرگرمِعمل ہونے اور خاص طور پر قابلِغور باتچیت کرنا شامل ہے اور یہ بات قابلِغور ہے کہ ہماری باتوں کو زیادہ سے زیادہ قابلِغور جگہ پر کیسے حاصل کِیا جا سکتا ہے ۔
اس میں مشکل گفتگو کے لئے اسٹریٹجک لمحات کا انتخاب کرنا ، دوسروں کے ساتھ رابطہ کرنا اور ان معاملات کو بنانا شامل ہو سکتا ہے جو کہ منظم اور کمیونٹی کی اقدار کو آپس میں منسلک کرتے ہیں ۔
ڈیجیٹل اسپیس میں مفت خطاب
سوشل میڈیا اور آن لائن رابطے کی ترقی نے بنیادی طور پر تبدیلی کی ہے کہ ہم کیسے آزادانہ گفتگو کریں اور عوامی گفتگو میں حصہ لے سکیں۔ ڈیجیٹل پلیٹ فارمز مختلف منظروں سے جڑے اور عالمی گفتگو میں حصہ لینے کے بے مثال مواقع فراہم کرتے ہیں۔ تاہم، وہ احترام کے لیے بھی ایک دوسرے کے ساتھ تعاون کرنے کے لیے غیر معمولی چیلنج پیش کرتے ہیں، انتہائی آوازوں کی عدم موجودگی سے اور انتہائی تیز رفتار پر غلط فہمیوں کی وجہ سے۔
آن لائن رابطہ کی منفرد صلاحیتیں سمجھ کر
ہم چہرے کے اظہارات کو دیکھ نہیں سکتے اور نہ ہی جسمانی زبان کو پڑھنے کے بارے میں معلومات فراہم کرتے ہیں
انٹرنیٹ پر گفتگو کرنے والے انٹرنیٹ پر اکثر انٹرنیٹ پر گفتگو کرنے والے جذبات بھی بدل جاتے ہیں اور حقیقی وقتی گفتگو بھی ۔
اِس کے علاوہ ، انٹرنیٹ کے پلیٹفارم پر اکثر ایسے ایسے مناظر پیدا ہوتے ہیں جن پر ہم اپنے ہمجماعتوں سے ملتے ہیں اور ہمیں حقیقی اختلافات سے کم نہیں کرتے ۔
اِس سلسلے میں ایک مثال پر غور کریں ۔
اگر آپ کسی ایسے شخص کو جانتے ہیں جو آپ کو اپنے پیغام کو دوبارہ شروع کرنے سے پہلے ہی اِسے دوبارہ سے پڑھنے کی کوشش کرتا ہے تو آپ اُس کے ساتھ باتچیت کرنے یا پھر پھر اُس کے ساتھ بات کرنے سے روک سکتے ہیں ۔
"پاو" اصول جذباتی طور پر قابل قبول موضوعات کے لیے خاص طور پر قابل قدر ثابت ہوتا ہے۔ جب ہم کسی چیز کو فوراً غلط یا غلط معلوم کرنے کی شدید کوشش کرتے ہیں تو چند منٹ کے بعد بھی انتظار کریں یا جواب دینے سے فوری طور پر اس کا جواب دیں—
مختلف اقسام کے گفتگو کے لیے درست پلیٹ فارم اور فارمیٹ کا انتخاب کرنا بھی شامل ہے۔کمکس، نو عدد گفتگو اکثر ایسے فارمیٹ میں بہتر ہو جاتا ہے جو مختصر متبادلات کے لیے تیار کردہ پلیٹ فارمز کی بجائے زیادہ سے زیادہ وقت کے لیے مخصوص کردہ
آن لائن ہارسمنٹ اینڈ ٹیکسی سے رابطہ
اگر ہم کسی ایسے شخص کو بتاتے ہیں جو کسی بات پر اعتراض کرنے کی بجائے اُس سے نفرت کرتا ہے تو ہمیں خود کو اور دوسروں کو اُس کے لئے خطرہ نہیں سمجھنا چاہئے ۔
جب ہم دوسروں کو اپنے پیغام پہنچانے کے لئے کسی دوسرے ملک میں جا کر اُن کی مدد کرتے ہیں تو ہمیں بہت سی مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے ۔
جو لوگ دوسروں کو آن لائن نشانہ بناتے ہیں، ان کے لئے ایک دوست کے طور پر ایک اہم فرق ہو سکتا ہے. اس میں نشانہ دار شخص کی حمایت کرنا، عصمت دری مواد کی اطلاع دینا یا خفیہ چیک کرنا شامل ہو سکتا ہے.
پروفیشنل اور تعلیمی ترتیبات میں آزادانہ خطابات
ملازمت اور تعلیمی ادارے آزادانہ گفتگو کے لیے مخصوص سیاق و سباق پیش کرتے ہیں جیسا کہ ان ماحولوں میں انفرادی اظہارات کو منظم مشنوں، پروفیشنل معیاروں اور تمام شرکاء کے حقوق کے ساتھ ساتھ کام کرنے اور ماحولیات میں تعلیم حاصل کرنے کے حقوق کو تنقید یا امتیاز سے پاک کرنے کے لیے کیا جانا ضروری ہے۔اس طرح سمجھنے کے لیے قانونی فریم ورک اور اخلاقی لحاظ سے دونوں کو ممتاز اور ماہرانہ اور تعلیمی حوالوں کے لیے مخصوص کرنا ضروری ہے۔
تعلیمی کاموں میں اَجروتربیت اور احترام
تعلیمی ادارے، خاص طور پر کالجوں اور یونیورسٹیوں میں، طویل عرصے سے تسلیم کیے گئے ہیں جہاں طالب علموں کے لیے بے پناہ آزادانہ بول چال اور تعلیمی آزادی ضروری ہے۔علم آزادی کے اصول ارکان کی تحقیق، تعلیم کی صلاحیت اور بات چیت کے معاملات کو منظم طریقے سے جانچنا چاہیے۔علم کے لیے تعلیمی اصلاحات کو چیلنجل نظریات کے ذریعے مختلف نظریات اور تنقیدی نظریات کو فروغ دینا چاہیے۔
تاہم ، تعلیمی آزادی کا یہ مطلب نہیں کہ کوئی بھی تعلیمی نظام میں داخل ہوتا ہے. فیکلٹی کو پروفیشنل معیار برقرار رکھنے کی ذمہداری سونپی گئی ہے ، ان کی تعلیم کو علمی مہارتوں پر مبنی بنا دینا اور تعلیمی ماحول پیدا کرنا جہاں تمام طالبعلموں کو حصہ لینا چاہئے ۔ طالب علموں کو اپنے نظریات کا اظہار کرنا ہوگا اور ان ذمہداریوں کا احترام کرنا بھی ہے ۔ مقصد یہ ہے کہ وہ کس چیز کو ” بری جگہ “ اور بحث کرنے سے گریز کرنا چاہئے ۔
یہ بات قابلِغور ہے کہ جب ہم کسی موضوع پر بات کرتے ہیں تو ہم اُن کے ساتھ بحثوتکرار کرتے ہیں اور اُن کے ساتھ باتچیت کرتے ہیں ۔
کام کی جگہ پر آزادانہ کلام پیش کرنا
کام کی جگہ پر گفتگو عوامی فورمز میں گفتگو سے مختلف قانونی اور اخلاقی فریم ورک کے تحت کام کرتی ہے۔کسی آجر کو عام طور پر مزدور تقریروں کی نگرانی کرنے کا وسیع اختیار ہوتا ہے، خاص طور پر جب کام پر ہوتا ہے یا ملازمت سے متعلق ہوتا ہے. تاہم، مزدوروں کے لیے کچھ خطابات موجود ہوتے ہیں، جن میں کام کی شرائط پر بحث کرنے، اتحاد کرنے یا غیر قانونی چال چلنی میں شامل ہونے کے تحفظ شامل ہوتے ہیں۔اس حد تک کہ ان ملازمین اپنے اظہار حقوق کو عمل میں لانے میں مدد دیتے ہیں۔
حالانکہ ہمیں اپنی شناخت کے بنیادی پہلوؤں کو پوشیدہ رکھنے یا عوامی فکر کے تمام معاملات میں خاموشی سے کام لینا اور تنظیمی مقاصد کو پورا کرنا ہے اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ ہم اپنی جگہ پر کام کرنے اور کسی بھی قسم کے معاملات میں بحثوتکرار کرنے کے لئے احتیاط سے وقت نکالیں ، خاص طور پر طاقت کے فعال اور تنظیمی اور ذاتی نظریات کے درمیان فرق کرنا چاہئے ۔
تنظیموں کو مناسب کام کے رابطے کے بارے میں واضح پالیسیاں بنانے ، رابطہ کے کاموں پر تربیت فراہم کرنے اور بات چیت کے بارے میں معلومات فراہم کرنے کے طریقے وضع کرنے سے احترام اور مختلف مناظر کے لئے نفسیاتی تحفظ کا باعث بنتے ہیں اور جب تنظیموں کو یہ توازن برقرار رکھنے کے لئے مناسب طور پر کام کرنا پڑتا ہے تو وہ مختلف معاملات میں اپنے جذبات اور جذبات کا اظہار کرنے کے لئے استعمال کرتے ہیں ۔
تعمیری مراکز
جب بعض اختلافات حقیقی اقدار یا مفادات کی عکاسی کرتے ہیں تو لوگوں کے درمیان مختلف سیاسی یا سماجی نظریات سے تعلق رکھنے والے لوگوں کے مابین باہمی رابطے کی عدمِتوجہی اور جذباتی گفتگو کے امکانات کو بحال کرنے میں مدد دے سکتے ہیں ۔
پولُس رسول نے لکھا : ” جب مَیں نے اِس بات کو سمجھ لیا کہ مَیں کس وجہ سے خدا کی خدمت کر رہا ہوں تو مجھے بہت خوشی ہوئی ۔
سیاسی اور سماجی گروہ بندی کئی ذرائع سے جڑی ہے جن میں جغرافیائی نوعیت، میڈیا کے سانچے، شناختی بنیادوں پر سیاست اور معاشی عدم اعتماد شامل ہیں۔ جب ہم بنیادی طور پر لوگوں کے ساتھ رابطہ رکھتے ہیں تو وہ ذرائع جو ہمارے نظریات کو اپنے نظریات کو عام طور پر مستحکم کرتے ہیں، سیاسی اختلافات کو سیاست کے معاملات میں مستحکم کرتے ہیں، ان نظریات کو سمجھنے میں ہمارے اندر یہ بات شامل ہے کہ سیاسی عناصر محض ایک شخص کے ایمان یا غیر مستحکم ہونے کی بجائے سماجی تبدیلیوں کے بارے میں کچھ زیادہ مشکل ہے۔
سیاسی نفسیات پر تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ ہم اکثر انتہائی غیر معمولی نظریات پر غور کرتے ہیں جن پر "غیر جانب" دراصل "غیر جانب" کے بارے میں ایک ایسا نظریہ ہے جسے جھوٹی شاعری کہا جاتا ہے ۔ہم یہ سمجھتے ہیں کہ جو بھی اس پارٹی سے تعلق رکھتا ہے وہ اس پارٹی سے سب سے زیادہ حد تک وابستہ ہے جب حقیقت میں زیادہ تر لوگ اس رجحان کو سمجھتے ہیں
کراس-پرتسن ڈیلوگ کے لیے سٹیج
سیاسی تقسیموں کے لئے مخصوص تنظیموں نے مختلف موضوعات پر مؤثر گفتگو کرنے کیلئے مختلف سیاسی نظریات قائم کئے ہیں جن میں بحثوتکرار کی بجائے مختلف سیاسی نظریات کو فروغ دینے کیلئے مختلف سیاسی نظریات بھی شامل کئے گئے ہیں ۔
ان تحریکوں کے اہم اصولوں میں استدلال کی بجائے سمجھ پر توجہ دینا، ذاتی تجربات کو دلچسپ دلائل کی بجائے تقسیم کرنا اور بینکاری کے مسائل کو کفیلی انتخابات کے طور پر حل کرنے کی بجائے پیچیدگی اور نویاتی مسائل کا سامنا کرنا شامل ہے۔ جب مقصد مختلف نظریات کو سمجھنے کے لیے بحثوں کی وجہ سے اختلاف کرنا شروع ہو جاتا ہے تو اکثر اوقات میں گفتگو زیادہ پھلدار اور مثبت ہو جاتی ہے، حتیٰ کہ جب بنیادی اختلافات باقی رہتے ہیں۔
مختلف سیاسی نظریات رکھنے والے لوگوں کے ساتھ تعلقات قائم کرنے ، میڈیا کو سیاسی دلچسپیوں سے محروم کرنے یا مختلف جماعتوں کو اپنے ساتھ جمع کرنے کے مختلف کاموں میں حصہ لینے میں مدد دے سکتے ہیں ۔
آزادانہ گفتگو اور احترام کی بابت اگلی نسل کی تعلیم دیں
نوجوان آزادی سے بات کرنے کے لئے تیار ہونا جمہوری تقاریر کے مستقبل میں ہم سب سے اہم سرمایہکاری کی طرف اشارہ کرتا ہے ۔
آزادانہ کلام تعلیم کے لیے عمر-اپور قریبی رسائی
آزادانہ گفتگو کے بارے میں تعلیم کو بچوں کی طرح زیادہ سے زیادہ دلچسپ اصولوں کی تعمیر سے اور ذاتی تجربات سے بچوں کے طور پر فائدہ اُٹھانا چاہئے ۔ نوجوان باتچیت میں تبدیلی لانے ، دوسروں کی بات سننے اور اختلافات کا اظہار کرنے کے بارے میں سیکھ سکتے ہیں ۔
آزادانہ گفتگو کے متعلق سوال پر خاص طور پر اُٹھایا جاتا ہے، جیسا کہ وہ اپنا شناختی شناختی، سوال اور سماجی اور سیاسی مسائل سے زیادہ واقف ہو رہے ہیں۔اس ترقیاتی مرحلے سے حقیقی دنیا کی آزادانہ گفتگو کے بارے میں بات چیت کے مواقع سامنے آتے ہیں، آزادانہ اظہار کی تاریخی اہمیت کا جائزہ لینا، ان مباحثوں میں نوجوانوں کو تنقیدی صلاحیتیں پیدا کرنا انتہائی پیچیدہ ماحول کو بہتر بنانے میں مدد دیتا ہے۔
احترام کا مظاہرہ کرنا
جب بالغ لوگ دوسروں کے ساتھ احترام سے پیش آتے ہیں تو وہ اِن کاموں کو تسلیم کرتے ہیں ۔
نوجوانوں کے ساتھ کام کرنے والے والدین ، اساتذہ اور دیگر بالغوں نے بھی اس بات پر غور کرنے سے اپنے نمونے کی بابت غلطفہمیوں کو اُجاگر کِیا ہے کہ وہ اختلافات کیسے حل کرتے ہیں ، مختلف نظریات رکھنے والے لوگوں کیساتھ تعلقات قائم رکھنا ممکن ہے ۔
آزادانہ گفتگو میں دلیری کا کردار
دوسروں کے احساسات کو سمجھنے اور اُن کے بارے میں بات کرنے کی صلاحیت ؛ فرق فرق فرق فرقوں سے تعلق رکھنے والے لوگوں کے ساتھ احترام سے پیش آنے کی ایک اہم بنیاد کے طور پر ؛ ہمدردی کی وجہ سے دوسروں کے درمیان باتچیت کرنے سے تمام اختلافات حل نہیں ہو سکتے ۔
جذباتی اور جذباتی
جذباتی ہمدردی کے درمیان فرق ؛ دوسروں کی توجہ کا مرکزی کردار — اور جذباتی ہمدردی — حقیقت میں ایک دوسرے کے احساسات کو محسوس کرنا۔ دونوں طرح کی ہمدردیاں ہمیں یہ سمجھنے میں مدد دیتی ہیں کہ اگر کوئی شخص اس سے اختلاف کرتا ہے تو جذباتی ہمدردی کیوں ہمارے گفتگو کے انسانی پہلوؤں کو تسلیم کرنے اور مناسب حساس جذبات کے ساتھ جواب دینے میں ہماری مدد کرتی ہے۔
( متی ۲۴ : ۴۵ - ۴۷ ) اس میں مختلف پسمنظر سے تعلق رکھنے والے لوگوں سے باتچیت کرنے کے مواقع یا محض یہ تصور کرنا شامل ہے کہ کسی شخص کے جوابیعمل سے پہلے کسی دوسرے شخص کے نقطۂنظر سے ہماری ہمدردی کو کیسے بڑھا سکتا ہے اور اس سے زیادہ مناسب طریقے سے تعلقات قائم کرنے کی صلاحیت کو وسیع کر سکتا ہے ۔
دلیری کی اہمیت
( متی ۵ : ۳ ، ۴ ) جب ہم دوسروں کے ساتھ ہمدردی سے پیش آتے ہیں تو ہمیں اُن کے ساتھ نرمی سے پیش آنا چاہئے اور اُن کے ساتھ انصاف سے پیش آنا چاہئے ۔
( متی ۲۴ : ۴۵ - ۴۷ ) اس کے علاوہ ، دردمندی ہمیں ظلموتشدد برداشت کرنے یا دوسروں کے حقوق سے انکار کرنے والے نظریات کا مساوی احترام کرنے کی ضرورت نہیں ہے ۔
کمیونٹی گائیڈز اور شیئرڈ نرمز کی تخلیق
حالانکہ انفرادی رابطہ کی مہارتیں ضروری ہیں لیکن آزادانہ گفتگو کے لئے ماحول کو فروغ دینے کے لئے اجتماعی کوشش کا تقاضا بھی کِیا جاتا ہے ۔
ترقیپذیر راہنمائی کیلئے تیار
مؤثر کمیونٹی کی ہدایتیں توازن برقرار رکھنے کے ساتھ ساتھ ماحول کو برقرار رکھنے کے لئے آزادانہ اظہارات کو محفوظ رکھتی ہیں جہاں تمام ارکان شرکت کر سکتے ہیں ۔ ان ہدایات کو اپنے مواد کی حد تک فروغ دینے کا عمل ۔ جب کمیونٹی کے لوگ اپنے ساتھ وابستگی پیدا کرنے میں حصہ لیتے ہیں تو وہ ان استدلال کو پیچھے رکھنے اور ان پر قبضہ کرنے کے قابل ہوتے ہیں ۔
( ۱ - تیمتھیس ۵ : ۸ ) اچھے لوگوں کی راہنمائی کرنے کے لئے ضروری ہے کہ وہ اچھے ایمان کی بابت اپنے نظریات کو فروغ دیں ، اپنے دعووں کے لئے ثبوت فراہم کریں اور غیر یقینی طور پر تسلیم کریں جبکہ ذاتی حملوں ، نفرتانگیز یا غلطفہمیوں سے منع کریں ۔
غیرضروری اور مصدقہ
ہدایت کار صرف ان کی پیروی کے طور پر مؤثر ہیں . کمشنوں کو خلاف ورزیوں کے خلاف فیصلہ کرنے کے لیے واضح طریقے درکار ہیں، جن میں مختلف قسم کے احکام شامل ہیں، خلاف ورزیوں کے نتائج پر عمل پیرا ہونے والے لوگ کیسے اپیل کر سکتے ہیں اور کیسے متاثرین کو اپیل کر سکتے ہیں.
اکاؤنٹ کی عدم موجودگی کا اطلاق تمام کمیونٹیز پر ہونا چاہئے جن میں لیڈر اور قدیم شرکاء شامل ہیں ۔ جب عملہ کو غیر متوازن یا غیر متوازن سمجھا جاتا ہے تو یہ ہدایتی معاملات کو کمزور کر دیتا ہے اور درحقیقت اختلافات کو بڑھا سکتا ہے ۔
سیکھنے اور مشق جاری رکھنے کے لئے وسائل
آزادانہ گفتگو کے ساتھ ساتھ احترام کی صلاحیت پیدا کرنا ایک منزل کی بجائے مسلسل عمل ہے. متعدد تنظیموں، پروگراموں اور وسائل اس علاقے میں مسلسل تعلیم اور عمل کی مدد کر سکتے ہیں۔
تنظیموں جیسے ]]]]] بین الاقوامی کوالیشن مخالفت Censorry آزادانہ معاملات اور ابلاغیات پر وسائل فراہم کرتا ہے. اکیڈیمی ادارے اور خیال کے مطابق ٹینک سیاسی پولنگ، مواصلات اور جھگڑے کے متعلق گفتگو کے بارے میں تحقیقی پروگرامز کو آسان بنا سکتے ہیں۔
موضوعات پر کتابیں، تصاویر، اور آن لائن کورس جیسے کہ غیر متضاد رابطے، جھگڑے حل، اور سیاسی نفسیات کے ذریعے سمجھ میں اضافہ اور عملی آلات فراہم کر سکتے ہیں۔اس کے لیے مندرجہ ذیل موضوعات میں ان مہارتوں کو عملی طور پر عملی طور پر استعمال کرنے کے مواقع فراہم کرنا۔
ایسے لوگوں کے لئے بھی جو ان میدانوں میں کام نہیں کرتے ، ایسی تربیت روزمرّہ گفتگو میں دلچسپی رکھتے ہیں ۔
ترقی کرنا : ورزش کرنا
ان تجربات پر غور کرنے ، ان سے سیکھنے اور مزید ترقی کرنے کی کوشش کرنے کا ہمارا عزم — یہ کہ ہماری صلاحیتیں کوشش اور سیکھنے کے ساتھ ساتھ ہم اپنی باتچیت میں بہتری لانے کے قابل ہوں گی ۔
جب مَیں کسی بات پر غور کرتا ہوں تو کیا مَیں اِن سوالوں کے جواب دیتا ہوں ؟ کیا مَیں اِن سوالوں کے جواب دیتا ہوں اور اِن کے جوابات سے اَور زیادہ مؤثر طریقے اختیار کر سکتا ہوں ؟
عملی طور پر کام کرنے والے لوگوں کے گروہ --
یہ جمہوری اداروں کی صحت، اجتماعی مسائل کے حل اور اختلافات کے دوران سماجی وابستگی کے امکانات کو فروغ دیتا ہے. ایک پیچیدہ چیلنج جو مختلف گروہوں میں تعاون کی ضرورت ہے، دوسروں کے وقار اور نظریات کا احترام کرتے ہوئے آزادانہ طور پر بات کرنے کی صلاحیت کی نمائندگی کرتا ہے۔
مُفت باتچیت کرنا : محض ایک بنیادی اصول نہیں
آزادانہ گفتگو اکثر قانونی یا فلسفیانہ اصول کے طور پر بحث کی جاتی ہے—ایک حق جو حکومت کی حساسیت یا ادارے کی عدم موجودگی کے خلاف دفاع کیا جاتا ہے۔جبکہ یہ تحفظات ضروری ہیں، اس مضمون میں ایک ایسی مشق کو یقینی بنایا گیا ہے جس میں مہارت، عادات اور تفہیم کی فعال نشو و نما ضروری ہے۔اگر ہم ان لوگوں سے بات کرنے کی صلاحیت نہیں رکھتے جو ہمارے ساتھ اختلاف کرتے ہیں یا جو دوسروں کو خاموش محسوس کرتے ہیں۔
( متی ۲۴ : ۴۵ - ۴۷ ) اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہم دوسروں کی انسانیت اور عزت کو تسلیم کرتے ہوئے اپنے نظریات اور ذاتی حملے کے درمیان فرق کرنا ، ہم پر تنقید اور ذاتی حملہ کرنا ، اپنے حق میں باتچیت کرنا اور اس بات پر غور کرنا کہ آیا ہم صحیح اور غلط کام کرنا چاہتے ہیں یا نہیں ۔
اس مضمون میں بیان کردہ اصولوں اور اصولوں — فعال سماعت، ذہنی فروتنی، تنقید، ہمدردی اور احساسِ سیاق و سباق کے پیچیدہ پہلوؤں کو مختلف حالتوں میں ڈھالنے کے لیے، یہ مختلف اصول نہیں بلکہ مخصوص حالات، تعلقات اور مقاصد پر مبنی ہونے کے لیے ہدایات دینا۔
جب ہمیں پولُس رسول کی جگہ پر مسلسل مشکلات کا سامنا ہوتا ہے ، تو ہم اُن لوگوں کی ضرورت ہوتی ہے جو اختلافات میں عزت سے کام لے سکتے ہیں ۔
ترقیاتی گفتگو کو فروغ دینے کے متعلق مزید نظریات کے لیے، [1] منصوبہ بندی کمیونٹیز میں تعلیمی وسائل کو مرکوز کرتا ہے