Table of Contents

Giới thiệu: Vai trò nền tảng của văn hóa chính trị trong các công trình kiến trúc của Hội đồng Lãnh đạo

Kiến trúc của một quốc gia (FLT:0) có thể phân phối quyền lực giữa các chính phủ vùng hay tập trung nó vào một thẩm quyền trung ương không phải là sản phẩm của việc soạn thảo hiến pháp. Nó xuất hiện và phải thông đồng với [FLT: 0] văn hóa chính trị của người dân: thái độ, niềm tin, và giá trị về quyền lực, sự tham gia và vai trò của chính phủ trong xã hội. Hiểu rõ vai trò này là quan trọng vì một cấu trúc xung đột chính trị có thể bị mất ổn định, giảm hiệu lực. Ngược lại, trong văn hóa và sự hài hòa, trong chính phủ, có khả năng đạt được hòa bình và sự thỏa mãn hơn.

Văn hóa chính trị không đứng yên; nó tiến hóa thông qua các trải nghiệm lịch sử, phong trào xã hội, và các thực hành xã hội. tuy nhiên, các định hướng cốt lõi của nó - hướng đối với cấp bậc hay tự trị, thu thập chủ nghĩa cá nhân hay chủ nghĩa cá nhân, sự tôn trọng hay tham gia bền bỉ qua các thế hệ. Những định hướng này tạo ra một "nổ tay" hay "sự đồng nhất" với mô hình quản trị cụ thể. Ví dụ, xã hội với tính dân chủ mạnh mẽ, tính đa dạng ngôn ngữ, hoặc một truyền thống của tự trị địa phương thường được phục vụ tốt hơn bởi sự sắp đặt liên bang cho phép tự trị khu vực. Ngược lại, với một ý thức mạnh mẽ của sự thống dân tộc, đồng nhất, đồng nhất hay một sự tương đồng nhất về lịch sử có thể là một hệ thống thống thống thống quân sự, có thể đảm bảo một hệ thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống thống an toàn năng và rõ ràng hơn.

Tầm quan trọng của sự liên kết này đã được nhấn mạnh bởi nhà khoa học chính trị [FLT:] Gabriel Almond và Sidney Verba ] để ) ) ] [FLT:] [FLT:] [FLT:] [FLT:] [FLT:] [FLT:],], [FLT:],], [FLT:],],], người biện luận rằng sự thành công của các tổ chức dân chủ phụ thuộc vào nền văn hóa dân chủ phụ thuộc vào nền văn hóa chính trị nằm trong khi các hệ thống chính trị nằm trong những vùng phụ. Trong những thập niên gần đây, khi nhiều nước đã thử nghiệm với sự phân cách phân cách và cách mạng xã hội, chúng ta có thể tìm kiếm được nhiều hơn nữa các phương pháp chính sách có thể tìm kiếm từ chính sách có thể thu thập được.

Định hướng hệ thống liên bang và Hợp nhất

Một hệ thống chính trị [FLT: 0] [FLT: 0] [FLT: 1] là một sự sắp đặt chính trị có thể phân chia giữa các chính phủ trung ương và các đơn vị chính trị [các bang, các tỉnh, Ländler] [FLTDE]. Cả hai cấp độ chính phủ có quyền trực tiếp trên công dân, và cũng không thể đơn phương bỏ đi các chính phủ khác. Những ví dụ cổ điển bao gồm [FTT:2] [FTTTTT] [FTTTT:] [FATTL] [FAT], bản quyền chính phủ thường], và các quốc gia khác nhau [FAT] thường là một sự phân biệt chủng tộc: [FAT] và các yếu tố chính trị [FL] thường được chấp nhận trong các quốc gia: [FAT].

Một hệ thống [FLT:] , tương phản với quyền hành tối cao trong một chính phủ trung ương. Các đơn vị [FLT:] [phụ đề [phụ đề] [phụ đề], bộ phận, bộ phận, bộ phận, bộ phận], [FL: chỉ được ủy quyền trung ương ủy quyền ủy quyền ủy nhiệm và có thể tái thiết hoặc bị hủy bỏ. [T] Các bang có thể bao gồm [FLT:] Vị trí [FLT:] [FL], mặc dù chính sách chính sách chính sách chính trị [FLT] và luật bắt buộc sự ràng buộc của Hàn Quốc gia: [FL] có thể đáp ứng [FT].

Điều quan trọng là lưu ý rằng sự phân biệt này không phải là nhị phân. Nhiều quốc gia đã chấp nhận các dạng tiến hóa [FLT: 1] hoặc ) ]] sự tự trị mà tạo ra các đặc tính vừa phải quasi-forities. Chẳng hạn, sự phân chia [FLTT:0] [FLT] của Liên bang [FLT:] thường được mô tả là các chính phủ tự động viên] với các chính phủ thuộc địa của Scotland, xứ Wales và Bắc Ai Len, trong khi vẫn còn là một tình trạng đơn vị trong lý pháp luật. Tương tự thế, [FL:] [FL:] [T: 5] Việc tạo ra [T] thường được mô tả là một trường hợp tự động viên liên bang, không có thể thiết lập hệ thống chính thức về chính thức, nhưng cũng không thể xác về hệ thống chính thức hóa chính thức.

Để biết tổng quát về hệ thống liên bang và đơn vị, xin xem mục nhập Anh Quốc về chủ nghĩa liên bang và [FLT:] vào trạng thái đồng nhất . Những nguồn tài nguyên này cung cấp những giải thích hiến pháp và văn cảnh lịch sử chi tiết.

Quan niệm về văn hóa chính trị: Các hệ thống đánh dấu và định hướng

Văn hóa chính trị đề cập đến các định hướng (FLT:0) Ghi chú: nbriel Almond và Sidney Verba , trong nghiên cứu , văn hóa [FLT:] , và vai trò riêng của họ trong đó. [FLT: 0] Ghi chú: [Fution] và Sidney Vert: [Falcition], trong nghiên cứu [FLTT: 1], hoặc ít]], [FLTTTLTTT:] Văn hóa [FTL:] [FTLTLTLT:],],], [FTTTTT],],], nhưng tất cả các cấu trúc tối ưu tiên: [t] và cách thức tối ưu hóa: [t] đáp ứng (FT] và cách thức tối ưu hóa: [t] và cách thức suy luận] của chính phủ: [FT].

Ngoài bộ máy đánh máy cổ điển này, văn hóa chính trị có thể được phân tích theo nhiều chiều quan trọng trực tiếp ảnh hưởng đến khả năng phù hợp của hệ thống liên bang và đơn vị:

  • Tin cậy nơi chính phủ và công dân: ) Lòng tin cậy cao thường giúp cho sự phân cấp, như những người địa phương có trách nhiệm. Sự tin cậy có thể dẫn đến việc đòi hỏi giám sát trung tâm chặt chẽ hơn.
  • Chủ nghĩa xã hội đối lập với chủ nghĩa thu thập: có thể chấp nhận quyền lực trung tâm để đổi lấy các sản phẩm chung.
  • Sự khác biệt về nhân dạng đối với quốc gia:) lòng trung thành của các quốc gia mạnh mẽ (tôn giáo, ngôn ngữ, sắc tộc, tôn giáo) tạo áp lực cho các sắp xếp liên bang hoặc tự trị.
  • Những nền văn hóa có sức mạnh cao (sự chấp nhận trật tự phân cấp) có thể thoải mái hơn với hệ thống thống thống liên hợp, trong khi những nền văn hóa bình đẳng có thể đòi hỏi quyền lực trung ương thông qua chủ nghĩa liên bang.
  • Phụ đề được dịch bởi: anyed by the ivition.

Các chiều không gian tương tác với các chính sách cơ bản lịch sử - sự phân chia, cách mạng, chiến tranh để tạo ra các nền văn hóa chính trị riêng biệt. ví dụ, kinh nghiệm của chế độ quân chủ tuyệt đối ở Pháp đã tạo ra một truyền thống mạnh mẽ về chủ nghĩa trung tâm, trong khi cuộc cách mạng Mỹ không tin vào quyền lực tập trung tăng cường một nhà phân loại liên bang.

Văn hóa và nhiều loại văn hóa khác nhau

Ý tưởng của Almond và Verda về văn hóa địa phương ) [FLT: 1] [FLT: 1] [sự pha trộn cân bằng giữa các người tham gia, chủ thể, và định hướng parochial] ban đầu được trình bày như là nền tảng văn hóa cho nền văn hóa ổn định. Trong hệ thống liên bang, một nền văn hóa công dân giúp quản lý sự căng thẳng vốn có giữa các chính quyền trung tâm và địa phương. Công dân phải đồng thời xác định với cả quốc gia lẫn tỉnh, và cấp độ chính phủ để thực hiện vai trò của họ. Trong hệ thống, một văn hóa công dân có thể hiển thị cho thấy sự hỗ trợ trung ương như một sự ủng hộ một sự phân phối hợp quyền quốc gia, cộng với sự tham gia của chính phủ địa phương.

Kế đến là nghiên cứu ] , đã liên kết văn hóa chính trị với giá trị lớn hơn từ sự sống sót sang giá trị tự hành hạ, vốn ảnh hưởng đến sự phân cấp và quản trị.

Người ta không thể hiểu được rằng văn hóa chính trị không phải là nền văn hóa vô tận trong một quốc gia. nền văn hóa phụ thuộc - nông nghiệp, tôn giáo, tôn giáo có thể khác biệt đáng kể với quy tắc quốc gia. sự đa dạng nội bộ này là lý do tại sao chủ nghĩa liên bang thường trở thành một cấu trúc ưa thích: nó cho phép các nền văn hóa khác nhau duy trì chính trị của họ trong khi vẫn còn là một phần của một tập đoàn lớn hơn. Ngược lại, một hệ thống đơn vị có thể đấu tranh nếu nó cố gắng áp đặt một định hướng văn hóa duy nhất về nền văn hóa tái phát triển.

Sự phân chia giữa cấu trúc và văn hóa: Một sự phân biệt thành công

Lý lẽ cốt lõi của bài này là sự thành công của liên bang hay các bang đơn vị phụ thuộc vào mức độ thẳng hàng giữa cơ cấu chính phủ và văn hóa chính trị phổ biến. nhưng "thành công" có nghĩa gì trong trường hợp này? trước tiên chúng ta phải xác định các số liệu trước khi xem xét các trường hợp.

Bộ môn thành công cho hệ thống chính trị

Độ phân giải bền vững và xung đột

Một hệ thống chính phủ thành công giảm thiểu xung đột nội bộ và duy trì sự ổn định về chính trị. hệ thống liên bang thường được thiết kế để quản lý sự phân chia xã hội sâu sắc bằng cách cho phép các vùng tự trị, do đó giảm khả năng bạo lực phụ thuộc vào chủ nghĩa ly khai. hệ thống thống thống thống thống hợp nhất, bằng cách dựa vào luật đồng nhất và quyền lực trung ương, có thể ngăn chặn sự phân rã của chủ nghĩa thống trị. chìa khóa là liệu văn hóa hỗ trợ cơ chế được chọn cho sự giải quyết xung đột. chủ nghĩa liên bang của Thụy Sĩ hoạt động vì giá trị của nền văn hóa địa phương của nó có thể kiểm soát được và có truyền thống chia sẻ quyền lực từ lâu. chủ nghĩa trung tâm của Pháp làm việc bởi vì nền văn hóa cộng hòa bình trên sự khác biệt khu vực quốc gia.

Hiệu suất kinh tế

Sự phân hủy có thể thúc đẩy hiệu quả kinh tế bằng cách cho phép các chính sách được điều chỉnh theo điều kiện địa phương, nhưng cũng có thể dẫn đến sự phân biệt chủng tộc đến những thất bại dưới cùng hoặc phối hợp. Hệ thống đơn vị có thể thực hiện các cải cách kinh tế quốc gia nhanh chóng, nhưng có thể bỏ qua các chi tiết riêng lẻ. Thành công phụ thuộc vào văn hóa của chính quyền: trong các quốc gia có sự tin cậy cao và quy tắc pháp luật (v. d. Đức), những chính sách được phân cấp hoạt động tốt; trong các nước liên bang với sự tham nhũng và những người ưu tú (v. c.) ở Nigeria, nó có thể giải phóng sự bất bình đẳng. Các hệ thống thống thống nhất với các cục bộ (v. d.: có thể đạt được sự phát triển mạnh mẽ từ các trung tâm có thể chịu ảnh hưởng từ tất cả các môi trường trung tâm.

Sự thỏa mãn và hợp pháp

Thành công tuyệt đối được đo lường bởi niềm tin của công dân rằng hệ thống này công bằng và đáp ứng. khi cấu trúc này tương ứng với những mong đợi văn hóa, công dân nhận thấy chính phủ là hợp pháp. ví dụ, người Mỹ đánh giá cao quyền lực và quyền kiểm soát địa phương, do đó chủ nghĩa liên bang ủng hộ sự hợp pháp. công dân Pháp giá trị bình đẳng trước một trạng thái đồng nhất, vì vậy tập trung hỗ trợ hợp pháp. khi có một sự không cân bằng - như là một quy tắc trung tâm áp đặt trên một vùng khác biệt về văn hóa - xã hội có thể rút lui lại hỗ trợ hoặc không ủng hộ.

Những thước đo này không phải là quá trình hấp dẫn nhưng là một khuôn khổ để so sánh hiệu suất của các quốc gia liên bang và đơn vị trong các bối cảnh văn hóa khác nhau.

Nghiên cứu hệ thống liên bang

Hoa Kỳ: Chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa liên bang

Hệ thống liên bang Hoa Kỳ được thiết kế bởi những người sáng lập ), [FLT: 2] quyền cá nhân. Nền văn hóa chính trị của Hoa Kỳ, nhấn mạnh chủ nghĩa [FLT: 0] [FLT: 1], [FLT: 1], , [FLT: 2],] quyền , và [FT:] [FLT:]] [FLT:]] chủ nghĩa tiêu chuẩn [FLT: 1] [FLT: 1]], [FLT: 1], [FT: 1], [FLT: 2]],],],], hệ thống liên bang đã được chứng minh [các quyền [FLT:], quyền mở rộng rãi công nghiệp, bao gồm các cuộc xung đột xã hội, bao gồm các cuộc xung đột xã hội] [bằng cách mạng liên bang [và sự phân biệt chính sách về chính sách liên bang], việc gây ra dấu hiệu lực], việc ngăn chặn pháp luật, bất

Ấn Độ: Quản lý sự đa dạng qua chủ nghĩa liên bang

Hệ thống liên bang được tiếp nhận sau khi có sự khác biệt về ngôn ngữ, tôn giáo và sắc tộc. nền văn hóa chính trị Ấn Độ được đặc trưng bởi những đặc điểm chính trị mạnh mẽ của các quốc gia, thường dựa trên ngôn ngữ (v.g., Tail, Punjabi, Punjabi) và các quốc gia khác nhau. Các quốc gia, với các quốc gia tổ chức theo các giới ngôn ngữ, đã rất quan trọng trong việc chứa các lực lượng ngôn ngữ chia sẻ quyền lực của các nước Ấn Độ được xem là nền dân chủ lớn nhất thế giới, ngay cả khi chính phủ ở New Delhi đôi khi đã thống trị qua các dự án hiến pháp (v. Quy tắc, luật và kiểm soát tài chính. [Fcrition]: sự thành công của chủ nghĩa dân chủ nghĩa liên bang Ấn Độ giáo và các quốc gia: sự phân biệt chủng quốc gia đã được chấp nhận bởi sự phân biệt chủng tộc: [FA] và sự phân chia rẽ: quyền: [FA] không có sự phân chia chủng tộc: quyền] và sự phân biệt chủng tộc: quyền]

Đức: Chủ nghĩa hợp tác và văn hóa đồng thuận

Hệ thống liên bang Đức PBNSpuk [FBrepew ) [FLT: 1]] [FLT: 0] và cons [FLTT:5] ] ]]. Luật cơ bản (Grundgeetz) đã thiết lập một hệ thống nơi mà luật Länder (nhà nước) thực hiện đa số luật liên bang, và nhà nước (nhà nước) đại diện cho chính phủ ở cấp liên bang [FLTTTTTT:] [FTTTTTTT: 5. Luật pháp căn bản là một hệ thống chính phủ Đức thường được áp dụng cho chính phủ Đức, cũng như là một hệ thống xã hội hợp pháp, và cũng là một hệ thống chính phủ Đức: quyền liên bang, một hệ thống xã hội vững chắc ràng, và một hệ thống chính phủ Đức thường được áp dụng cho chính phủ Đức.

Nghiên cứu hệ thống đơn giản

Pháp: Trung tâm và Hợp nhất Cộng hòa

Pháp là tình trạng đồng nhất về mặt hình mẫu, với một nền văn hóa chính trị mà từ khi Cách mạng đã nhấn mạnh sự thống nhất ) ), với nền văn hóa chính trị . Nhà nước Pháp được nhấn mạnh [FLT:] rất tập trung:]: các vùng chính sách và các lãnh tụ đại diện trung ương và [FLT:] [FT:2] [FT:] [FLT: 2]]]] [FLT:] nhà cầm quyền [FLT:] [FLT:] [FLT:] [FLT: 3].T:3].K].

Nhật Bản: Đồng tính và văn hóa phân cấp

Nhật Bản là một trạng thái tập trung cao độ , bị ảnh hưởng bởi văn hóa chính trị nhóm trung thành ), [FLT: 1], [FLT:] [FLT: 2]] [FLT: nền văn hóa chính trị , và [FLT:] [FT:]] nhóm [FLT:]] lòng trung thành [FT: 1]]]]], , [FT: 1], [FLT: 1]]], [FT: 1], [FT:]]], [FT:]], [FT: 1]]]], [FT:]]], [FT: 1]]], [BLT:]]], [BLT:]]]], [có các chính phủ bộ trưởng, [có các quyền, 1]], 1], 1], [các chính phủ, trung ương,

Anh Quốc: Sự tiến hóa trong một khung đơn giản

Vương quốc Anh là một quốc gia thống trị. Chính phủ Anh đã luôn có những danh tính mạnh mẽ - Scott, Wales - bên cạnh một danh tính thống trị Anh. Tính nhị phân này đã dẫn đến một sự sắp đặt duy nhất: văn hóa chính trị được chấp nhận phân lập cho Scotland (1909), Wales (1998), và Bắc Ireland, trong khi Anh vẫn còn đang điều khiển trực tiếp từ hội nghị quốc gia này. Nguyên tắc này có thể bị bãi bỏ các cơ quan chính trị. Văn hóa chính trị đã được xác hóa chính trị chọn bởi sự thiếu nghiêm ngặt, cho phép không có sự phân chia, trong việc áp dụng các tổ chức chính trị, nhưng vẫn còn có thể bị phân hủy trong chính phủ Anh quốc gia, trong trường hợp này có thể không được áp dụng trong chính phủ Scotland.

Các vụ việc hỗn hợp và pha trộn: Vai trò của văn hóa chính trị trong các cuộc nghiên cứu

Tây Ban Nha: Quasi-Fedem và chủ nghĩa quốc gia khu vực

Tây Ban Nha chính thức là một trạng thái đơn vị, nhưng Hiến pháp 1978 của Tây Ban Nha đã tạo ra một "Sự phân chia nghiêm trọng của tự động" mà mang lại cho 17 cộng đồng tự trị mạnh mẽ, bao gồm quốc gia người dân ở vùng người Ba Lan, Catalonia, và Galinia với chủ nghĩa quốc gia mạnh mẽ khu vực.

Trung Quốc: Hợp nhất trạng thái với tự động vùng

Trung Quốc là một quốc gia tập trung dưới sự thống trị của Đảng Cộng sản, nhưng nó đã phân chia các chính phủ và quyền lực kinh tế quan trọng cho các tỉnh, đặc biệt kể từ những cải cách năm 1980. Nền văn hóa chính trị Trung Quốc nhấn mạnh [FLT: 0] [FLT: 0] quyền ưu tiên [FLT: 1]], ,], , [FLT:], NW], [FLT:], NW, NW], [FL:], một hệ thống chính trị gia tăng [FLT], NW], và các nền văn hóa trung ương [XĐH, Xin, Xin, và nền văn hóa ngoại giáo], và [FT:], và [H:], và [[FT] hợp nhất quốc gia] [hiện nay] nhấn mạnh [FL:5] [t], với sự ngăn chặn sự cải cách tiếp cận từ ngữ văn hóa văn hóa chính trị [phụ cận từ ngữ] [phụ thuộc] [phụ],],],],],], trong việc thẩm thấu hiểu thông tin cổ

Những thách thức và căng thẳng khi văn hóa và sự chia rẽ kiến trúc

Bỉ: Từ đơn vị đến liên bang đến Đơn vị văn hóa Accommodate

Sự chuyển đổi từ một bang đơn vị (1830-1970) sang một bang liên bang đầy đủ (1993) minh họa cho thấy điều gì xảy ra khi văn hóa và cấu trúc chính trị bị lệch lạc nghiêm trọng. Các cộng đồng nói tiếng Pháp và tiếng Bỉ phát triển các nền văn hóa chính trị riêng biệt khác nhau - ngôn ngữ, kinh tế và xã hội - mà không còn có thể được chứa trong một cơ sở đơn vị. Kết quả là một sự phân chia văn hóa, nghiêm trọng, tạo ra các chính phủ đa giai đoạn, các chính phủ cộng đồng và các chính phủ liên bang. trong khi các giải pháp liên bang ngăn chặn sự chia rẽ hoàn toàn, nó cũng đã tạo ra những sự bế tắc chính trị thường xuyên và một chính phủ yếu kém.

Nigeria: Chủ nghĩa Liên bang dưới sự ngăn cách của nền văn hóa

Tuy nhiên, văn hóa chính trị Nigeria được đặc trưng bởi sự ủng hộ của chủ nghĩa thương mại, cạnh tranh chủng tộc cho tài nguyên, và sự tin tưởng thấp vào các tổ chức. hệ thống liên bang, vốn có ba vùng, đã bị chia cắt thành 36 tiểu bang để làm giảm cường quốc của các nhóm lớn. nhưng sự tham nhũng, sự thu nhập dầu mỏ ở trung tâm, và những phong trào phân chia (Biratism in the resourcess, and iko Haram) cho thấy rằng chỉ riêng chủ nghĩa liên bang không thể thành công mà thôi mà không có một nền văn hóa chính trị nào có thể làm giảm đi được nếu văn hóa không được sự thống trị liên bang và sự thỏa hiệp của các nguyên của luật liên bang, và cũng đòi hỏi sự thỏa hiệp của các giá trị liên bang và sự thỏa hiệp của các nguyên tắc văn hóa.

Những bước tiến cho các nhà hoạch định chính sách và thiết kế Hiến pháp

Bằng chứng từ những nghiên cứu này nhấn mạnh một sự hiểu biết quan trọng cho bất cứ ai liên quan đến việc thiết kế hoặc cải cách các cấu trúc chính phủ: [FLT: 0] kiến trúc văn hóa phải nhạy cảm .

  • Sức mạnh và số lượng danh tính khu vực: Các nhóm phụ thuộc có sẵn sàng để một trung tâm điều khiển không?
  • Mức độ tin cậy xã hội và lòng tin cậy của các tổ chức: Liệu các chính phủ địa phương có đáng tin cậy để thực hành sự tự trị mà không tham nhũng hay kỳ thị không?
  • Kinh nghiệm lịch sử với uy quyền trung ương: Người dân có xem trung tâm đó là một người bảo vệ hay là một người áp bức không?
  • Độ đồng thuận của giá trị: liệu các vùng khác nhau có chia sẻ đủ các giá trị chính trị chung để duy trì một khuôn khổ quốc gia?

Trên thực tế, nhiều nước chấp nhận chủ nghĩa liên bang [FLT: 0] [FLT:] [FLT: 1] [LT: 1] [LT: 1]] hoặc [FLT:]] [FLT:] [FLT:] để đáp ứng các vùng văn hóa khác nhau [v: 0]. Chẳng hạn, Canada đã cấp những điều kiện đặc biệt cho Jammu và Kashir (hiện nay bị thu hồi] và một số quốc gia ở miền đông bắc; Anh cung cấp quyền lực khác cho Scotland, xứ Wales và Bắc Ireland.

Hơn nữa, sự thành công của bất kỳ hệ thống nào cũng phụ thuộc vào sự thích nghi liên tục. văn hóa chính trị tiến hóa, và cấu trúc hiến pháp phải có thể điều chỉnh. hệ thống liên bang thường đã xây dựng linh hoạt thông qua các quy trình sửa đổi và giải thích tư pháp. hệ thống thống đơn vị có thể giới thiệu sự phân hủy hoặc khu vực mà không thay đổi bản chất hiến pháp chính thức. chìa khóa là duy trì một vòng phản hồi giữa thay đổi văn hóa và cải cách tập thể.

Kết thúc

Ảnh hưởng của văn hóa chính trị về sự thành công của các bang liên bang và các bang hợp nhất thường bị đánh giá thấp trong các cuộc tranh luận hiến pháp. một hệ thống liên bang có khả năng thành công hơn trong các xã hội nơi mà tính dân chủ khu vực mạnh mẽ, sự tin tưởng vào chính quyền địa phương là cao, và giá trị văn hóa của chủ nghĩa đa nguyên và kiểm tra về quyền lực trung tâm. một hệ thống đơn vị thường thành công trong xã hội với danh tính quốc gia mạnh, một truyền thống của sự quản lý trung tâm, và một nền văn hóa ưu tiên sự bình và thống nhất trên sự biến đổi địa phương. khi mà các quốc gia thích sự ổn định, hiệu quả và hợp lý hơn khi họ phân chia, sự căng thẳng có thể phát ra ngay cả có thể gây ra sự suy giảm thiểu nghiêm trọng nhất được thiết kế.

Các nghiên cứu đã được kiểm tra -- Hoa Kỳ, Ấn Độ, Đức, Nhật Bản, Anh, Tây Ban Nha, Trung Quốc, Bỉ, và Nigeria -- nhấn mạnh cả những thành công và thất bại của sự liên bang. họ chứng minh rằng không có mô hình nào là cao cấp hơn trên toàn cầu; hệ thống tốt nhất là hệ thống phù hợp với văn hóa của nó. đối mặt với sự đa dạng văn hóa bên trong, con đường tiến về phía trước thường nằm trong những khuôn khổ linh hoạt -- đối xứng của liên bang, thoái hóa, hoặc qua- cho phép các cộng đồng khác nhau được tồn tại dưới một ô quốc gia.

Để đọc thêm, xin xem sách của Ared Lijphart về mối quan hệ giữa văn hóa chính trị và các tổ chức dân chủ , và ).