اندراج: معاہدہ غیر جانبدارانہ جو شاز سوسائٹی ہے۔

سماجی عہد کا نظریہ سیاسی فلسفے میں ایک بنیاد پرستانہ تصور ہے جو معاشرے اور حکومتوں کے مابین تدریسی عہدوں کا جائزہ لیتا ہے۔اس میں اختیار کی نوعیت ، حاکمیت اور لوگوں کے حقوق کے بارے میں اہم سوالات پیدا ہوتے ہیں.

اصطلاح "سوکل معاہدہ" خود رضاکارانہ معاہدہ کی طرف اشارہ کرتی ہے، لیکن اس طرح کے عہدوں پر کوئی تاریخی دستاویز ریکارڈ نہیں۔ بلکہ یہ ایک خیال کے طور پر کام کرتا ہے کہ کیا زندگی غیر سرکاری تجربے کی طرح ہوگی (یعنی "مریخ پر حکومت کی حیثیت") اور یہ اس بات پر استدلال کرتا ہے کہ سماجی نظریات کے ارتقا کو کس طرح اختیار کیا جائے گا؟

تاریخی پس منظر : ایسے فلسفی جنہوں نے عہد خلافت میں خلافت حاصل کی۔

سماجی بنیادی نظریہ کئی بااثر فلسفیوں کے اعمال میں اس کی جڑیں ہیں، خاص طور پر روشن خیالی مدت کے دوران۔ کلیدی شخصیات میں تھامس ہوبس، جان لاکز، اور جین جیکس روسو، ہر انسان کی فطرت اور حکمرانی کی ضرورت پر منفرد نظریات پیش کرتی ہیں۔ان کے نظریات کو انگلستان میں سیاسی کشمکش، انگلینڈ میں جنگ اور انفرادی طور پر متحد کرنے والے حقوق کے لیے تشکیل دیا گیا تھا۔

تھامس ہوبس : خوف اور بےقابو حاکم

ہوبس نے اپنی 1651 کے کام میں لیوواٹن نے دلیل پیش کی کہ فطرت کی حالت میں — ایک بے سرکاری حیثیت — انسانی زندگی کا حصہ ،

Key Hobbesian Idea: "کووین، بغیر تلوار کے، لیکن الفاظ ہیں" – ہوبس نے دلیل پیش کی کہ سماجی عہد کو نافذ کرنے کے لیے ایک کوارکیہ اختیار ضروری ہے۔

جان لاک : قدرتی حقوق اور رُوت کا حق

کولکے نے انسانی فطرت کے بارے میں زیادہ سے زیادہ پُراعتماد نظریہ پیش کیا۔ اس کے 1689 میں حکومت کے دو اقدام ، اس نے یہ تسلیم کیا کہ فرد زندگی کے لیے فطری حقوق کے مالک ہیں، آزادی کے لحاظ سے،

کولکتہ کی محدود حکومت اور ملکیت کے حقوق پر زور دیا گیا ہے کہ اسے کلاسیکی لبرلزم کا ہیرو قرار دیا گیا ہے۔لیکن تنقید کرتے ہوئے نوٹ کیا کہ اس کی بصیرت نے عورتوں، غریبوں کو مکمل حصہ نہ دیا اور لوگوں کو اس معاہدے میں شامل ہونے سے بچا لیا، بعد میں کریتیکیس میں ایک نقطہ کا جائزہ لیا۔

کولکاتا کا اثر جدید گورننگ باڈی پر ہے۔

کولکے کے نظریات کو "ایدھی آف دی آرڈر" کے نظریات میں شامل کیا گیا ہے بہت سے ضمنی مقالات میں پائے جانے والے عقیدے میں [FLT]. U.S. Declation of Independence اپنی زبان میں یہ "Governments in Men, the Prderscons کے منظور سے ان کے راست اختیارات کو ہٹانے کے لیے جاری کیا گیا ہے". یہ کولکاتان ایک سلسلہ جاری رکھتا ہے جس میں حکومت، نجی حقوق اور حدود کے بارے میں بحثیں اور طاقت کی حدود ہیں۔

جین-جقس روسو: جنرل رضا اور غیر منقسم آزادی۔

روسو، اپنی 1762 کی کتاب میں سوشل کوانس کو مختلف سمتا لیا گیا ہے. وہ یقین رکھتا تھا کہ فطرت کی حالت میں انسان عزت دار تھے، ثقافت اور نجی ملکیت کے لحاظ سے اسے بگاڑ رہے تھے. سچ آزادی، روسو، ایک ہاتھ میں نہیں،

[Rousseau's ممتاز اوپننگ: "انسان آزاد ہے اور ہر جگہ وہ زنجیروں میں پھنسے ہوئے ہے" - سماجی عہد ان زنجیروں کو ایک جائز راہ فراہم کرتا ہے جو اجتماعی خود مختاری کے ذریعے جکڑے ہوئے ہیں۔

معاشرتی اقدار کے کلیدی اُصول

فلسفیوں کے درمیان اختلافات کے باوجود ، کئی بنیادی اصول سماجی اصولوں کو متحد کرتے ہیں ۔

  • معاہدہ : افراد رضا (excolitly or Tacitly) معاشرے کو تشکیل دینے اور اس کے قوانین کے مطابق رہنے کے لیے. Constants کو ووٹ، شہریت یا محض کسی ریاست کے علاقے کے اندر رہنے سے ظاہر کیا جا سکتا ہے۔
  • [Colfervess: معاشرے کے ارکان انتظامیہ کی ذمہ داریاں سنبھالنے، عوامی مال و دولت فراہم کرنے اور حقوق کی حفاظت کرنے کی ذمہ داریوں میں حصہ لیتے ہیں. اس میں زکوۃ، جوہروں پر خدمات، خدمت اور زندگی میں حصہ لینا شامل ہے۔
  • Authority and Government: ایک گورننگ باڈی (کنگ، قانون سازی یا قانون سازی) قانون سازی، اختلافات کو حل کرنے اور عام حسن کی حفاظت کے لیے قائم کی گئی ہے اس جسم کا اختیار حکومت کی رضا مندی سے حاصل کیا جاتا ہے۔
  • براہ راست راولپنڈی یا اصلاحات: شہری حکومت کو چیلنج کرنے یا تبدیل کرنے کے حق کو برقرار رکھتے ہیں اگر وہ سماجی عہد کو برقرار رکھنے میں ناکام رہے تو یہ انتخابات، شہری نافرمانی یا انتہائی صورت حال میں انقلاب کی صورت اختیار کر سکتا ہے۔

یہ اصول نہیں ہیں؛ وہ سماجی حالات میں تبدیلی کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں. مثلاً "مشتمل" کا تصور وسیع ہو گیا ہے کہ کائناتی سفرج کو شامل کیا جائے، جبکہ "مریخی ذمہ داری" اب ماحولیاتی عدم استحکام اور سماجی فلاح و بہبود پر حاوی ہے۔

جدید معاشرے میں معاشرتی اقدار

یہ ایک ایسا فریم ورک ہے جس میں حکومت کی مرضی سے حکومت کی طرف سے حاصل ہونے والے مسائل کو حل کرنے کے لئے سماجی معاہدے کو دوبارہ سے منظم ، غیر ذمہ‌داری اور عالمی حکمرانی کے مسائل پر بات‌چیت کرنے کے لئے استعمال کِیا جاتا ہے ۔

جان راول : انصاف کو یقینی بنایا جاتا ہے۔

سب سے زیادہ با اثر جدید سماجی معاہدہ تھیچر جان راولز ، جس کا 1971 کام ، ، [FLT] Theory of Justice . [fol.3]. Ralls نے ایک منطقی حیثیت کا تصور کیا کہ انصاف کے راست اصولوں کو اختیار کریں گے.

ریشم کے ذخائر

رابرٹ نوزیک ، میں انارکلی ، ریاست اور یوتونیا [1]] نے ایک لیبرسٹن خلافت پیش کی ، جس کی بنیاد پر عہدوں پر عمل درآمد اور ملکیت کی حفاظت کی جاتی ہے لیکن دولت کو دوبارہ تقسیم نہیں کرتا.

سماجی انصاف اور سماجی عدم استحکام

معاشرتی عہد کی جدید تعبیروں میں اکثر سماجی انصاف اور مساوات کے مسائل پر زور دیا جاتا ہے ۔

عالمی سطح پرپرساد: نیشن-ریاست کے باہر۔

معاشرتی عہد کا تصور صرف مغربی فلسفے تک محدود نہیں ہے مختلف ثقافتوں اور معاشروں کے پاس ان کی تعبیرات ہیں جو مقامی اقدار اور تاریخی سیاق و سباق کی عکاسی کرتے ہیں۔ ان مختلف نظریات کو سمجھنا حکومت اور کمیونٹی پر تقریر کو فروغ دیتا ہے۔

  • Confucian روایات: مشرقی ایشیا میں سماجی ہم آہنگی اور فلوس کے ساتھ ساتھ سماجی تعلقات اور روایتی تقویم اکثر انفرادی حقوق پر فوقیت رکھتی ہے. یہاں معاہدہ کم واضح ہو سکتا ہے، جو حکمران اور موضوع کے درمیان بنیادی فرائض سے جڑے ہوئے ہوں۔
  • اسلامی سیاسی نظریات : Concepts of [conspts] [sura [constation] اور jma] اجتماعی فیصلے کے متبادل نمونے، بعض اوقات عوامی اور عوام کے درمیان میں معاہدہ کے طور پر متضاد طور پر پیش کیا جاتا ہے۔
  • ]Indigentius سلطانی:] بہت سے انڈینی قبائل کے اپنے عہد کی روایات ہیں، جو مختلف قوموں کے درمیان میں پہلوی سماجی عہدوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ کینیڈا اور نیوزی لینڈ جیسے ممالک میں جدید عہد نامزدگیاں تاریخی ناانصافیوں کو حل کرنے کی کوشش کرتی ہیں۔

عالمی پیمانے پر بھی عالمی سطح پر قومی سطح پر سماجی معاہدہ کو چیلنج کرنا۔ ماحولیاتی تبدیلی، ہجرت اور بین الاقوامی تجارت کے لیے ایسے طریقے درکار ہیں جن پر عمل کرنے والوں نے "گلمشل سماجی عہدوں" کی تجویز دی ہے جو تمام انسانوں کو حقوق اور ذمہ داریوں کو وسیع کرتے ہیں یا غیر انسانی جانوروں اور آئندہ نسلوں کو بھی

سوشل کن‌سی‌اِلیشن تھیوری کی تعریف

بعض لوگ یہ دلیل دیتے ہیں کہ یہ ایک ایسی فنکارانہ ترکیب ہے جس کی نمائندگی معاشرے یا کام کرنے والے نہیں کرتے ۔

فی‌مینسٹ کریتیس : کون تھا ؟

[ فٹ‌نوٹ ]

وسیع پیمانے پر نظر ڈالنے کے لیے [Stanford Encyclopedia international Political ۔

پوسٹ کنیکٹیکٹ پرسنل پرسپکٹ: دی کنساس بطور مغربی ایمرجنسی (Conscons)

سیاسیات کے بارے میں ایک رائے کے خلاف سوال کرنا،

انارکلی اور لیبیریا کریتیس ہیں۔

بعض انارکلی سماجی معاہدے کو مکمل طور پر رد کرتے ہیں، ان کا کہنا ہے کہ کسی بھی ریاست کی فردی خلاف ورزی کرتی ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ حقیقی آزادی بغیر کسی مجبوری کے رضاکارانہ رفاقت کا تقاضا کرتی ہے اور یہ کہ سیاسی معاہدہ صرف ریاست کے لیے زبردستی زبردستی زبردستی ہی جائز ہے

مشکلات : کیا واقعی واقعی کوئی مسئلہ کھڑا ہوتا ہے ؟

عملی طور پر رضامندی کی حقیقت کی فکر۔ بیشتر لوگ کسی معاشرے میں پیدا ہوتے ہیں اس کے اصولوں پر کبھی متفق نہیں ہوتے ۔ ٹیکسیت پسندی اکثر کمزور ہوتی ہے (جیسے کہ ملک میں رہنے سے ) شہریوں کے پاس آزادی کا کوئی حقیقی راستہ نہیں ہوتا)۔

اِس کا مطلب ہے کہ ہم اِس بات پر غور کریں کہ ہم کس طرح کی سوچ اپنا سکتے ہیں ۔

سماجی عہد کا نظریہ سیاسی فلسفے میں دریافت کرنے کا ایک اہم پہلو ہے یہ ہمیں معاشرے کے ارکان اور ان کے ساتھ آنے والی سیاسی ذمہ داریوں کے طور پر اپنے عہدوں پر غور کرنے کی دعوت دیتا ہے۔ جب ہم پیچیدہ سماجی اور سیاسی معاملات کو حل کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں—

آخر میں، سماجی معاہدہ ہمیں چیلنج کرتا ہے کہ ہم معاشرے کیسے بنا سکتے ہیں جو تمام افراد کے عزت و حقوق کو برقرار رکھ سکتے ہیں، ایک عادل اور عدل و انصاف کا وعدہ ہے، یہ ایک مدتی معاہدہ نہیں ہے بلکہ ایک زندہ دستاویز ہے جسے ہر نسل کی طرف سے لکھا گیا ہے