የፕሬዚዳንታዊው ቅጠል የሚከተለው ዘላቂ ወግ

በመላው ዓለም ውስጥ ከበርካታ መቶ ዓመታት ጀምሮ በፖለቲካ ውስጥ ከተቋቋሙት ፕሬዚዳንት መሐላዎች አንዱ ነው፡፡ ይህ መሐላ ከሕዝባዊ ጦርነት፣ ከሥልጣን ነክነት ወይም ከጎሳ ግጭት አንዱ ነው።

የዚህ ወግ ትርጉም በአንድ ጊዜ የሥልጣንን ክብደት የሚሸከም ግለሰብና የብሔሩና የዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ እውቅና የሚሰጠው የጋራ ምልክት የተነገረበት ቃል ነው፡፡

የፕሬዚዳንታዊው ቅኝ ሽንኩርት መሠረት

እያንዳንዱ ብሔር የመሐላውን ትርጉም ሲጠቀም ግን መሠረታዊው ነገር በጣም ተመሳሳይ ነው: - ሕገ መንግሥቱን የመከላከል ፣ የሥልጣን ኃላፊነቱን በታማኝነት የመፈጸምና ሕዝቡን የማገልገል ተስፋ አለው።

ዩናይትድ ስቴትስ

የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት መሐላ ምናልባትም በአንቀጽ 2 ክፍል 1 ላይ በጽሑፍ የሰፈረው የእንግሊዝኛ ቃል ሳይሆን አይቀርም: “የዩናይትድ ስቴትስን የፕሬዚዳንት ቢሮ በታማኝነት እንደፈጸምኩ (ወይም አረጋግጬ) እና በተሳካ ሁኔታ እንደምጠብቅና የዩናይትድ ስቴትስን ሕገ መንግሥት እንደጠበቅሁ እንደጠበቅሁ አድርጌ እንደምጠብቅና እንደጠበቅኩት አድርጎ እንደምጠብቅ ” ነው፡፡ በ1933 በታላቁ የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ስርጭት ውስጥ በቀዳሚው ውለታ ። ጆርጅ ዋሽንግ ደግሞ በ2009 ብሔሩ እንደ ማዕረግ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት እና የውጭ ጦርነቶች የሚቀሰቅሰውን ወግ አቋሙ። በ1861 የዩናይትድ ስቴትስ መሐላ በከባድ ችግር ጊዜ ውስጥ ተወግዶ ነበር። የእርስ በርስ ጦርነትን ለመደገፍና መንግሥትን ለመደገፍ ነው። የጠቅላይ ዳኛው ሊንከንዳክት ምችሎት (ወይም ወይም በሌላ ቅዱስ ጽሑፍ) ላይ በ1933 በ1933 በ1951 በተደረገው የፖለቲካው የፖለቲካ ብሔራዊው የፖለቲካ ማስተጋባትና ፈርት ሊደግሙ ይችላሉ።

ደቡብ አፍሪካ: - የእርቅ ቃል ኪዳን

ደቡብ አፍሪካ ከአፓርታይድ ወደ ዲሞክራሲ በ1994 የወሰደችው የሽግግር ውክልና የታሪክ ዕውቅን አቋሟን እንደ ምሳሌ ይታይ ነበር። የቅዳሜ ክፍል 87 ለፕሬዚዳንት (አንቀጹ 108) የመሐላቱን ምች ያወጀው: “እኔ ኤ ቢ ፣ የምሳለው/በሌላ ቃል ለደቡብ አፍሪካ ሪፑብሊክ ታማኝ እንደምሆን እና ሕገ መንግሥቱንና ሌሎችም የሪፐብሊካን ሕግ እንደምጠብቅና እንደምጠብቅና እንደምጠብቅ አድርጎ ነው፤ እንዲሁም ለፕሬዚዳንት መንግሥትና ለሕዝቧ ደህንነት ራሴን አሳልፌ እሰጣለሁ ” ይላል:“ ግንቦት 10, 1994 ኔልሰንድ ይህን መሐላ እንደያዘ በሕግ መልክ አልነበረም። የጸሐፊው የሕግ ፍርድ ቤት ነው። የአነስተኛ አነስተኛ አገዛዝ መጨረሻ እና አዲስ የተቋረጠ መንግሥት መጀመሪያ ነው። ማንዴላ የዩናይትድ ስቴትስ መንግሥት ሕጋዊ አቋሙን ለመለወጥ መርጦ ነበር፤ በኢሮፔሪያ ውስጥ የተመራው ማህላኔና የኦሬስትመንት ቃል ፣ በሶቭየት የሶቭላሚሽን ቃልና የፈረንሳይንጀን የሚደግሶት ጠቅመንት

ናይጄሪያ: - በከባድ ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ውስጥ መረጋጋት

ናይጄሪያ፣ በጣም የተዋጣላት የአፍሪካ መንግሥት፣ የፖለቲካ ታሪክን ጨምሮ ወታደራዊ መፈንቅለ መንግሥትንና የእርስ በርስ ጦርነትን ተቋቁሞ ነበር። ከ1999 ጀምሮ ወደ ሲቪል መንግሥት ከተመልሰ ጀምሮ ይህ የፕሬዚዳንት መሐላ ለዲሞክራሲያዊነት ሥራ ወሳኝ መልቀቂያ ሆኖ ነበር። የናይጄሪያ ሕገ መንግሥት (1999 እንደ እሽግ) ፕሬዚዳንት “በሐቀኝነትና በተሳካ ሁኔታ የእኔን ሥራ ለማፍረስ ፣ በታማኝነት እና በሕግ ከተደረገው የፖለቲካዊው ሁኔታ ጋር በሚስማማ ሁኔታ ነው። የመደምደሚያው ሥነ ሥርዓት ነው ወግን የሥልጣንን ማስተላለፍን የሚጨምር ትልቅ ምክትል ነው። በናይጄሪያ ውስጥ በሽግሉስ ኦባሳንጆን ወደ ኡማኑ ውለታኮት ውለታኮት ውለታቻውን ወደ ህገማ በማምጣት። ከ1999 ጀምሮ የናይጄሪያ ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት ውላኔውን ሳይበድል በገባ ጊዜ በሕገወጥ ጊዜ ውስጥ የዓመፅ ድርጊትውን ለመሸፈንናውን የኦንስት ሶሻንስትናናውን ከካ

ሽንት የቅንዓታዊነትና የብሔር አንድነት ወግ ነው

በሺህ ሚሊዮን በሚቆጠሩ ሰዎች ፊት የመማል ድርጊት አንድ ዓይነት ብሔራዊ ተሞክሮን ያካሂዳል ። ዲሞክራሲ በሕግ ብቻ ሳይሆን በሕዝቡ ዘንድ ተቀባይነት ባለው እምነት ላይ የተመሠረተ በመሆኑ ነው ።

መገናኛ ብዙኃንና ዓለም አቀፋዊ ተቀባይነት

በ2009 በዩ ኤስ ብራክ ኦባማ የተመረቀው የምረቃ ሥነ ሥርዓት ወደ ብሔራዊው ማኅበራዊ ማኅበራዊ ማኅበራዊ ሚዲያዎች ጠቅላላ ክብረ በዓል ሆኗል። በሽፋን፣ በማኅበራዊ ሚዲያ ማብራሪያ እና በዓለም አቀፍ ልዑካን ላይ የተደመመ ልዑካን የበኩሉን ትርጉም አስፍረዋል። ለምሳሌ በ2009 በዩ ኤስ ክብረ በዓል ላይ በግምት 1.8 ሚሊዮን ሰዎች ወደ ብሔራዊው ሙሽሬል ማውል እንደሳበ እና በቢልዮን በሚቆጠሩ በቢልዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ተከታትሎታል። ይህ መሐላ በድጋሚ በሕይወት ነበር፣ ጠቅላይ ዳኛው ደግሞ ቃልን አራማጅ ነው፣ ኦባማውን ሐረጉን በትክክል እንዲደግም ጠየቁት - አንድ ጊዜ ነው ሰውአዊነት ፅንሱንና ጠቅላይ ባለ ሥልጣን እንኳ ሳይቀር ለሕገ መንግሥት የሚገዛ መሆኑን አረጋግጦታል። እንዲህ ዓይነቱ ሽፋን በሽፋን ላይ የሚፈጸሙት ሰዎች በመላው ዓለም ላይ ብቻ ሳይሆን በዓለም ላይ የሚፈጸሙትን ነገር የሚደግመው አዲሱ መሪው መሪ ለዲሞክራሲያዊ ሥርዓት አቋሙ ላይ ነው፡፡

የተከፋፈሉ የፓርቲ ክፍሎች

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በውትድርና ደረጃ የሚካፈሉ ፕሬዚዳንቶች በተከታታይ በተገኙበት የባለሙያው የምረቃ ሥነ ሥርዓት ላይ ይገኛሉ፡፡

በሽቦ የተጻፉ ታሪካዊ የሽግግር ጥናቶች

በፕሮቴስታንቶች መሐላ ዲሞክራሲያዊ እድገት ወይም ከችግር መሸሽ እንደጀመረ በሚገልጸው ቃል ዓለም በሰፊው ተሞልቷል ።

ዩናይትድ ስቴትስ 2009: - አዲስ የተስፋ ዘመን

የኦባማው የምረቃ ሥነ ሥርዓት በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ እንደ አዲስ ነገር ይታይ ነበር፡፡ የመጀመሪያው የአፍሪካ ፕሬዚዳንት ነው። ይህ መሐላ ቀላል እርምጃ ቢሆንም እንኳ ለውጡ የመሻሻል ችሎታውን የሚያንጸባርቅ ጠንካራ ምሳሌ ነው፡፡

ኢንዶኔዥያ 1998-2004: ከዲክታቶሪ ወደ ዲሞክራሲ

በ1998 ሱሃርቶ ከወደቀ በኋላ ኢንዶኔዥያው ረብሻን አቋሟን አቋረጠች። የቢ. በሃቢ መንግሥት፣ አብዶራማን ዋህድ እና ሚጋዋቲ ሱካርኖፑትሪ በ1945 ሕገ መንግሥት ላይ በተደረገው የፕሬዚዳንት መሐላ ላይ ገቡ። ይህ መሐላ ራሱ የተቋረጠ ነው። ዋሂድ በ2001 በተወነጀለ ጊዜ በኢንዶኔዥያ ዲሞክራሲው ውስጥ በጥቂት ሰዓታት ውስጥ መሐላውን አጸደቀ። በኋላ ግን የምርጫ ሂደቱ በ2004 በሸናው የጸጥታ ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት በሸጠው አንድ የተመረጠውን ፕሬዚዳንት ወደ ሌላ ፕሬዚዳንት ለመለወጥ ተገድዶ ነበር። የመሐላው ሥነ ሥርዓት በፓርላማው ሕንፃ ላይ የተካሄደ ሲሆን በመላው አገሪቱ ውስጥ ይፋታ ነበር፤ ይህም የሕግ መንግሥተ መንግሥት መንግሥታዊ ፍርድ ቤት ጠቅሶ እንደደገፈችለት ነበር፡፡

ኬንያ 2002: ለረጅም ጊዜ ያገለገለ ሥርዓት ማቋረጡ

በኬንያ በተካሄደው የ2002 ምርጫ ላይ በኬንያ ብሔራዊ ኅብረት (ካኑ) ሽንፈት ችሎ ነበር፣ ከራስ መመራት ጀምሮ ተገዛ። ሙዋይ ኪባኪ በታኅሣሥ 30, 2002 በካሳራኒ ስፖርታዊ ኮምፓንሽን ውስጥ በብዙ ሰዎች ፊት በተደረገው የውዝግብ ስምምነት ላይ ሰላማውያን እና በሰፊው የተከበሩ ነበሩ፤ በ2007 ከተደረጉት ምርጫዎች በተቃራኒ፣ ኪባኪ የመዋገትና አዲስ ሕገ መንግሥትን ለመደገፍ ቃል መግባትን አዳጋች ሆኖ ነበር፤ ነገር ግን ይህ ጊዜ ራሱ ያለፈውን ነገር ለመተው የሚወስንን ነገር ያመለክት፡፡

ፖላንድ 1989: - ኮምኒዝም መስፋፋት

በፖላንድ የመጀመሪያ ነፃ ምርጫው በታኅሣሥ 1990 ለሀብታሙ መንግሥት እንዲቋቋም ተደረገ። ሊክ ቫውልስዋ በፖላንዳ ፕሬዚዳንት ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጀምሮ በዲሞክራሲያዊ ሁኔታ እንደ ተመርጦ እንደ መጀመሪያው ፕሬዚዳንት ሆኖ ተምሯል። የእርሱ መሐላ፣ በአገር ጉባኤ ፊት የተወሰደው ቃል ከኮምኒስት አገዛዝ ሙሉ በሙሉ ነጻ ሆኖ ነበር። ዋውልስሳ “እንግዲህ አምላክ እርዳኝ” የሚል ቃል ለመግባት መርጦ ነበር፡፡

ዋሻው በተጠላ ወይም በተገለበጠ ጊዜ

ይሁን እንጂ መሐላውን ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን ወይም አለመፈጸም ብዙውን ጊዜ ዲሞክራሲያዊ ሥርዓቶችን እንደሰረዙ የሚያሳይ ነው ።

ኅብረትና ያልተጻፉትን የውሻ ቅጠሎች ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን

በአንዳንድ ሁኔታዎች አንድ ዕውቅ መሪ በተተካው መሪ የምረቃ ሥነ ሥርዓት ላይ ተሳትፎ ለማድረግ ፈቃደኛ ሳይሆን ቀርቷል ፤ ይህም ምሳሌያዊውን አንድነት ለማዳከም ነው ። በዩናይትድ ስቴትስ ዶናልድ ትራምፕ በ2020ው የምረቃ ሥነ ሥርዓት ላይ ላለመገኘት መርጦ ነበር - በፕሬዚዳንት ዘንድ እንኳን ፕሬዚዳንት እንኳ እንደገና ምርጫውን አጥተዋል፡፡

የጉንፋን ሥርዓት

አንዳንድ መሪዎች ይህን መሐላ የሚጠቀሙት ዲሞክራሲን ለማዳከም ነው፡፡ ለምሳሌ የሰርቢያው ፕሬዚዳንት አሌክሳንዳር ቩችችች በተናገሩ ጊዜ፣ የሃንጋሪው ቪክቶር ኦርባን ለሕገ መንግሥቱ ጥብቅና ለመሟገት ሲምሉ፣ ብዙውን ጊዜ በፍርድ ነጻነት እየዳከሙና ነጻነታቸውን እየጣሰ ነው፡፡ ይህ መሐላ በሕግ ላይ የተመሠረተ ነው የሕግን ሥርዓት እየደገፈ ነው፡፡

ቆርቋሪይቱ ( ጩኸት ) ፤

ፕሬዚዳንታዊ መሐላዎች በዲሞክራሲዎች ላይ ብቻ የተመካ ነው። ብዙ የሥልጣን መሪዎች የሚደግፉት የይግባኝን ክብረ በዓል በፕሬዚዳንት ላይ የሚደግፈውን የሕግ ምስል ለመደገፍ ነው፡፡ በሩሲያ ውስጥ ቭላድሚር ፑቲን በፕሬዚዳንታዊ መሐላው ላይ በተደጋጋሚ ጊዜ (2000, 2004, 2012, 2018) በፕሮዚዳንት ሕገ ፕዋምዳሴታዊው ህገ መንግሥት ላይ ነው። የፕሬዚዳንት መሐላ የሚተላለፈው በክሬምሊን ሲሆን በሲኒንግ ገንዘቦችና በፕሬዚዳንታዊው የማዕረግ ደረጃ ላይ ነው. በምርጫው ላይ በተደረገው የይግባኝነት ስርየት ላይ በዓለም አቀፍ ታዛቢዎች ተነቅፈው የተወነጀሉት ነው ነፃና ፍትሕ አይደለም፣ የክህነት ስርየትን የሚመዝኑበት ነገር ነው። በተመሳሳይም በቤላሩላሩስ እና ካዛክስታንቱ አገሮች የፕሬዚዳንት መሎት በፕሮቴሽን አማካኝነት ሥልጣንን ለመፍጠር ነው፡፡ እነዚህ ምሳሌዎች እንደ ማስረጃነት የሚጠቁሩት ሃይማኖታዊው ሥልጣኖችን ሥልጣኔት ነው ።

የፕሬዚዳንታዊው ቅጠል የወደፊት ዕጣ

በበርካታ የዓለም ክፍሎች ዲሞክራሲያዊ ደንቦች እየተጋፈጡ ሲሄዱ አንድ ሰው የፕሬዚዳንት መሐላ ሥልጣን ይይዝ እንደሆነ ሊጠይቅ ይችላል፡፡

በጋና ፕሬዚዳንት በሀብታሞች ላይ የሚፈጸመውን መሃላ ከአካባቢው መብት ጋር ለመላተም ወይም ለሕፃናት መብት ለመጠበቅ ቃል መግባትን ጨምሮ ሌሎችም በአካባቢ ላይ የሚፈጸሙትን ውልዎች የሚደግፉ ናቸው፡፡ በጋና፣ ፕሬዚዳንት በአካባቢያችን ላይ የሚፈጸሙትን ችግሮች ለማስቀረት ተጨማሪ መሐላዎችን በመማልና ዘመናዊ ጉዳዮችን በማንጸባረቅ ሊቀሰቅስ ይችላል። ነገር ግን ይህ ድርጊት አሁንም ይጸናል: አንድ መሪ ወደ ሕገ መንግሥቱን በማገናኘትና ለአገር የጋራ ምሥክርነት ለመስጠት ።

መደምደሚያ

የፕሬዚዳንት መሐላ ከቀድሞው ዘመን የተቀረው ነገር አይደለም። በአሜሪካ ውስጥ በቀዳማዊ አኃዝ ውስጥ በሁለተኛው አኃዝ ላይ በተሰጠው ቃል፣ በደቡብ አፍሪካ ከተወለደ በኋላ በናይጄሪያ ዲሞክራሲያዊ መረጋጋት፣ ወይም በምድር ዙሪያ በተደረጉ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ለውጮች ላይ፣ መሐላው የሥልጣን መለዋወጥን የሚመዘግብበት ጊዜ ነው። ዜጎችን ያረጋግጥ፣ በኢንቨስትራንስ ላይ የሚደግፍ ሲሆን አዲስ መሪ በሕገ መንግሥቱ ድንበር ውስጥ እንደሚሠራ ያረጋግጥለታል። የዝግመተ ለውጥን አስፈላጊነት የሚያጎላ ነገር: ዲሞክራሲውን እንደ ምሳሌ የሚደግፉ ሰዎች ።

ዲሞክራሲያዊ እድገቶች እንዲሳካላቸው ይህ መሐላ በጠንካራ ተቋማት፣ በራስ በመመራት በራስ በመመራት እና በጠንቃቃ ሕዝብ መደገፍ አለበት። ነገር ግን ሃይማኖታዊው ሥርዓት ራሱ አቅልሎ ሊታይ አይገባም። አንድ አዲስ ፕሬዚዳንት አንድ ሕገ መንግሥት (ወይም መጽሐፍ ቅዱስ ወይም ባንዲራ) ላይ እጁን ጥሎ ጥንታዊውን ቃል በመድገም የጥንቱን ቃል በመድገም ብሔሩ ለራስ አገዛዝ ያለውን ቃል ያድሳል።