Ảnh hưởng của di sản cộng đồng trên hệ thống chính phủ ở Phi Châu và Á Châu

Bất kể các mô hình, quy luật thuộc địa đã đưa ra các khái niệm mới về lãnh thổ. tiền định châu Phi và châu Á được đặc trưng bởi các biên giới chất lỏng, các hình cầu chồng chéo nhau của ảnh hưởng, và hệ thống phức tạp của sự tự do xã hội. Các nhà quản trị thực dân, tương phản với nhau, đã vẽ những đường thẳng trên bản đồ tại các hội nghị như hội nghị Berlin năm 184–85, khắc nghiệt ít quan tâm đến các thuộc địa với các ranh giới sắc tộc, ngôn ngữ, hay văn hóa. Những biên giới tùy tiện này trở thành lãnh thổ tự trị của các quốc gia độc lập và các cơ quan thực dân bất hợp pháp. Kết quả là một bản đồ chính trị gần như các nước láng giềng, các nước này rất hiếm khi được xếp thẳng hàng với các nước láng giềng, và nhiều nước láng giềng, và nhiều nước khác nhau chia rẽ nhau.

Nghiên cứu trường hợp: Dấu vân tay bền bỉ của Powers Colonial

Vùng hạ Sahara Châu Phi: chủ nghĩa liên bang chống lại Trung tâm Trung ương

Người Anh thích sự phân biệt giữa các quy tắc gián tiếp thường dẫn đến sự sắp đặt liên bang hoặc quasi- fLT về phương diện ăn uống. [FLT: 0] Niigeria [FLT: 1] là một ví dụ điển hình. Người Anh quốc thường có sự sắp đặt liên bang hay là những vùng tây vào năm 1914, mỗi vùng với những tập tục quản trị riêng biệt và các thành phần sắc tộc. Vào năm 1960, một cấu trúc liên bang được thừa kế để phù hợp với sự đa dạng này. Tuy nhiên, các vùng này không bình đẳng trong và nguồn lực, dẫn đến cuộc tranh chấp gay gắt gao trong cuộc chiến BE67–, Nigeria ngày nay vẫn tiếp tục với các công việc tranh luận về các quốc gia và sự phân bổ sung của chính trị. — Các quốc gia tiếp tục di sản của chính trị.

Ngược lại, thuộc địa Pháp ở Tây Phi, như , [Fegal, Côte d'SSQUNG], và Mali , được thừa kế tập trung cao độ, các nước tập trung. Mô hình Pháp tập trung quyền lực trong một tổng thống mạnh mẽ và một bộ trưởng cấp cao, với các viên chức địa phương được bổ nhiệm từ thủ đô hơn là các cộng đồng của họ bầu cử. Sự tập trung này đã làm cho các quốc gia dễ bị ảnh hưởng đối xử cá nhân và cản trở các chính quyền địa phương và trách nhiệm. Khi các cuộc bầu cử đa đảng được giới thiệu vào năm 1990, các bang thường trở thành một phần thưởng cho việc giành chiến thắng của các cựu chiến binh, trong các cựu chiến tranh và dẫn đầu cuộc nội chiến, trong năm 2000, trong các cuộc nội chiến của C.

Nam Á: Dấu vân tay của Raj

Ở Nam Á, người Anh Raj đã để lại một khuôn khổ toàn diện. [FLT: 0] Idia [FLT: 1] đã giữ lại hệ thống nghị viện Anh Quốc, một dịch vụ dân sự được mô hình về dịch vụ dân sự Ấn Độ, một bộ tư pháp bắt nguồn từ luật chung, và một tổ chức quân sự có tổ chức dọc theo ranh giới Anh. Những tổ chức này đã cung cấp một mức độ kiên định và ổn định mà nhiều quốc gia khác sau thời kỳ thiếu. Ủy ban tiền định của Ấn Độ, để làm cho các tổ chức công dân chủ, như là một sự áp đặt, thường là một sự áp đặt của chính trị dân chủ và sự độc lập.

Ban đầu, Banglade ) và ) chia sẻ một di sản tương tự, nhưng chiến thuật của họ khác nhau. Pakistan, đặc biệt, đã được lặp đi lặp lại can thiệp quân sự, một phần vì mối quan hệ dân sự- ôn hòa, đặt quân đội trong vai trò bảo hộ, không bao giờ được cân bằng hoàn toàn. Người Anh đã phụ thuộc vào quân đội Ấn Độ để có sự an toàn nội bộ, và di sản này trong các vấn đề quân sự khó khăn bị phá bỏ. Vai trò chính trị, và thậm chí có thể bị truy ra sau lưng của Raj.

Luật [FLT: 0] Plippines ) là một trường hợp đặc biệt, được hình thành bởi cả hai nền dân chủ Tây Ban Nha (trong hơn 300 năm) và chủ nghĩa thực dân Mỹ (khoảng 50 năm). Luật Tây Ban Nha để lại một di sản của một chính quyền trung ương [FLT: 1 quốc gia độc tài và 1 quốc gia có quyền lực. Luật pháp Hoa Kỳ, tương phản với giáo dục công cộng, một hệ thống tổng thống thống được thiết lập trên Hoa Kỳ. Hiến pháp, và một dự luật về quyền.

Những sự kiện sâu sắc hơn: Luật pháp, sự quản lý và sự lãnh đạo kinh tế

Hệ thống pháp lý: Các bộ luật và chủ nghĩa nhân quả được lập

Trong [FLT: 0] India [FLT: 1], các quyền lực thuộc địa đã tự phát triển một hệ thống pháp luật chung, nhưng luật pháp cá nhân chi phối hôn nhân, di sản và các vấn đề gia đình được để lại cho cộng đồng tôn giáo — Ấn Độ giáo, đạo Đấng Christ, và những người khác. Trong [FLT: 0], chủ nghĩa đa số này là nguồn của cả văn hóa lẫn chính trị [FTT: 1], [TLT], [TU], [T], TL], [T], [TU], TL], luật cá nhân điều hành hôn nhân, di chúc, và các vấn đề gia đình được đặt ra cho các cộng đồng tôn giáo, đạo Hồi, đạo và những vấn đề pháp khác nhau, đặc biệt là những người có thể tìm thấy sự bất ổn định về pháp lý và sự bất ổn định khác nhau.

Hệ thống luật dân sự, được thừa kế từ Pháp, Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha, chiếm ưu thế ở nhiều nơi ở Tây Phi và Châu Mỹ La Tinh. Những hệ thống này nhấn mạnh những quy định hợp pháp và một quá trình tư pháp hơn. hệ thống tư pháp [FLT: 0] của Pháp [FLT: 0] Dân chủ [FLT:] [FLT: 1],], và Tây Phi] được áp đặt ở những nơi có sự hợp pháp và cũng có thể cứng nhắc để thích nghi với các hệ thống pháp lý tại các nước như [FT:2], thường được ưu tiên cho các cơ quan nhập cư, và các cơ quan có thành kiến thấp hơn nữa để sửa chữa các thuộc địa, và có thành kiến về các cơ quan có tính chất thấp hơn nữa.

Quản lý và quan hệ nhà nước.

Các quốc gia này được thiết kế để chiết xuất tài nguyên và duy trì trật tự, không phải để phục vụ người dân. họ là những người phân cấp, bí mật, thường xuyên tham nhũng. Trong nhiều nước hậu trường, văn hóa quan liêu này vẫn tiếp tục. Các dịch vụ dân sự ở các nước như [FLT: 0] Bangladeh, Ghana, và Kenya tiếp tục được đặc trưng bởi người bảo trợ, người bảo trợ, người giám sát và phương pháp tiếp cận cao nhất. Di sản của giới công dân Anh — nơi mà các nhà quản trị xoay quanh khu vực nhỏ và phụ cận thiếu chuyên môn của mình.

Mối quan hệ quốc gia-nhà nước ở nhiều quốc gia hậu chủng cũng được hình thành bởi kinh nghiệm thực dân trong những xã hội nơi mà các quốc gia thuộc địa là kẻ săn mồi và khai thác, công dân phát triển một sự nghi ngờ sâu sắc về các tổ chức chính phủ sự thâm hụt tín nhiệm này làm cho việc thu thập thuế, áp đặt luật lệ, hoặc vận động hành động tập thể. các quốc gia thuộc địa sử dụng bạo lực để ngăn chặn sự bất đồng chính sách cũng để lại một di sản của cảnh sát và quân đội mà đã từng sử dụng để kiểm soát công dân hơn là để bảo vệ họ. việc cải tạo các cơ quan an ninh này là một thách thức chính trong việc chuyển sang các quốc gia dân chủ.

Chính sách lãnh đạo kinh tế: Lời rủa sả và phụ thuộc tài nguyên

Di sản này đã hình thành một cách sâu sắc sự quản trị kinh tế độc lập. Nhiều nền kinh tế châu Phi và châu Á vẫn phụ thuộc vào việc xuất khẩu hàng hóa chính — dầu, khoáng sản, nông nghiệp — một mẫu hình được thiết lập trong thời kỳ thực dân. Điều này tạo ra sự dễ dàng để giảm giá và hạn chế sự đa dạng kinh tế. Lời nguyền [FLT: 0] [FLT:], một cơ quan tài nguyên [FLT: 1) đặc biệt sắc trong các nước như [FT:], khoáng sản, khoáng sản, một nguồn tài nguyên di sản quốc gia, Angola, và Cộng hòa Congo [T], nơi mà các công ty tài nguyên đã gây ra, và các tổ chức khai thác tài nguyên này thường được tài nguyên này, vì quyền lực lượng quốc gia, vì quyền lực lượng quốc gia, vì quyền lực và vì lợi của các nguồn tài nguyên quốc gia, vì quyền lực bí mật và vì quyền lợi quốc gia, mà các công dân khác đã không được quản lý và vì quyền lực của các nguồn tài sản này đã được quản lý và vì quyền lực của nước ngoài nước ngoài nước.

Hệ thống thuế cũng để lại dấu ấn lâu dài. Trong nhiều thuộc địa, thuế được áp đặt như một phương tiện ép buộc người Phi Châu và người Á Châu phải làm việc lao động hay việc trồng thuế tiền mặt. Ví dụ, [FLT: 0] thuế [FLT: 0] ) và ) việc đóng thuế ) [FT:]],] tại Châu Phi [FT:3], do đó, được thiết kế để buộc người Phi phải làm việc ở các trang trại và mìn. Nguồn gốc thuế này gây khó khăn cho các quốc gia tự nguyện. Kết quả là nhiều quốc gia phụ thuộc vào các quốc gia ở Châu Phi và thuế theo định tuyến, hơn là các nước châu Á, và các nước có khả năng tăng thuế và thuế má.