Phong trào dân quyền và ảnh hưởng của họ đối với nền dân chủ Hoa Kỳ

Câu chuyện về nền dân chủ Mỹ không thể tách rời khỏi lịch sử của những phong trào dân quyền. đây không phải là câu chuyện về một sự kết hợp bền vững và hoàn hảo nhưng là một cuộc đấu tranh sôi nổi, thường là bạo lực để mở rộng ranh giới của tự do và công dân. phong trào giữa thế kỷ 20 không phải là một sự kiện biệt lập nhưng là sự cực điểm của một sự kháng cự lâu dài, chống lại sự phản bội sự phản bội của tái xây dựng và sự tàn bạo của Jim Crow. nó ảnh hưởng đến cơ chế của sự quản lý và ý thức của chính dân chủ và ý nghĩa của chính nước Mỹ ngày nay, sự phân chia của nó phải hiểu rõ sự thay đổi và sự tranh chấp đầu tiên của quyền công dân sự và ảnh hưởng của nó là sự duy nhất của chính trị của nó phải đối với chính trị.

Nguồn gốc của sự kháng chiến: Lịch sử lâu dài về phong trào dân quyền

Dòng thời gian truyền thống của Phong trào Dân Quyền thường bắt đầu với sự kiện năm 1954 [FLT: 0] màu quyết định [FLT: 1] hoặc năm 1955 của phong trào Buscott. Tuy nhiên, nguồn gốc của nó đã đi sâu vào thất bại của việc tái cấu trúc. Lời hứa của các tu chính sách điều chỉnh [FLT: 13, 14, và 15 tu chính án được dập tắt bởi sự thỏa hiệp năm 1877, rút lui quân liên bang từ phía Nam. Trong sự vắng mặt, hệ thống khủng bố, được thực hiện bởi Klan, đồng lõa của [FL: 2]. [FL] [T], 15] và chia sẻ các mối quan hệ giữa các mối quan hệ chính phủ với nhau trong vòng lặp lại và giao tiếp theo cuối cùng của nước Mỹ, có sự im lặng của thế giới dân sự.

Chiến lược pháp lý của NAACP được Charles Hamilton Houston và Thurgood Marshall biên soạn tỉ mỉ, là một cuộc tấn công dài hạn vào nền tảng pháp lý của sự phân chia. chiến thắng của họ trong [FLT: 0] Ban Giáo dục là một sự thay đổi lớn, tuyên bố rằng các cơ sở giáo dục khác nhau là không bình đẳng. quyết định này, trong khi gặp phải "sự kháng cự của chủ nghĩa trẻ em" từ các bang miền Nam, cung cấp nền tảng đạo đức và pháp lý cho chiến dịch trực tiếp để đến. Vụ giết người Emmett và sau đó là một thế hệ bị giết của ông ta, chứng minh rằng các tòa án không thể nào đưa ra được thiết lập cho một giai đoạn đối đầu của công lý hơn.

Tiếng nói của một phong trào: Người lãnh đạo, người tổ chức và người suy nghĩ

Phong trào Quyền lợi dân sự được cung cấp năng lượng bởi sự đa dạng phong phú của các nhà lãnh đạo từ bục giảng đến cánh đồng của người bán hàng, từ thư viện luật đến quầy ăn trưa, những giọng nói khác nhau diễn đạt một nhu cầu chung về phẩm giá. sự tương phản giữa các triết lý của họ cung cấp một động cơ trí tuệ năng động thúc đẩy sự chuyển động.

Tiến sĩ Martin Luther King Jr. và đạo đức phi bạo lực

Tiến sĩ King đã nổi bật lên trong thời gian Bus Boycott của Montgomery, nhưng triết lý của ông về sự kháng cự phi bạo lực đã bắt nguồn từ niềm tin của ông và những dạy dỗ của Mahatma Gandhi. ông lập luận rằng mục tiêu của cuộc phản kháng không phải là làm nhục kẻ áp bức, mà là chuộc lại sức mạnh của sự đau khổ và tình yêu. khi nhà lãnh đạo của Hội nghị Lãnh đạo Cơ đốc Giáo hội Thiên Chúa giáo miền Nam (SCLC), vua tổ chức các chiến dịch tranh cử ở xứ Gratma Gandhi buộc dân chúng phải đối mặt với sự thất bại đạo đạo đức của mình. "Tôi mơ ước" vào tháng 3 năm 1963 vẫn còn là một nghệ thuật định nghĩa của vua Mỹ. chuyển sang phía bên phía bên phía đông phía đông của tổ chức tranh chấp, và mở rộng tầm nhìn của cuộc chiến tranh và cuộc chiến tranh tranh tranh

Malcolm X và sự ủng hộ của quyền thống trị đen

Malcolm X cung cấp một điểm đối lập mạnh mẽ cho triết lý hòa nhập giữa nhà vua. ông đã thuyết phục Quốc gia của quốc gia Hồi giáo, ông ta giảng dạy về sự tự tin, kiêu ngạo, và quyền tự vệ chống lại sự xâm lược chủng tộc. ông ta nổi tiếng bác bỏ tháng ba ở Washington như là "sự ám sát của ông ta ở Washington" trong giọng nói im lặng, tranh luận rằng tự do thật sự không thể được chấp nhận bởi kẻ áp bức nhưng phải bị áp bức. phá vỡ với quốc gia Hồi giáo vào năm 1964 và cuộc hành hương của ông ta dẫn ông ta đi theo một khuôn khổ rộng hơn chống lại sự xâm lược của con người trong im lặng năm 1965, nhưng ảnh hưởng của ông ta về ý thức và sự đa dạng của ông ta là một sự phân biệt chủng tộc và sự quan tâm vĩ đại.

Kiến trúc sư Unseng: Ella Baker, Fannie Lou Hamer và John Lewis

Ella Baker, một tổ chức và người cố vấn xuất sắc, tin tưởng vào "sự lãnh đạo tập thể" hơn là sự lãnh đạo có sức lôi cuốn, nam giới, đồng sáng lập Đảng Dân chủ Mississippi và xác nhận trước Công ước Dân chủ năm 1964 về những cuộc đánh đập tàn bạo cô đã cố gắng để bỏ phiếu.

Những người ủng hộ chiến lược sau cảnh

Philip Randolph, người đứng đầu Hội Huynh Đệ của Xe Ngủ Ngủ, là chính khách trưởng lão của phong trào này.

Sự sửa phạt bất hợp pháp: Không vi phạm hành động trực tiếp trong thực hành

Không bạo lực trực tiếp không phải là một chiến thuật thụ động nhưng là một chiến lược được tính toán, được thiết kế để tạo ra sự căng thẳng xây dựng. như King đã viết trong "Dăng từ nhà tù ở thành phố, mục tiêu là buộc cộng đồng phải đối mặt với vấn đề mà nó đã bị bỏ qua lâu rồi chiến lược dựa vào sự sẵn sàng của những người chống đối để hấp thụ bạo lực mà không trả thù, do đó phơi bày sự vô luân của hệ thống trong khi áp lực kinh tế và chính trị.

Cuộc họp kín của nhà Nashville và sự huấn luyện của một thế hệ

Các sinh viên như John Lewis và Diane Nash đã trải qua sự huấn luyện nghiêm ngặt về triết lý phi bạo lực, kịch bản đóng vai trò là họ bị chế nhạo, đánh đập, và bị lạm dụng thức ăn. mục tiêu của họ là xóa sổ các quầy ăn trưa trung tâm. chiến dịch này đã thành công không chỉ vì những cuộc biểu tình, mà vì những người đi cùng với cậu bé của các doanh nghiệp trong trung tâm thương mại, mà đánh các nhà buôn trong ví của họ.

Cuộc tiến - hành tự - do và chiến - tranh ở vùng Ka - ga - ri

Các kỵ sĩ phải đối mặt với bạo lực đám đông khủng khiếp ở Anniston và Alabama. và cho phép Ủy viên Cảnh sát Kennedy dùng chó và vòi phun để cứu trẻ em.

Từ những con đường đến những cuốn sách thống kê: Cách mạng về lập pháp

Sự rõ ràng về đạo đức của những cuộc biểu tình, kết hợp với những thủ đoạn chính trị khéo léo của Tổng thống Lyndon B. Johnson, đã tạo ra một đạo luật dân sự quan trọng nhất kể từ khi tái xây dựng. những luật này không xóa bỏ nạn phân biệt chủng tộc, nhưng họ phá hủy kiến trúc pháp lý của Jim Crow và tạo ra những công cụ mạnh mẽ nhất cho cuộc đấu tranh trong tương lai.

Luật dân quyền năm 1964

Đạo luật này được thông qua sau sự cản trở lâu nhất trong lịch sử Thượng viện, cấm kỳ thị trong nơi công cộng, việc làm và các chương trình tài trợ liên bang.

Hành động biểu quyết quyền bầu cử năm 1965

Đạo luật này được ban hành cho Montgomery, đặc biệt là sự bạo lực của "Ngày Chủ Nhật đẫm máu" trên cầu Edmund Pettus, làm sốc quốc gia và ủng hộ ủng hộ ủng hộ việc bỏ phiếu. Đạo luật bỏ phiếu ở Mississippi đã bị cấm từ 7 đến 60%. Đạo luật này được xem là công dân quyền được thông qua. [T: 0] Việc bầu cử có thể được bảo vệ trong lịch sử phân biệt đối xử. Ảnh hưởng ngay sau: năm 1968, việc đăng ký phiếu ở Mississippi đã tăng từ 7 đến 60%.

Hành động công bằng năm 1968

Đạo luật Công bằng, luật về dân quyền thập niên 1960 đã được thông qua chỉ vài ngày sau khi King bị ám sát. một lời nhắc nhở dai dẳng rằng luật pháp không thể xóa bỏ sự bất bình đẳng cấu trúc hàng thế kỷ.

Tái chiếm lại nền dân chủ Mỹ:

Phong trào Quyền Dân chủ cơ bản đã thay đổi hoạt động của nền dân chủ Mỹ, mở rộng quyền thương mại, phá vỡ sự phân biệt chủng tộc của miền Nam về chính sách quốc gia, và phân phối lại quyền lực chính trị. tuy nhiên, nó cũng đã khởi động một cuộc phản công mạnh mẽ định hình lại hệ thống đảng và tiếp tục định nghĩa sự xung đột giữa các phân cực của Mỹ.

Sự bành trướng của phong trào tôn giáo

Trước năm 1965, hàng triệu người Mỹ da đen ở miền Nam đã bị loại bỏ một cách có hệ thống khỏi tiến trình dân chủ. Đạo luật về quyền bầu cử (VRA) đã thay đổi điều này một cách cơ bản. nó đưa chính phủ liên bang vào cuộc xung đột trực tiếp với việc áp bức quốc gia, thiết lập nguyên tắc quyền bầu cử là quyền được bảo vệ liên bang. VRA không chỉ trao quyền bầu cử mà còn đặt tiền lệ để bảo vệ quyền bầu cử của các quốc gia thiểu số ngôn ngữ và các nhóm khác.

Sự thực thi chính trị Hoa Kỳ

Sự kiện này tạo ra bản đồ chính trị hiện đại, nơi miền Nam là một thành trì và chủng tộc là một đường chia rẽ giữa các chính trị gia Mỹ. sự chuyển đổi cho thấy làm thế nào một sự chuyển đổi công lý có thể tạo ra sự thay đổi sâu sắc và một phản ứng mạnh mẽ.

Dấu vân tay xanh cho nhân quyền toàn cầu

Phong trào Dân Quyền Mỹ lấy cảm hứng từ vô số cuộc đấu tranh trên khắp thế giới phong trào chống chủ nghĩa dân chủ ở Nam Phi đã rút ra những bài học trực tiếp từ chiến lược và chiến lược của họ. phong trào dân quyền Bắc Ireland đã được thiết kế một cách rõ ràng trên ví dụ Mỹ. những nhà lãnh đạo từ cuộc Cách mạng Velvet ở Tiệp Khắc đến những nhà hoạt động chuyên về chủ quyền nghiên cứu phương pháp chống bạo lực tiên phong bởi Vua và SNCC phong phong trào vận động tự trị đã chứng minh rằng một cuộc vận động nghiêm khắc, phi bạo lực có thể đã ăn sâu vào hệ thống áp bức.

Bản quyền dân sự chưa hoàn tất trong thế kỷ 21

Những chiến thắng của những năm 1960 không chấm dứt nhu cầu cho một phong trào dân quyền; họ thay đổi sự tập trung của nó. khuôn khổ pháp lý được thiết lập bởi phong trào bây giờ cung cấp đấu trường chính cho những cuộc đấu tranh hiện đại ngày nay những nhà hoạt động tranh để bảo vệ lợi ích của quá khứ trong khi giải quyết những bất bình đẳng hệ thống vẫn còn tồn tại.

Cuộc chiến cho hạt Shelby và xa hơn

Quyết định của Tòa án Tối cao 2013 Shelby County kiện cáo. Holder ) đã bãi bỏ công thức tiền quyền hạn của Đạo luật bỏ phiếu, giảm hiệu quả nhất trong . Quyết định đưa ra một làn sóng luật áp đảo phiếu bầu cử mới trên toàn nước. Việc cắt giảm việc bỏ phiếu sớm, và thanh lọc phiếu. Những biện pháp này ảnh hưởng không cân xứng, Blacko, và cử tri người Mỹ gốc. Quyết định đương thời chống lại luật cấm bầu cử là một sự tấn công trực tiếp trên di sản này. [TLL] tiếp tục [L]

Chính trị gia, sự lôi cuốn và phong trào quan trọng trong đời sống da đen

BLM nói về sự phân biệt chủng tộc trong hệ thống tư pháp tội phạm, từ phân biệt chủng tộc và bạo lực của cảnh sát đến việc giam giữ tập thể. trong khi BLM sử dụng sự phân biệt chủng tộc, tổ chức truyền thông xã hội, nhu cầu cốt lõi của nó về phẩm giá, sự bảo vệ bằng, và kết thúc cho bạo lực do chính quyền công dân và quyền lực.

Công lý kinh tế và hành động xác nhận

Sự khác biệt về sự giàu có chủng tộc, di sản của sự phân biệt chủng tộc và sự phân biệt đối xử, vẫn còn là một sự tranh chấp về sự tranh chấp về sự bình đẳng trong việc làm và quyền công dân của Giáo sư King, mục đích để đoàn kết những người nghèo trong mọi chủng tộc, là những công việc chưa hoàn thành của phong trào. ngày nay, cuộc tranh luận về hành động xác nhận trong giáo dục cao và việc làm là một cuộc chiến tranh ủy quyền hơn ý nghĩa của sự bình đẳng. những quyết định gần đây của Tòa án Tối cao đã đặt gánh nặng lên những nhà hoạt động và các tổ chức mới để thúc đẩy sự đa dạng và cơ hội. [TAC:] Quỹ luật pháp [T] [T] vẫn còn lại tại các cuộc chiến tranh pháp tại các cuộc chiến tranh pháp luật, mang tính hợp pháp, tiến hành pháp của T.

Di sản trong hành động: Công việc không bao giờ thay đổi của nền dân chủ

Phong trào Quyền lợi dân sự là một thời điểm biến đổi trong lịch sử nước Mỹ, nhưng công việc của họ chưa hoàn thành nó chứng minh rằng nền dân chủ không phải là một di sản cố định mà là một dự án sống động đòi hỏi sự cảnh giác, đấu tranh và hy sinh liên tục phong trào không chỉ thay đổi luật pháp mà còn thay đổi từ vựng đạo đức của quốc gia, thiết lập sự bình đẳng chủng tộc là điều kiện cần thiết cho một xã hội công bằng

Sự phản bội nó tạo ra, sự kiên trì của bất bình đẳng, và những nỗ lực liên tục để ngăn chặn bầu cử là những lời nhắc nhở rằng sự tiến bộ không bao giờ được đảm bảo. sự cống hiến lớn nhất chúng ta có thể trả cho những nhà lãnh đạo và những người lính của phong trào là nhận ra rằng ngọn đuốc đã được truyền lại cho một thế hệ mới. cuộc đấu tranh cho quyền công dân và một sự kết hợp hoàn hảo hơn tiếp tục.