Sự thỏa thuận về ngày Thứ Sáu tốt lành và công việc bình an không hoàn tất

Hiệp định Thứ Sáu, được ký vào ngày 10 tháng 4 năm 1998 đánh dấu một bước ngoặt lịch sử trong lịch sử Bắc Ireland sau ba thập kỷ bạo lực bè phái một giai đoạn được gọi là "Những rắc rối" - thỏa thuận đã thành lập một chính phủ chia sẻ quyền lực, vũ khí bán quân sự và cơ bản đã thay đổi cảnh quan chính trị. tuy nhiên, các cấu trúc chính trị không thể chữa lành những vết thương sâu sắc và xã hội còn lại bởi những cuộc xung đột trong những khu vực xung đột. trong những trường học chia cắt bởi tôn giáo, và trong những gia đình đã mất đi những người thân yêu, quá trình chữa lành vẫn chưa hoàn toàn đầy đủ.

Từ trung tâm thành phố ở Belfast bị đánh bom cho đến vùng nông thôn của Derry, nghệ sĩ, nhạc sĩ, nhà văn, và những người biểu diễn đã thực hiện công việc khó khăn của sự hòa giải. họ đã tạo ra những khoảng trống nơi con người có thể đấu tranh với những ký ức đau đớn, tưởng tượng về những tương lai khác, và bắt đầu nhìn thấy nhân loại trong những người họ được dạy để sợ hãi.

Những khó khăn và phong cảnh văn hóa

Để hiểu vai trò của nghệ thuật ở Bắc Ireland, trước hết người ta phải hiểu rõ nền văn hóa sâu sắc như thế nào đã được vũ trang hóa trong cuộc xung đột. các cộng đồng liên bang và trung thành đã xác định rõ ràng với các biểu tượng văn hóa Anh - Jack, cuộc diễu hành của Hội Đồng Cam, và các cuộc diễu hành của Hoa Kỳ-Scots trước tiên, cộng đồng quốc gia và Cộng hòa đã tìm kiếm trong ngôn ngữ ba màu, và thể thao Gaelic, và các bài hát nổi loạn. trong hàng thập kỷ, những biểu hiện văn hóa này không chỉ trung lập về sự trung lập của nhân dạng; chúng là biểu tượng trước của sự trung lập trong một cuộc chiến. âm nhạc có thể gây ra bạo động có thể tuyên bố bạo động xã hội Hồi giáo đã trở thành sự tuyên bố tuyên bố sự tuyên bố bạo động.

Khi ngừng bắn đến, nhiều nghệ sĩ đã phải đối mặt với một câu hỏi đau đớn: làm thế nào bạn tạo ra văn hóa trong một xã hội đã sử dụng văn hóa như một vũ khí? câu trả lời, một cách chậm rãi và kiên trì, là để biến những công cụ tương tự hướng đến sự hiểu biết hơn là sự chia rẽ.

Từ những cuộc xung đột trở thành nghệ thuật hòa giải

Trong suốt những bức họa nổi tiếng của Bắc Ireland, những bức họa bán quân sự trong cả hai vùng trung thành và Cộng hòa đã phục vụ để đe dọa, tưởng niệm những chiến binh sa ngã, và xác nhận lãnh thổ. ngày nay, nhiều bức tranh này vẫn còn, một làn sóng nghệ thuật mới đã nổi lên để giải quyết vấn đề hòa bình. [FLT: 0] Hành trình [FLT:] Lê Liên bang [FT: 1], một cách để giải thích xung đột, bây giờ là hướng dẫn du khách qua một thành phố thay đổi, nơi có những người mới hy vọng, cùng chung với những người bình thường. [TLTTT: 2] Chương trình này [TTTTTT] [TTTTTC: TT], Chương trình nghệ thuật, không có sự đe dọa bởi Hội đồng ý kiến thức nghệ thuật, không có sự đe dọa của cộng đồng ý kiến thức về nghệ thuật nước Bắc] phản ánh sáng tạo của các tổ chức của nước Đức, và các tổ chức của nước Bắc, cũng phản ánh những công ty.

Âm nhạc là ngôn ngữ hòa bình

Âm nhạc nắm giữ quyền lực đặc biệt trong xã hội Bắc Ireland nơi mà những giai điệu và bài hát truyền thống được nhúng sâu vào trong nhân dạng cộng đồng. sau khi đã đạt được hiệp định, các nhạc sĩ bắt đầu thử nghiệm với sự hợp tác xuyên biên giới mà không thể tưởng tượng được trong suốt cuộc xung đột.

Sự nổi dậy của băng thông và lễ hội

Một trong những ví dụ nổi tiếng nhất là chủ động [FLT:] ), đã tập hợp các nhạc sĩ từ đạo Tin Lành và Công Giáo, Liên bang và Cộng hòa để tạo ra các tập hợp mới. Những người trẻ [FLT:] Theo phong tục [FLT:] [FLT:] và [FLT] [FLT:] [FL:] [FL:] [FL:] [FL:] [FL:]] [FL:] không tham gia chính thức lập trình viên], hoặc là người theo thuyết đa dạng hóa, có thể khuyến khích người ta lập trình một nền văn hóa trẻ, tạo nên một nền văn hóa truyền thống mới được chia cắt ngang nhau. [L: 6] [L] [FV] [FL:] [V] [V] [V] [V], NW], đoạn], đoạn] và [V], nơi mà người theo các chương trình viên] có thể bắt đầu có thể khuyến khích người theo các chương trình viên] trong các

Tổ chức dựa trên tiếng Belfast beyondkin đã đặc biệt có ảnh hưởng, sử dụng các phòng tập âm nhạc để tập hợp những người trẻ từ những học sinh tiểu học đến những người đã từng là những người tham gia, sử dụng bài hát như một cách để chia sẻ mà không phải đối đầu.

Sự hòa giải và sự thật được truyền đạt qua bài hát

Một số tác phẩm âm nhạc mạnh mẽ nhất đã được rõ ràng về trí nhớ và sự thật. Ca sĩ-rang- trai viết những album mà đấu tranh với lịch sử đau đớn của Bắc Ireland, từ chối đưa ra câu trả lời dễ dàng. và ) ) [FT:2)BT:2)Brian Kennedy [FLT:] [FLT:], do các nhà soạn nhạc UlT:3] viết, đã cho cả hai cơ hội để đánh mất tập trung và cả những văn bản nhạc này không đơn giản là những tác phẩm có thể lặp lại những tác phẩm âm nhạc có tác phẩm không có tác động ngược lại và cũng không thể nhớ được.

Rạp hát và trình diễn tương lai chia sẻ

Bắc Ireland đã sản xuất những nhà soạn kịch và những nhà luyện tập sân khấu những người đã sử dụng sân khấu như một phòng thí nghiệm để hòa giải sức mạnh của nhà hát sống nằm trong sự miễn cưỡng của nó: một khán giả thuộc tầng lớp hỗn hợp xem những diễn viên thực sự thể hiện nỗi đau, hài hước và phức tạp của các nhân vật mà họ có thể loại bỏ đi như những khuôn mẫu.

Công ty kịch Charabanc và phụ nữ của sự rối loạn

Trong những ngày tối nhất của cuộc xung đột, Công ty [FLT:] [FLT: 1] nổi lên vào đầu những năm 1980, được thành lập bởi một nhóm phụ nữ từ chối chờ đợi hòa bình. V V V VTT: [FTTT:2], vở kịch của họ [FTT:2], như [FLTTT] Tập trung vào [FTTTTTT], mà phần lớn các nhà chính trị [FLTTTTTTTT:] [S] và [FLTTTK] [th, Bản đồ nữ đồng ý: Một số nơi nào đó trên bình an toàn [V] phải tiếp tục sản xuất phụ nữ [V], bản nhạc phụ đề đề đề tài liệu phụ đề: Bản dịch bởi Brian]:

Dự án bị bỏ hoang và kể chuyện về Derry

Trong Derry/Ldonderry Mô hình [FLT của Nhân Chứng ) được mô hình được thu hút sau khi có Hiệp định. Cách tiếp cận dựa trên cộng đồng này , [FLT:] đã đưa những người đã ở bên đối diện - tù nhân, binh lính Anh, nạn nhân của bạo lực, để kể chuyện của họ cho khán giả khác và sống. Kết quả là tàn phá và thay đổi. Phần tử tham gia mô tả quá trình "t cách máy móc" của họ. [TL] [HL] trong các tập đoàn quần thể, nơi có sự bạo lực, nơi mà các trường học tập thể chơi đùa và sự trung tâm lý tưởng khó khăn nhất, nơi mà các trường học tập thể đã phát triển mạnh nhất và sự hài hước.

Văn học và sự phức tạp

Truyền thống văn học của Bắc Ireland đã từ lâu là một trong những xuất khẩu xuất khẩu lớn nhất, từ Seamus Heaney đến Paul Muldon tới Ciaran Carson.

Thi ca là cầu nối giữa các chấn thương

Dòng nổi tiếng của Heaney từ [HLT:] Người chữa trị tại Troy ).]] - Một lần trong một đời / sóng thần mong đợi công lý có thể nổi lên, / Hy vọng và lịch sử vần điệu - được trích dẫn bởi các nhà chính trị gia trong cuộc đàm phán tốt Thứ Sáu. Nhưng các nhà thơ sau Hiệp định đã di chuyển hơn cả hy vọng để khám phá thực tại hỗn loạn của hòa bình. [FT:2] Longley [FL:] [FL:], [FL:], [T:], [T], NW] khi người dân Ireland viết chậm chạp, việc đọc các bài thơ của sự đau buồn, và tìm hiểu về sự tha thứ. [T] có thể] [T]

Cái tiểu như một công cụ để đồng cảm

Không có người yêu thích như GLT [FLT:]GBernard Macverty ), ), , [FLT:] [FLT:] [FLT:] [Fverty [FLT:] [FLTT:5]]] đã viết tiểu thuyết mà từ chối giảm rắc rối xuống những câu chuyện đơn giản để nói về ma quái. Nhân vật của họ là những thủ phạm phức tạp, nhiều người là cả hai. Bằng cách đọc nội dung [FLT: tính đồng cảm] mà các nhóm hợp nhất, mà các nhóm hợp nhất đã thảo luận về cách giải quyết các vấn đề an toàn khác nhau.

Nghệ thuật cộng đồng và cỏ mọc lại hòa thuận

Trong khi những nghệ sĩ có trách nhiệm cao thu hút sự chú ý, phần lớn những công việc quan trọng nhất xảy ra ở mức độ cộng đồng, trong những khu nhà mà những bức tường hòa bình vẫn còn tách biệt người Tin Lành với người Công Giáo, những dự án nghệ thuật địa phương đã tạo ra cơ hội để liên lạc và hợp tác.

Thác và San San giết các cộng đồng cùng nhau tạo nên

Giao diện [FLT:] Falls-Shan kill [FLT: 1] ở Tây Belfast là một trong những vùng được chia ra nhiều nhất ở Âu Châu, với các bức tường vẫn còn đứng giữa các cộng đồng. Tuy nhiên các dự án nghệ thuật phụ nữ từ hai bên nhau để tạo ra các tổ chức chăn nuôi, vẽ, và các xưởng kể chuyện. [FLT: 2 phương pháp xây dựng sẵn sàng] [FLT: 2 phương pháp xây dựng sự hòa bình [FLT: 3] và [FT:] [FT:] [Các dự án nghệ thuật nghệ thuật nghệ thuật hiện đại:] đều có chung từ các tập đoàn hình ảnh mang đến các công ty môi trường, cả hai hình ảnh hòa bình và các công ty tư liệu về ngôn ngữ.

Công việc của giới trẻ và thế hệ kế tiếp

Trẻ em sinh ra sau năm 1998 đã lớn lên trong một xã hội chính thức ở Bắc Ireland nhưng vẫn còn phân biệt chủng tộc sâu sắc. Nhà hát Nhi đồng là một trong những tổ chức đầu tiên ở Bắc Ireland để cố tình tuyển dụng các phân phối và phi hành đoàn. [T] sản xuất của họ khám phá các vấn đề về nhân dạng, định kiến, và thuộc về cách trực tiếp nói chuyện trực tiếp với những kinh nghiệm của người trẻ. dàn nhạc giới trẻ [FLT: 1] [FL:] [FL:] [FL] [FL] báo cáo về thái độ liên tục về mặt cảm xúc] [T] và [L] [T], chương trình giáo dục], nơi mà công ty] cung cấp cho mỗi người trẻ tuổi trẻ biết về mặt cảm xúc và các thái độ khác.

Những thách thức và lời chỉ trích về nghệ thuật xây dựng hòa bình

Nó sẽ là sai lầm để gợi ý rằng nghệ thuật đã là một thành công không phức tạp trong phía Bắc Ireland những tiếng nói nghiêm trọng đưa mọi người đến với nhau nhưng không giải quyết những bất đồng chính trị và kinh tế tiềm ẩn rằng chủ nghĩa nhiên liệu có nguy cơ "hòa bình du du hành" nơi cộng đồng hòa hòa hòa giải thực hiện cho du khách trong khi các phân chia thực sự vẫn còn bên dưới bề mặt

Ngoài ra, việc tài trợ cho nghệ thuật ở Bắc Ireland đã thất bại. [FLT: 0] Hội đồng nghệ thuật Bắc Ireland [FLT: 1], cơ thể công cộng chính ủng hộ nghệ thuật, đã đấu tranh với những cắt giảm ngân sách đe dọa chính những chương trình xây dựng hòa bình.

Tuy nhiên, bằng chứng cho thấy rằng nếu không có nghệ thuật, hòa bình sau khi đạt được sẽ còn mỏng hơn rất nhiều. các tổ chức chính trị có thể được cải cách nhanh chóng; trái tim và trí óc mất nhiều thế hệ. nghệ thuật đã cung cấp cho bệnh nhân, một công việc kiên trì của sự thay đổi văn hóa mà chỉ chính trị mới có thể đạt được.

Kết luận: Nghệ thuật làm ra hòa bình

Hơn hai thập kỷ sau Hiệp định Thứ Sáu, Bắc Ireland vẫn còn là một xã hội đang tiếp diễn, những bức tường hòa bình vẫn còn đứng vững, giáo dục phân biệt chủng tộc vẫn còn trẻ em. di sản của bạo lực tiếp tục ảnh hưởng đến sức khỏe tâm thần, đời sống gia đình và những mối quan hệ cộng đồng. song cùng với những vấn đề dai dẳng này, nghệ thuật đã khắc ghi ra những không gian hy vọng, một bức tường ở Đông Belfast tưởng niệm cả tàu Titanic và một nhà thơ địa phương, một vở kịch ở Derry nơi mà những người từng chiến đấu chung sống với nhau.

Hiệp định Thứ Sáu là một sự khởi đầu chính trị, không phải là điểm đến cuối cùng. nghệ thuật đã tiếp nhận công trình chưa hoàn thành của sự bắt đầu đó - công việc lắng nghe, tưởng tượng, nhận biết nhân loại cùng nhau. trong một thế giới mà sự chia rẽ dường như không thể tránh khỏi, các nghệ sĩ Bắc Ireland đã cho thấy rằng văn hóa có thể là một vũ khí xây dựng tập thể. công việc của họ không chỉ cung cấp bài học cho xã hội của họ mà còn cho bất cứ nơi nào mà xung đột đã để lại những vết sẹo của nó không thể thay thế cho công lý hay chính trị, mà còn có thể làm cho hòa bình sống.