Table of Contents
Die ongeskrewe gebruike en protokolle omsluit die Presidential Oath
Die presidentêre eed van kantoor staan as die mees grondwetlike bemande oomblik in die Amerikaanse vierling - en - nag - oorgang van mag. Dit is 'n kort, plegtige herverklaarde diament, net vyf en dertig woorde in Artikel II, Deel 1 Anast die seremonie rondom dit het gegroei tot' n ryk tapisse van tradisie, simbolisme en ongeskrewe protokolle. Hierdie gebruike, nooit gekidifiseer in die wet, dra ontsaglike gewig, versterk die erns van die kantoor en verbind elke nuwe administrasie na sy voorgangers. Hierdie artikel ondersoek die kern van die inhoud, en die belangrikheid van die omvang van die omvang van die wet en die omvang van die omvang van die wet.
Waarom ongeskrewe gebruike meer as geskrewe reëls maak
Hoewel die Grondwet die presiese bewoording van die eed voorskryf, laat dit elke besonderheid van die seremonie om te beoefen, presedent en presidentskap. ' n Konsieke stel tradisies het meer as twee eeue lank wêreldwyd waargeneem, ander op subtiele wyse aangepas. ' n Ongeskrewe gebruike dien veelvuldige doeleindes: hulle voer nasionale eenheid voort, voer die vreedsame oordrag van mag aan en laat die verrigtinge met ' n heilige seremonie strook. ' n Ongeskrewe eed sal sonder hulle ' n droë administratiewe daad wees; dit word ' n lewende Amerikaanse demokrasie.
Geskiedkundige oorspronge van die presidentlike eed
Die oorsprong van die presidentsed lê in die grondwetlike raamwerk wat by die 1787 Philadelphia - Konvensie ingestel is. 'n Openbare eed van die Departement van Justisie het nietemin vereis dat die Owerheid aan die Grondwet getrou moet bly. Die presiese bewoording van die Kings" Ek sweer (of bevestig) dat ek getrou die Kantoor van President van die Verenigde State sal teregstel en dat ek die beste van my vermoë, bewaring, beskerming en verdediging van die Grondwet van die Verenigde State" moet verdedig, het in 'n deel van die eed van kantooramptenare onder die Artikels van Konfeder.
George Washington se Inaugation: Die eerste voorafsiening
Op 30 April 1789 het George Washington die eed afgelê op die balkon van Federale Hall in die stad New York, dan die hoofstad. ' n Akturaat wat een van die blywendste ongeskrewe gebruike sou word, het hy sy hand op ' n Bybeledialogies geplaas, ' n King James - Bybel wat van St. John se Masoniese Lodge nr. 1 geleen is. Nadat hy die eed herroep het wat deur die kanselier Robert R. Livington, Washington, het die frase bygevoeg "So help my God" wat, hoewel nie in die grondwetlike teks nie, byna elke keer herhaal is deur die president van die saak wat nou in die saak van die saak van die saak van die saak van die saak van die saak van die saak van die saak van die Kerk in die saak van die Kerk in die Kerk in die saak van die Kerk in die Kerk in die Kerk in die hand gedoen is nie.
Washington het ook twee ander belangrike presedente gestel: die intreerede en die openbare aard van die gebeurtenis. ' n Groot, geesdriftige skare in New York het beklemtoon dat die eed nie ' n private kontrak is nie, maar ' n openbare verbond met die burgerskap.
Die evolusie van geskrewe woorde tot lewende tradisie
Thomas Jefferson het in die volgende eeu verdere lae van die gebruik wat versamel is, gebruik om protokol te breek deur na sy inwyding te stap eerder as om in ' n draagstoel te ry, ' n gebaar van republikeinse eenvoud in 1801. ' n Voorttekening van die eerste opelug - eed op die Capitol - trap het plaasgevind met Andrew Jackson se 1829 - inwyding, wat ' n ontsaglike skare gewone burgers van die stad, naamlik die kern - wetlike protokol wat merkwaardig bestendig gebly het, geword.
Ongeskrewe gebruike en protokolle
Die volgende dele breek die sleutel ongeskrewe gebruike om die presidentlike eed af, van die keuse om gedurende die seremonie na die kleinste gebare te gaan.
Kies die regte Venue: Simbolisme van die Capitol Steps
Die Grondwet skryf nie voor waar die eed geneem moet word nie. ' n Voorstelling van Andrew Jackson se 1829 - inwyding is egter nie die Oosfront van die Verenigde State se Kapitool nie. ' n Kragtige visuele simbool word deur die Kapital - trap voorgestel: die nuwe president staan voor die huis van die gesantlike tak, wat die skeiding van kragte en die heerskappy van die wet beklemtoon. ' n Mens kan egter self die raad van die hoofrol van die volk af sien.
Ná die sluipmoord op president William McKinley in 1901 het Theodore Roosevelt die eed by die huis van ' n vriend in Buffalo, New York, afgelê. ' n Infigte nood is op 22 November 1963, Lyndon B. Johnson, in die lugmag Die een by Love Field in Dallas 13de gesweer toe ' n president die eed binne - in ' n vliegtuig afgelê het, wat deur skok en droefheid omring is.
In 2009 het Barack Obama se inwyding skares gelok deels omdat die seremonie op die Kapitool - Wesfront - Kodaa - skof gehou is wat ná Ronald Reagan se inwyding van 1981 volgens die eerste keer op die Wesfront gehou is vir beter visuele optiese optiese programme wat die Nasionale Mall in die gesig staar. ' n Voormalige tradisie ná Reagan het die ligging geword, hoewel dit nie deur die wet gedikteer is nie, wat getoon het hoe ongeskrewe gebruike oor dekades kan ontstaan.
Pre- Inaugation Rituele: Opset die Ton
Die oggend van die vloek-in is vol rituele wat heeltemal gebruiklik is, maar swaar geskryf is.
Die Konservuurkerkdiens
Sedert Franklin D. Roosevelt het die meeste presidente ' n oggend se kerkdiens op die Inauguation Day Dreiser dikwels in St. John se Episkopaalse Kerk, wat as die "Actricie van die Presidents " bekend staan, oorkant Lafayette Square van die Wit Huis af bygewoon. ' n Mens kan God se seën op die nuwe administrasie toepas en ' n toon van nederigheid projekte doen.
Die White House Photo with the Proxexe President
Sedert die middel van die twintigste eeu het dit standaard geword vir die inkomende president om saam met die uitgaande president en hulle onderskeie huweliksmaats vir ' n private foto en koffie by die Wit Huis te ry voordat hy saam na die Capitol ry. ' n Kragtige visuele verklaring van vreedsame oorgang is ' n kragtige, veral betekenisvol in tye van politieke verdeeldheid. ' n President Joeden Buur en Vice President Kamala Harris het in 2021 hierdie gebruik waargeneem, selfs soos uitgaande president Donald Trump wat met die tradisie gebreek het deur nie die seremonie self by te woon nie, hoewel hy aan die gebruiklike Huis deelgeneem het.
Die laaste stappe van die Uitgaande president
Nog ' n ongeskrewe protokol: die uitgaande president verlaat gewoonlik die Capitol ná die inwyding sonder fanfare, dikwels via helikopter of motorkade, om die nuwe president die verhoog ten volle te laat aanneem. ' n Ewigste herinnering aan die verbygaande aard van mag is die beeld van die vertrekleier wat van Marine Een af waai.
Die Sweer-in Ceremony Iself
Die kern van die gebeurtenis, die oath wat aan die laat van die Quanistisme gelei is deur 'n kombinasie van grondwetlike magtiging en diepgewortelde gebruik.
Bedienaars deur die hoofregter
Hoewel die Grondwet nie ' n afsettet spesifiseer nie, het elke president sedert John Adams die eed afgelê van die Hoofregter van die Verenigde State (met die uitsondering van Calvyn Coolidge, wat deur sy vader gesweer is, ' n reg van die vrede, ná die skielike dood van Warren Harding; en Lyndon Johnson, wat by federale regter Sarah T. Hughes) gesweer is. ' n Voorreg dien die eed op die Kapitelplatform, ' n rol wat die wetsorde van die regbank beklemtoon, in die grondwet handhaaf.
Die Bybel en die "Help my dus God" tradisie
Presidents kan enige boek Myesonor neor kies, hetsy om ' n Bybel bloot te gebruik. ' n Mens kan in 1855 nie ' n Bybel kies nie. ' n Wetsboek het in 1883 sy hand op die grond geplaas en beklemtoon dat hy tot die Grondwet verbind is. ' n Mens het in 1901 geen boek gebruik nie (hoewel hy vir sy tweede term gedoen het). ' n Bybel wat sedert 1893 gebruik is, het die meeste presidente ' n Bybel gebruik.
Die uitdrukking "So help my God" word nie deur die Grondwet vereis nie, maar byna elke president het dit bygevoeg na die eed. George Washington het glo die gebruik begin, en dit is deur die meeste opvolgers herhaal. Die enigste noemenswaardige uitsondering is Theodore Roosevelt, wat die frase in 1905 weggelaat het, moontlik omdat hy reeds die eed geneem het na McKinley se dood. In 2021, het Joe Biden "So help my God" as hy sy hand op sy familie frase geplaas het. Die laaste, as die eerste verklaring van persoonlike aanspreeklikheid.
Die oomblik: Pouseer en gebare
'n Subtiele dog belangrike gebruik is die pouse na die woorde "Ek doen plegtig sweer." Hierdie pouse laat die president toe om te toon dat hulle die plegtigheid van die verbintenis inwring. Sommige presidente het die oomblik gebruik om direk na die skare of die Hoof Geregtigheid te kyk. Ander het 'n effense glimlag of 'n ferm uitdrukking. Hierdie mikro-gestratures, hoewel ongeskrif, word ontleed deur die publiek as aanduidings van presidentale temperament.
Nog ' n ongeskrewe reël: die president soen nie die Bybel ná die eed nie. ' n Ander gebruik, wat in party lande algemeen is met sterk godsdienstradisies, was nog nooit deel van die Amerikaanse gebruik nie. ' n President skud eerder gewoonlik hande met die Hoofregter en ander op die verhoog.
Post-Oath Traditions: Van spraak tot viering
Onmiddellik ná die eed gee die nuwe president ' n intreeredeeeeeeeeeedia gebruik dat George Washington begin het en elke president sedertdien gevolg het, hoewel Thomas Jefferson se eerste intreerede die kortste op rekord was. ' n Kortste manier word verwag om ' n verenigende gesig uit te lê, wat dikwels nasionale eenheid en gemeenskaplike doel in die weg geroep het. ' n Mens hoef nie die spraak volgens die wet te gebruik nie, maar dit het die hoofvoertuig geword om die president te stig om die rigting van hulle woord te bepaal.
Die onakkurate water
Die optog wat ná die Capitol - seremonie volg, is nog ' n ongeskrewe gebruik. ' n Ondeurdagte optog deur die mense van New York vir president Washington het begin as ' n spontane begeleiing. ' n Gerloop het teen die twintigste eeu ' n formeel georganiseerde optog langs Pennsilvaniëlaan van die Capitol na die Wit Huis geword. ' n Vernaamste tradisie wat saam met Thomas Jefferson begin het, maar in die televisieera algemener geword het, is ' n openbare deelname en trots.
Inaugtuurballe
Die tradisie van intreeballe dateer uit James Madison se vrou, Dolley, wat die eerste intreebal in 1809 gehou het. ' n Aantal formele partye wat deur die president, eerste dame, VIP - gaste en duisende ondersteuners bygewoon is, het nie ' n wetlike vereiste gemaak nie. ' n Mens besef dat die eed gevier en sosiaal verenig is.
Maar nie alle presidente het die baltradisie aangeneem nie. Franklin D. Roosevelt het eerder 'n eenvoudige ontvangs as gedurende die Groot Depressie, en gedurende oorlogstyd is balle dikwels afgebreek of gekanselleer. Die moderne verwagting is vir ten minste een amptelike bal, maar die nommer en omvang verskil. In 2021, as gevolg van die COVID-19 pandemie en veiligheidsoorkommerisse ná die Capitol Provilikus, het Joe Biden feitlik "Parade Oorkant Amerika" en geen tradisionele ballepoca aansienlik met die gebruik gebreek nie, geregverdigde omstandighede.
Uitbarsings en dade: Wanneer dit gebruik word, is Bent of stukkend
Ongeskrewe gebruike is nie ironies nie. ' n Mens het deur die eeue heen doelbewuste of noodsaaklike afwykings gemaak wat self deel van die geskiedenisverslag word.
Die nie-godsdiens word bevestig
Die Grondwet laat die eed toe om "vasgevestig" eerder as om te sweer, 'n voorsiening wat bedoel is vir diegene met godsdiensonligte om te vloek. President Franklin Pierce en president Herbert Hover het albei verkies om te bevestig eerder as om te sweer. In 1852 het Pierce sy hand op 'n wetboek geplaas, nie 'n Bybel nie.
Indoor en Noodkonsasie
Toe die eed buite die standaardplek vir die Labelligiës geneem word in die gevalle van Theodore Roosevelt (1901, by ' n vriend se huis), is Calvyn Coolidge (1923, by sy familieplaas in Vermont, en Lyndon Johnson (1963, aan boord van Lugmag) broernidie ongeskrewe gebruik van die Kapitill - stappe buite werking gestel. ' n Germaal in die eerste hoofstuk het egter gevolg en later die tradisie herstel.
Gegoede of heilige gebruike
In 2021 was die afwesigheid van intree balle en 'n baie virtuele parade in hedendaagse tye ongeëwenaard. Net so het president Trump in 2017 twee Bybels gebruik, waaronder die Lincoln - Bybel, maar sy hand gehou dwarsdeur die eed, maar effens vertrek van die tipiese eenhanding. Hierdie klein variasies ondermyn nie die tradisie nie; hulle toon eerder dat die gebruik by konteks aangepas kan word terwyl dit sy simboliese mag behou.
Die betekenis van hierdie ongeskrewe gebruike
Hulle dien verskeie belangrike funksies wat die suiwer teks van die Grondwet nie kan voorsien nie.
Die vreedsame oordrag van mag word bevestig
Die oorgang van mage kindertjies veral wanneer politieke partye ' n oomblik van potensiële onbestendigheid verander. ' n Kragtige toneelwerk van die inwyding, met sy gedeelde rituele, seine vir die wêreld en vir die nasie wat die oorplasing is, is ordelik, wettig en vrywillig. ' n Kragtige bewys van demokratiese herstelvermoë is die beeld van die spontane en inkomende presidente wat saam met die Kapitool ry.
Skep ' n koppeling na die geskiedenis
Elke president wat die Lincoln - Bybel gebruik, op dieselfde Capitoltrap staan en dieselfde woorde herhaal, verbind hulle met elke voorganger. ' n Mens kan besef dat hy ' n nasionale identiteit en tradisie het wat die individuele president oortref. ' n Burger wat na die seremonie kyk, voel deel van ' n eeue oue ritueel en versterk hulle eie burgerlike geloof.
Die president word in die kantoor verklaar
Die persoonlike keuses binne die seremonie, wat Bybel, watter bykomende woorde, hetsy om te stop of te glimlag, laat die publiek toe om die persoon binne die kantoor te sien. Hierdie klein, ongeskrewe oomblikke kan waardes, vulnerabiliteit en bedoelings openbaar. Byvoorbeeld, Barack Obama se eed moes privaat wees weens 'n struikeling in die bewoording gedurende die gebeurtenis (die hoofregter het die bevel verander).
Die voorsiening van nasionale eenheid
Die intreerede, die optog, en die balle is almal ontwerp om ingesluit te wees, nooi Amerikaners van alle agtergronde om daaraan deel te neem, ten minste simbolies. Selfs burgers wat nie vir die nuwe president gestem het nie, word verwag om die kantoor en die seremonie te respekteer. Die ongeskrewe gebruike versterk die idee dat dit nou die tyd is om ná die hardesofaanse verkiesing byeen te kom.
Eksterne invloede en geleerdes
Die gebruike word nie in ' n vakuum versin nie; hulle leen van Britse, Vrymesselaars en ander geskiedkundige tradisies. ' n Bybel weerspieël die Protestantse Christelike erfenis van die Stigters, hoewel die toelae vir bevestiging ' n knik vir godsdiensdidatiteit toon. ' n Militêre betrokkenheid by die teenwoordigheid van eenhede, die 21 - Noong - saluutsarkens tot koninklike seremonies, maar dit word vir ' n republiek teruggekoop. ' n Intreelike toespraak weerklink die toespraak wat deur koloniale goewerneurs gehou is, maar met ' n demokratiese verdraaiing.
Vir verdere lees van die geskiedkundige ontwikkeling van die eed, sien die [[FTT:0] Nasionale Argief se afskrif van die Amerikaanse Grondwet [[TOL:1] en die [[FTH:2] berary van Congress se versameling op George Washington se inwyding [[TV:3]]. Vir 'n dieper duik in die "So help my" debat, [Tal: 4] die Grondwetsdeskundige bied [Tlt] ontleding [Flt: [B] die kantoor [Tlt]: [Tlt]. [TOL]: [TOL]
Ten slotte: Die lewende tradisie van die eed
Die presidentlike eed se ongeskrewe gebruike en protokolle is nie blote bladsytent nie. ' n Mens kan die bindweefsel wat elke administrasie met die grondlegging van beginsels en die Amerikaanse volk verbind. ' n Mens kan uit die keuse van die plek van ' n hand op ' n boek die plek van ' n boek kies, maar hierdie tradisies dra stabiliteit, nederigheid en die vreedsame voortsetting van grondwetlike regering oor. ' n Mens kan hierdie eenvoudige reëls verstaan, maar dit wil sê, maar dit verander as ' n demokratiese belofte van die burgerlike instelling.