Giới thiệu: Những người tị nạn và những người tìm kiếm Asylum ở Ấn Độ

Quốc gia này là nơi có nhiều người bị cưỡng bách di cư từ Tây Tạng, Myanmar (Burma), Sri Lanka, Afghanistan, và gần đây hơn nữa, từ những vùng như Iraq và Syria, theo Ủy viên Cao cấp Liên Hiệp Quốc về tị nạn (UNHCR), Ấn Độ đã ẩn náu hàng trăm ngàn người tị nạn và tìm nơi tị nạn, mặc dù rất khó xác định chính xác vì không có hệ thống đăng ký chính thức cho nhiều nhóm.

Thay vì thế, khuôn khổ pháp lý chi phối những người tị nạn ở Ấn Độ là một công việc thay thế các quy định hiến pháp, luật quốc tế, chính sách quản trị và các biện pháp quản trị quảng cáo.

Các anh chị tị nạn ở Ấn Độ, thuộc ban quản trị

Cơ sở pháp lý chính cho sự bảo vệ người tị nạn toàn cầu là [FLT: 0] Công ước Liên Hiệp Quốc [FLT: 1] [FLT:] , trong khi giao thức . Ấn Độ không phải là một công cụ ký hiệu cho cả hai công cụ. Mặc dù không phải là sự phân biệt chủng tộc này [FLT: 1] và [FLT: 2] [FLT] [FLT:] [FT:].] — lệnh cấm trở về một khu vực tị nạn nơi họ đối mặt với sự đe dọa nghiêm trọng hoặc sự tự do. Nguyên tắc này được công nhận theo nguyên tắc quốc tế, như một phần của luật pháp và một phần của hiệp định quốc tế, dù cho phép con chuột, dù có liên quan đến hiệp định.

Hiến pháp Ấn Độ đảm bảo với “mọi người, không chỉ là công dân, mà còn có quyền bình đẳng ”, bài 14 (phải bình đẳng), 21 (quyền sống và quyền tự do cá nhân), và 22 (bảo vệ quyền bị bắt giữ và giam giữ tùy ý) đã được Tòa Án Tối Cao thông dịch ra cho những người tị nạn và tị nạn.

Trong trường hợp không có luật lệ dành riêng cho người tị nạn (RSD) được các cơ quan khác nhau thực hiện. Bộ Nội Vụ Nhà Nước (UNHCR) thực hiện các tiến hành cho những người tìm kiếm nơi tị nạn, không phải từ các nước đặc biệt quản lý (như Tây Tạng và Sri Lankan). Bộ Nội Vụ giám sát các vấn đề tị nạn, và Luật Ngoại giao, 1946, và việc đăng ký của Đạo luật Ngoại giao, năm 1939, thường được sử dụng để điều hành lối vào, và di chuyển của tất cả người ngoại quốc, kể cả những người tị nạn, tạo sự mơ hồ hợp pháp.

Các loại người tị nạn và cách trị liệu khác nhau

Tình trạng hợp pháp và thực tế của những người tị nạn khác nhau rất nhiều tùy thuộc vào nguồn gốc và bối cảnh chính trị của nước này.

Những người tị nạn ở Tây Tạng

Người Tây Tạng đến Ấn Độ sau cuộc nổi dậy năm 1959 là một trong những cộng đồng tị nạn được thành lập nhất, được ban hành “Những chứng chỉ về sự tái nhập cư của chính phủ Ấn Độ và được phép làm việc, sở hữu doanh nghiệp riêng và truy cập các dịch vụ công cộng.

Những người tị nạn xứ Sri Lanka

Một số người sống trong các trại tập trung của chính phủ ở Tail Nadu, nơi họ nhận được lương thực, chăm sóc sức khỏe và giáo dục.

Người tị nạn ở Myanmar

Đặc biệt là từ cộng đồng Rohingya và Chin, đối mặt với những thách thức nghiêm trọng. trong khi UHCR xử lý RSD của họ, chính phủ Ấn Độ đã đưa ra một lập trường thù địch đối với Rohingya, gọi họ là những người nhập cư bất hợp pháp và cố gắng trục xuất họ. vào năm 2017, chính phủ thông báo một kế hoạch để xóa bỏ tất cả Rohngya, gây ra những thách thức pháp lý.

Afghanistan, Somalia và những nơi ẩn náu khác

Những người tị nạn Afghanistan — cả Ấn Độ giáo/Sikh và những người theo chủ nghĩa tâm thần Hồi giáo — phần lớn đều được đăng ký với UHCR.

Quyền của người tị nạn và người tìm kiếm Asylum dưới Luật Ấn Độ

Dù không được hòa nhập vào một quy định nào, nhưng một số quyền có sẵn cho những người tị nạn và những người tị nạn ở Ấn Độ, bắt nguồn từ những bảo đảm hiến pháp và lời tuyên bố về tư pháp.

Quyền không-không-phải- mãn

Nguyên tắc về sự không khoan nhượng là nền tảng của sự bảo vệ tị nạn. Tòa án Ấn Độ nhiều lần khẳng định rằng chính phủ không thể đưa một người về một nước mà họ phải đối mặt với nguy cơ bị bắt bớ, tra tấn hoặc chết. trong [FLT: 0]Khyaram kiện lại Liên minh Ấn Độ [FLT: 1] (FLT) (FLT) (FLT) (LT) (LT) (LTĐĐĐĐHĐĐ), Bản án cao) ở Delhi vẫn còn có nguy cơ bị trục xuất của một gia đình Rohingya, viện diệt chủng ở Myanmar.

Quyền sống và tự do cá nhân (hình ảnh 21)

Người tị nạn có quyền được sống và được tự do cá nhân. Điều này bao gồm quyền sống với phẩm giá, bao gồm việc tiếp cận thực phẩm, nơi ở và y tế. Trong K.A. Mathilagan chống lại giám đốc, tù trung tâm, Tiruchipalli , Tòa án cho rằng ngay cả người nhập cư bất hợp pháp cũng không thể bị tước quyền được sống.

Quyền bình đẳng (hình mẫu 14)

Quyền bình đẳng không thể bị phân biệt đối xử chỉ dựa trên quốc tịch hay địa vị tị nạn, nhưng trên thực tế, việc đối xử khác biệt xảy ra, chẳng hạn như việc loại trừ âm mưu y tế công cộng hoặc việc từ chối cho phép người tị nạn ở thành thị.

Làm việc đúng

Quyền làm việc không được bảo đảm rõ ràng cho những người tị nạn, những người tị nạn Tây Tạng có giấy chứng nhận đăng ký có thể hoạt động hợp pháp, những người khác thì phải dựa vào lòng rộng rãi của chủ nhân hoặc những công việc trong khu vực không chính thức, thường không có sự bảo vệ về pháp lý.

Tiếp cận với sự giáo dục và sức khỏe

Điều 21A (quyền giáo dục) chỉ áp dụng cho công dân. tuy nhiên, nhiều trẻ tị nạn truy cập trường học qua sự thận trọng quản lý. chăm sóc sức khỏe có sẵn tại các bệnh viện công cộng, nhưng thiếu tài liệu nhân dạng thường dẫn đến việc từ chối phương pháp điều trị. tị nạn với thẻ UNHCR có thể nhận được một số hỗ trợ từ các tổ chức phi chính phủ, nhưng dịch vụ cấp vốn không được cấp dưỡng của nhà nước.

Quyền giúp đỡ hợp pháp

Người tị nạn có quyền đại diện pháp lý, đặc biệt trong tiến trình cấm túc hoặc trục xuất. Một số tổ chức phi chính phủ, như [FLT: 0] Mạng lưới ), cho phép sử dụng công lý và ) Ấn Độ ) [FLT: 3], cung cấp viện trợ hợp pháp [FLT: 0].

Những thử thách mà người tị nạn ở Ấn Độ phải đối phó

Bất chấp sự bảo vệ của hiến pháp, những người tị nạn ở Ấn Độ gặp phải vô số trở ngại làm suy yếu sự an toàn và hạnh phúc của họ.

Thiếu sự hợp pháp

Phần lớn người tị nạn không có một trạng thái pháp lý chính thức được chính thức công nhận bởi chính quyền Ấn Độ. Họ sống trên các giấy phép tạm thời, UHCR, hoặc không có tài liệu hướng dẫn nào. Điều này tạo một trạng thái tiền tố vĩnh viễn, nơi mà bất kỳ thay đổi chính sách chính sách chính phủ nào có thể dẫn đến việc giam giữ tập thể hay trục xuất. Việc không có khuôn khổ pháp lý cũng khiến họ dễ bị chủ nhân, chủ nhà, và thậm chí là chính thức hóa pháp luật.

Bị lưu đày và bị khai trừ

Những người đi tìm kiếm Asylum, đặc biệt là người Rosingya và Afghanistan, thường bị giam trong nhà tù hoặc trung tâm nhập cư.

Giới hạn truy cập tài liệu

Không có thẻ Aadhaar (số nhân) không thể mở tài khoản ngân hàng, điện thoại di động, hay tài sản thuê. Không phải lúc nào các tài liệu có mã số UHCR cũng được chấp nhận. Ví dụ, thẻ Aadhaar (số sinh trắc học) gắn liền với bằng chứng về quyền công dân hoặc nhà ở dài hạn, mà phần lớn người tị nạn thiếu. Việc phân loại này hợp lệ hóa các tài liệu này.

Sự ức chế và sợ hãi Xnophobia

Những người tị nạn, đặc biệt là ông Rosingya, phải đối mặt với sự kỳ thị và lời nói đầy thù ghét, những nhà lãnh đạo chính trị và phương tiện truyền thông thường miêu tả đó là mối đe dọa an ninh hay gánh nặng về nhân khẩu học.

Điểm yếu tối đa giới

Phụ nữ tị nạn và phụ nữ tị nạn tăng nguy cơ bạo lực giới tính, trẻ vị thành niên không có kinh nghiệm, gia đình đầu tư, và người tị nạn LGBTQ+ phải đối mặt với những lớp dễ bị tổn thương, vì hệ thống pháp luật không cho họ sự bảo vệ đặc biệt nào.

Các nỗ lực phi chính phủ và quốc tế nhằm cải thiện các quyền tị nạn

Một số tổ chức đang làm việc để lấp đầy khoảng cách bảo vệ bởi sự thiếu luật pháp quốc gia.

[FLT: 0] Ấn Độ [FLT: 1] [FLT:] cung cấp giấy đăng ký, RSD và sự giúp đỡ cho những người tị nạn rơi vào vòng pháp luật, hoạt động 11 văn phòng trên khắp Ấn Độ và cung cấp trợ giúp về mặt tiền mặt, hỗ trợ y tế và giáo dục.

Các tổ chức phi chính phủ như BOSCO ) ) Dịch vụ tị nạn [FLT:] [FLT:] [FLT:] , [FLT:], , [VT:] reges India [FLTT:5], [FLT:], và [FL: 6] [FL:] Ủy viên] [FL: trợ giúp hợp pháp], và cộng đồng:] Bộ luật [V] Bộ luật [V]

Có những cuộc gọi từ xã hội dân sự Ấn Độ để ban hành một [FLT: 0] [FLT: 0] [Luật pháp khu vực tị nạn và Asylum . Hãy gửi các hóa đơn, như ) Luật lệ Trung lập 2015 [FLT:] được soạn thảo bởi các luật sư, đã được gửi cho chính phủ nhưng vẫn không thay đổi.

Những phát triển gần đây và triển vọng về tương lai

Phong cảnh hợp pháp cho những người tị nạn ở Ấn Độ đã chứng kiến một số diễn biến đáng kể trong những năm gần đây.

Đạo luật sửa đổi công dân [FLT: 0] (CAA) 2019 ) ) cho phép nhanh chóng theo dõi tự nhiên không phải là người Hồi giáo từ Pakistan, Afghanistan, và Bangladesh, nhưng rõ ràng loại bỏ người Hồi giáo và tất cả người tị nạn từ Myanmar, Sri Lanka, và các nước khác. Các nhà phê bình cho rằng các CAA vi phạm nguyên tắc không được phép và phân biệt tôn giáo. Đạo luật đã bị thách thức tại Tối cao, và vẫn còn tồn tại.

Người đăng ký quốc gia của công dân (NC) ) tại Assam, nơi muốn xác định những người nhập cư bất hợp pháp, tạo ra nỗi sợ hãi lan tràn giữa những người tị nạn, đặc biệt là người Hồi giáo và người Ấn Độ Giáo từ Bangladesh.

Trên mặt trận tòa án, Tòa án Tối cao thuộc [Mhammad Saleem kiện lại Liên bang Ấn Độ ) cho rằng chính phủ không thể trục xuất một người mà không theo thủ tục chính thức và đánh giá mức độ bắt bớ.

Vào năm 2022, Bộ Nội Vụ thông báo một Thủ tục điều hành đứng đắn (SOP) để đối phó với quốc gia khác ), kể cả những người tìm kiếm tị nạn. Trong khi Sở Tư vấn tín hiệu này nhắm vào các thủ tục dòng chảy, thì đã bị phê bình để cho phép bị giam giữ vô hạn và không cung cấp một cơ chế pháp lý để xác định tình trạng tị nạn.

Việc thiếu vắng luật lệ tị nạn khiến Ấn Độ không còn theo tiêu chuẩn quốc tế và không còn tiên đoán được cho cả người tị nạn lẫn chính quyền. Các học giả và những người ủng hộ đề nghị một phương pháp [FLT: 0] [FLT: 0] có thể cân bằng [FT:1] để tôn trọng mối quan tâm an ninh của Ấn Độ trong khi ủng hộ quyền con người.

Kết thúc

Khi người ta không còn biết chắc mình sẽ được bảo vệ hay được bảo vệ như thế nào, nhưng tại Ấn Độ có một truyền thống hiến pháp vững chắc để cho mọi người có quyền lợi, không có luật pháp trong nước bao quát, không có sự bảo vệ, cũng không có sự tự do, không có sự tự do về mặt hành chính, không có sự tự do về mặt hành chính và sự can thiệp về tư pháp để sống còn.

Liên kết thực tế:)