Hợp đồng xã hội với tư tưởng chính trị căn bản

Hợp đồng xã hội là một trong những khái niệm lâu bền và có ảnh hưởng nhất trong tư tưởng chính trị phương Tây. nó mô tả một thỏa thuận ngầm giữa các cá nhân để hình thành một xã hội tập thể và chấp nhận một số quy tắc và quy tắc để đổi lấy sự bảo vệ, ổn định và lợi ích của đời sống cộng đồng. ý tưởng này không xuất hiện từ một sự kiện lịch sử duy nhất nhưng phát triển qua nhiều thế kỷ của các cuộc tranh luận triết học, trả lời cho các câu hỏi về sự hợp pháp của quyền chính trị, nguồn gốc của các nghĩa vụ đạo đức, và mối quan hệ chính thức giữa cá nhân và quốc gia.

Hiểu được hợp đồng xã hội không chỉ đơn thuần là một bài tập học. khái niệm định hình cách mà người dân nghĩ về quyền lợi của họ, cách mà chính phủ bào chữa cho hành động của họ, và làm thế nào xã hội thương lượng ranh giới của tự do và an ninh. từ khuôn khổ hiến pháp đến những kỳ vọng hàng ngày về sự công bằng, các hợp đồng xã hội cung cấp một thấu kính để kiểm tra các hiệp định giữ các xã hội hiện đại với nhau. những phần sau đây khám phá các nguồn gốc lịch sử của ý tưởng này, các nền tảng lý thuyết của nó, ảnh hưởng của nó lên chính phủ, những phê bình chống lại nó, và tiếp tục trong một thế giới thay đổi nhanh chóng.

Nguồn gốc tri thức của hợp đồng xã hội

Thuyết hợp đồng xã hội được đưa ra trong suốt thời kỳ khai sáng, một giai đoạn kéo dài từ giữa thế kỷ 17 đến cuối thế kỷ 18, khi những nhà tư tưởng châu Âu bắt đầu thách thức những nguồn truyền thống như chế độ quân chủ, giáo lý tôn giáo và đặc quyền di truyền. triết lý khai sáng nhấn mạnh lý lẽ, quyền cá nhân, và khả năng tiến bộ của con người. bên trong môi trường trí tuệ này, hợp đồng xã hội đưa ra một cách để lật đổ chính quyền trong sự thống trị thay vì quyền của Đức Chúa Trời hoặc quyền hành của loài người.

Ba triết gia nổi bật là những kiến trúc sư chính của lý thuyết xã hội: Thomas Hobbes, John Locke, và Jean-Jacques Rousau. mỗi nhà khoa học đưa ra một tầm nhìn khác nhau về bản chất con người, tình trạng của thiên nhiên, và các điều khoản của hợp đồng, và mỗi người đều đưa ra những kết luận khác nhau về hình thức chính phủ thích hợp.

Thomas Hobbes và quyền tối thượng tuyệt đối cần thiết

Thomas Hobbes xuất bản Leviathan vào năm 1651, một tác phẩm được viết ra chống lại bối cảnh của cuộc nội chiến Anh Quốc. Hobbes bắt đầu với một quan điểm ảm đạm về bản chất con người. trước khi có bất cứ chính phủ nào tồn tại, ông lập luận rằng cuộc chiến tranh chống lại tất cả mọi người. không có một sức mạnh chung để giữ cho mọi người phải sợ hãi không ngừng chết bạo lực. cuộc sống trong tình trạng này, trong câu nổi tiếng của ông, "litary, người nghèo, tàn bạo, và ngắn gọn."

Đối với Hobbes, hợp đồng xã hội là duy nhất thoát khỏi tình trạng khốn khổ này. cá nhân, được điều khiển bởi sự sợ hãi của cái chết và mong muốn tự bảo vệ bản thân, đồng ý để đầu hàng tự do của họ để một quyền lực chủ quyền. điều này chủ quyền, cho dù một vị vua hay một hội đồng, sẽ có quyền tuyệt đối để thực thi pháp luật và duy trì hòa bình. đối tượng duy trì chỉ những quyền mà chủ quyền mà chủ quyền chọn để bỏ họ. hợp đồng của Hobbes về cơ bản là một sự vâng lời để bảo vệ. một khi hợp đồng được thực hiện, nó gần như không thể bị phá hủy, bởi vì bất cứ nỗ lực nào để lật đổ các quyền lực để lật đổ các quốc gia sẽ trở lại một mức độ tối cao của một quốc gia.

John Locke và sự che chở của quyền tự nhiên

John Locke đưa ra một lựa chọn lạc quan hơn trong [FLT: 0] Hiệp ước chính phủ [FLT: 1], xuất bản năm 1689. Locke biện luận rằng tình trạng thiên nhiên, dù bất tiện, nhưng không nhất thiết là tình trạng chiến tranh.

Tuy nhiên, tình trạng của thiên nhiên thiếu 3 điều: luật pháp được thiết lập, một quan tòa trung lập để giải quyết các tranh chấp và quyền lực để thi hành phán quyết. vì vậy mọi người đồng ý để thành lập một xã hội và thiết lập một chính phủ để bảo vệ quyền tự nhiên của họ một cách hiệu quả hơn. đóng đinh, Locke tranh luận rằng chính phủ hợp pháp phụ thuộc vào sự đồng ý của chính phủ và các nguyên tắc của chính phủ hạn chế, và quyền của nền dân chủ hiện đại, và những người dân có quyền để chống lại và lật đổ nó. ý tưởng của Locke đã ảnh hưởng sâu sắc đến Tuyên ngôn Độc lập Mỹ và Hoa Kỳ, hiến pháp, luật của chính phủ, những quy định giới hạn, và những nguyên tắc của chính phủ, và những nền tảng dân chủ hiện đại, và những nền tảng dân chủ hiện đại.

Jean-Jacques Rousau và tướng Will

Jean-Jacques Rousau, viết vào giữa thế kỷ 18, đưa ra một bản lý giải triệt để về các hợp đồng xã hội. Trong [FLT:], hợp đồng xã hội , ông lập luận rằng những người nghĩ trước đây đã hiểu lầm bản chất của tự do thật. Đối với ông, vấn đề không chỉ đơn thuần là bảo vệ quyền cá nhân mà còn hòa giải tự do cá nhân với thẩm quyền của cộng đồng.

Ông đã giới thiệu khái niệm [FLT: 0] ý tưởng [FLT: 0] về ý định [FLT: 1], mà ông đã phân biệt với ý muốn đơn thuần của tất cả. Sự vâng lời đối với tổng thể sẽ không đại diện lợi ích chung của cộng đồng như một toàn bộ, không phải tổng của lợi ích cá nhân. bằng cách tham gia vào việc hình thành ý muốn chung, mỗi cá nhân trở thành một phần của một cơ thể hành động trong tất cả. tuân theo chung sẽ không phải phục tùng một quyền lực ngoại trừ một công dân thật sự. tầm nhìn của đạo đức là một phần dân chủ và dân chủ, nhưng cũng gây phiền muộn cho các vấn đề chung của các ý tưởng của mình, những người sẽ được cảnh báo trước những mối nguy hiểm chung của những người dân chủ, những người sẽ được thúc đẩy, những người chống lại những người chống lại những mối nguy hiểm chung của chính phủ, những người chống lại những người tuyên bố của chính phủ, những người được cảnh báo khác nhau.

Các nền tảng lý thuyết của hợp đồng xã hội

Ngoài những lý lẽ cụ thể của các triết gia, giao ước xã hội dựa trên nhiều nguyên tắc cốt lõi tiếp tục cho biết lý thuyết chính trị.

Đồng ý làm nền tảng cho sự hợp pháp

Nguyên tắc cơ bản nhất là quyền chính trị chính trị có thể được chấp thuận. Ý tưởng này thách thức bất cứ sự tuyên bố nào về việc cai trị chỉ dựa trên truyền thống, quyền lực hoặc sự bổ nhiệm của Đức Chúa Trời. Đồng thuận có thể [FLT: 0], như những người được cho là có lợi [FLT:], như khi người dân bỏ phiếu theo các cuộc bầu cử hoặc tuyên thệ về quyền công dân, hoặc [FL:2], [FL:],], như những cá nhân được lợi ích từ sự bảo vệ của hệ thống pháp luật và được cho là có quyền được chấp nhận. Khái niệm về việc chấp thuận về đạo đức cho phép là một quá trình dân chủ và có thể được phán xét.

Quyền tự nhiên và sự che chở của họ

Các nhà lý luận hợp đồng xã hội thường cho rằng những cá nhân có quyền nhất định đơn giản là bởi vì họ là con người những quyền này tồn tại trước và độc lập của chính phủ mục đích của hợp đồng xã hội không phải là tạo ra quyền mà là để đảm bảo cho họ có hiệu quả hơn chính phủ không bảo vệ những quyền này hoặc những quyền đó là những quyền vi phạm họ, những quyền đạo đức của họ mất đi nền tảng hiện đại của nhân quyền này là những bài thuyết trình về nhân quyền và một nền tảng triết học để bảo vệ hiến pháp

Bắt buộc và bổn phận vâng lời

Tuy nhiên, những trách nhiệm này không phải là tuyệt đối. hầu hết các nhà lý luận xã hội nhận biết rằng những luật vi phạm những quyền cơ bản hoặc thẩm quyền quá chính đáng có thể là bất công và không ràng buộc lương tâm.

Hợp đồng xã hội và hình thức quốc gia

Hợp đồng xã hội đưa ra một lý do cho chính bản thân. không có một trạng thái nào, cá nhân sẽ phải thực thi quyền của chính mình, dẫn đến xung đột và bất ổn định. bằng cách đồng ý với một quyền lực chung, cá nhân tạo ra một khuôn khổ cho sự hòa bình. trong quan điểm này, không phải là một thực thể tự nhiên nhưng là một cấu trúc nhân tạo được tạo bởi sự thỏa thuận của con người. điều này có nghĩa là sự hiểu biết này có tác động mạnh mẽ. nó gợi ý rằng nhà nước tồn tại để phục vụ người, không phải theo cách khác xung quanh nó cũng ngụ ý rằng quyền lực của quốc gia bị giới hạn bởi các điều khoản của hợp đồng, thậm chí nếu những điều khoản đó không phải luôn luôn được viết ra.

Sự hình thành của chính phủ bao gồm một hợp đồng kép trong một số phiên bản của lý thuyết. một xã hội có thể thay đổi chính phủ mà không làm mất đi hợp đồng xã hội.

Ảnh hưởng đến sự lãnh đạo thời nay

Trong khi ít chính phủ đưa ra một cách rõ ràng thuyết phục, các nguyên tắc của nó được đặt trong khuôn khổ hiến pháp, hệ thống pháp lý và các thực hành dân chủ trên thế giới.

Nền dân chủ có hiến pháp và chính phủ có giới hạn

Dân chủ có hiến pháp cho ý tưởng rằng quyền lực chính phủ bị hạn chế bởi luật pháp và quyền công dân. Viết ra hiến pháp thường bắt đầu với lời mở đầu của một ký tự phát âm ngôn ngữ của hợp đồng xã hội, miêu tả con người là nguồn gốc của uy quyền. Hiến pháp Mỹ, mở với "Chúng ta là Con Người," một tham khảo trực tiếp đến sự chấp thuận chung mà toàn bộ tài liệu. Bill của quyền lợi về xã hội bảo vệ các quyền tự nhiên chống lại chính phủ xâm nhập, phản ánh ảnh hưởng của Locke.

Luật pháp

Luật pháp đòi hỏi các viên chức chính phủ phải hành động theo những thủ tục pháp lý đã được thiết lập và tất cả công dân, bất kể địa vị, đều phải tuân theo cùng một tiêu chuẩn pháp lý.

Đại diện và tính phải khai trình

Trong các xã hội hiện đại, việc tham gia trực tiếp vào mọi quyết định là không thể. hợp đồng xã hội được thể hiện qua đại diện chính phủ, nơi công dân bầu cử các viên chức hành động thay mặt họ. và sự tự do của báo chí là cơ chế cho sự đồng ý và trách nhiệm của các viên chức được bầu cử đảm bảo rằng chính phủ vẫn còn đáp ứng ý muốn của mọi người. bầu cử đều đặn, quyết định rõ ràng, và sự tự do của báo chí là những cơ quan mang lại ý nghĩa thực tế cho hợp đồng xã hội.

Những lời kết tội của lý thuyết xã hội

Mặc dù nó có ảnh hưởng, thuyết hợp đồng xã hội vẫn bị phê bình lâu dài. những phê bình này thách thức những giả định, sự chính xác về lịch sử và ảnh hưởng chính trị của lý thuyết.

Phụ nữ kết án và phụ nữ bị diệt trừ

Các triết gia nữ quyền như Carole Patemman đã lập luận rằng các hợp đồng xã hội đã được sử dụng . các nhà lý luận cổ điển, Patemman đã tranh luận, loại bỏ phụ nữ ra khỏi các nhà thầu toàn diện.

Cuộc đua và hợp đồng xã hội

Những nhà phê bình khác chỉ ra rằng thuyết hợp đồng xã hội thường cho rằng người nam có tiền sử sở hữu tài sản, chế độ nô lệ, thuộc địa và phân biệt chủng tộc cho thấy nhiều cá nhân chưa bao giờ được xem là những người theo hợp đồng xã hội. Charles W. Mills, trong sách của ông [FLT: 0] Bộ luật Nhân loại , cho rằng hợp đồng xã hội được hiểu rõ hơn như một hợp đồng xã hội được xác nhận và duy trì quyền tối cao về chủng tộc.

Vấn đề lý tưởng hóa

Một số nhà phê bình cho rằng giao ước xã hội là một sự trừu tượng không thực tế và lý tưởng hóa, không có xã hội lịch sử nào từng được hình thành bởi một sự thỏa thuận có ý thức giữa những cá nhân tự do và bình đẳng.

Sự hợp tác xã hội được thiết lập một cách hiện đại

Bất kể những phê bình này, các hợp đồng xã hội vẫn là một công cụ mạnh mẽ để suy nghĩ về các vấn đề chính trị và xã hội, nó cung cấp một ngôn ngữ cho việc tạo động lực cho nhu cầu công lý, bình đẳng và trách nhiệm.

Quyền công dân và phong trào công lý xã hội

Từ phong trào dân quyền ở Mỹ đấu tranh cho sự bình đẳng giới và quyền lợi của LGBTQ+, các nhà hoạt động đã yêu cầu các hợp đồng xã hội để tranh luận rằng chính quyền đã thất bại trong việc bảo vệ quyền của tất cả mọi công dân. nhu cầu được bảo vệ bình đẳng dưới luật là yêu cầu phải có sự tôn trọng của các hợp đồng xã hội, không chỉ cho một số ít đặc quyền.

Trách nhiệm về lãnh đạo và sự thu thập môi trường

Một số nhà lý luận tranh luận về một hợp đồng xã hội mở rộng bao gồm con người và thế giới tự nhiên. các hiệp ước quốc tế như Paris đại diện cho các hợp đồng xã hội để tạo ra một hành động chung cho khí hậu.

Hợp tác trên toàn cầu và luật pháp quốc tế

Những người nghĩ như Immanuel Kant đã tranh luận cho sự liên minh giữa các quốc gia sẽ thiết lập hòa bình vĩnh cửu. nhưng nó cung cấp một khuôn khổ để suy nghĩ về quyền lợi và các quốc gia và các cá nhân trong một thế giới liên kết.

Hợp đồng xã hội trong thời đại kỹ thuật số

Sự gia tăng của công nghệ số và các nền tảng truyền thông xã hội đã đưa ra những câu hỏi mới về các hợp đồng xã hội. các công ty kỹ thuật như Facebook, Google, và Twitter đã tạo ra những cộng đồng ảo với những quy tắc riêng, những điều khoản của dịch vụ và các cấu trúc quản trị. người dùng đồng ý với những điều khoản này, thường xuyên không đọc chúng, để đổi lại cho việc truy cập dịch vụ. điều này tạo ra một loại hợp đồng xã hội số.

Tuy nhiên, hợp đồng xã hội số làm tăng những mối quan tâm nghiêm trọng. sự riêng tư và hoạt động xã hội bị xói mòn, dữ liệu được thu thập và tiền tệ, và thuật toán định hình những gì người dùng nhìn và tin tưởng. sức mạnh của các công ty công nghệ cạnh tranh mà của nhiều chính phủ, nhưng họ không phải là trách nhiệm dân chủ. học giả và nhà hoạt động đang yêu cầu một hợp đồng xã hội mới cho thời đại kỹ thuật số bảo vệ quyền lợi, đảm bảo tính minh bạch, và giữ các nền tảng có trách nhiệm mạnh về việc liên quan đến các vấn đề ngôn ngữ tự do, giả, giám sát và lợi ích công chúng.

Kết thúc

Hợp đồng xã hội không phải là một tài liệu lịch sử hay một lý thuyết triết học duy nhất nó là một ý tưởng linh hoạt và bền vững tiếp tục tiến hóa từ Hobbes và Locke cho đến những cuộc tranh luận hiện đại về quyền công dân và toàn cầu, hợp đồng xã hội cung cấp một khuôn khổ để hiểu những thỏa thuận giúp cho cuộc sống tập thể có thể. nó nhắc nhở chúng ta rằng quyền chính trị nằm trong sự đồng ý, rằng những cá nhân phải tôn trọng chính phủ, và rằng công dân phải gánh vác trách nhiệm với cộng đồng mà họ là một phần của họ.

Trong một kỷ nguyên phân cực chính trị, khủng hoảng môi trường, và thay đổi công nghệ nhanh chóng, các hợp đồng xã hội đưa ra một cách để nghĩ về những gì chúng ta nợ nhau và những gì chúng ta có thể mong đợi từ các tổ chức của chúng ta cuộc đối thoại này còn xa hơn thế hệ khác và phải thay đổi các hợp đồng xã hội cho thời gian riêng của nó, đảm bảo rằng những thỏa thuận mà chúng ta thực hiện là, bao gồm, bao gồm hết, và xứng đáng với sự đồng ý của chúng ta.

Để đọc thêm, hãy tham khảo ý kiến Bách khoa từ điển Stanford về việc nhập [FLT: 1] ), cuốn “Bách khoa Tự điển về triết học ” về lý thuyết xã hội ), và Charles W. Mills R]; công việc [FL:5] Bộ luật Racal[FL:6] để có thể xem xét vấn đề về quan điểm có thể. [FLT: 7]