Verstaan die inleiding: ' n Bloudruk vir Amerikaanse ideale

Die inleiding tot die Verenigde State se Grondwet is een van die mees herkenbare en gevolglike inleidingsuitlatings in politieke geskiedenis. Die Pre Gamble staan in 1787 deur die afgevaardigdes aan die Konstitusionele Konvensie in Philadelphia geskryf en vestig die inleiding van hierdie 52-woord tot die filosofiese grondslag vir die hele bestuursdokument wat daarop volg. Die Preble verleen nie enige moondhede of skep enige regeringsstrukture nie; dit spreek eerder die doel uit en rig beginsels wat die Grondwet ontwerp is om te dien. ' n Mens kan aan die begin van die nasie se regsvoorskrifte nie, maar dit is nie juis die doel van die Grondwet nie.

Die inleidings frase [[FTT:0]]" Ons die mense "[AFT:1] verteenwoordig 'n radikale afwyking van vorige regeringsdokumente. Anders as die artikels van KonfOLing, wat begin het met' n lys van die soewereine state, die Grondwet beweer dat die gesag van die federale regering direk van die burgers van die Verenigde State verkry. Hierdie konsep van volksoewereiniteit was refusionision vir sy tyd en bly 'n hoeksteen van politieke denke. Die Preble se taal verwerp opsetlik koningsiese of aristististiese bewerings, eerder dat die regering se verklaring van die regering bepaal het dat dit op grond.

Die inleiding noem ses afsonderlike oogmerke vir die Grondwet: om 'n meer volmaakte Unie te vorm, om geregtigheid te vestig, huislike Tranquiliteit te verseker, vir die gemeenskaplike verdediging te voorsien, die algemene Welsyn te bevorder en die seëninge van Vryheid vir onsself en ons poseriteit te verseker. Elkeen van hierdie doelwitte weerspieël spesifieke griewe wat die Stigter onder Britse heerskappy ondervind het en swakhede wat hulle onder die Artikels van Konderation waargeneem het. Saam vorm hulle 'n omvattende visie van wat 'n suksesvolle republiek regering moet doen. Die volgorde van hierdie sake is ook nodig om die volmaakter te wees.

Die geskiedkundige konteks van geregtigheid en gelykheid by die Stigter

Om te verstaan wat die inleiding beteken het met [[FTT:0]" bevestig geregtigheid "[[[[FTT:1] in 1787], is dit noodsaaklik om die geskiedkundige konteks te ondersoek waarin die Grondwet geskryf is. Die Amerikaanse Revolusie is gedeeltelik gevoer teen wat die koloniste as die ontkenning van geregtigheid deur die Britse Kroon beskou het. Die Verklaring van Onafhanklikheid het beswaar teen koning George III gemaak, waaronder die roof van die koloniste deur jurie beroof, wat hulle verder as die seë vervoer om verhoor te bevestig en om spesifieke klagtes te weier.

Britse regstradisie, veral die Magna Carta en die Engelse Verklaring van Regte, het die Stigters se begrip van geregtigheid grootliks beïnvloed. Die konsep van die wet wat die wet toekom, die reg op ' n regverdige verhoor, beskerming teen arbitrêre gevangenskap en die beginsel dat selfs die soewereine moet gehoorsaam aan die wet, is alles in Engelse jurisprudensie gevestig voordat dit in Amerikaanse grondwetlike denke opgeneem is. ' n Regstelsel wat individue teen arbitrêre regeringsaksie sou beskerm terwyl hulle ook maatskaplike orde handhaaf en regverdig gestraf en konsekwent [die wet]: Die stigters het dat die wet deur die wet ingestel is om die regering te verseker dat die wetsregreg oor die regering reg gestel word.

Maar dit is ook nodig om die diepgaande beperkings van geregtigheid en gelykheid te erken soos dit in 1787 verstaan is. Die oorspronklike Grondwet het slawe van mense van driefiste van ' n persoon se amp as verteenwoordigers beskou, het die Kongres verbied om die transatlantiese slawehandel tot 188 te beëindig en het vereis dat voortvlugtige slawe na hulle eienaars terugkeer. ' n Mens kon nie ' n federale amp beklee of dit in die meeste state hou nie, en het getroude vroue eiendom onder die leerstelling van toedraai. ' n Plaaslike Amerikaners is grootliks uitgesluit van die politieke gemeenskap wat die werklike spanning tussen hierdie eeue lange regsordes van die regering en die gevestigde grense van die regering geskep het.

James Madison, wat self die beskouing van die verband tussen die inleiding se beginsels en die Grondwet se spesifieke bepalings gehuldig het, het dikwels die Vader van die Grondwet genoem, en in The Federalistiese Papiers aangevoer dat die struktuur van die regering wat deur die Grondwet geskep is, geregtigheid sou beskerm deur enige enkele feite te voorkom wat ander nie oorheers nie. ' n Mens het gesien dat die instelling van ' n onafhanklike regbank noodsaaklik is om individuele regte teen beenstolkaat oorreach te beskerm.

Geregtigheid in die inleiding: Wat beteken en evolusie?

Die uitdrukking [[FTT:0]]" bevestig geregtigheid "[FTT:1] in die inleiding werk op veelvuldige vlakke. Op sy mees basiese, dit verwys na die skepping van 'n werkende regstelsel wat kan oplos geskille, straf oortreding en beskerm individuele regte. Die Grondwet het die Hooggeregshof geskep en gemagtigde Kongres om minderwaardige federale howe te vestig, en sodoende verseker dat daar 'n nasionale forum vir geregtigheid sou wees wat onafhanklik van staatsbelange kan werk. Die Judiciarywet van 1789 het hierdie gesig in staatswet in werking gestel deur die regeringshof te stel, wat â n staatswet van die Staatsregreg van die Staatsreg van die Staatsreg geà ̄de Sake en die Staatsreg gehad het om die Staatlike sake te handhaaf.

Uitleweringsregter en die gevolg van die proses

Die vyfde Wysiging waarborg dat geen mens sonder lewe, vryheid of eiendom sonder die bestemde proses van wet gelaat moet word nie. Hierdie voorsiening, tesame met die Sesde Wysiging se waarborg van ' n vinnige en openbare verhoor, ' n onpartydige jurie, die reg op raad en die reg om getuies te konfronteer, skep ' n raamwerk vir regsprosedures wat voorafitifikasie vereis. Die Hooggeregshof het konsekwent die prosedures wat nie deur die regering ingestel is nie, maar self vereis dat die regering self in werklikheid moet optree.

Die uitbreiding van prokundale beskerming deur die Veertiende Wysiging se Assent Process Procuse was een van die belangrikste ontwikkelings in die Amerikaanse grondwetlike wet. Die Inkorporasie Doctrine, ontwikkel deur 'n reeks Hooggeregshof beslissings in die twintigste eeu, het die meeste van die Verklaring van Regte se prokundale beskermings aan staatsregerings toegepas. Dit het beteken dat state nie meer die reg kon ontken om raad te gee nie, selfinkriminasie, of onderwerp om onredelike dinge onder ander regerings te ondersoek en te beskerm.

Onderhandelende geregtigheid en gelyke beskerming

Buiten die prosedicity facityity het die Amerikaanse grondwetlike stelsel al hoe meer die belangrikheid van substantiewe geregtigheid besef, wat beteken dat die gevolge van die regstelsel regverdig en regverdig moet wees. ' n Mens kan nie sê dat hierdie sielsenterende Wysiging se gelyke beskerming teen die wette ontken nie, maar dat dit in 1868 bekragtig word, dat die Grondwet se mees uitdruklike verbintenis met ondernemende geregtigheid verteenwoordig word. ' n Mens kan ook op grond van nasionale wette ondersoek en dit verbied om streng te bepaal dat jy die wette oor die grense van die regering moet gehoorsaam, wat die grense van nasionale grense van die regering moet ontvang en dat jy die regte moet bepaal wat die grense van die regering moet gehoorsaam en strenge grense moet wees.

Die stryd om substantiewe geregtigheid het van die belangrikste maatskaplike bewegings in die Amerikaanse geskiedenis aangedryf. ' n Paar van die Burgerlike Regtebeweging van die 1950s en 1960s het uitdruklik die Grondwet se beloftes van geregtigheid en gelykheid toegepas om segrawing en diskriminasie uit te daag. ' n Mens het Martin Luther King Jr. se [[FTOL:0] Letter van Birmingham Jail[FT:1] aangevoer dat onregverdige wette glad geen wette was nie, wat op natuurlike regstradisies en die Grondwet se wets as sodanig gebruik.

Onlangse debatte het die omvang van oneweredige geregtigheid uitgebrei om kwessies soos kriminele geregtigheidhervorming, ekonomiese ongelykheid en omgewingsreg te insluit. Die beweging vir polisieaanspreeklikheid het bepaal of die strafregstelsel alle Amerikaners net so behandel, wat wys op wanopvattings in arrestasies, oortuigings en sinne oor rassegroepe. 'n Betoging vir ekonomiese geregtigheid het aangevoer dat die Preminsholfant se belofte van geregtigheid insluit dat toegang tot basiese noodsaaklikhede soos behuising, gesondheidsorg en opvoeding. Omgewingsvoorskrifte het beklemtoon hoe besoedeling en omgewingsgevare buite verhouding met gemeenskappe met lae lewensverwagtinge beïnvloed en die aantal mense wat in die natuur se strewe na die werklikheid steeds in die natuur se strewe na die werklikheid is.

Gelykheidspad: Van die inleiding tot die 14de Wysiging

Hoewel die inleiding nie spesifiek melding maak van gelykheid nie, is die konsep in sy taal en struktuur opgesluit. Die frase [[FTT:0]" Ons die mense "[FT:1] beweer 'n fundamentele gelykheid onder burgers, ten minste in terme van hulle vermoë om aan demokratiese bestuur deel te neem. Die Stigters is grootliks beïnvloed deur Verligting denkers soos Johannes Locke, wat aangevoer het dat alle individue natuurlike regte het tot lewe, vryheid en eiendom. Die Verklaring van Onafhanklikheid het gesê dat alle mense gelyk gemaak is deur hulle eie genade aan die Skepper, selfs as hulle onvolmaakte wetlike grense, erken word.

Die oorspronklike Grondwet en gelykheid

Die oorspronklike Grondwet van 1787 het geen duidelike waarborg van gelykheid bevat nie. ' n Dokument se voorsienings aangaande slawerny, voorstelling en stem het betekenisvolle ongelykhede onder die bevolking aangeneem. ' n Mens kan egter die Grondwet se struktuur, veral sy skepping van ' n nasionale regering met opgewende magte en sy beskermings vir individuele regte, toestande skep waaronder gelykheid uiteindelik nagestreef kan word. ' n Konstitusie se verbod op titels van adelheid in Artikel I, het 9 getoon dat die erflikheid van die aristokrasie wat konsekwent met die egalitiese beginsels was.

Die eerste tien wysigings aan die Grondwet, wat in 1791 bekragtig is as die Verklaring van Regte, het bykomende beskermings voorsien wat gelykheid ondersteun het. ' n Mens het verstaan dat die Eerste Wysiging se beskerming vir spraak, pers, byeenkoms en godsdiens verseker het dat alle burgers aan openbare toespraak en aanbidding kon deelneem volgens hulle gewete. ' n Mens kon verstaan dat die Tweede Wysiging se reg om wapens te dra die vermoë van burgers om hulleself en hulle gemeenskappe te verdedig, beskerm. ' n Vierde, Sesde, Sewengenade en agt Wysigings het ' n beskerming voorsien wat alle mense in staat gestel het om ' n bepaalde mate te beskerm, maar nie ' n gelyke regsvoorstand kon skep nie.

Die Rekonstruksiesverrigtings en die verandering van gelykheid

Die Duisendjarige Oorlog en Rekonstruksie het die Grondwet se verhouding in wese tot gelykheid verander. Die Dertiende Wysiging, wat in 1865 bekragtig is, het slawerny en onwillekeurige knegskap afgeskaf, uiteindelik die Grondwet in lyn gebring met die Verklaring van Onafhanklikheid se bewering dat alle mense gelyk geskep word. ' n Wet wat deur die Demdode Wysiging bekragtig is, het verder gegaan deur geboorteregsgesags te stig, die verskuldigde proses te waarborg en gelyke beskerming van die wette te beskerm en die Kongres die mag te gee om hierdie voorsienings deur middel van gepaste wetgewing toe te pas.

Die stryd om die belofte van die Rekonstruksies Wysigings te verwesenlik is lank en moeilik. Die Hooggeregshof se beslissing in [TV:0] Plessy v. FUon[FT:1] het rassevername onder die afsonderlike maar gelyke leerstelling gehandhaaf, wat die Gelykste beskermingsproses vir byna sestig jaar tot niet gemaak het. Suidelike state het geweld, intimidasie en wetlike manipulasie gebruik om Afrika se stemers in verset teen die Vyftiende Wysiging te laat vaar.

Gelykheid buite die wedloop

Die grondwetlike verbintenis tot gelykheid het ver bo sy oorspronklike toepassing na ras uitgebrei. Die Hooggeregshof wat in [[FTT:0] gehou is, het v. Reed[FT:1] (1971) dat die Gelyke Beskerming Clause irrasionele geslagsdiskriminasie verbied het, begin 'n proses van groter ondersoek aan wette wat op seks gebaseer is. Daaropvoerende besluite het wette getref wat vroue uit juriediens uitgesluit het, voorkeur aan mans as administrateurs van staatbriewe gegee het en het geweier dat getroude vroue die reg is om onafhanklik te besluit.

Kritici voer aan dat formele wetlike gelykheid onvoldoende is om volgehoue verskille in opvoeding, rykdom, behuising en gesondheidsprobleme te bespreek wat die gevolg is van geskiedkundige diskriminasie en voortgesette strukturele versperrings. ' n Mens het hierdie argumente aangevoer om te steun vir bevestigende optrede, hervervalsings en ander beleide wat bedoel is om substantiewe gelykheid te verkry eerder as bloot formele gelykheid. Hierdie beleide voer aan dat die Grondwet se verbintenis gelyk is om beskerming te vereis nie net dat die regering diskriminasie vermy nie, maar dat dit daadwerklik teen die probleem van die samelewing moet regstel.

Die inleiding se rol in Amerikaanse maatskaplike bewegings

Deur die hele Amerikaanse geskiedenis heen het sosiale bewegings die Preble se taal en beginsels probeer gebruik om hulle oorsake te bevorder. ' n Voorspeling se bewering dat die Grondwet tot [[FT:0] ingestel is, het" die seëninge van Vryheid vir onsself en ons poseriteit verseker "[[[FOLT:1] was veral belangrik, wat ' n raamwerk voorsien het om te redeneer dat grondwetlike beskerming aan groepe wat die stigters self uitgesluit het. Beweegredes vir afskaffing, vroue se strenger, arbeidsregte, burgerlike regte en gelykheid van die huweliksbestryding van die volmaakte bestuuring van die huwelik.

Die afskaffingsbeweging van die negentiende eeu het dikwels die Grondwet se oorspronklike aanvaarding van slawerny met die Preble se verbintenis tot geregtigheid en vryheid in twyfel getrek. ' n Aantrekking wat aangevoer is, het kragtig aangevoer dat die Grondwet, wat tereg verstaan is, ' n antislaweralis is wat in die lig van sy inleiding tot geregtigheid en vryheid vertolk moet word eerder as sy spesifieke kompromis met slawerny. ' n Mens het nie alle afskaffingsgesindesgesindes hierdie beskouing gedeel nie, maar eerder die argument dat die Grondwet se oorverander voornemens sy uitlegging ' n kragtige raamwerk vir uitdagende slawerny voorsien het.

Die vroue se skerp beweging het eweneens die inleiding se beginsels gebruik om te redeneer oor stemregte. Susan B. Anthony en Elizabeth Cady Stanton het aangevoer dat die inleiding se verwysing na Ons die Mense vroue ingesluit het, wat dus al die regte en voorregte van burgerskap moet geniet. ' n Mens se leierskap het die stryd om vroueregte uitdruklik verbind met die breër grondwetlike verbintenis tot geregtigheid en gelykheid. ' n Voortifisering van die grondwet het sedert die grondwet steeds van die grondwet van die grondwet af gekom.

Die Civil Rights Movement van die middel van die middel-twentith eeu het die kragtigste en suksesvol gebruik gemaak van die Preble se taal. Martin Luther King Jr. se [[FTH:0] Ek het 'n droom [[[FTT:1] spraak, wat in 1963 by die Lincoln - gedenkmuseum gehou is, het die Grondwet en Onafhanklikheidsverklaring as promissistoriese aantekeninge toegepas wat nog nie ten volle vereer is nie. Koning het aangevoer dat die nasie sy grondwetlike beloftes aan sy Amerikaanse burgers terugbetaal het en 'n beroep op die vervulling van die Amerikaanse regerings van die VN' n beroep het as 'n loopbaan van die staat van die staat van die staat van die VN [Lu - VN].

Die hedendaagse hertoewending van die inleiding se beginsels

Die inleiding se toepassing strek baie verder as geskiedkundige ontleding van hedendaagse debatte oor Amerikaanse bestuur en identiteit. ' n Tydperk van intense politieke polarisasie bied die inleiding ' n stel gemeenskaplike oogmerke wat Amerikaners oor ideologiese verskille kan verenig. ' n Mens kan die doelwitte bereik om geregtigheid te bewerkstellig, om huisverstand te verseker, om voorsiening te maak vir die gemeenskaplike verdediging, die algemene welsyn te bevorder en vryheid vir toekomstige geslagte te verkry, is nie partydige doelwitte nie, maar universele strewes wat die meeste Amerikaners kan ondersteun.

Die frase [[FTT:0]" promatte die algemene Welsyn "[[FT:1] is veral belangrik in hedendaagse grondwetlike debatte. Die oorspronklike begrip van hierdie frase was beperk, met baie Stigters wat dit as 'n beperking op federale mag beskou eerder as 'n toelae van gesag. Die Hooggeregshof se breë vertolking van die Senukus en die handelskaars in gevalle soos [FTOL:2] Verenigde State. [Tub] [T]: [VTu]

Die inleiding se belofte om die seëninge van vryheid vir die nageslag te verseker, laat belangrike vrae ontstaan oor die intergeslag se geregtigheid en onderhoudbaarheid. ' n Klimaatsverandering, veral, daag die nasie uit om te oorweeg watter verpligtinge dit aan toekomstige geslagte verskuldig is. ' n Omgewingsaansoekers voer aan dat die inleiding se verbintenis om vryheid vir ons nageslag te verkry, vereis dat die huidige geslag betekenisvolle stappe moet doen om die klimaatsverandering aan te spreek en natuurlike hulpbronne te bewaar vir diegene wat ná die tyd sal kom. Hierdie argument toon dat die eerste keer sy tempo sal duur is, en erken dat die grondwetlike gemeenskap nie net diegene wat vandag lewe nie, maar ook dié wat in die toekomstige beginsels sal erf nie.

Verdedigings oor immigrasie, burgerskap en nasionale identiteit neem ook die inleiding se openingsuitskrif in, [[FT:0]" Ons die mense. "[FT:1] Vrae oor wie aan die Amerikaanse volk behoort, watter kriteria erkenning moet rig aan burgerskap, en watter regte nie-kitizens moet fundamentele vrae oor die betekenis van die inleiding se beskouing van gewilde soewereiniteit geniet. Die Opperhof se beslissings in gevalle soos [FTu:] Verenigde State[Fong].

Ten slotte: Die blywende krag van die inleiding se visioen

Die inleiding tot die Verenigde State se Grondwet bly ' n lewensbelangrike en kragtige verklaring van Amerikaanse ideale meer as twee eeue nadat dit geskryf is. ' n Regering se bewering dat die regering sy gesag van die mense verkry, sy intrekking van die oogmerke waarvoor die Grondwet ingestel is en sy verbintenis tot geregtigheid, vryheid en die algemene welsyn hou aan om Amerikaanse politieke toespraak en grondwetlike vertolking te vorm. ' n Aandrang van presidente, regters, aktiviste en gewone burgers wat hulle begrip van die nasie probeer bevorder het, het die aandag getrek.

Die geskiedenis van die inleiding se uitlegging toon die blywende krag van sy visioen sowel as die voortdurende stryd om dit ten volle te verwesenlik. ' n Verhaling van die oorspronklike Grondwet se aanvaarding van slawerny en die uitsluiting van vroue, Indiane en nie - wetens van volle lidmaatskap in die politieke gemeenskap het ' n gaping tussen die Preble se ideale en die nasie se gebruike geskep wat geslagte geneem het om ten einde te kom. ' n Verwraksie wat die burgerlike Regtebeweging, en die uitbreiding van grondwetlike beskerming van vorige groepe laat ontstaan het, stel die vooruitgang voor dat die meegaande beloftes van die meehoude reg en die ewigheid nie meer gehoorsaam moet word.

Die inleiding se vernuf lê in sy kombinasie van spesifieke en aspirasie. ' n Mens kan beton genoeg riglyne gee om grondwetlike uitlegging te vorm terwyl jy oop genoeg bly om veranderende omstandighede te hanteer en begrip van geregtigheid en gelykheid te verkry. ' n Mens kan hierdie aanpasbaarheid keer dat die Grondwet meer as twee eeue lank voortduur en jou by nuwe uitdagings aanpas terwyl jy by die stigters se visie aanpas. ' n Mens kan dus voortgaan om die betekenis van geregtigheid, die omvang van gelykheid en die aard van vryheid te betwis deur die preble - gesprekke te verander en die beginsels daarvan te hersien sodat dit ' n volmaakter strewe na die grondwet kan wees.

Die inleiding se weerspieëling van Amerikaanse verbintenis tot geregtigheid en gelykheid is nie net 'n geskiedkundige artefak nie, maar 'n lewende beginsel wat voortgaan om grondwetlike interpretasie en openbare beleid in te lig. Die woorde daarvan het elke geslag uitgedaag om te dink aan wat reg vereis, watter gelykheid beteken en watter vryheid eise in die konteks van sy eie tyd gestel word. Die Stigters wat die Preble geskryf het, kon hulle nie voorstel hoe ver die toepassing daarvan is, van slawerny tot die erkenning van gelykheid, van die uitbreiding van stemregte tot beskerming van toekomstige hulpbronne nie. Maar hulle het die volle omvang van die mensdom se strewe om die reg te verkry, wat die vryheid van die mensdom se vryheid van die vryheid van die mensdom se vryheid, en die toekomstige vryheid, wat hulle die vryheid van die vryheid verkry.