總統宣誓時的無文通關條例

總統宣誓時的無文通關條例

總統的宣誓是美國四年一次的权力交接中最受宪法授权的一刻。 其只是第二條第一节中的35個字的简短而庄严的背诵,而其周圍的儀式卻已发展成一幅由傳統、象征和不成文的標準组成的繁體。 這些從來未编入法律的傳統具有巨大的分量,强化了政府的重要地位,把新政府連結到前身。 這篇文章探索了歷史根源、核心的不寫法、显著的變化以及這些條例的持久重要性,全面审视了宣誓的一刻何以遠不止于法律形式。

為何不寫的海關比寫成的規則更重要

宪法规定了宣誓的确切措辞,但將儀式的每件事都留待实践、先例和總統偏好。 兩百多年來,一套一致的传统出現了,有些是普遍遵守的,有些是潜移的。 這些不成文的傳統有多重目的:他們投射连续性、促进國家统一、主张和平移交权力、以及用神圣的儀式感使程序化。 沒有這些,宣誓就成了干燥的行政行為;而這些傳統又成為美國民主的活生生的象征。

總統宣誓的歷史起源

總統宣誓的起源是1787年費城議會建立的憲法框架。 建立者, 對於行政權的警惕, 要求公開宣誓忠於憲法。 确切的言辭是 —— “ 我郑重宣誓(或確認), 我會忠誠地執行美國總統的職位, 并將我的能力所賜予我, 保存、保護和捍卫美國憲法的權力 ” , 部分是借用於邦政府官员在邦聯條下宣誓就职。

喬治·華盛頓的聲明:第一先例

1789年4月30日,喬治·華盛頓在美國首都紐約的聯邦大廳陽臺上宣誓。 在成為最持久不文法的行為中, 他把手放在聖經上, 具体說是從聖約翰的梅森尼克樂園借來的詹姆斯國王聖經第1號。 在朗讀了羅伯特·R·利文斯頓總理的誓言之后,華盛頓又加上了一句「請求上帝保佑我」, 現時, 幾乎每一位總統都重复了這句話。 歷史家在討論華盛頓是否真的會說這些話, 但傳統現在深深嵌入了儀式。

美國的國際政治人物Washington也开创了另外兩個重要先例:成立時的發言和活動的公開性。 他的演說确立了一個為新上任的政府勾勒出愿景和優先權的傳統。 紐約的大批熱情的民眾强调,宣誓不是私人合同,而是與公民的公約。

從文字字到生活傳統的演化

下一世紀, 更多層層的定制积累。 托馬斯·杰斐遜在1801年步行到他的就职典礼而不是坐馬車, 以示共和的簡易。 1829年安德魯·傑克森登基時, 都發生了在首都台階上的第一次室外宣誓, 吸引了大批普通市民, 一個突出現象, 突出了這個時代民主化的衝動。 到20世紀, 該事件已成為了一個繁體的全國廣播, 但核心的無文字协议仍然非常穩定。

不成文的海關和協議

根據法律, 每個傳統都已經幾乎成為了無侵犯權。

選擇正確的位置: 都城步勢的象征

憲法沒有规定宣誓的要處。 然而,自安德魯·傑克遜1829年就职後,傳統地點一直是美國首都東線。 首都台階提供了一個強大的視覺象徵:新總統站在立法部门家前,强调三權分立和法治。 台階本身代表了无障碍性 — — 總統從大樓下來面對人民。

1901年威廉·麥金萊總統遇刺後,西奥多·羅斯福在紐約水牛城一位朋友家中宣誓,這是一件急迫的事。更显著的是,1963年11月22日,林登·B·约翰逊在達拉斯的愛場宣誓就职,這是總統在飛機內宣誓的唯一一次,他被震驚和悲痛所包围。然而,在1965年1月约翰逊正式就职時,他回到了首都台階,重申了傳統。

2009年,巴拉克·歐巴馬的就职典礼吸引了有紀錄的人群,部分原因是在首都西線舉行了這場儀式,在羅納德·里根1981年就职後,這場轉變成了標準,也是西線首次舉行的,以對付國家商場的視覺性更好的視覺。 位置雖然不受法律的支配,但卻成為了里根之後的傳統,展示了無文的傳統如何在數十年內發展。

啟用前的礼仪:設置音效

誓約的早晨, 裝滿了完全傳統但文字繁多的儀式。

成立教堂

自富蘭克林·D·羅斯福起,大部分總統都參加了在伊努瓦日的晨教堂礼拜,常常是在圣約翰主教座堂,即白宮拉法耶特廣場對面的"總統教堂"。 这种做法虽然不需要,但可以向新政府祈求神的祝福,并發表一种恭敬的氣息。

白宮與總統相關照片

2021年,總統拜登和副總統卡馬拉·哈里斯遵守了這項習俗,即使卸任總統唐納德·特朗普自己不參加儀式,他也參與了傳統的白宮歡迎。 2021年,他與總統卡馬拉·哈里斯一起在美國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共和國共合國共和國共合國共和國共合國共和國共合國共合國共合國共和國共合國共和國共合國共合國共合國共合國共和國共合國共合國共合國共合國共合國共合國共合國共合

卸任主席的最后步骤

另一個不成文的條件:卸任總統通常在就职后不帶任何幻想,常常通过直升機或车队離開首都,以便新總統完全登上舞台。 卸任領袖向陸戰隊一號挥舞的形象令人不寒而栗地提醒大家力量的瞬間性。

宣誓的儀式本身

由憲法與深厚的俗規共同支配。

由首席法官管理

美國總統阿當斯(John Adams)從美國首席大法官手中宣誓(除了在華倫·哈丁(Warren Harding)突然去世後, 由他父親宣誓的治安官卡爾文·柯立芝和由聯邦法官莎拉·休斯宣誓的林登·強森),

聖經和"幫助我上帝"傳統

是否使用聖經是完全的傳統。總統可能選擇任何書本,或者沒有。1853年,富蘭克林·皮爾斯把手放在一本法律書上,强调他對憲法的承諾。 1901年,西奥多·羅斯福根本沒有使用任何書本(尽管他用第二任)。但大部分總統都使用一本聖經,常常有個人或歷史意義。2017年,唐納德·特朗普使用林肯聖經和童年聖經。喬·拜登使用一本自1893年起就一直留在家中的聖經。

宪法不要求用「幫助我上帝」這個詞, 但幾乎每個總統都加入到宣誓之後。 喬治·華盛頓據說已經開始了這個做法, 并且被大部分繼任者所重複。 唯一值得注意的例外是西奥多·羅斯福, 他可能是因為他在麥金萊死後已經宣誓過。 2021年,喬·拜登在"家庭聖經"上登上了「幫助我上帝」,

精确的動態: 暫停和手勢

一個微妙但重要的傳統是「我郑重宣誓」的詞句之后的暫停。 暫停讓總統可以證明他們正在內化承諾的嚴肅性。 有些總統利用這一刻直接觀察人群或首席大法官。 另一些總統則持微小的微笑或坚定的表達。這些微小的代價雖未寫下來,但被公眾分析為總統的溫度。

另一個不成文的規則是:總統在宣誓後不會親吻聖經。 這種在有些宗教傳統強大的國家很普遍的做法從來就不是美國的傳統。 相反,總統通常在平台上和首席大法官和其他人握手。

後奧斯傳統:從演講到慶祝

宣誓後,新總統立即發表就职演说 — — 喬治·華盛頓從此開始,此后每位總統都遵循了這個惯例,尽管托馬斯·杰斐遜的首個就职演说是最短的。 該地址有望提出统一的看法,常常會引發國家统一和共同目的。 法律不要求發言,但這已經成為總統确立任期的通向的主要工具。

成立大游行

首都儀式後的遊行是另一項不成文的傳統。它由紐約人民自發地护送華盛頓總統。到20世紀,它已經成為了從首都到白宮的賓夕法尼亞大道上正式組織的遊行。遊行包括軍隊、浮游隊、遊行樂隊以及各州的代表。總統經常走部分路程,這項傳統始于湯瑪斯·杰斐遜,但在電視時代更加普遍。遊行是公眾參與和民族自豪的慶典。

成立球

成立球會傳統的起源是詹姆斯·麥迪遜的妻子多利(Dolley),她於1809年主持首個成立球會。 球會雖然沒有法律要求,但已經发展成一系列正式的宴會,由總統、第一夫人、要人和數以千計的支持者出席。 傳統加强了宣誓後的慶祝和社會團結感。

2021年, 美國總統布蘭克林·D·羅斯福在大萧條時舉行了簡單的招待會,在戰時,球常常被打倒或取消。現代的期望是至少要打一個官方球,但球數和射程不一。 2021年,由于國會大亂後的COVID-19大流行和安全问题,喬·拜登舉辦了虛擬的「全美派拉德」,沒有傳統球,這是與习俗相關的一個重大突破,有非常的情況為理。

變化與例外: 自訂是弯曲或斷裂

無文的傳統不是鐵的,

宗教的肯定

宪法允許宣誓是「肯定」而不是宣誓, 這種規定是供那些有宗教反對的人宣誓的。 總統皮爾斯和總統赫伯特·胡佛都選擇宣佈而不是宣誓。 1853年,皮爾斯把手放在一本法律書上,而不是一本聖經上。 這種選擇雖然少見,但也是尊重教會和國家分立的合適且合宪的习俗。

門內和緊急儀式

聖都城的儀式已無必要, 之後又舉辦了正式的成立活動, 重新确立傳統。

海关或改制

2021年,沒有成立球和基本虛擬的遊行在現代是前所未有的。 2017年,川普總統也使用兩部聖經,包括林肯聖經,但一直舉起手來,這與典型的一手安置略微不同。 這些小變化并不破壞傳統;相反,它們表明,傳統可以適應背景,而保留其象征力量。

這些無文的關鍵

為何這些無文的儀式如此重要?

增强和平移交权力

权力的交接 — — 特别是在政党變更時 — — 是潜在不稳定的一刻。 就职典礼的精心策划,其共同的儀式向世界和國家发出了有秩序、合法和自愿的轉接的訊息。 卸任和继任總統一起前往首都的形象,尽管有个人或政治仇恨,是民主韧性的有力展示。

建立與歷史的連接

每個使用林肯聖經的總統,都站在同一個首都台階上,重复著同一個詞,連接每個前身。 這種接續性會產生超越總統個人的民族身份和傳統感。 觀察儀式的市民感到自己是百年紀念儀式的一部分,加强了自己的公民信仰。

使總統在內閣中具有人性

舉辦典禮的個人選擇 — — 聖經、其他的字眼、或暫停或微笑 — — 讓公众看到在官場內的人。 這些小而無文字的瞬間可以揭示價值、脆弱性和意向。 例如,2009年的歐巴馬宣誓會因在直播中言語的失誤而不得不重新私下管理(首席大法官推翻了單詞的序 ) 。 重做雖只是一個簡單的校正,但成為了谦卑和精確性重要性的教訓。

提供民族统一之時

首演、遊行和球都設計了包容的目標,邀請所有背景的美國人參加,至少是象征性的。 即使沒有投給新總統的民眾也應該尊重這項儀式和儀式。 無文的傳統强化了現在是在辛苦選舉之后聚集一堂的理念。

外部影响和经验教训

傳統不是在真空中發明的;而是借用英國、梅森奇和其他歷史傳統。 使用聖經反映了創始人的新教基督教傳統,但可以肯定宗教多元主義。軍事介入 — — 單位的存在、21支槍的敬禮 — — 被重新用于王室儀式。成立時的發言與殖民政府長的演說相呼应,但有民主的轉變。

關於誓言的歷史發展, 參見國家档案局的美國憲法 和 國會在喬治·華盛頓就职典礼上的文集。 關於"幫助我上帝"的辯論, 國家憲法中心提供專家分析[。 此外, 美国參議院歷史辦公室提供了成立活動的時間線。

結論: 誓詞的活傳統

總統宣誓的不文法和條件不只是選美,而是把每個政府都和建國原理和美國人民联系在一起的連結性組織。從選址到手書,這些傳統都傳達了政体的穩定、谦卑和和平的延续。 宣誓的言辭在憲法中得到了固定,但圍繞著的傳統是动态的 — — 适应危机、個人喜好和改變社会規則的能力。 理解這些不文法規則加深了我們對就职式的感知,即公民聖典,把簡單的承諾轉為民主復新的基本行為。