Nền tảng hiến pháp của việc phân chia trường học

Hiến pháp Hoa Kỳ đã đóng vai trò vừa là một chiến trường vừa là một cột mốc trong cuộc đấu tranh dài để ngăn chặn các trường học Mỹ. Từ việc phê chuẩn sửa đổi lại các tu chính án pháp lý để xác định các phán quyết của Tòa án Tối cao (FL: 2), Hiến pháp đã cung cấp một khuôn khổ hợp pháp để thách thức sự tách biệt chủng tộc trong giáo dục. Trong khi cuộc hành trình từ [FLT: 0] chống lại các trường học. Ferguson [FL: 1] [FL:1] cho phép hiệu quả của việc sửa đổi, ngày hôm nay, các dự án liên tục, và tiếp tục kiểm tra các vấn đề về lịch sử của lớp học.

Những tu chính án tái thiết và lời hứa về tính chất bình đẳng

Câu chuyện về việc phân biệt chủng tộc bắt đầu vào những năm 1950, nhưng trong những năm sau Nội chiến, tu chính án thứ 13 (1865) đã hủy bỏ chế độ nô lệ, tu chính án thứ 14 (1868) đã được thành lập quyền thừa kế và bảo đảm bảo sự bảo vệ tương đương dưới luật pháp, và tu chính án thứ 15 (1870) cấm sự phân biệt chủng tộc trong việc bầu cử.

Sự bảo vệ bằng cấp của tu chính án thứ 14 đặc biệt là trọng tâm của nỗ lực xóa bỏ sự phân biệt chủng tộc. nó nói rằng "Không bang nào... sẽ... phủ nhận bất cứ ai trong thẩm quyền của nó sự bảo vệ tương đương của luật pháp." ngôn ngữ có vẻ thẳng thắn này sẽ trở thành đề tài tranh luận gay gắt về luật pháp trong gần một thế kỷ. nhưng nó đảm bảo một công cụ mạnh mẽ cho những người ủng hộ quyền công dân những người biện hộ cho rằng những trường học không bao giờ có thể thực sự bình đẳng.

Giáo lý của "Separate nhưng bằng": Pilessy v. Ferguson

Mặc dù lời hứa của tu chính án tái thiết, phán quyết của Tối cao Pháp viện 1896 ) [FLT: 1] [FLT: 1] [Biện pháp tái thiết ) ) đã gây ra một sự tàn phá cho nguyên nhân của sự bình đẳng chủng tộc. Trong trường hợp đó, Tòa án ủng hộ luật Louisiana đòi hỏi sự phân biệt chủng tộc trên xe lửa, xác định giáo lý "t nhưng bằng".

"Hiến pháp của chúng tôi là màu sắc, và không biết cũng không chịu được lớp học giữa các công dân của nó." Tầm nhìn của Harlan sẽ không trở thành luật pháp của đất nước trong 6 thập kỷ nữa, nhưng sự bất đồng ý kiến của ông đã cung cấp một lập luận hiến pháp mà sau này luật sư dân sự sẽ sử dụng để thách thức sự phân biệt chủng tộc. trong nửa thế kỷ thứ hai mươi, giáo lý "tự do nhưng cũng bình đẳng" điều khiển không chỉ xe lửa mà còn cho công chúng, đặc biệt là ở các trường học ở phía Nam của Jim Crow.

Quan điểm bình đẳng trong các trường học khác nhau

Các trường ở miền nam không có đủ tài chính cho trẻ em da đen, không có nguồn tài chính, lương thấp, lương thấp, các tòa nhà bị lệch lạc, và sách giáo khoa lỗi thời. Vào những năm 1930, Hiệp hội Quốc gia về tiến bộ của người da màu (NACP) bắt đầu một chiến lược pháp lý nhằm cố tình vạch trần sự bất bình đẳng trong giáo dục phân cấp thấp.

Cuộc vận động pháp lý của NAACP và con đường tới Brown

Trong những trường hợp như [FLT: 0], Missouri ex rel. Gaines chống lại. Canada ) (1938), ), [FT:2], ), [FT:2], [FT:], [LT:], NAP] kiện lại. Ban giám khảo của trường đại học Oklahoma (1948], và [FT: T4] wet. [L: 1, 050], NAP, NAP, các trường chuyên nghiệp và các trường đại học có thể thành công trong các trường chuyên nghiệp, các yếu tố danh tiếng tăm, không thể được thành công trong các tổ chức chuyên nghiệp và các tổ chức có uy tín, như vậy có thể được thiết lập trong các tổ chức danh tiếng tăm, và danh tiếng tăm chuyên nghiệp, và các tổ chức khác nhau.

Vào đầu thập niên 1950, các giáo hội NAACP đã sẵn sàng thách thức tính hợp pháp của sự phân biệt chủng tộc.

Hội đồng Giáo dục Brown: Một trung tâm dẫn nước có hiến pháp

Vào ngày 17 - 5 - 1954, Tòa án Tối cao đã ra phán quyết nhất trí ) [FLT:] [FLT:] . Chánh án pháp lý Earl Warren, tuyên bố rằng "các cơ sở giáo dục phân chia không bình đẳng" và rằng việc tước đi sự bảo vệ của người da đen dưới luật pháp.

Quyết định [FLT:] mặc định [FLT:] vi phạm [FLT:] [FLT:] [FLT:]] [FLT: 1]] quyết định [FLT:] [FLT:] [FLT:]] [FLT: 1]] trong bối cảnh giáo dục công. Tòa án giữ sự phân chia trong trường công lập [FLT:] vi phạm sự bảo vệ ngang của tu chính án thứ 14. Quyết định là một cột trụ và một tuyên bố đạo đức. Như Warren viết: "Chúng tôi kết luận rằng trong lĩnh vực giáo dục công cộng về giáo dục của giáo dục 'sepaate nhưng không có chỗ."

Brown II: "Với tốc độ độc lập"

Năm sau, trong Brown [Biểu đồ của Giáo dục [FLT:] [Biểu hiện [FLT: 1] [FLT:]], Ban Giáo dục [FLT:] [FLT:] [FLT:], Ban Giáo dục [FLT: 1]]]] [BLT [BLT:]] [B thứ tự phân chia]] [FLT: 1]]] (B thứ tự hạ thẩm phán, Tòa án chỉ thị hạ thẩm phán yêu cầu phân biệt đối xử [với tốc độ cố ý]. Ngôn ngữ này là thỏa hiệp cho các quyền miền nam để điều chỉnh. Tuy nhiên, trong thực tế, nó cho phép những người ủng hộ trì việc thực hiện việc thực hiện việc thực hiện.

Một số bang thông qua luật đóng cửa trường công chứ không phải ngăn cấm họ.

Việc ngăn cấm phân biệt chủng tộc: Các phán quyết tối cao then chốt

Trong những thập niên sau Ông chủ ), Tòa án Tối cao ra một loạt các quyết định nhằm làm sáng tỏ phạm vi của bổn phận hiến pháp để bãi bỏ các trường học.

Cooper kiện Aaron (1958)

Sau cuộc khủng hoảng tại trường trung học trung học Little Rock, Arkansas, nơi Thống đốc Orval Faulus dùng Vệ binh Quốc gia để ngăn cản sinh viên da đen vào trường, Tòa án tối cao đã đưa ra một quyết định mạnh mẽ về thẩm quyền liên bang. Trong [FLT: 0] Cảnh sát chống lại kẻ chống đối. Aaron [FLT: 1], Tòa án đã đồng ý rằng các viên chức liên bang không thể vô hiệu hóa các lệnh của tòa án liên bang. Quyết định khẳng định rằng hiến pháp là luật tối cao của đất nước và việc kháng án chống lại việc phân biệt chủng là không hợp pháp.

Bảng màu xanh lá cây (68)

Trong Green School Society of New Kent County ), Tòa án Tối cao đã từ chối một kế hoạch "tự do lựa chọn" mà đã không tạo ra sự phân biệt có ý nghĩa. Tòa án giữ rằng ban giám hiệu có nghĩa vụ loại bỏ tất cả dấu vết "root and chi nhánh." Quyết định này đánh dấu sự thay đổi từ chỉ đơn thuần cấm sự phân chia để đòi hỏi tích hợp nhất.

Swann kiện Charlotte-Mecknburg Con Giáo Dục (1971)

Quyết định ) ) ) [FLT:] [FLT:] [FLT:] [FLT:] [FLT:]] [LT:] [LT]] [LT:] [LT]] [LT]] [LT - phương pháp điều trị] [FLT:]] [LT]] [LT công cụ để đạt được sự cân bằng chủng tộc trong trường học. Chánh án Warren Burger viết rằng việc busing là một điều sai lầm có thể có nghĩa là hệ thống phân chia giữa các trường học, đặc biệt trong khu vực cư xá, đặc biệt là nơi mà các chính sách đã được tăng cường bằng cách ly khai trong trường học.

Mil Kiken v. Bradley (1974)

Tương phản với những quy định phổ biến của cuối thập niên 1960 và đầu 1970, [FLT: 0] Milliken quyết định đặt ra một giới hạn đáng kể về việc phân biệt chủng tộc. Tòa án phán quyết rằng các dự án phân chia không thể đòi hỏi các trường ngoại ô tham gia trừ khi các địa hạt đã tham gia một cách phân biệt đối xử. Quyết định này có hiệu quả miễn cho nhiều vùng ngoại ô trắng, không phân chia các lề, để lại các trường học sinh thành thị với số ít. [FT: 2] [L: [L] [L] [L] [L] [L] [T] [T] [T] [L] [T]: T] [L] [L] [L]] [T]] [L]] [L]] [T]: 8] [L] [L]] [L]]] [L] [L]]] [L]] [L]]

Hiến pháp và những thách thức phân biệt chủng tộc

Mặc dù thắng lợi về hiến pháp của thời đại dân quyền, nhiều trường học ngày nay vẫn bị tách biệt rất nhiều. một bản báo cáo 2022 từ Văn phòng Chính phủ cho thấy hơn một phần ba sinh viên tham dự các trường học nơi mà hơn 75% cơ thể sinh viên là một chủng tộc hay sắc tộc duy nhất. sự phân chia này được điều khiển bởi sự phân chia các yếu tố: sự phân chia dân số, sự thay đổi dân số, sự chuyển đổi nhân khẩu của các dự án phân chia tòa án, và Tòa án Tối cao đang tăng do dự trong việc phân chia chủng tộc trong nhiệm vụ.

Cha mẹ tham gia các trường công chống lại Seattle (2007)

Quyết định năm 2007 trong Bố trí liên quan đến việc tạo ra sự đa dạng trong các trường công, giữ cho các kế hoạch như vậy vi phạm sự bảo vệ ngang hàng của Santae. Một đã viết rằng "cách dừng phân biệt chủng tộc dựa trên cơ sở của chủng tộc là ngừng phân loại dựa trên cơ sở của chủng tộc." Quyết định này hạn chế khả năng của trường học để duy trì sự kết hợp giữa các bước tích hợp.

Sự kết thúc của việc ly thân với tòa án-tách

Bắt đầu từ những năm 1990, tòa án liên bang bắt đầu tuyên bố các khu học tập "tách biệt lập" nghĩa là họ đã loại bỏ tất cả các dấu vết của sự phân biệt chủng tộc đến mức có thể thực thi. một khi một khu vực được tuyên bố là đơn vị, sự giám sát của tòa án đã kết thúc. hàng trăm khu vực trường học trên khắp đất nước được giải phóng từ lệnh phân biệt chủng tộc, và nhiều người đã nhìn thấy sự trở lại để nhập ngũ hơn nữa. khung hình hiến pháp đã từng được ủy nhiệm để thay thế bởi một tập trung hẹp hơn về sự phân biệt đối xử một cách có chủ ý định.

Những cuộc tranh luận về hiến pháp cho những nỗ lực hợp nhất hiện đại

Dù gặp trở ngại, nhưng Hiến pháp vẫn cung cấp cơ sở pháp lý cho các nỗ lực hợp pháp.

Ngoài ra, dự án Hiến pháp đảm bảo sự bảo vệ tương đương hỗ trợ các lập luận mà các bang phải giải quyết sự phân chia thực tế gây ra bởi các chính sách nhà đất phân biệt chủng tộc. nghiên cứu cho thấy rằng sự phân chia trường học liên quan chặt chẽ với sự phân biệt chủng tộc, mà bản thân nó đã được định hình bởi hàng thập kỷ các chính sách chính phủ như phân loại và phân hủy. một số học giả pháp luật lý lý lý lý lý lý lý lý lý lý lý lý lý lý lý luận rằng các quốc gia đòi hỏi các quốc gia để khắc phục các hình thức phân chia này, ngay cả khi họ không phải trực tiếp do của ban giám hiệu lệnh nhà trường.

Vai trò của hiến pháp nhà nước

Trong khi hiến pháp liên bang cung cấp đường dây cơ bản để bảo vệ tương đương, hiến pháp bang cũng đóng vai trò quan trọng trong cuộc chiến chống phân biệt chủng tộc tại trường học. Nhiều hiến pháp bang bao gồm những bảo đảm rõ ràng về chất lượng giáo dục hoặc tính công bằng vượt quá tiêu chuẩn liên bang. Trong những trường hợp như [FLT: 0] Abbot v. Burke [FL: 1] tại New Jersey và [FL: 2] Nhà tế bần [FL: 2].

Sự tương tác giữa luật liên bang và quốc gia tạo ra một cảnh quan pháp luật phức tạp. ở một số bang, nguyên đơn đã thành công sử dụng hiến pháp của bang để thách thức sự bất bình đẳng tài chính mà không cân xứng ảnh hưởng đến sinh viên màu sắc. những trường hợp này cho thấy hiến pháp, theo nghĩa rộng nhất, vẫn còn là một tài liệu sống có khả năng thích nghi với những hiểu biết mới về sự bình đẳng và công bằng.

Tranh luận tiếp tục: Chủ nghĩa nguyên thủy, hiến pháp sống và tương lai của sự phân biệt chủng tộc

Những người theo hiến pháp tranh luận về việc phân biệt chủng tộc trong trường học phản ánh những bất đồng sâu sắc hơn về việc hiến pháp nên được giải thích như thế nào.

Những cuộc tranh luận mang tính lý giải này có những hệ quả thực tiễn. đa số các chính sách bảo thủ hiện nay của Tòa án Tối cao đã tỏ ra hoài nghi đối với các chính sách có ý thức chủng tộc và đã thu hẹp phạm vi quyền lực của liên bang trong giáo dục trong khi đó, một số quốc gia đã hành động độc lập, thông qua các luật lệ thúc đẩy sự hòa nhập hoặc, trong một số trường hợp, hạn chế sự dạy dỗ về lịch sử chủng tộc. trong tương lai hiến pháp của trường học phân chia vẫn còn chưa rõ ràng, nhưng văn bản và lịch sử của Hiến pháp tiếp tục cung cấp cả quyền lực và cảm hứng cho những người đang tìm kiếm sự bình đẳng.

Kết luận: lời hứa bền bỉ của Hiến pháp

Hiến pháp Hoa Kỳ là công cụ chính trong cuộc đấu tranh để ngăn chặn các trường học Mỹ. Từ tu chính án tái thiết thành ông chủ chống lại Ban Giáo dục ) và hơn nữa, Hiến pháp đã thiết lập cuộc chiến vì sự bình đẳng chủng tộc trong luật cơ bản của quốc gia.

Vai trò của Hiến pháp trong việc cách ly không chỉ là lịch sử mà còn là một khuôn khổ sống động trong đó những người ủng hộ, nhà giáo dục và nhà lập chính sách phải làm việc.

Cuộc hành trình từ "tiểu thức nhưng bình đẳng" đến "với tất cả tốc độ có chủ tâm" cho đến ngày nay chứng minh rằng sự thay đổi hiến pháp là chậm chạp, tranh cãi và không bao giờ được đảm bảo. nhưng Hiến pháp đã chứng minh mình có khả năng phát triển và giải thích lại. vẫn còn, trong lời của Thẩm phán Harlan, màu sắc trong nguyện vọng của nó nếu không phải luôn luôn là trong ứng dụng của nó. công việc phân chia là làm cho những khát vọng đó thành hiện thực.