Ngày tháng Hiến pháp của Rajya Saba có những hạn chế về xã hội cộng đồng

Không giống như Lockya Sabha, nơi mà các thành viên của Quốc hội hai miền trên Ấn Độ, giữ một vị trí đặc biệt được thiết kế để đại diện cho các quốc gia và lãnh thổ của tập đoàn. Không giống như Lock Sabha, những thành viên được bầu trực tiếp bởi người dân, Rajya Sabha được bầu bởi các hội nghị lập pháp luật và được đề cử bởi Tổng thống về chuyên môn của họ trong lĩnh vực như văn học, khoa học và dịch vụ xã hội. Cấu trúc này được cố ý tạo ra để cung cấp một diễn đàn nơi mà các giọng nói địa phương và thiểu số - bao gồm cả cộng đồng nhỏ và số - có thể nghe được vượt xa hơn ngay lập tức các đại biểu của các nhà bầu cử tri thấp hơn. Các Hiến pháp của Hiến pháp tưởng tượng là phòng xây dựng hệ thống Raj sẽ có thể kéo dài hơn một dự án, và có thể áp dụng các dự án chi tiết luật có thể áp dụng cho các nhóm pháp có thể áp dụng cho các nhóm.

Trong nhiều thập niên, sự sắp đặt này cho phép những cá nhân nổi tiếng trong xã hội, các nhà kinh tế học và luật sư gia được chọn để đưa những mối quan tâm vào các cuộc tranh luận của nghị viện.

Tại sao vấn đề về tribal và thiểu số lại được giải quyết?

Tác động của người Rajya Sabha đối với quyền bộ lạc và thiểu số không chỉ là thủ tục, mà còn là sự bảo tồn văn hóa, và sự tự trị. vì Nhà không thể bị giải tán, nó cung cấp tính liên tục trong việc kiểm tra các ban hành chính phủ. Sự bền vững này cho phép nó xây dựng bộ nhớ về các vấn đề như quyền đất, quyền tiếp cận rừng, bảo tồn văn hóa, và sự tự trị giáo dục. Khi một dự luật được đề cập đến ủy ban chọn hoặc một ủy ban đang đứng của đạo luật Rajya Sabha, các thành viên có thể gọi các nhân chứng, nghiên cứu tiền lệ, và đưa ra các báo cáo thường buộc chính phủ xem xét lại các sự cung cấp. Nhiều công việc như là những công ty nghiên cứu của Bộ lạc và những người theo định luật khác (Công ty truyền thống giáo) của Tòa Rừng, Đạo luật 2006 và Hành động Quốc gia, và Đạo luật chung của họ, đạo luật Do Thái, đạo luật Do Thái, năm 1992, và Đạo luật Do Thái, đạo luật của đạo luật Do Thái, năm 2006 và đạo luật chung của họ cho phép của họ lập đạo luật Do Thái (Công giáo, đạo luật Do Thái,

Tiến trình lập pháp và hàm kiểm tra của Rajya Sabha

Hành trình lập pháp của một dự luật trong các văn bản Rajya Sabha theo cùng một giai đoạn như trong Lock Sabha - introction, tranh luận, điều lệ, theo luật phân biệt, và bỏ phiếu - nhưng các thế lực độc nhất của nhà tăng thêm các lớp phê bình. Theo điều 109, một Bill tiền không thể được giới thiệu trong vụ Rajya Sabha; tuy nhiên, hầu hết các luật ảnh hưởng đến các bộ lạc và quyền thiểu số không phải là một Bill và phải thông qua cả hai nhà. Nếu các cơ quan Rajya Sabha từ chối một dự luật hoặc không qua nó trong vòng sáu tháng, có thể tham gia một sự kiện tổ chức ngăn chặn sự đe dọa công cộng và thường được đề xuất từ chối các sửa đổi nhà.

Ủy ban gọi đó là cái khiên cho các cộng đồng đáng khen

Một trong những công cụ mạnh mẽ nhất của Rajya Sabha để bảo vệ bộ lạc và những người thiểu số là việc đề cập đến các hóa đơn cho các ủy ban Quốc hội. Ủy ban Hạ viện liên quan đến Ủy ban Ứng cử Liên quan đến Nhân viên, Ủy ban Công lý và Quyền lực công cộng đã xem xét các hóa đơn liên quan đến các tổ chức giáo dục thiểu số. Chẳng hạn, Ủy ban này mời những người không thuộc tổ chức giáo dục, hội đồng thành viên hội đồng phân vùng và các bộ lạc, các nhà lãnh đạo tôn giáo, những kinh nghiệm không ảnh hưởng đến quá trình lập pháp lý.

Chẳng hạn, trong suốt thời gian diễn ra cuộc điều trần công bằng và trong sạch của Hội Đồng Lãnh Đạo Trung Ương, Luật Cải cách và tái định cư, năm 2013, Ủy ban điều trần của Rajya Saba đưa ra những mối lo ngại về sự chuyển đổi của các gia đình bộ lạc từ vùng rừng, kết quả là sự sửa đổi bắt buộc phải được áp dụng trước khi có bất cứ sự thu hồi nào trong khu vực được lập lịch.

Tác động trên sự biện minh về quyền của người bị thẩm vấn: Ba gương xấu

Đạo luật về quyền của bộ lạc: Đạo luật về quyền của rừng (FRA), 2006 (Sự sắp đặt của Panchayats (Sự bảo vệ cho vùng được định trước) Act (PESA), 1996 và Đạo luật Công ước Quốc gia (FRA) cho thấy làm thế nào căn nhà trên cũng củng cố sự bảo vệ cho cộng đồng bộ lạc.

Đạo luật về quyền lợi rừng cây, 2006

Khi bản thảo của FRA được đưa ra lần đầu tiên, các nhà phê bình lập luận rằng nó có thể dẫn đến nạn phá rừng quy mô lớn và cạnh tranh nhau. Ủy ban đứng của Rajya Saba đã tham gia vào một cuộc nghiên cứu đầy đủ, viếng thăm các làng rừng ở Mahashtra, Odisha, và Jharkhand. Bản báo cáo của họ nhấn mạnh rằng các cộng đồng bộ lạc phụ thuộc vào rừng để sống sót và không có sự công nhận hợp pháp về quyền của họ, họ phải đối mặt với sự trục xuất. Ủy ban khuyến khích sự thay đổi chủ yếu của “những người rừng khác có thể chứng minh cho ba thế hệ, và thành lập ủy ban grabhasech, để xác nhận hành động cuối cùng, vì có khoảng 4 triệu gia đình của đạo luật Rajhaliblib, một số người đã được lợi ích cho phép sử dụng để thực hiện nay đã có thể áp dụng trong quá trình cải thiện kỹ thuật Raj.

PESA và Gram Sabha Conccment

Đạo luật PESA năm 1996 mở rộng sự sắp đặt của Hiến pháp 73 cho các vùng được lập lịch, cấp cho gram sabhas quyền lực trên đất, nước và khu rừng nhỏ sản xuất. tuy nhiên, việc thực hiện nó vẫn yếu trong nhiều năm. vào năm 2013, chính phủ Rajya Saba đã thông qua một nghị quyết khuyến khích chính phủ trung ương ban hành các chỉ thị ràng buộc cho các quốc gia.

Cần thiết đất đai và sự phục hồi

Đạo luật này ban đầu miễn các dự án cơ sở hạ tầng quốc gia từ sự đồng ý của tổ chức Rajya Sabha, được ủy ban chọn, đứng đầu bởi một thành viên thuộc một bộ lạc với một số đông dân tộc, bị thúc ép loại bỏ những người miễn dịch này. Ủy ban này báo cáo về việc phá hủy các gia đình thuộc bộ lạc từ Odisha, những người đã bị di dời mà không bồi thường.

Ảnh hưởng đến quyền của thiểu số

Luật pháp của những người thiểu số ở Ấn Độ bao gồm những người thiểu số về tôn giáo và ngôn ngữ, kể cả Hồi giáo, đạo Đấng Christ, đạo đạo Hồi, Phật, Phật giáo, đạo Gia - sôn và vùng Parsis.

Luật phân vùng Quốc gia, 1992

Đạo luật năm 1992 đã thiết lập một ủy ban năm thành viên được giao nhiệm vụ giám sát các kế hoạch phúc lợi xã hội thiểu số và điều tra các vụ vi phạm, tuy nhiên, ủy ban không có quyền hành hành chính phủ.

Bàn cờ Waqf và các bàn cờ Rajya Sabha

Đạo luật Waqf, 1995, khi điều hành các quỹ tôn giáo Hồi giáo, đã được thay đổi vào năm 2013 sau khi tranh luận rộng rãi trong Công đồng Rajya Sabha. Các thành viên chỉ ra rằng có nhiều thuộc tính Waqf, bao gồm hàng ngàn mẫu đất trên khắp Ấn Độ, đã bị chiếm đóng bất hợp pháp hoặc bán. Ủy ban Rajya Sabaha đề nghị thành lập một Hội đồng Trung ương với sự giám sát và sự đăng ký bắt buộc của toàn bộ các thuộc tính của Waqf với các đất nước Waqf trong vòng ba năm.

Quyền giáo dục và văn hóa của các nhóm nhỏ

Bài 30 của Hiến Pháp bảo đảm quyền thiết lập và quản lý các cơ quan giáo dục, khi chính phủ cố gắng đưa tất cả các trường đại học thiểu số vào thử nghiệm phổ thông (CET) vào năm 2016, Ủy ban Rajya Saba Sabha, một báo cáo trái phép, vi phạm lời đảm bảo về việc chuyển hiến pháp, và báo cáo của ủy ban đã được đưa ra trước tòa nhà, dẫn đến một sự bế tắc, và cuối cùng chính phủ rút lui đề nghị.

Những thử thách mà Rajya Sabah phải đương đầu trong việc bảo vệ quyền của Tribal và thiểu số

Bất kể những đóng góp của họ, người Rajya Sabha phải đối mặt với những thách thức về cấu trúc và chính trị, giới hạn hiệu quả của nó trong việc bảo vệ quyền lợi của bộ lạc và thiểu số.

Vấn đề đại diện cho chính trị

Vì các thành viên Rajya Sabha được bầu chọn bởi các hội nghị lập pháp, nên việc thành lập nhà trên thường phản ánh sự thống trị của đảng ở các nước.

Những khả năng hạn chế về tiền bạc

Dự án phân loại các Bills như Money Bills theo Điều 110 (tạp chí tiền tệ) có hiệu quả loại bỏ các dự luật Rajya Sabha khỏi bất cứ điều gì về tài chính. Vì có nhiều kế hoạch phúc lợi xã hội như là sự phân loại các dự luật về tiền tệ của Trung tâm Đặc biệt đến các dự luật ba tầng và chương trình học bổng cho các sinh thiểu số - được tài trợ thông qua các hóa đơn ứng dụng, nên Rajya Sabha không thể trì hoãn hoặc thay đổi các định vị này. Sự giới hạn này có nghĩa là nhà trên không thể ảnh hưởng đến việc dành tiền cho sự phát triển bộ lạc và thiểu số, chỉ có khuôn khổ tiền bảo thủ tục tiền sử dụng.

Đại diện cho các khu vực liên bang và động lực vô tuyến

Lãnh thổ của các nước có dân số nhỏ và không có cơ quan lập pháp nào như Lakshadweep và Chandigarh - có chỉ một hoặc hai ghế Rajya Sabha, thường được các thành viên không thân thuộc sâu sắc với các vấn đề bộ lạc địa phương. Hơn nữa, việc đề cử của tổng thống, trong khi dự định thêm chuyên môn, đôi khi được chọn để trung thành hơn là một nhà xã hội. Ví dụ, trong cuộc tranh luận về Đạo luật Công dân số năm 2019, một số được đề cử công khai ủng hộ chính phủ, và Rajya Sabha đã thông qua đạo luật này dù các nhóm thiểu số có nhiều người tham gia, nhưng các nhà bình luận rằng các nhà bình luận về các tổ chức tôn giáo đã thất bại trong trường hợp của tổ chức tôn giáo không bảo vệ được công dân số.

Triển vọng tương lai: Củng cố phái Rajya Saba cho sự độc quyền của chính phủ

Những đề nghị cải cách nhằm nâng cao vai trò của người Rajya Sabha trong luật pháp về quyền bộ lạc và thiểu số tập trung vào ba lĩnh vực: cấu trúc đại diện, hiệu quả của ủy ban và minh bạch.

Hình thức và sự bầu cử trực tiếp

Một số học giả hiến pháp đề nghị chuyển từ cuộc bầu cử gián tiếp sang việc điều chỉnh các thành viên của công ty Rajya Sabha, hoặc ít nhất là giới thiệu tỷ lệ trong các cơ quan lập pháp để đảm bảo các đảng nhỏ hơn đại diện cho các bộ lạc và quyền lợi thiểu số. Ủy ban quốc gia để xem xét lại việc thực hiện hiến pháp (2002) đề nghị các thành viên Rajya Sabha từ các bang có nhiều thành viên thuộc bộ lạc nên được bầu chọn từ các thành viên của các bang có trách nhiệm bảo vệ các bộ lạc trong hội nghị lập lịch của chính phủ.

Báo cáo ủy ban về quyền lực

Hiện nay, một cuộc cải cách khiến chính phủ phải viết thư cho mỗi người trong sáu tháng và bàn đến việc phản ứng sẽ tăng trách nhiệm.

Minh bạch và quyền truy cập công cộng

Những cuộc họp của Rajya Sabha đã được truyền hình và lưu trữ trên mạng, nhưng các phiên điều trần của ủy ban không luôn luôn được công bố. Việc điều chỉnh lại các cuộc họp của tất cả các ban hội đồng liên quan đến bộ lạc và quyền thiểu số - như việc nghị viện Nam Phi đã thực hiện đảm bảo rằng các cộng đồng có thể chứng kiến tiến trình lập pháp. Ngoài ra, phiên tòa Rajya Sabha Secretariat có thể xuất bản một bản một “Bản tường thuật phân tích phân bổ phân tích hàng quý số ảnh hưởng đến việc lập lịch sử và Tiểu bang.

Kết thúc

Đạo luật Rajya Sabha đã luôn luôn chứng minh giá trị của nó như một tổ chức bảo vệ nền tảng pháp luật, và liên kết các quan điểm khác nhau vào các luật khác nhau ảnh hưởng đến các bộ lạc và các cộng đồng thiểu số.

Để đọc thêm về vai trò hiến pháp của Rajya Sabha, hãy nhắc đến [FLT: 0] Hiệp định của Ấn Độ [FLT: 1] và [FLT:] [FLT:] [FLT:] [FLT: 2] trang web Rajya Sabha] [FLT:]. Tác động của Đạo luật về quyền rừng [FLT:] được trình bày chi tiết trong [FLTTTTTT] [FLTT: Trích dẫn], cuối cùng là lời đề nghị trực tiếp [FAP] của Ủy ban Nghiên cứu Văn phòng Bộ Quốc phòng Trích dẫn Kinh tế Tribal, 2021 [FLT]:.