ایک قرارداد کی پیش کش ایک رسمی پیش کش یا سیاسی شاعری کا ٹکڑا سے زیادہ ہے. یہ ایک قوم کی فلسفیانہ اور امید کو فروغ دینے، بنیادی اقدار اور حتمی مقاصد کے طور پر کام کرتا ہے جو ایک ہی حکومت کے تحت مختلف آبادی کو متحد کرتا ہے.

فیلوشپ اور قانونی فاؤنڈیشنز آف ایکشنل اتحاد

ایک قوم کو متحد کرنے کے لیے ایک پریمبل استعمال کرنے کی رسم جدید سیاسی فلسفے میں گہری جڑیں ہیں، خاص طور پر سماجی روابط۔ تھامس ہوبس، جان کولکے اور جین جیکس روسو جیسے کہ آزاد افراد کے درمیان ایک معاہدے سے قانونی سیاسی اختیار حاصل ہوتا ہے،

سماجی عدمِ‌توجہ اور حکمرانی کی حمایت

پریمبل اکثر ایک قوم کے تصور کو رضاکارانہ طور پر طلب کرتے ہیں کہ وہ حکومت قائم کرے گا. "Constitution entity". ریاست اور فرد کے درمیان عمودی وابستگی کے ساتھ شہریت کا بندھن قائم کرنا ضروری ہے.

غیرقانونی طور پر آزادی

جب کہ کسی قرارداد کے ضمنی مضامین ایک مستند قانونی فریم کی مدد کرتے ہیں، پریمبل وسیع علامتی اور تعبیری طاقت رکھتا ہے۔ کورٹس اکثر "روح" یا "مُقدس" کو سمجھنے کے لیے پریمیئر استعمال کرتے ہیں، تاہم، بیشتر اختیارات عدالت میں، یہ وضاحت کے لیے نا قابل قبول ہے، یہ ایک ٹول نہیں ہے، بلکہ اس سے پہلے یہ ایک خاص حق ہے کہ اس کی وضاحت کے ذریعے سے بھارت کے تمام تر مقاصد کو واضح کیا جا چکا ہے

ایک فاؤنڈیشن کی ہدایات پر عمل کرنا

پریمبلز ایک طاقتور بیانی اوزار کے طور پر کام کرتا ہے. وہ ماضی کی تقسیموں (مثلاً جنوبی افریقہ میں، "ایئل کی تقسیم"، جدید چیلنجز اور پروجیکٹ مستقبل کے لیے. یہ کہانی قومی شناخت کے لیے ایک طاقتور نفسیاتی خلا فراہم کرتی ہے. یہ کہانی بیان کرتی ہے کہ جہاں قوم کی جانب سے آئی ہے، اور جہاں یہ بات عام ہے، سماجی بنیادوں کے لیے ایک اہم کہانی ہے

پریمبل زبان میں اتحاد اور کوہی تقسیم کے رسمی مراکز

اِن آلات کو ایک ہی سیاسی گروہ میں تبدیل کرنے کے لیے بنایا گیا ہے ۔

1۔ مقبول حکمران کا اعلان: "ہم لوگ"۔

اصطلاح "ہم لوگ" (یا اس کا مساوی) ایک پریمبل میں واحد طاقتور ذریعہ ہے. یہ پوسطوں کا حامل ہے کہ قوم کا اختیار اپنے شہریوں سے دور چلا جاتا ہے، جو علاقائی، نسلی، نسلی یا مذہبی تقسیمات کا باعث بنتا ہے۔یہ قوم ایک خود مختار ادارہ بناتا ہے جو تمام ریاستوں کے ماخذ ہے، اس طرح کسی بھی گروہ کو انکار کرتا ہے کہ وہ ایک قوم کے خلاف ایک اور قوم کے اقتدار کی براہ راست نمائندگی کرے

۲ ۔

پریبلس فہرست مرکزی اقدار جن میں ہر شہری کو برقرار رکھنے کی توقع ہوتی ہے ان میں انصاف، آزادی، مساوات اور برادری شامل ہیں۔یہ الفاظ عام مقاصد کے طور پر کام کرتے ہیں جو کہ تمام شہریوں کو اپنے پس منظر کے لحاظ سے ہر کسی سے قطع نظر،

  • . . انصاف، قانون کی حکمرانی اور حقوق کی حفاظت کا وعدہ، یہ یقین دلانا کہ کوئی گروہ غیر منظم نہیں ہے۔
  • [Liberty: اجتماعی امن و عوامی ترتیب کے فریم ورک کے اندر انفرادی آزادیوں کی ضمانت۔
  • [EECLT: [1] وہ راوی جو تمام شہریوں کے پاس یکساں اخلاقی اقدار کے حامل ہوں اور وہ برابر حقوق اور مواقع کے حقدار ہوں۔
  • برادری: اکثر حدیث کی سب سے زیادہ نظر انداز ہوتی ہے (یعنی فرانس میں انقلاب سے، برادری سے تعلق رکھنے والا، برادری براہ راست سماجی ہم آہنگی کو دور کرتی ہے. یہ شہریوں میں برادری اور اتحاد کے جذبے کو براہ راست جذباتی طور پر سماجی انتشار اور مقابلہ آوری کی طرف مائل کرنے کا نام دیتی ہے۔

3۔ عدم مساوات کی شناخت اور انتظامیہ۔

جدید قومی ریاستوں کے لیے ایک بڑا چیلنج مختلف فرقوں کے اعتراف کے ساتھ اتحاد کو مستحکم کر رہا ہے. پریمبلس اس کو الگ انداز میں سنبھالتے ہیں، قومی شمولیت کے مختلف ماڈلوں کی عکاسی کرتے ہیں۔

اتحاد ( دی سولیٹ پتھ )

بعض پریفیکچرل ایسے عمل کی طرف اشارہ کرتا ہے جہاں مختلف گروہوں کو ایک دوسرے سے الگ اور ہمہ‌گیر قومی شناخت میں شامل کِیا جاتا ہے ۔

اتحاد (The Music or Salad Boll) (

دیگر پریبلوں نے بھی قابل قبول شناختی طور پر فرق کو تسلیم کیا ہے -- لسانی، مذہبی اور نسلی امتیازی طور پر ایک ہی حکمران ریاست کے اندر ایک مشترکہ اتحاد۔ بھارت کی پریمبل ایک ایک اعلیٰ مثال ہے، اس کی تصدیق کے لیے اس کی اصطلاح کو مزید وضاحت کے ساتھ شامل کیا گیا ہے. جنوبی افریقہ کا پریمبل اسی طرح بیان کرتا ہے کہ "ہماری تفریق میں فرق" اور یہ انسانی حقوق کی جدید شکل میں زیادہ ہے جس طرح مختلف معاشروں میں ایک دوسرے کو دیکھا جاتا ہے۔

اصلاحی اصلاحی اکائیات (Analysis): Cies Studies in unitution –

خاص پری‌کن‌شُدہ چیزوں کی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ مختلف قوموں نے اپنے منفرد تاریخی اور معاشرتی حالات کو فروغ دینے کیلئے استعمال کِیا ہے ۔

ریاستہائے متحدہ امریکا (1787ء)

"ہم نے امریکا کے عوام، آرڈر میں ایک زیادہ سے زیادہ کامل اتحاد تشکیل دینے، انصاف قائم کرنے، گھریلو تناظر میں عام دفاع فراہم کرنے، عام دفاع کے لیے تحفظ فراہم کرنے، اپنے اور ہماری پوسٹنگ کی برکتوں کو محفوظ رکھنے، اس کا انتظام کرنے اور اس کا انتظام کرنے کے لیے امریکی ریاست ہائے متحدہ امریکا کے لیے اس قرارداد کو قائم کرنے کے لیے"۔

[1] امریکی پریمبل قومی تعمیر کا ایک شاہکار ہے. یہ براہ راست "ہم قوم" سے لے کر مجموعی مقاصد کی فہرست میں منتقل ہوتا ہے، غیر منظم طور پر ایک "زیادہ کامل اتحاد" تشکیل دینے کی کوشش کرتا ہے، کنفیڈریشن کے مضامین کی ناکامیوں کے بعد یہ ایک عملی ذریعہ ہے اجتماعی فلاح کے لیے، گھریلو توجہ اور فلاحی کاموں پر مرکوز ہے۔

بھارت (1950، ترمیم شدہ 1976)۔

" واہ، اقوامِ متحدہ نے عزم کیا کہ بھارت کو ایک وفاقی آئین میں ضم کر دیا جائے گا اور اس کے تمام شہریوں کو محفوظ رکھے گا: ... ایل بی آر ایف ... ...

[1] بھارت کی پریمبل خاص طور پر تعلیمی ہے. یہ ایک مضبوط بندھن کے ساتھ ساتھ ساتھ قوم کے لیے قابل اعتماد اور قائم رکھنے والی ]]] کے الفاظ "تعلیمی اور اصلاحی طور پر اصلاح کے لیے 4276ء کی گئی تھی تاکہ یہ ملک میں براہ راست مذہبی اور وسیع پیمانے پر امتیازی طور پر اصلاحات کی جا سکے۔

جنوبی افریقا (1996ء)

"ہم جنوبی افریقہ کے لوگ، ہمارے ماضی کی ناانصافیوں کو جائز قرار دیتے ہیں؛ جو ہماری زمین میں انصاف اور آزادی کے لیے دکھ رہے ہیں، ان لوگوں کا احترام کریں جنہوں نے ہمارے ملک کو تعمیر اور ترقی دینے کا کام کیا ہے، اور یقین ہے کہ جنوبی افریقہ اس میں رہنے والے تمام لوگوں کا ہے، ہمارے اندر اتحاد پیدا ہو گیا ہے"۔

جنوبی افریقی پریمبل اپنی واضح توجہ میں منفرد ہے ملاپ پر۔ یہ "ہیل [ss]] ماضی کی تقسیموں کے لیے ایک جمہوری اور کھلا سماج کے لیے بنیادوں". "ہماری تفریق میں تبدیلی" ایک طاقتور جدید جدید شہریت کا حامل ہے۔یہ وفاقی طرز تعمیر سماجی اور نسلی تقسیم کے لیے براہ راست طور پر ایک بہترین دستاویز ہے۔

کینیا (2010ء)

"ہم، کینیا کے لوگ ... ہمارے نسلی، ثقافتی اور مذہبی امتیاز پر فخر ... امن اور اتحاد میں ایک غیر منظم حکمران قوم کے طور پر رہنے کا عزم کیا".

کینیا پریمبل ایک قوم کی جدید مثال ہے جو نسلی کشمکش اور سیاسی تصوف کی تاریخ کے بعد اپنے آپ کو متحد کرنے کے لیے اپنا ایک ساتھ جوڑتی ہے۔اس سے امتیازی سلوک کو ایک "غیر منقسم" کے طور پر آباد کرنے کا فیصلہ کرتے ہوئے ایک قوم کے طور پر بیان کیا جاتا ہے کہ یہ نسلی عدم استحکام کے لیے ایک ایک ناقابل عملہ فریم بناتا ہے جو کہ امتیازی ہے اور اس کی بجائے اسے قومی قوت کے طور پر فریم بنا دیتا ہے۔

پریمبل-ریوشن اتحاد کی کریتی اور غیر منظمیت -

اُنکی ادبی زبان کے باوجود ، اختلافات کی وجہ سے لوگ فرق‌فرق حدوں کا سہارا نہیں لیتے ۔

اُمید اور سچائی کے درمیان ایک اہم مسئلہ

ایک خطرناک حقیقت اکثر پہلے سے موجود ہے اور شہریوں کی زندگی کی حقیقت کے درمیان میں ہے. امریکی پریمبل نے "لنسی" اور "لبری" کا وعدہ کیا جبکہ غلامی اور نظامیاتی طور پر استحصال قانونی طور پر نافذ کیا گیا. یہ منافق نسل پرستی کو جنم دے سکتا ہے اور اس کی بنیاد پر قائم رہنے کی کوشش کر سکتا ہے. جب ایک پریمبل وعدہ برادری لیکن معاملات میں امتیاز کو ناکام کر سکتا ہے تو دستاویزات اس کے اخلاقی اختیار کو کھو سکتے ہیں۔

جو لوگ "ہم قوم" کہلاتے ہیں۔

اتحاد کی اصطلاح "ہم لوگ" گہری طور پر قابل قبول ہو سکتی ہے. تاریخی طور پر، خواتین، مقامی آبادیوں اور غلاموں کو اکثر اس خود مختار جسم کا حصہ نہیں سمجھا جاتا. جدید پریمبل کو اس سوال کے ساتھ مسلسل اعتراض کرنا چاہیے کہ "قوم کے بارے میں".

قانونی غیر معمولی

بہت سے اختیارات میں پریمبل براہ راست عدالت میں قابل قبول نہیں ہوتا اس کی عملی طاقت کو اتحاد کو مسترد کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جبکہ یہ قانون سازی کے لیے ایک قیمتی ذریعہ ہے، قانون سازی کے لیے اسے نافذ کرنے کے لیے اس پر عمل نہیں کیا جا سکتا ایک حکومت ایسی کارروائی جو کسی مخصوص، جائز، جائز، جائز، جائز طور پر خلاف ورزی کے بغیر مداخلت کرنے سے قاصر ہو، اس کا مطلب حکومت کی طرف سے بہت زیادہ اثر انداز ہو سکتا ہے۔

میجرینزم اور کوئٹہ کے خطرات

حالانکہ پہلے سے زیادہ تر لوگ نسلی امتیاز کو فروغ دیتے ہیں (جن میں مشترکہ اقدار پر مبنی ہے)، ان کی لسانی زبان کو نسلی امتیازات کی طرف سے مشترکہ طور پر منسلک کیا جا سکتا ہے.

۲۱ ویں صدی میں پریمبل اور نیشنل کوہینیشن

جب یہ بات درست ہوتی ہے تو یہ بات کس قسم کی ہو سکتی ہے ؟

نئی دُنیا پر غور کرنے کیلئے پُراسرار ہتھیار

کچھ اقوام نے اپنے پہلے سے اپنی پیشن گوئیوں میں بہتری لائی ہے بہتر طور پر حالیہ چیلنجز میں یہ بات سامنے آتی ہے کہ پریمبل ایک زندہ دستاویز ہے جو قوم کے سماجی معاہدے کو دوبارہ تعمیر کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے. بھارت کے 42 ویں ترمیم۔ 1999ء کے پریمبل نے "مپرایڈیشن" اور "ان نسلوں کے لیے اصلاحات نے اپنی رائے اور اقدار کو تشکیل دینے کی اجازت دی۔

ایک بُل‌وارک نے مخالفِ‌مسیح اور سسی‌شن کے خلاف

نسلی کشمکش یا سیسے کی تحریکوں کا سامنا کرتے ہوئے ملکوں میں پریمبل قانونی اور نفسیاتی رکاوٹ کے طور پر کام کرتا ہے۔ کینیڈا کی عدالت عظمیٰ [1]] کیوبیک میں پائی جانے والی عدم قرارداد کے اصولوں پر بہت زیادہ انحصار کرتا ہے

تعلیم اور تفہیم

پریبل تعلیم میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے. اسکولوں میں پریمبل (جیسا کہ بھارت اور امریکہ میں کیا جاتا ہے) ایک رسم ہے جو قومی شناخت اور مستحکم اقدار کو مضبوط بناتی ہے۔ ڈیجیٹل عمر میں یہ مشترکہ تحریریں سیاسی گفتگو کے لیے عام طور پر عام طور پر کام کر سکتی ہیں۔ جب کسی وسیع ملک کے شہریوں کو اپنے قومی مقصد کی وضاحت کرنے والی ایک عام تحریر کی بنیاد بنائیں تو یہ سیاسی بحث اور مشترکہ خود مختاری کے لیے بنیاد بناتا ہے۔

ضمنی : کسی شعری ضمنی منظر کی ناقابل یقین کارکردگی

یہ عوامی حاکمیت، آرٹسٹ اقدار کو نمایاں کرنے اور قومی بیان کی تشہیر کرنے کے ذریعے مختلف شہریوں کے لئے ایک عام شناخت فراہم کرتا ہے جبکہ غیر مستحکم متن اور سیاسی حقیقت کے درمیان خلا ایک مستقل چیلنج پیش کرتا ہے، پریم چند کو انصاف اور ایک ٹول کے لئے ایک بنیادی ذریعہ فراہم کرتا ہے۔

یہ ہر نسل کو اپنے قائم کردہ وعدوں کے لئے جوابدہ بنانے کی دعوت دیتا ہے.