' n Ontoegename Soewereine gesag: Die rol van stamregerings in die Verenigde State

Stamregerings beklee 'n buitengewone posisie binne die Amerikaanse politieke landskap, wat 'n vlak van inherente gesag uitoefen wat nie staats of federal is nie, maar heeltemal uniek. Hierdie soewereine status, wat in millenniums van selfoordeeldheid gewortel is en bevestig word deur eeue van wetlike en politieke stryd, vorm die lewens van miljoene Indiane en beïnvloed die breër raamwerk van Amerikaanse federalisme. 'n Begrip van die rol van stamregerings vereis 'n diep ondersoek van hulle historiese fondamente, die komplekse wetlike gesag wat hulle vermoëns definieer, en die moderne werklikhede wat hulle daagliks gebruik.

Hierdie regerings is nie bloot administratiewe subdivissies nie; hulle is die erfmeesters en aktiewe bestuurders van inherente soewereiniteit wat voor die Verenigde State self heers. ' n Lewe, dinamiese krag wat steeds deur middel van wetsregionering en omgewingsbeskerming aan opvoeding en gesondheidsorg ontwikkel, is vandag hulle rol wat voortgaan om deur middel van regsgedinge, wetgewing en interregeringsooreenkomste te ontwikkel.

Die dieper geskiedkundige oorsprong van stam Self-Bevernensie

Die konsep van stamregering het nie met die koms van Europese koloniseerders begin nie. ' n Plaaslike Amerikaanse vereniging het duisende jare lank gesofistikeerde stelsels van bestuurs -, wet - en diplomasie gehad. ' n Groot verskeidenheid stelsels het daartoe gelei dat die ritus - bou van die Haudenosmosae - unederacy gebou is, wat party geleerdes aanvoer dat die Amerikaanse Grondwet beïnvloed het, tot die meer sentrale leierskapstrukture van Mississippianse hoofmanne. ' n Mens moet besef dat stamoewere gesag nie deur die Verenigde State geskend is nie, maar dat dit dikwels deur die inherente beleid geskend is.

Die koloniale herstel en Verdrags - era

Europese kontak het ' n rampspoedige ontwrigting tot gevolg gehad. ' n Mens het in oorloë en ontwortelde bevolkings en gevestigde beheerstrukture gedompel. ' n Mens het egter nie bloot van stamme verdwyn nie. ' n Mens het hulle aangepas, hulle het hulle eienimuliteit aangepas en geveg om dit te handhaaf. ' n Britse kroon, en later die Verenigde State, het met stamme as vreemde nasies omgegaan en verhoudings deur verdrae gevorm. ' n Beampte tussen 1778 en 1871, die Amerikaanse Senaat het meer as 370 verdrae met Indianestamme bekragtig. Hierdie verdrae was nie in hedendaagse sin nie; hulle het plegtige nasies erken dat die gesag van die heersers van die stamowerheid [Lu], wat in die stad se regsreg [Lu - Duitsland] [LOV - Duitsland] bevestig het].]

Die aanslag op soewereiniteit: Alotement en die Terminasie - era

Die laat 19de en middel-20ste eeu het 'n volgehoue federale aanval op stambestuur verteenwoordig. Die Algemene Wet van 1887 het stamlande in afsonderlike toewysings verdeel, met surplus lande wat vir nie-Natiewe setlaars oopgestel is. Hierdie beleid was bedoel om stamregerings af te breek en die mag te dwing om te verbind. Teen 1934 het stamme byna twee-derdes van hulle grond verloor. Toe, in die 1950s, het die federale Terminasiesbeleid die verhouding heeltemal probeer beëindig, en het hulle hul eie nasionale eiendom verwerp, maar hulle het eerder 'n nuwe reg gestel, maar hulle het later weer eens tot die reg gestel.

Die Renaissance: Self-Determinasie en die moderne era

Die Civil Rights - beweging van die 1960's het 'n kragtige katalisator vir verandering voorsien. Indiane se Wet op die besetting van Alcanaz - eiland tot die Spoor van Brokenbate, het 'n nasionale afrekening afgedwing. In 1975 het die Kongres die Indiese Self-Determination en Onderwys - hulpwet aangeneem, 'n mylpaal van wetgewing wat die beëindigingsbeleid om die stamme te herstel het om met die federale regering saam te werk om hulle eie programme toe te dien. Dit is gevolg deur die Indiese Kinderbeskawing van 1978, wat die toesig oor die kinders oor stamsake bevestig het en die stamregeringsregeerders wat oor die Nasionale Sake van die Nasionale Reguldige regering aangestel is.

Die Regs Raamwerk: soewereiniteit, self-metrminasie en vertroue verantwoordelikheid

Die wetlike gesag van stam regerings berus op drie onderlinge pilare: inherente soewereiniteit, die federale beleid van self-deminasie en die vertroue verantwoordelikheid van die Verenigde State. Hierdie raamwerk is ingewikkeld, voortdurend belig en onderhewig aan skofte in politieke wil en regterlike uitlegging.

Onherbergende stamoewerskap

Stamoewereiniteit is die grondbeginsel. Soos die Amerikaanse Hooggeregshof herhaaldelik erken het, is stamme "huis afhanklik van nasies" wat hulle inherente eienskappe van selfregering behou, behalwe waar daardie moondhede uitdruklik beperk is deur Kongres of deur verdrag. Dit beteken dat 'n stam sy eie lidmaatskap het, sy eie kriminele en burgerlike wette in sy jurisdiksie toepas, grond en die omgewing reguleer, bloedbelasting, en sy eie howe vestig. Hierdie soewereiniteit is egter nie absoluut [T] nie.

Die Federale vertrouenaanspreeklikheid

Hierdie wetlike leerstelling, wat gegrond is in verdrae, insettinge en uitvoerende bevele, plaas ' n morele en wetlike verpligting op die Verenigde State om stambeurs, lande en hulpbronne te beskerm en om in die belang van stamnasies op te tree. ' n Eenvoudige funkêre plig is nie ' n ooreenkoms met ' n trustfonds nie; dit is ' n breë, afdwingbare verpligting wat geld aan federale agentskappe verleen wat verantwoordelik is vir die bestuur van Indianesake en die Indiese Gesondheidsdiens. ' n Vertroue is deur die regering gebruik om die regering aanspreeklik te hou vir die staat se steunregerende reg om die regering te beheer: WELf.

Die beginsel van self-bestuur

Self-deminasie is die bedryfsuitvoering van soewereiniteit. Dit is die beleid dat stamme die gesag en middele moet hê om hulle eie programme en dienste te ontwerp en te bestuur, van skole en polisiemagte tot ekonomiese ontwikkeling korporasies. Die Indiese Self-Determinasie en Onderwyshulpwet, soos gewysig, laat stamme toe om die werking van federale programme oor te neem, wat hulle direkte beheer oor miljoene rande gee in fondse. Dit het gelei tot 'n dramatiese uitbreiding van die stamregerende staatsvermoë. Die N Nasie beheer nou sy eie onderwysstelsel, die Chocade-wet van die Volkswese en die Suid-wêreld het hulle eie nasionale stelsel van die Suid-wêreld beweeg om die regering te beheer oor die bestuur en die bestuur.

Hedendaagse gevolge: Stamregering in aksie vandag

Hedendaagse stamregerings is ingewikkelde, veelgesigte instellings wat 'n verskeidenheid van kragte uitoefen wat dikwels vergelyk kan word met staatsregerings, hoewel hulle unieke beperkings en voordele het. ' n Mens voel dat hulle invloed feitlik elke aspek van die gemeenskapslewe het.

Wetsmagte en regstelsels

Baie stamme bestuur hulle eie polisieafdelings, hofstelsels en aanhoudingsfasiliteite. Hierdie stelsels is noodsaaklik vir openbare veiligheid op dikwels uitgestrekte en afgeleë reservate waar distrik of staatsregtoepassing dalk ure daarvandaan is. Stamhowe hanteer 'n wye reeks sake, weens verkeersonttog en familiereg om geskille op te los en, in sommige gevalle, ernstige misdade. Hierdie regsvereenvoudiging is egter 'n voortdurende uitdaging. Die [TOLT:0] ipit[BT:1] stamme se beslissing word verbied om nie-regte te onderdruk, en die regreg van die wet van die wet van geweld te herstel. "

Ekonomiese ontwikkeling en roem

Ekonomiese soewereiniteit is 'n kritieke grens vir stam regerings. Die Choctaw Nation of Oklahoma vervaardig miljarde rande in jaarlikse inkomste wat geld noodsaaklik is vir gesondheidsorg na paaie. Maar stamme word al hoe meer gehidifiseer. Die Choctaw Nation of Oklahoma werk uitgebreide vervaardiging en ruimteondernemings. Die Cow Creek Band van Umpqua - stam van Indiane het 'n suksesvolle verwerwingsnetwerk. Die Autha van hotelle, gholfbane en geriefswinkels is nie net besig om die eiendomsreg te verminder nie, maar hulle het ook staat om hul eie belasting-gelde te verskaf om hul eie dienste te verkry.

Opvoeding en kulturele bewaring

Stamregerings word diep belê in opvoeding as ' n middel vir ekonomiese geleentheid sowel as kulturele oorlewing. ' n Mens kan deur die Johnson - O'Malley - program en direkte beheer oor die Buro vir Indianeonderrigskole gebruik om hulle eie skoolstelsels te bestuur. ' n Mens kan byvoorbeeld skole bestuur wat die Navaho - taal en tradisies tesame met standaard - akademiese standaarde leer. ' n Hoër opvoeding is ook ' n prioriteit vir die leerplan. ' n Mens stel ook in staat om as ' n universiteit en universiteitstudente te dien wat hulle vir die eerste stap in die gebied van 50 000 leerlinge werk.

Gesondheid en maatskaplike dienste

Deur self-deminasie kontrakte gee baie stamregerings regstreeks gesondheidsorgdienste wat voorheen deur die Indiese Gesondheidsdiens (IHS) bestuur is. Dit stel hulle in staat om dienste aan gemeenskapsbehoeftes te aanpas, hetsy dit behels dat tradisionele genesingsgebruike ingegrif word, dwelm - en alkoholmisbruik met kulturele, gepaste programme bespreek of chroniese siektes soos suikersiekte beheer. Die resultate kan transformeer word. ' n Stamgetiese stammane wat nie oor die welsynsdienste toesig hou nie, weerspieël dikwels die welsynsdienste wat die welsyn van kinders se gesondheidsdienste beheer en die welsyn van die gemeenskap bevorder.

Omgewingsoewerskappe en stamstem

Stamregerings is dikwels op die gebied van omgewingsprobleme. ' n Belangrike natuurlike hulpbronne is in hulle lande, van hout en minerale tot ongerepte waterbanke en bedreigde spesieshabitats. ' n Stam het hulle soewereine gesag uitgeoefen en het leiers geword wat beskerming in die omgewing geniet. ' n Moderne luggehalte - monitorprogram op hulle reservaat, die Swinomiese Indianestamgemeenskap in Washington het ' n grondverbrekingsplan ontwikkel wat tradisionele kennis met die Westerse wetenskap kombineer, die Omgewingsbewaringsagentskap behandel staatsreëls as" die omgewingsreg van die omgewing se omgewing se omgewing se omgewing en die vermoë om hulle lewe te verseker om die veiligheidstelsel te handhaaf.

Uitdagings en die stryd om algehele soewereiniteit

Ondanks betekenisvolle vooruitgang kom stamregerings steeds voor ontsaglike uitdagings te staan wat hulle gesag en herstelvermoë op die proef stel.

Jusdiksionele kompleksiteit en uitputting van litigasie

Determinering watter regeringee aangenamenheid, staat of federale McNediahas gesag oor 'n spesifieke persoon, plek of bedrywigheid kan 'n duiselig wetlike raaisel wees. Dit is veral waar vir Openbare Wet 280 state, waar sekere staat regerings kriminele jurisdiksie oor Indiane lande toegestaan is, wat 'n bifurcated stelsel skep. Litigation is 'n voortdurende las. Stamme moet dikwels hof toe gaan om hulle jurisdiksie te verdedig van staatsverandering of om federale verdrag af te dwing. Die koste is groot, en die hulpbronne wat vir gemeenskapsdienste gebruik kan word.

Vaksbeperkings en federale burokrasie

Hoewel die verskuiwing tot self-deminasie aan stamme meer beheer oor programme gegee het, bly federale fondse chronies onvoldoende. Die Indiese Gesondheidsdiens is berug vir die onkoste van die Indiane vir elke capita se gesondheidskoste aansienlik laer as vir federale gevangenes of Medidiese ontvangers. Die Buro van Indianesake se fondse vir wetstoepassing, opvoeding en infrastruktuur is eweneens onvoldoende. Die burokrasie wat betrokke is by die intrekking van die federale regering kan verstommende, met die versorging van die stamme wat aan ingewikkelde vereistes voldoen, die ondersteuning van die wets en die regering verleen dat die aantal van die stammag aan die gang is.

Eksterne druk van die Verenigde State en Private belange

Staatsregerings probeer dikwels om hulle jurisdiksie tot stamlande uit te brei, veral in gebiede soos belasting, dobbelvoorskrifte en omgewingspermitte. ' n Mens kan eweneens voortdurend hierdie geskille vermy. ' n Mens kan ook van energiemaatskappye tot mynbedrywighede gebruik maak, dikwels stamhulpbronne probeer uitbuit, dikwels op maniere wat bots met stamwette en kulturele waardes. ' n Mens kan ekonomiese geleenthede met omgewings - en kulturele beskerming teëwerk. ' n Mens kan maklik met die staatsbeweging te kampeer om die veiligheidsoptrede te bevorder wanneer jy by Rock staan, soos die stam se reg en gesag om sy watervoorraad te beskerm.

Ten slotte: ' n Kruisale vennootskap in Amerikaanse Federalisme

Stamregerings is nie 'n reliek van die verlede nie. Hulle is lewendige, eventering en noodsaaklike instellings binne die hedendaagse Verenigde State. Hulle inherente soewereiniteit, herhaaldelik geblus en herbore, voorsien nou 'n kragtige raamwerk vir gemeenskap self-deminasie en ekonomiese herlewing. Die uitdagings waarvoor hulle te staan kom voor die Uniting van die OULJUS-wet, chroniese onderaandrywing en eksterne infunksiefisme is werklik en dringend. Maar die inspuiting van die laaste halwe-middel is een van toenemende krag en vermoë. Die erken dat stamregerings, die huidige staat van die huidige regering, en meer van die huidige regering is nodig om die regering te verander tussen die huidige reg en die regering, maar die huidige reg.