Die inleiding tot die Verenigde State se Grondwet is een van die herkenbaarste en kragtigste verklarings van nasionale doel in die geskiedenis. Sy ikoniese opening, [VT:0]" Ons die mense [FTTTT:1], hernasionale verklarings van politieke mag, om dit vierkantig in die hande van die burgerlikheid te plaas eerder as 'n koning of staat. Thanser wat in die laat 18de eeu opgeroep is, die empty se sesvoudige oogmerk van die eporasie tot 'n volmaakte Unie te lei, het die reg om die algemene beleid te bevorder en die vrede te bevorder.

Die inleiding se ontdekking van sameswerings word herroep

Die kortstondigheid van die inleiding weerspreek sy omvattende gesag. ' n Enkele wet is nie daarin vervat nie, maar dit spreek die doel van die wet uit. ' n Nadere ondersoek van die ses punte van die regering toon hoe elkeen in die stryd vir burgerregte gebruik is.

  • [[FTT: 0] Form a meer volmaakte Unie:[[FT:1] Hierdie frase stel die Republiek voor is 'n onvoltooide projek, altyd in staat om te verbeter. Dit is gebruik om te argumenteer vir groter nasionale eenheid en die vergieting van verdelende, diskriminerende wette wat die sosiale materiaal verswak.
  • [[FTT: 0] Ustabish Justice:[[FTT:1] Miskien die mees dikwels gereadbare doelwit, dit impliseer nie net 'n hof sisteem nie, maar 'n samelewing vry van vooroordeel en onderdrukking. Hierdie beginsel was die morele enjin agter die stryd teen sering en stemer onderdrukking.
  • [[FTT: 0] Insure binnelandse Tranquity:[[[FT:1] Hoewel dikwels deur owerhede gebruik word om afwykende, burgerlike regte aktiviste te onderdruk, het hulle hierdie konsep hervertolk. Die argument is dat ware kalmeerlikheid net in ' n regverdige gemeenskap kan bestaan, wat sedelike en grondwetlike gewig aan anti - gewelddadige protes verleen.
  • [[FTT: 0] Verrigting vir die algemene verdediging:[[FTT:1] Dit verbind die idee dat alle burgers, ongeag hulle agtergrond, 'n plig en reg het om hulle land te verdedig. Hierdie sentiment het bewegings laat afneem om die gewapende magte te ontskeep en die diens van inderheidsgroepe te eer.
  • [[FTT:0] Prooteer die algemene Welsyn: [[[FTT:1] Die grondwetlike basis vir die moderne sosiale veiligheidsnet en anti-oorheer programme. Dit raam die regering se positiewe plig om na die welstand van sy burgers om te sien, van gesondheidsorg tot ekonomiese geleentheid.
  • [[FTT: 0] Sit die seëninge van Vryheid aan: [[[TOL:1] Hierdie raam vryheid as 'n geboortereg en 'n erfenis, 'n belofte aan toekomstige geslagte wat beskerm moet word en oor tyd vergroot moet word. Dit is gebruik om te argumenteer vir alles van stemreg tot persoonlike onafhanklikheid.

Hierdie aspirasietaal was 'n sterkte sowel as 'n bron van onmiddellike spanning. Die manne wat die Grondwet bekragtig het, het nie ten volle besef dat hierdie ideale, mees egrectief deur die instelling van slawerny en die verspreiding van vroue. Maar deur hierdie verhewe doelwitte in die gronddokument te laat geskied, het hulle 'n kragtige instrument geskep vir diegene wat later hulle tekortkominge sou betwis. Die Preble het 'n mistoraalnoot geword, en burgerregtesbewegings het altyd vorentoe getree. [TVTRT] het gesê: Die Wêreldgebruik het toegelaat dat dit eeue lank nog steeds 'n algemene gebruik om die algemene taal te probeer uitwis.

Die Afolitionistiese Kruistog: Toets die ooreenkoms

Die eerste sonde en die belofte van geregtigheid

Die eerste groot toets van die inleiding se beloftes het van die afskaffingsbeweging gekom. Die kompromisse van 1787 het slawerny in die struktuur van die Unie ingesluit, wat direk die Preble se oproep om "Geregice" en "Lebberty" weerspreek het. ' n Afolitioniste het hierdie skynheiligheid aangegryp. ' n Mens kon, soos Frederick Douglass, ' n strategiese en sedelike keuse maak om die Grondwet deur die lens van sy Preble te vertolk en aangevoer dat ' n dokument wat aan vryheid gewy is, nie logiese goedkeuring vir ewige slawerny kon hê nie.

Douglass se grondwetlike visioen

In sy epogmakende toespraak, "Wat vir die slaaf is die Vierde van Julie?" (1852) het Douglass hierdie spanning op meesterlike wyse gestrem. Terwyl hy die nasie vir sy huigelary uitgerig het, het hy nie die Grondwet verlaat nie. Hy het eerder beweer dat dit ' n antislawerskrif is.

Die Rekonstruksies - wysiging: Verkorting Vryheid en geregtigheid

Die tydperk ná die Burgeroorlog was ' n kritieke fase in die grondwetlike geskiedenis van die inleiding. ' n Belangrike fase van die 13de Wysiging het slawerny afgeskaf, die 14de Wysiging het geboorteregsburgers gestig en het gewaarborg dat hulle gelyke beskerming onder die wet geniet, en die 15de Wysiging het rassediskriminasie verbied om te stem. ' n Laaste poging was om die Grondwet te herskryf om die vernaamste beloftes van die inleiding te verbeter. ' n Mens kan veral die 14de Wysiging, met sy kragtige bevel dat geen staat "onwillig op enige persoon se jurisdiksie van die regsreg" die wetlike wette wat dit vir die toekomstige regreg stel, gebruik om die wetlike wette te gehoorsaam "aluut te maak, die toekomstige reg"

Vroue se woede: Herkeer "Ons die mense"

Die Verklaring van Sentisies en gevestigde ideale

Die vroue se skerp beweging van die 19de en vroeë 20ste eeu voorsien nog 'n kragtige voorbeeld van die inleiding in aksie. Die beweging het amptelik in 1848 by die Seneka - waterval - byeenkoms begin, waar aktiviste die Verklaring van Sendiments uitgereik het. Hierdie dokument is direk op die Onafhanklikheidsverklaring gemodel en het die Preble se taal van geregtigheid en vryheid herhaal. Dit het begin deur te sê: "Ons hou hierdie waarhede as selfverdeel: dat alle mans en vroue geskep word," is gelyk aan die vroulike uit te sluiting van die "Ons het."

Suffragiste het dekades lank aangevoer dat die weiering om vroue te stem, geskend is deur die regering se plig om "geregtigheid te bevestig" en "promatte die algemene Welsyn". Hulle het aangevoer dat 'n regering wat vroue belas sonder hulle toestemming nie die "Blessings van Vryheid" vir die helfte van die bevolking te verseker nie. [[FT:0] Die Biblioteek van Kongres hou die oorspronklike Verklaring van Sentiments[FOLT:1], 'n dokument wat staan as 'n testament van die grondslag van beginsels in die veronderstelling van die helse vuurregasie van die wet van die wet van die wet van die wet van die wet van die wet in 1920 "Arceitale Staatlike verklaring van die DNA' n wet"

Die inleiding in die howe: ' n Bleiwende lig

Hoewel die inleiding nie spesifieke kragte verleen nie, het dit gedien as 'n leidende lig vir die Hooggeregshof se beslissings oor burgerregte. In gevalle waarby die omvang van federale mag betrokke is, het die Hof dikwels staatgemaak op die PAPO' om die algemene oogmerke van die Grondwet te verstaan. In die epogmakende saak [[FTOL:0] Brown v. Raad van Onderwys [FTT:1] (1954), wat verklaar het dat rassereg in openbare skole ongrond, die Hof se aandag gevestig is op die sosiale beslissing en die reg wat nooit deur die grondwet bevorder word nie. "Die Minister van Justisie" Die Minister van Justisie het, is nie, is om die reg te bevorder.

Die 20ste eeu se beweging van Burgerregte: Hoe die aankondiging vervul word

Die Civil Rights Movement of the 1950s and 1960s verteenwoordig die kragtigste en volgehoue herroeping van die Preble se ideale in die Amerikaanse geskiedenis. Dr. Martin Luther King Jr. en die leiers van die beweging het uitdruklik hulle stryd opgestel as 'n aanvraag na die federale regering om sy grondverbintenis te vereer.

Die droom en die Grondwet

Koning se "Ek het 'n droom" toespraak, wat by die Lincoln - Gedenkmaal in 1963 gehou is, is 'n meesterklas in grondwetlike retoriek. Hy het bekend gepraat van die Onafhanklikheidsverklaring en die Grondwet as 'n "vermiste nota" waaraan elke Amerikaner 'n erfgenaam was. Hy het gesê, "In plaas van hierdie heilige verpligting te vereer, het Amerika die Negro mense 'n slegte tjek gegee, 'n tjek wat teruggeteken is 'N regbewys'." Dit was nie 'n verwerping van die Amerikaanse geloof nie; dit was 'n volk wat die doel van die lewe van die woord [K] gestel het [L]: "LTWY]

Die Wet op Civil Rights van 1964, wat diskriminasie verbied het wat op ras, kleur, godsdiens, geslag of nasionale oorsprong gebaseer is, en die Wet op Regte op 1965, wat rassediskriminasie verbied het om te stem, was regstreekse verpersoonliking van die Preble se beheer. [[FTOL:0] Die Nasionale Argief beskryf die Wet op Civil Rights [TOLT:1] as een van die betekenisvolste wet wat uiteindelik in die land se regsreg begin het om die reg te bevestig dat dit nie ' n regstigting vir die reg is nie.

Ekonomiese geregtigheid: Die algemene welsyn in die praktyk

Die stryd vir ekonomiese geregtigheid is baie verstrengel met die Preble se opdrag om "die algemene Welsyn te bevorder." Die arbeidsbeweging van die vroeë 20ste eeu het geveg vir die reg om te verenig, 'n agt-uur werksdag en 'n einde aan kinderarbeid. Hierdie aktiviste het die Prebleseming versoek om te redeneer dat die regering 'n positiewe plig gehad het om werkers teen uitbuiting te beskerm. Die Nuwe wet van die dertigerjare, insluitend die Maatskaplike Wet en die Fair Labors Standaardwet, is spesifiek deur die president van die staat, wat vandag 'n gunstige doel van die "Lice" Die Staat van vandag "Lice van die Staat se verwesenliking "Remente van vandag, en die Staat, wat die genade en genade en genade "Re van vandag 'n staat van die genade "Relike reg om te bevorder"

Contemporary Civil Rights: ' n Blywende nalatenskap

Die uitleggingsraam wat deur die afskaffingsgesindes, suffragiste en die Burgerregtebeweging ingestel is, voer vandag nog steeds stryde om gelykheid aan. ' n Algemene woordeskat word aan die Preble - universiteit gegee vir kantafwisselende groepe om hulle eise vir insluit en geregtigheid uit te spreek. ' n Werk om ' n "meer volmaakte Unie" te vorm, word aan elke nuwe geslag oorgedra.

Die LGBTQ+ Rights Movement and Marriage Gelykheid

Die stryd om huweliksgelykheid in die vroeë 21ste eeu het grootliks op die Preble se beginsels staatgemaak. Voorstanders het aangevoer dat die verloëning van dieselfde-sekspare die reg om te trou die kern grondwetlike beloftes van "Geregialiteit" en "Genadigheid" geskend het. In die epogmakende saak [[FTHT:0] Obergefell v. Hodges[FT:1] (2015) het die Hooggeregshof die beslissing gegrond in die konsep van "libert" Gesrine in die Grondwet, direk te verbind, maar dit het nie net as 'n fundamentele gesig verkry nie.

Onvermoëlike regte en die Amerikaners met gebrekewet

Die ongeskiktheidsregtebeweging, wat in die laat 20ste eeu groot verhandelinge verkry het, trek ook die Preble se taal aan. ' n Mens se Amerikaners met gebrekewet (ADA) van 1990 was ' n epogmakende burgerregte wat ontwerp is om te verseker dat mense met gebreke dieselfde regte en geleenthede as almal het. ' n Reg is ' n direkte uitbreiding van die regering se plig om "die algemene Welsyn te bevorder " en" reg te bevestig "om fisiese en maatskaplike versperrings te verwyder wat algehele deelname aan die samelewing voorkom.

Immigrante regte en die droomwet

Moderne bewegings wat vir immigranteregte, soos die DREAM - Wetbeweging, voorstaan "Geregtigheid" en die "geneerale Welsyn" aan. Hulle voer aan dat die instelling van 'n weg na burgerskap vir ongedaan gemaakde immigrante wat na die land gebring word as kinders 'n saak van basiese regverdigheid is en dra by tot die "geneerale Welsyn" van die nasie. Hierdie voortgesette debat toon dat die inleiding 'n noodsaaklike instrument bly om politieke en maatskaplike geskille te verwater, wat voortdurend die kring van "Onse mense" uitbrei.

Die onverwerkte projek van "Ons die mense"

Die inleiding tot die Verenigde State se Grondwet is baie meer as net ' n geskiedkundige artefak. ' n Lewelike standaard, ' n sedelike kompas wat na ' n volmaakter Unie verwys. ' n Verhouding tussen die inleiding en burgerlike regtebewegings is nie toevallig nie; dit is strukturele dinge. ' n Mens kan vir al hulle gebreke ' n meganisme bou om tot die grondslag van die nasie te vorder. ' n Mens kan in die toekoms geslagte die retoriese en regsgereedskap gee wat nodig is om te verander.

Elke burgerregtebeweging in die Amerikaanse geskiedenis het in werklikheid dieselfde vraag gevra: Bring hierdie wet, beleid of gebruik ons nader aan die "Geregtigheid," "Liberty," en "geneersyn" wat in die inleiding beloof is? Die werk om daardie vraag te beantwoord, gaan voort. ' n Nuwe uitdaging ontstaan en die definisie van "Ons die volk" evolueer, die Prible sal ongetwyfeld ' n sentrale teks in die voortgesette Amerikaanse verhaal van ' n nasie bly wat lewe tot sy eie hoogste ideale.