Lời mở đầu của Hiến Pháp Hoa Kỳ không chỉ là lời giới thiệu về một mục đích quốc gia, mà còn là lời tuyên bố dứt khoát về mục đích dân sự đã làm vững mạnh dân sự Hoa Kỳ trong hơn hai thế kỷ.

Ý nghĩa lịch sử của sự nổi bật

Ủy ban Y tế Morris, người đứng đầu cuộc thảo luận được soạn thảo vào cuối mùa hè năm 1787, do Ủy ban Điều hành, lãnh đạo bởi Gouvereur Morris, người chịu trách nhiệm về lời cuối cùng, không phải là một phần của những cuộc tranh luận tại Công ước Hiến pháp; mà là một cách để [FLT: 0] giải thích [FLT: 1] về thẩm quyền và mục đích của Hiến pháp cho công chúng.

Những người sáng lập đã chú ý rất nhiều đến triết lý chính trị khai sáng, đặc biệt là quan niệm của John Locke về chủ quyền phổ thông và những ý tưởng của Montesquieu về sự phân chia quyền lực.

Danh sách sáu mục đích — “để thành lập một liên minh hoàn hảo hơn, thiết lập công lý, đảm bảo sự bình an nội địa, cung cấp cho sự phòng thủ chung, đề cao sự kiện thường trực của Wlfare, và đảm bảo ân phước của Liberty, không tùy ý, mỗi cụm từ đều cho thấy một sự thất bại cụ thể của các Điều khoản Liên minh: thiếu một quốc gia thống nhất, không thể giải quyết các cuộc tranh chấp liên bang, mối đe dọa dai dẳng của sự nổi loạn (như sự nổi dậy của Shayss), và sự vắng mặt của một đội quân hay doanh thu quốc gia.

Một cách quan trọng là tiền tố được biên soạn cẩn thận để tránh liệt kê những quyền lực đặc biệt, nhưng để lại cho cơ thể của Hiến pháp, người ta phải dùng ống kính để giải thích phần còn lại của tài liệu.

“ Chúng ta là những người của Hợp chủng quốc Hoa Kỳ, theo thứ tự để thành lập một Liên minh hoàn hảo hơn, thiết lập công lý, bảo đảm an ninh cho sự phòng thủ nội địa, đề cao sự bảo vệ chung của Wlfare, và bảo đảm những ân phước của Tự do cho chính mình và của chúng ta, làm giả Hiến pháp này cho Hợp chủng quốc Hoa Kỳ.

Từ điển chính và ảnh hưởng hiện đại của chúng

“ Chúng tôi là dân tộc của Đức Chúa Trời

Không có câu nào trong đời sống chính trị của Hoa Kỳ có trọng lượng hơn “Chúng ta là người Mỹ, mà là lời khẳng định căn bản về quyền thống trị phổ thông: mọi chính quyền đều đến từ công dân, không phải từ một vị vua hay một lãnh tụ cao cấp xa xôi, nhưng là những người đã bị xem là“ dân tộc của xã hội tranh chấp dữ dội trong suốt lịch sử Hoa Kỳ, trong đó có những người đàn bà, nô lệ người Mỹ gốc Phi, hay thổ dân Mỹ trong thời kỳ đó — ngôn ngữ của Preambles đã tạo ra một tiêu chuẩn đạo đức và tu từ mà sau này sẽ dùng để đòi hỏi.

Những người ủng hộ chủ nghĩa bãi bỏ tôn giáo, những người ủng hộ quyền công dân và quyền công dân đều kêu gọi “Chúng ta là những người dân được hứa hẹn chưa được thực hiện, trong bài diễn văn 1852 của ông Frederick Douglas,“ Điều gì cho đầy tớ là ngày 4 tháng 7?

“ Để tạo nên một liên minh hoàn hảo hơn

Nhóm từ “một Liên minh hoàn hảo hơn, một tổ chức Liên bang hoàn hảo hơn đã thành lập vào năm 1787 không bao giờ hoàn hảo, và không bao giờ có thể hoàn hảo hơn, những người sáng lập đã dùng“ một phương pháp so sánh hoàn hảo hơn, không phải là một cách tuyệt đối.

Trong bài diễn văn hiện đại, “các tổng thống và các công lý thường viện dẫn một Liên bang hoàn hảo hơn, bài diễn văn năm 2008 của Barack Obama về chủng tộc mang tựa đề này.

“ Hãy tận dụng những ân phước của tự do

Tự do trong sách Preamble không phải là sự tự do tuyệt đối nhưng được luật pháp ra lệnh và bảo đảm cho “những người có quyền tự do và hậu thế của chúng ta.

Hơn nữa, “việc lợi ích của Liberty và an ninh quốc gia là điều trái ngược với sự kiện chính phủ ban phước, và sự căng thẳng giữa tự do và an ninh đã trở thành đề tài được lặp đi lặp lại trong lịch sử nước Mỹ, từ sách Công vụ ngoài hành tinh và Giao ước với Đạo luật Yêu Nước.

Sự ưu việt của thời hiện đại

Ngày nay, sách Preamble vẫn còn là một đề tài xúc động cho các cuộc tranh luận về hầu hết các vấn đề chính sách công cộng.

Trong [FLT: 0] Việc tuyên bố về An Ninh Nội Địa chống lại Luật Quản Lý Giám Lý Quốc Gia Đại Học California ) (FLT:1) (2020), Tòa án xem xét các vụ kiện của chính phủ Trump (FLT: 0) trong khi phán quyết dựa trên Đạo luật Quản Lý Giám Lý Quốc Gia (Armistritionmentment of the Deministment Act) [Bybles of University: 1] ) ), 2020], Tòa án xem xét các vụ kiện chống lại chính quyền Hồi giáo, trong khi các vụ khủng bố quốc gia, quyền bầu cử, và thúc đẩy chiến dịch về lợi phẩm, hoặc tranh cử hành động theo ý kiến của chính phủ.

Lời tuyên bố của Tòa án tiền định cho thấy tầm ảnh hưởng của Nhân dân xuất hiện trên các tòa nhà liên bang và tại các nghi lễ tự nhiên.

Dùng giáo dục và đạo đức

Các học sinh ghi nhớ, phân tích ý nghĩa, và liên kết nó với các sự kiện hiện tại. [FLT: 0] Vào học vấn [FLT] [FLT: 1] bao gồm chương trình giáo dục đạo đức [FLT: 1] trong chương trình giảng dạy của Nhân dân, mà hàng triệu sinh viên đã sử dụng.

Các nghi lễ tự do hóa cũng được cử đi đọc lớn tiếng, hoặc được quan tòa đọc cho họ nghe, và nghi lễ này nhấn mạnh việc trở thành người Mỹ không chỉ bao gồm quyền mà còn bao hàm những trách nhiệm được hàm ý qua mục đích của công dân Hoa Kỳ.

Đôi khi các chính phủ và tổ chức địa phương tổ chức “những lời tiên tri về sự kiện này có thể được đưa vào một thế giới bình đẳng, trong một thời đại phân cực, lời tiên tri đưa ra một số điểm chung: cả những người tự do lẫn bảo thủ đều có thể tìm thấy những ngôn ngữ có khả năng xác nhận tầm nhìn của họ về nước Mỹ.

Sự giải nghĩa và uy quyền của kẻ có uy quyền

Dù tiền đề không cho phép bất cứ quyền hành hay quyền hạn nào, nhưng tòa án đã từ lâu đã dùng nó như một sự hướng dẫn có tính cách lý giải.

Trong , ông Massachusetts ) ), Tòa án ủng hộ luật tiêm chủng bắt buộc, lưu ý rằng điều khoản phúc lợi xã hội trong tiền đề cho phép các quốc gia điều hành lợi ích chung.

Dù thỉnh thoảng được dùng, nhưng bản thân Tòa án Tối cao không thể thực thi được.

Kẻ tiền phong là một lực lượng hợp nhất trong một kỷ nguyên chia rẽ

Trong những năm gần đây, xã hội Mỹ ngày càng phân cực.

Sự thống nhất của Đấng tiền định là quyền lực của Ngài, không đặt ra những chính sách cụ thể, mà đặt ra những mục tiêu mà hầu hết người Mỹ đều tán thành: công lý, hòa bình, tự vệ, tự do, tự do, và không đồng ý làm thế nào để đạt được những mục tiêu đó, nhưng lời tuyên bố đáng nhớ về những người dân có chung một công ty chung, đó là lý do tại sao những người tiền bối thường được đọc tại các sự kiện bi đảng, chẳng hạn như khai mạc và nghi lễ tự do.

Hơn nữa, ngôn ngữ của Preamble về hậu thế (với chúng ta và hậu thế) khuyến khích một quan điểm lâu dài về khí hậu, về nền văn hóa tập trung vào kết quả tức thời, người Mỹ yêu cầu người ta xem xét di sản mà họ sẽ để lại cho các thế hệ tương lai.

Kết thúc

Lời mở đầu của Hiến Pháp Hoa Kỳ không chỉ là một sự tò mò về lịch sử, mà còn là một lời tuyên bố sống động về mục đích quốc gia.

Khi người Mỹ tiếp tục đấu tranh với những câu hỏi về nhân dạng, công lý và thuộc về Đức Chúa Trời, sách Preamble đưa ra một khuôn khổ vững chắc, không cung cấp những câu trả lời dễ dàng, nhưng nó xác định những tham số của cuộc nói chuyện.