Giới thiệu: Nền tảng của ý nghĩa công cộng nguyên thủy

Theo cách thức gốc, theo phương pháp này là phương pháp giải thích hiến pháp để xác định ý nghĩa của công chúng ) của văn bản hiến pháp vào thời đó, là phương pháp giải thích theo hiến pháp, cho rằng những từ ngữ của Hiến pháp nên được đưa ra ý nghĩa là một thành viên có hiểu biết, có uy tín của công chúng sẽ hiểu được ý nghĩa khi họ được chấp nhận. Không như những hình thức ban đầu của chủ nghĩa thống trị của các khung, có nghĩa cơ bản công cộng trong mục đích của văn bản như nó được công khai hiểu. Điều này đã trở thành một cuộc thi đấu của luật pháp Hoa Kỳ, và các cơ sở pháp tối ưu về các vấn đề tài chính trị của Tòa án Hoa Kỳ, và các nguyên pháp đang tiếp tục tranh luận về các nguyên thủy.

Lời khuyên cốt lõi nhưng rất sâu sắc: Hiến pháp lấy thẩm quyền từ quy trình phê chuẩn, đó là một hành động công khai, những người phê chuẩn hiến pháp dựa trên sự hiểu biết của bản văn, ý nghĩa thông thường của văn bản, sự bảo vệ, ý nghĩa nguyên thủy và những ứng dụng thực tiễn của thuyết gốc, phải giải thích nó theo ý nghĩa công khai, chứ không phải dựa trên hy vọng riêng tư hay mong đợi của bất cứ người soạn thảo nào.

Các giáo điều chính của ý nghĩa công cộng nguyên thủy

Chủ nghĩa văn bản và sự bác bỏ của sự cố ý

Ý nghĩa nguyên thủy của công chúng là chủ nghĩa gốc đi xa hơn bằng cách xác định ý nghĩa chính xác của văn bản — quan điểm mà quan tòa nên giải thích các văn bản hợp pháp theo ý nghĩa rõ ràng của chúng, chứ không phải là lịch sử lập pháp, hoặc mục đích chính thống của những người lập luận, nhưng theo chủ nghĩa tự trị thì chủ nghĩa độc tài của công chúng đi xa hơn bằng cách xác định ý nghĩa chính xác là ý nghĩa có liên quan vào thời điểm đó.

Dưới khuôn khổ này, người thông dịch hỏi: “Một người có trình độ học vấn khá cao vào năm 1788 (hoặc 1791, hoặc năm 68), đã hiểu những từ này có nghĩa gì?

Tại sao công chúng có ý nghĩa về việc hợp pháp?

Sự nhấn mạnh về ý nghĩa công cộng xuất phát từ một tầm nhìn đặc biệt về tính dân chủ. Hiến pháp được phê chuẩn bởi các hội nghị ở các bang, bao gồm các công dân bình thường và đại biểu được bầu cử. những nhà phân loại này không có quyền truy cập vào các ghi chú riêng tư của James Madison hoặc Alexander Hamilton; họ phụ thuộc vào văn bản công cộng và các lời giải thích được đưa ra trong các tài liệu như là các giấy tờ liên bang. đối với những người gốc, cách duy nhất để tôn trọng quyền tối cao của công dân là giải thích văn bản như cách mà nó được công cộng hiểu.

Sự phát triển lịch sử và hình ảnh then chốt

Sự nổi dậy của chủ nghĩa nguyên thủy vào cuối thế kỷ 20

Mặc dù mối quan tâm về sự hiểu biết ban đầu bắt nguồn từ luật Anh - Mỹ, phong trào hiện đại đã kết hợp lại để đáp lại sự kiện đã được xem là hoạt động của Warren và Burger Courts. Vào những năm 1970, Tổng chưởng lý Edwin Meese III đã đưa ra một loạt bài diễn văn ủng hộ “sự kiêu ngạo của ý định ban đầu.

Hình thức công lý và sự biến đổi thành ý nghĩa công cộng

Một nhân vật có ảnh hưởng lớn nhất trong sự phát triển của chủ nghĩa gốc công cộng (FLT: 0) được bổ nhiệm vào Tòa án Tối cao vào năm 1986, Scalia diễn tả rõ ràng một cách văn bản và nguyên thủy cách thức trong quan điểm của ông và các văn bản khác nhau. Trong sách 1998 [FLTT: 0] Một vấn đề của sự can thiệp [FLTT: 1], ông phân biệt rõ rệt giữa ý định ban đầu và ý nghĩa gốc: “Luật pháp không có ý nghĩa chính xác.

Đóng góp các học giả khác

Ngoài chữ Scralia, một phong trào học thuật mạnh mẽ phát triển quanh ý nghĩa công chúng ban đầu. Rad Barnett của [FLT]]], một phong trào học thuyết [FLTT:2] đã phát triển Hiến pháp [FTTTT:] [FTTTTTT:] lập pháp [FT],] lập luận chính xác, dựa trên ý nghĩa nguyên thủy của Hiến pháp [FT], được hiểu đúng đắn, bảo vệ quyền tự do và quyền hạn liên bang. [FTTTTTTT] [V], NW], [V], hoặc một phương pháp pháp pháp pháp pháp pháp pháp pháp pháp pháp pháp pháp pháp pháp pháp pháp pháp pháp], [FT], [FT],], [FKKK], và những ý kiến thức nguyên thủy] đã không có thể giải thích hợp pháp: [FK] đã được viết ra một phương pháp [FK] và cũng không có ý nghĩa chính thức chính thức chính thức chính thức chính thức chính thức chính thức chính thức chính thức

Phương pháp: Làm thế nào để xác định ý nghĩa công cộng nguyên thủy

Công cụ ngôn ngữ và lịch sử

Giải nghĩa ý nghĩa công cộng ban đầu là một ngành kinh doanh lịch sử và ngôn ngữ nghiêm ngặt. Các quan tòa và học giả sử dụng một loạt các nguồn tài liệu: từ điển từ thời kỳ sáng lập (v.g., Samuel Johnson, 1755 và Noah Webster’s 1828) những từ điển liên bang viết, những bài viết cổ điển được công bố trong các hội nghị quốc gia, báo chí và sách mỏng hiện đại, những bài luận chung về luật, và bối cảnh văn hóa rộng lớn và hợp pháp. mục đích không phải là tìm ra một mục đích duy nhất để tái thiết nhưng là tái thiết sự hiểu biết thông thường của những từ được dùng chung.

Chẳng hạn, trong Heller ), Thẩm phán Scalia dùng những nguồn gốc sáng lập các nguồn gốc từ thời cổ đại để cho thấy cụm từ “giữ và mang vũ khí [FLT: 0] thường được hiểu là một quyền cá nhân để sở hữu vũ khí, không chỉ là một quyền chung liên kết với dịch vụ dân quân.

Thử thách của những hoàn cảnh thay đổi

Một lời chỉ trích dai dẳng là ý nghĩa nguyên thủy của công chúng không thể luôn luôn đưa ra câu trả lời rõ ràng khi các công nghệ hiện đại hoặc các cấu trúc xã hội hiện đại không tồn tại tại tại tại trong quá trình sáng lập.

Những lời biện hộ cho ý nghĩa công chúng nguyên thủy

Quyền dân chủ và luật pháp

Những người gốc Do Thái cho rằng việc tuân thủ ý nghĩa của công chúng là cách duy nhất để đảm bảo rằng hiến pháp vẫn còn là một sự ràng buộc chính đáng đối với chính phủ một cách dân chủ.

Sự khuyên dạy về tư pháp

Chủ nghĩa gốc là lời hứa giới hạn hoạt động tư pháp, khi yêu cầu các thẩm phán áp dụng một tiêu chuẩn lịch sử cố định, chủ nghĩa gốc sẽ giảm nguy cơ cho quan tòa thấy họ áp dụng sở thích chính sách cá nhân.

Ổn định và bền vững

Sự ổn định về hiến pháp là một điều tốt cho cộng đồng, dựa trên việc giải thích lại những điều khác nhau về xã hội làm suy yếu vai trò của Hiến pháp như một khuôn khổ ổn định cho sự cai trị.

Những lời than khóc và thử thách

Sự nhất trí trong lịch sử

Các phê bình thông thường nhất là ý nghĩa công cộng thường không thể xác định hoặc không thể xác định được. Ngôn ngữ tiến hóa, và nhiều ý nghĩa hợp lý có thể tồn tại vào thời điểm xác định. phê bình chỉ ví dụ như đặc quyền công cộng của tu chính án thứ 14 hay Di truyền, nơi có bằng chứng lịch sử được tranh luận nóng bỏng. Làm thế nào một quan tòa có thể tự tin chọn giữa những người cạnh tranh? những người theo chủ nghĩa gốc thừa nhận rằng một số sự cung cấp rõ ràng hơn những người khác, nhưng họ cho rằng hầu hết các phương pháp hiến pháp - đặc biệt là rõ ràng. Hơn nữa, sự khó khăn của giấy phép không từ bỏ các bằng chứng gốc; chỉ có thể gọi một cách cẩn thận để nghiên cứu lịch sử.

Vấn đề đạo đức bất bình đẳng

Có lẽ quan điểm đạo đức mạnh mẽ nhất là chủ nghĩa ban đầu sẽ bảo tồn những khía cạnh bất công của văn bản sáng lập như chế độ nô lệ, sự phục tùng của phụ nữ, hoặc sự từ chối công dân bình đẳng. Trong khi thừa nhận rằng ý nghĩa nguyên thủy của sự cung cấp như ba-Fifths Clause hoặc sự kiện Phục hưng ông già Nô en là sự ghê tởm, những người theo chủ nghĩa nguyên thủy đã bị ghét bỏ, những người theo tu chính án tái thiết (ngày mười ba, mười bốn và mười lăm) đã thay đổi đáng kể ý nghĩa nguyên thủy của các sự sắp xếp công bằng nhau và lập lại những lời cam kết mới.

Ứng dụng chọn lọc và hành động tư pháp

Một số đối thủ cho rằng chủ nghĩa ban đầu được áp dụng một cách có chọn lọc bởi các thẩm phán bảo thủ sử dụng để loại bỏ luật pháp tiến bộ nhưng bỏ đi khi nó ủng hộ những kết quả tự do. những người gốc phản đối rằng lý thuyết này trung lập về nguyên tắc và bất kỳ mâu thuẫn nào là một thất bại của các quan tòa, không phải lý thuyết. tuy nhiên, các nghiên cứu thực tế cho thấy lý luận ban đầu xuất hiện thường xuyên hơn trong việc ủng hộ quyết định bảo thủ kết quả.

Nguyên thủy trong thực hành: Các vụ đánh dấu bàn đạp

Distrit of Columbia v. Heller ) (2008)

Ý kiến chính của công chúng được tôn vinh nhất là ý kiến đa số của Thẩm phán Scalia trong [FLT: 0] Heler [FLT: 1] ), cho rằng tu chính án thứ hai bảo vệ quyền cá nhân để sở hữu vũ khí tự vệ trong nhà.

Hiệp hội Súng trường liên bang New York chống lại. Bruen ) (2022)

Trường hợp tu chính gần đây nhất của tu chính án thứ hai [FLT: 0] Bruen [FLT: 1] [FLT:], nhấn mạnh hơn phương pháp của nhà nguyên thủy học, ý kiến của Tòa án Thomas cho rằng để biện minh cho một quy định về súng ống, chính phủ phải chứng minh rằng nó “có liên quan đến truyền thống về vũ khí của quốc gia này [FLT: 1], điều này rõ ràng đưa sự phân tích ý nghĩa công cộng ban đầu vào giáo lý hiến pháp, yêu cầu quan tòa khảo sát các sự tương tự trong thời kỳ và tái cấu trúc.

Những ví dụ khác

Lập luận gốc cũng đã xuất hiện trong những trường hợp liên quan đến việc thiết lập Clause ([FLT: 0], [FLT:] n sở hữu Hy Lạp [FLT: 1]), thương mại Clause ), và phạm vi quyền lực. Trong mỗi trường hợp, công lý tìm ra sự hiểu để xác định pháp luật có phải là đối với hiến pháp trong nguyên bản hay không.

Ảnh hưởng lâu dài của chủ nghĩa ban đầu

Cả hai thẩm phán tự do và bảo thủ hiện đang tham gia vào các bằng chứng gốc, ngay cả khi họ từ chối một phương pháp hoàn toàn theo chủ nghĩa nguyên thủy.

Trong sách ), nhà phê bình tự do ), viện dẫn rằng chủ nghĩa ban đầu nhấn mạnh vai trò của việc đưa ra quyết định và tiến hóa hiến pháp dân chủ.

Điều rõ ràng là khái niệm về ý nghĩa công cộng ban đầu đã thay đổi vĩnh viễn cách người Mỹ tranh luận về Hiến pháp của họ. đối với bất cứ ai muốn hiểu về khuôn khổ của chính phủ Mỹ, một sự gắn kết chặt chẽ với chủ nghĩa gốc là cần thiết.