Die inleiding tot die Verenigde State se Grondwet is baie meer as 'n seremoniële inleiding; dit is 'n kompak verklaring van nasionale doel wat Amerikaanse burgerlike identiteit meer as twee eeue lank anker. In net vyftig - en - vyftig woorde het die Stigters die filosofiese argitektuur van die republiek uitgelê: geregtigheid, huisverstand, verdediging, algemene welsyn en vryheid. Die inleiding is egter nie 'n statiese artef nie. Sy taal fus veral die inleiding title ooit: People McAxy al in elke groot stryd oor wie as deel van die Australiese gemeenskap tel, en dit is nie 'n plaaslike karakter nie, en die eerste staat om te verstaan waarom dit 'n volmaakte verbintenis en die Eerste Vereniging is.

Geskiedkundige betekenis van die inleiding

Die inleiding is in die laat somer van 1787 deur die Komitee van Styl opgeroep, onder leiding van Gouverneur Morris, wat verantwoordelik was vir die laaste bewoording. Dit was nie deel van die oorspronklike debatte by die Konstitusionele Konvensie nie; dit het eerder as ' n manier na [[FTOL:0] deficlist[[[FT:1] die Grondwet, die gesag en voorneme van ' n skeptiese publiek, gekom. Die Artikels van Konfederasie het misluk omdat hulle ' n sentrale gesag kortgekom het.

Die Stigters het groot op Verligting politieke filosofie gebaseer, veral John Lockeeeeeeeethes se konsep van volksoewereiniteit en Montesquieu Letter idees oor die skeiding van moondhede. James Madison het in Federale No. 45 geskryf dat die nuwe regering sy magte takies gekry het Sergius van die mense, en is deur persone wat hulle kantore gedurende plesier gehou het, vir 'n beperkte tydperk, of gedurende goeie gedrag. McTuble het hierdie duidelike: die Grondwet was nie 'n kompak tussen state nie, maar 'n daad van die Vereniging van die Verenigde State. Hierdie wet van die Vergruisioniste het begin deur die geestelikes. Hierdie wet van die geestelikes het van die Verenigde State.

Die lys van ses doeleindes π π πto vorm ' n meer volmaakte Unie, stel geregtigheid, verseker huishoudelike Tranquiliteit, voorsien vir die gemeenskaplike verdediging, bevorder die algemene Welsyn en verseker die seëninge van Liberty noudat Á 539 539 nie arbitrêr was nie. Elke frase het ' n spesifieke mislukking van die Artikels van Konfondation toegespreek: die gebrek aan ' n verenigde nasie, die onvermoë om onderlinge geskille te besleg, die voortdurende bedreiging van opstand (soos Shaysaulogiscilis) en die afwesigheid van ' n nasionale inkomstestelsel. Hulle het saam ' n nuwe regeringsaksie uitgemaak.

Die inleiding is belangrik om spesifieke kragte te vermy en dit te verhoog. Dit is aan die liggaam van die Grondwet oorgelaat. Die Preble voorsien eerder ' n lens waardeur die res van die dokument vertolk moet word. ' n Sleutel van die Preble Directis is, soos hoofregter John Marshall later geskryf het in [[FTH:0]Mculloch v. Maryland[FT:1]), die Preble Directis ' n nuttige sleutel tot die bedoelings van die vervaardigers. Kiplovision Hierdie funksie is om te vertolk.

▶We die Volks van die Verenigde State, in Orde om ' n meer volmaakte Unie te vorm, geregtigheid tot stand te bring, huishoudelike onkwesbaarheid te verseker, vir die gemeenskaplike verdediging te sorg, die algemene Welsyn te bevorder en die seëninge van Vryheid vir onsself en ons Nariteit te verseker, orden en bevestig hierdie Grondwet vir die Verenigde State van Amerika. want ([FT:0] Nasionaal - Argief[THT:1])

Sleutelbeeldjies en hulle moderne uitwerking

ooit tevore, in die VSA

Geen frase in die Amerikaanse politieke lewe het meer gewig as penderibbe die Volks nie. Die volgende is die grondreg van volksoewereiniteit: alle regeringsgesag vloei van die burgers, nie van ' n monarg of ' n verafgeleë elite nie.

Die afskaffingsgesindes, suffragiste en burgerregte het almal byval gevind by ooit tevore ooit om die Volkseodias as ' n belofte wat nog vervul moet word. Frederick Douglass het in sy 1852 spraak ↑ Wat vir die slaaf is die Vierde van Julie?ndardius het gesê dat die Grondwet ' n hele angiaanse vryheidsdokument moes wees, naamlik omdat sy inleiding nie melding gemaak het van ras Lénatica en gevolglik weer aan alle mense toegeskryf kan word nie. ' n Tipe van die 14de Wysiging, wat gelyke beskerming en regsreg waarborg, kan gesien word as ' n grondwet wat uiteindelik die reg van die wet van die Staatlike reg van die Staatlike reg van die Staatlike reg van die Staatlike reg van die Staat van die Staat van die Staatlike Volksreg van vandag bevorder.

ooit ' n volmaakter Unie wees

Die frase itsjia meer volmaak Union vertroud met die Unie wat in 1787 gevorm is, was nie volmaak nie en dit sou nooit wees nie. ' n Mens kan die Stigters wat Konstantynmore volmaakter as ' n vergelykende, nie ' n absolute nie. ' n Oneen woord het ' n voortdurende projek vir die nasie geskep: om altyd na ' n beter weergawe van homself te streef.

In hedendaagse toespraak word verkeer volgens die titel verkeer nog ' n volmaakte Unie wees soos presidente en regters. Barack Obama Letters 2008 se toespraak oor ras het daardie titel bevat. ' n Geroep in sake waarby federaleïsme betrokke was, soos [[FTH:0] Verenigde State v. Lopez[FT:1] (1995) en [FTOL2] Nasionale Federasie van Onafhanklike sake v. Sebelius[Tlt] [TOLHOL] [T] [Tu], [T] [Tu]) om die beleid van die beleid te vertolk.

←Sekure the Seëninge van VryheidName

Vryheid in die inleiding is nie absolute vryheid nie, maar vryheid wat deur die wet bestel en beveilig is vir π ONS en ons Poseriteit. want die voorwaartse taal verbind elke geslag om vryhede vir toekomstige Amerikaners te bewaar en uit te brei. Die Prebleemptyvollevolleensle sinsepte is in epogmakende siviele vryhedesake opgeroep, waaronder [[FTTH:0]Brown v. Raad van Onderwys[FTTT:1] (1954) en [TOLTHJ]OOP. [Bell. [BTell: [BOLK] vs. [TOLTell).).).)

Daarbenewens is Jeremia wat die seëninge van Vryheidsium ontheilig ' n teenpunt vir die nasionale veiligheidsmaatreëls. ' n Verdrukking tussen vryheid en veiligheid is ' n terugkerende tema in die Amerikaanse geskiedenis, van die Uitheemse en Senisie Handelinge tot die Patriotwet.

Hedendaagse hertoewendheid

Vandag bly die inleiding ' n toetssteen vir debatte oor feitlik elke groot openbare beleidskwessie. Omdat dit die [[VT:0] purpose [[FTT:1] van die regering se reg, kalmeer, verdediging, welsyn, vryheid wat dit bied om wette en beleid te bepaal. Wanneer Kongres debatte oor gesondheidhervorming, infrastruktuur of immigrasie, vra dit basies: Bevorder dit die algemene welsyn?

Die inleiding het ook ' n rol in onlangse sake in die Hooggeregshof gespeel. In [[FTT:0] het die Hof die Trump - administrasie, die DiA. Regents van die Universiteit van Kalifornië[FTT:1] (200) oorweeg, het die Hof die Trump - administrasie, Josuas resisie van DA. Terwyl die beslissing gegrond was op die Administratiewe Procure Act, het die afwykende menings betrekking op die Prebunting Rathemucas tot freedom en diaments forfus dowen.

Die Preble jonkheid het ' n invloed bo die howe. Dit is ' n algemene verwysingspunt in politieke toesprake, staat van die vakbondadresse en selfs protestekens. Die frase UNHCR Ons die People McAct verskyn op federale geboue en by natuurlike verklarende seremonies. Die Nasionale Grondwetsentrum, McFTH:0] intergruktiewe Preble - instrument [TOLT:1] laat gebruikers toe om elke frase in diepte te ondersoek, wat toon hoe die Preble nog steeds geleer en as ' n lewende dokument verstaan word.

Opvoedkundige en moontlike gebruike

Die inleiding is een van die eerste tekste wat in Amerikaanse burgerlike klaskamers geleer word. leerlinge memoriseer dit, ontleed dit en verbind dit met huidige gebeure. ' n Mens kan die [[FT:0]Centrent for Civic Education[[[FT:1] insluit die Preble in sy angamibjenologie, wat deur miljoene leerlinge gebruik is. ' n Aanmoediging voor ' n burgerklas of skool ondersteun die nasie se sekretariss's se ideale.

Die New - burgers word dikwels gevra om die seremonies van die Natuur te lees, of dit word deur ' n regter gelees. ' n Mens beklemtoon hierdie ritueel dat dit nie net die regte behels om ' n Amerikaner te word nie, maar ook die verantwoordelikhede wat deur die Prebley Entilles-voornemerskap en Immigrasiedienste geïmpliseer word, insluit dat die inleiding tot sy studiemateriaal vir die natuurlike toets insluit.

Plaaslike regerings en organisasies hou soms ooit ooit ooit die woorde van ooit tevore in die Dstitution Day (September 17). ' n Geporeerde era van hierdie gebeure bevestig dat gemeenskapslede van alle ouderdomme die grond ten gunste van die nasie se grond is. ' n Probleat bied buitengewone gemeenskaplike grond: liberale sowel as konserwatiewes kan taal vind wat hulle visie van Amerika bevestig.

Regterlike uitlegging en die inleidingskommentators

Hoewel die inleiding nie enige spesifieke kragte of regte verleen nie, gebruik howe dit al lank as ' n tolkgids. ' n Vroeë saak [TV:0] Cisjolm v. Georgia[FT:1]) (1193), het die Hooggeregshof die Preblesem om die beskouing te steun dat die Grondwet ' n soewereine daad van die volk was, nie ' n kompak state nie.

Latere sake het die Prebleedikticius - rol verfyn. In [[FTOL:0] het Mhabson v. Massachusetts[TOL:1] (195) het die Hof verpligte inentingswette bekragtig, en dit het gesê dat die Árgenerale welsynsregus - klousule in die Preble - state die algemene goeie beheer. In [[FTTTT:2] het die Verenigde State v. Curtiss - regsuitvoering van Cor.[Tutt:3] (196) het regter Sether die PreTumentiese ondersoeke aangehaal dat die regering ' n paar staatswete wat die wetsregerende ondersoeketiewe ondersoeke in staatsregerende sake in verband hou, hoewel die regering se regeringsregerende sake in die wetsregerende sake in die wetsregerende sake.

Ondanks die feit dat hy nou en dan gebruik word, kan die inleiding nie op sigself toegepas word nie. ' n Paar jaar later kan die Presemiek, soos die Hooggeregshof gesê het in [[TVT:1] Jakobson [[FTOL:1], nie toegepas word nie, om ' n krag te skep wat nie gegee word nie. ' n Regter of wetgewer doen munivertalius, wat die People McTu of wodia [L] Union] meer volmaak is, word hulle weer in die diepste strome Amerikaanse grondwet opgeneem.

Die inleiding as ' n verenigende krag in ' n verdeelde era

In onlangse jare het die Amerikaanse samelewing al hoe meer gepolariseer. Vertroue in instellings het afgeneem, en geskille oor die betekenis van die Grondwet het toegeneem. ' n Paar Amerikaners kan egter ' n seldsame punt van eenstemmigheid bly. ' n [TV:0] Die Navorsingsentrum [[FTOL:1] studie oor grondwetlike kennis identifiseer, ' n meerderheid van Amerikaners kan dit identifiseer as die eerste woorde van die Grondwet, en die meeste dra die ideale wat in die inleiding uitgespreek is.

Die inleidingsvirusse verenig mag in sy algemeenheid. Dit bepaal nie spesifieke beleide nie; dit stel doelwitte wat feitlik alle Amerikaners goedkeur: geregtigheid, vrede, verdediging, welsyn, vryheid. ' n Mens verskil natuurlik nie oor hoe om daardie doelwitte te bereik nie, maar die inleiding herinner burgers daaraan dat hulle ' n gemeenskaplike onderneming het. ' n Kort verklaring van wat die nasie wil hê, is waarom die inleiding dikwels by bipartisaan gebeure, soos presidentale inwydings - en natuurlike seremonies, gelees word.

Daarbenewens moedig die Preblee blindedom - taal (Arney to ourselves and we Posterity Margaryan) 'n langderm perspektief aan. In 'n kultuur wat op onmiddellike resultate gefokus is, vra die inleiding Amerikaners om die erfenis te oorweeg wat hulle vir toekomstige geslagte sal nalaat. Hierdie intergeslag verantwoordelikheid is die kern van debatte oor klimaatsverandering, nasionale skuld en opvoedingshervorming.

@ info: whatsthis

Die inleiding tot die Amerikaanse Grondwet is nie net ' n geskiedkundige nuuskierigheid nie; dit is ' n lewende verklaring van nasionale doel. ' n Belangrike verklaring van die oorsprong daarvan in die stryd om die Artikels van Konfederation tot sy moderne gebruik in hofsaale, klaskamers en openbare pleine, die Pre Gamble het ' n gemeenskaplike taal voorsien om te bespreek wat Amerika moet wees. ' n Belangrike frases in die vorm van die Volks -, die 44 - unitarica - meer volmaakte Unie, 1194 se seëninge van Vryheids - povisioniste, die alledaagse leiers en die ideale van die samelewing, het hulle aangespoor om te lewe.

Terwyl Amerikaners voortgaan om met vrae van identiteit, geregtigheid en die feit dat hulle behoort te worstel, gee die inleiding ons ' n duursame raamwerk. ' n Mens kan nie maklike antwoorde gee nie, maar dit bevestig wel die heel parameters van die gesprek. ' n Eeu van verdeeldheid herinner ons daaraan dat ons nog steeds angite PeopleÃ2ES Chronicle is en dat ons taak is om na ' n volmaakter Unie te streef. ' n Mens kan dus meer as twee eeue ná die trektog voortgaan om hedendaagse Amerikaanse burgerlike identiteit te vorm.