የኦርቶዶክስ ኅብረት ፓርቲዎች ከኦርቶዶክስ ሥርዓት ጋር የነበራቸው ታሪካዊ ዝምድና

ታሪካዊ አመጣጥ: - ጥምረታችንን መፍጠር

በኦርቶዶክስ የዩኒቨርሲቲ ፓርቲ (ዩፕ) እና በኦሬንጅ ኦርደር መካከል ያለው ግንኙነት በዘመናዊ የብሪታንያ እና የአየርላንድ የፖለቲካ ታሪክ ውስጥ ካሉት በጣም ግልጽና የተዛባ ዝምድናዎች አንዱ ነው። ሥረ መሠረቱ የፕሮቴስታንትን አህጉር ለመደገፍ እና ለብሪታንያ ንጉሠ ነገሥት ለመደገፍ ወደ አንገት መነሻነት ዘልቆ ይገባል። ከ18ኛው መቶ ዘመን በፊት የዩፕ ራስ ቋጥኝ ራሱን አስፈልጎ ነበር። የኦሬን ኦርደር በ1795 የአልማዝ ጦርነት ከተቋቋመ በኋላ የተቋቋመው የፕሮቴስታንት የወንድማማች ማኅበር ሆኖ ተቋቁሟል። ለብሪታንያ አቋሙና ለብሪታንያው መንግሥታዊው የታማኝነት ውህደትን ለመደገፍ የተቋቋመ የፕሮቴስታንት ማኅበር ሆኖ ተቋቁሟል።

በ1905 በኢሪሽ ዌምአስተር መንግሥታዊ ዘመቻ በ19ኛው መቶ ዘመን መጨረሻ ላይ የፖለቲካው ውዝግብ ለኅብረተሰብ መሪዎች ግልጽ ሆነ። በምርጫው የአየርላንድ ፓርላማ በቻርልስ ስቱዋርት ፓርነል የተሳካ ውጤት በፕሮቴስታንቶች የፕሮቴስታንት ማኅበረሰብ ውስጥ ችቦ አሽቀንጥሮ ነበር፡፡ የኡልስተር የኅብረት ጉባኤ የተቋቋመ ሲሆን የተቋረጠ ሲሆን የቡድን ቡድኖችን አንድ ላይ አደረጃጀት ቀጠለ። በካቶሊክ ጠቅላይነት የዩዩኩስ የመጀመሪያ ቅዳሴ 50 መቀመጫዎች ለኦሬስት ውክልናው አባላት መቀመጫዎች ሠርቶ ነበር፡፡ ይህ የተሃድሶ አቋሙ በኦርሚና በኦርቶዶክስ ማህበረሰቦች ላይ ቀጥተኛ የኦሪትን ሥልጣን እንዲቀበል አድርጎታል። ዩፕ የኦንሬስትን ድምፅ ከመጀምሩ በፊት ነበር ከኦርጅን ተቋሙ ጀምሮ ከኦርጀንጀንት ተለያይቶ ነበር፡፡

የኦርቶዶክስ ኦርደር የኦርቶዶክስን ድርጅት በ1912 በኦርጌን አዳራሾችና በስብሰባዎች ላይ በኦርጌን አዘጋጆች ላይ ፈርሞ ነበር፡፡ የኦርቶዶክስን የኦርቶዶክስን ድርጅት የውዳሴና የኦርቶዶክስ ህብረት ውህደት በመቀየር የዩዩፕን ዘመቻ ወደ አንድ ሃይማኖት ንቅናቄ ለውጦታል። በ1913 የተቋቋመው የኡልስተር ፈቃደኛ ኃይል በኦርሜቲ አደረጃጀትና አባልነት በጣም የተደገፈ ነው፡፡ ይህ ዘመን የኦንፊዝም እና የኦርሜዲዝምን የጋራ ገጽታ ያጠነከረውን ሐሳብ አቀነባበረው። 1916 የፋሲካው ውዝግብ እና ከዚያ በኋላ የብሔርነት ጦርነት የተፈጠረው ኅብረት ኅብረት እንዲጠናከር አደረገው፤ የብሪታንያ ሉዓላዊነትና የፕሮቴስታንት መለያው መሠረተ ትስስር ያለውና የተጣመኔ ነው ኡፕ የሙዳኔው ብቻ እንዲመችት ነው፡፡

የጋራ ግቦች: - ለፕሮቴስታንት ሕዝብ የፕሮቴስታንት እምነት ግዛት መገንባት

ከአየርላንድ መከፋፈል በኋላ በ1921 ዩ ዩ ዩፕ ከ50 ለሚበልጡ ዓመታት ያለ ምንም ጣልቃ ገብነት ገዝቷል። በዚህ ጊዜ ውስጥ የኦሬንጅን ሥርዓት ከኦርቶዶክስ ሥርዓት ጋር መቀላቀሉ የመንግሥቱ ዋነኛ ገጽታ ሆነ። ከጊዜ በኋላ ሎርድ ሪጀቨን ጠቅላይ ሚኒስትር ጄምስ ጠቅላይ ሚኒስትር ጠቅላይ ሚኒስትር ጠቅላይ ሚኒስትር ፕሬዚዳንት "የፕሮቴስታንት ሕዝባዊ ፓርላማ ነው" በማለት በሰፊው ፈርጀናል። ይህ የዩ ዩፕ መንግሥት ከንቱ ንግግር አልነበረም። የፕሮቴስታንት ኅብረተሰብ አክራሪዎችን ፖለቲካዊና ባሕል አጠቃቀም በፈቃደኝነት አጠቃቀሙ ውስጥ የኦርሚው የኦርቶማን ኦርኬስትና የኦርዴክሽን ኅብረተሰብ ሥልጣን በሕግ የተቋቋመ ነው፡፡

ሥራ ፣ የመኖሪያ ቤትና አስተዳደር

የኦርቶዶክስ መንግሥታዊ ሥልጣን በእያንዳንዱ የሕዝባዊ ኑሮ ደረጃ ላይ ነበር. በዋነኛ የቡና ማስተላለፊያ ሥራ ላይ በኢንዶኔዥያ፣ በምህንድስና እና በሕዝብ አገልግሎት ላይ ተንሰራፍቶ ነበር. የካቶሊክ አመልካቾች ሊቋቋሟቸው የማይችሉ እንቅፋቶች በብዙ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ተጋርማንደን. የአካባቢው መንግሥት ዠሪማንጀንጀሪን፣ በጣም የታወቀው በደርሪ / ላንዶንደሪ በኦንፊሊቲ የኅብረተሰብ ኅብረተሰብ የኅብረተሰብ ኅብረተሰብ ክፍልን በኦርሜንት ኅብረት ውስጥ የተከፋፈለበት ማኅበራዊ ህግ ነው። የኦርሜንት ህብረተሰብ ህግ የኦርሜንት ህብረተሰቦችን በችሎት ውስጥ በጣም በርዝነት የተያዙት የኦርሚቶማን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነው፡፡

በሀይል ( ሉል ) የሰላቢዎቹና የአገር ጸጥታ

ከሁሉም ይበልጥ ግልጽ የሆነ የኦልስተር ልዩ ኮንስታብሉላሪ (ዩ ኤስ ሲ) ነው በ1920 እንደፈለሰፈው የግማሽ ጊዜ የፕሮቴስታንት ኃይል በፕሮቴስታንቶች ዘንድ በጣም የተወሰደው የኦሬንጅን ኦርደር ነው፡፡ የቢ-ልዩስቶች ጥቅም ላይ የብሔራዊ ተቃዋሚዎችን ለመግታት እና በካቶሊክ ማኅበረሰቦች ውስጥ በጣም ይፈሩ ነበር። የኦንስቲያን ሃይማኖት ጠበቆች ናቸው። የዩፕ መንግሥት የታጠቁና ኃይል ሰጣቸው፤ የፕሮቴስታንቶችን የፖለቲካ ደህንነት መሣሪያ ከመደበኛው ፖሊስ ይልቅ አስተማማኝ መሣሪያ አድርጎ ይመለከታቸዋል። የፓርቲ፣ የታማኝ ሥርዓት እና መንግሥት ደህንነት የተቀላቀለበት ይህ ነው የፖለቲካ ሥርዓት የተዘጋ ነው. የኦርሜንቶ ዲሞክራሲን የሚወነዛወዝ ነው እንደ አንድ ጠቅላይ ጥቃት ተደርጎ ይታይ ነበር። የኦሩፕ ፖለቲከኞችም ማንኛውም የፖለቲካ ህብረተሰቦችን ለፖለቲካ ጉዳዮች ለሞት የሚያጋልጥ ነው። ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ይህን ሥርዓት አስፍሯል የኅብረተሰብአምስል የፖለቲካ ሥርዓትምና ፖለቲካዊ ውይዛዊነት አስፍሳሳቢ

በሞንልዝ ምድር ያሉት ችግሮች: - ችግሮችና ፖለቲካዊ ውዝግብ

በ1960ዎቹ መጨረሻ ላይ የሰብዓዊ መብቶች ንቅናቄ የኦሬንጅ መንግሥትን መሠረተ ቢስነት አጋልጧል። በካፒቴን ቴሬንስ ኦኒግ መንግሥት ሥር አነስተኛ ተሃድሶዎችን ሲፈትን፣ በኦሬንጅ ኦርደር ውስጥ ያለው ጥምረት ከባድ ውጥረትን ማሳየቱ ጀመረ። ኦንሄል የአሮጌው ሥርዓት ከሁኔታዎች ጋር ሊጣጣም እንደማይችል ተገንዝቧል፤ ነገር ግን ድልድዮችን ከደብሊን እና የካቶሊክን ጥያቄዎች ለማሟላት ያደረገው ጥረት እንደ ክህደት በሁለተሮች ኅብረት እና በኦሬንት መሪነት ይታይ ነበር። በ1969 ከሥልጣን ተገድዶ ነበር እርሱ ለማዕዘን የፈለገው ኃይላት ሰለባ ነበር።

የአውሎ ነፋስና ቀጥተኛ አገዛዝ መውደቅ

የችግሩ መፈንዳቱ እና ከዚያ በኋላ የኦርቶዶክስ ፓርላማ ፓርላማው በ1972 እንደ ምልክት ውለታ ለዩዩፕ - ኦራንግ ፕሮጀክተሮች ሽንፈት ነው። የኦንአን የኦርኒስቶች የኅብረት የበላይነት ሥርዓት በጋራ የተቋቋመው ፓርቲ እና ትእዛዝ ተፈርዶ ነበር። ብሪያን ኡምከነር ጠቅላይ ሚኒስትር ጠቅላይ ሚኒስትር ብሬን ጠቅላይ ሚኒስትር ብሔሩን በሳንኒንግዴል ውክልናውን ለመደገፍ ሞከረ። የኦሬንጅን የኦሬን አዋጁን አቋሙ ዱቤር ፓርቲ (DUP) ጋር አንድ ውህደት ነበረው። አሁን የኦርጀን አቋሙን በኦርቶማ የፖለቲካው የፖለቲካ ፓርቲ ወግና ጠቅላይ ጠቅላይ ሚኒስትር ጠቅላይ ሚኒስትር ጠቅላይ ሚኒስትር ጠቅላይ ሚኒስትር ፕሬቨርሽንን አኃሊግ ስቴት አጸደቀ ። ይህ ጊዜ በጣም ለውጥንጽ ነው: የኦርኦር የኦርኦርኦ

በ1985 አንግሎኢሪሽ ስምምነት ላይ አይሪሽ መንግሥት በሰሜን አየርላንድ ጉዳዮች ውስጥ ሕጋዊ ምክር ተካፋይ ሆኖ ነበር. ኡUP በኦርሜንት የኦርቶሬስትያን ወግ አጥባቂው ኦሬንጀንት ነው፣ በትህትናው ላይ ተባብሯል "ኡልስተር ኖ" የሚለው ዘመቻ የጋራ ውጤት ነበር፣ ይህም የፖለቲካ ጉዳዮች በሙሉ ኡዩዩ በኦርጀን ኦርዶክሳንደር ላይ የተመሠረተው የኦርቶሬሽን ማህበረሰብ ነው የኦርቶሬቲውን የኦርቶሬቲን ማህበረሰብ. ነገር ግን ይህ የሲምባዮ ዝምድና በፕሮቴክትሪካዊ ኃላፊነት ላይ ነበር፡፡ ኡፕ በሕገ መንግሥቱ ፖለቲካ ላይ ያተኮረ ሆኖ ሳለ ዱፕ በቋሚነት፣ በኦርጀንት ዱፕ ላይ በኦርጀንትሬስት ምሥረ ምሥረተ መሠረተ ትምህርት ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

ደመወዝ እና ዴቪድ ትሪምብል ፦ በረቀቀ መንገድ መጓዝ

በ1995 የጋርቫጂ መንገድ በፖርታዶን እና ሰፋ ያለ የ1990ዎቹ ድምዳሜዎች የኅብረት መድረክ ሆነ። ዴቪድ ትሪምብል በ1995 የቡድን መሪ ሆነ። የኦርጂን ኦርዴክሽን የቡድን ትምህርት እና አባል ነው። ዝነኛ ሆኖ ያገለገለው የጋራ መንገድ በ1995 ከኢን ፓይስሊ ጋር አንድ ኅብረት ሰልፈኛ ሆኖ ነበር። ነገር ግን ይህ የመጨረሻው የኅብረት ታላቅ ግምገማ ሆነ። ትሪምብል በፖለቲካው ታላቅ ውጤት፣ የኦርጌክ የስብሰባ ስምምነት (GFA) በ1998 ከኦርቶዶክስው የኦርቶዶክስ ድንጋጌ ንጹሕ ብሔረተኝነትን አቋቁሟል። GFA ከኢን ፓይስ ጋር ተባብሮ መሥራትን የሚጠይቅ ነበር: የአይአር የጦር መሣሪያዎችን ማንቀሳቀስ፣ ፖሊስ ተሃድሶ እና በሰልፍ መፈገም ሰልፈኛ ዘዴዎች ላይ ለውጥ ማድረግን ጠይቋል።

ኦሬንጅ ኦርደር የጥሩ ዓርብ ስምምነትን በይፋ ናቀ፤ ጠቅላላው ውል ከ1795 ጀምሮ የኦርቶዶክስ ወግን እንደ መቀየር አድርጎ ተመለከተው። ዴቪድ ትሪምብል የፖለቲካውን መሠረት ለመቃወም ተገድዶ ነበር፡፡

የ1998 Parades ኮሚሽን, የተቋቋመው ረብሻ ማወዣዎች እንዲቆጣጠሩ, ዘላቂ ምልክት ሆኖ ነበር አዲስ ፖለቲካዊ እውነታ. የዩ. የኦርቶዶክስን መብት ለረጅም ጊዜ ሳትሸሽግ የኦሬንጅን Orderን መብት ለሕዝባዊ መንገድ ለመምከር ተገድዶ ነበር ወግን. የኦሬንጅ ኦርደር ይህን እንደ ማጭበርበር ነው. የምርጫው ውጤት ፈጣን እና አውዳሚ ነው። የደመቀኝነት ዱፕ፣ በፖለቲካው አቋሙና በሶቪየት ኅብረት ውስጥ በኦሬንጅ ሃርድሪሊንዬዎች ስርጭት ስርጭት ተቋቁሞ ነበር። የዩዩፕ ማንነት ችሎት ነበር የተጠናቀቀው: አሁን የኦሬስት መንግሥት አባል መሆን አልቻለም ነገር ግን ይህ ድርጅት ዘመናዊ የዜግነት ፓርቲ ሆኖ ነበር. ዱፕ ለ90 ዓመታት የምርጫ ውይይይታው ዋነኛ ኃላፊነቱ ነበር።

በዘመናችን ያሉት አመለካከቶችና ዛሬ ያሉት እውነታዎች

በ21ኛው መቶ ዘመን በዩ ዩ ዩ እና በኦሬንጅ ኦርደር መካከል ያለው ግንኙነት የተቋሙ ፖለቲካዊ ድርጅቶችን ወደ ባሕላዊና የቤተሰብ ግንኙነት ለውጧል። ዩ ዩ ዩ በአሁኑ ጊዜ ከሲን ፉዌአኬት በስተጀርባ በየጊዜው የይለፍ ቃል እየጠራ በሲን ፍፉአክዩት እና በዱፕ እና በአሊያን ፓርቲ መካከል ያለው ግንኙነት ተለውጧል። የኦሬን ኦርደር አባልነት እየቀነሰ በመምጣቱ እና ሕዝባዊ ቀውስ በመቀየር ከጂኤፍ ጋር ተያይዘው በመምጣቱ በኅብረተሰብ ውስጥ ከፍተኛ ተጽዕኖ የሚያሳድረው የፖለቲካ ገለልተኝነትን አቋቁሟል።

ኡፕ ማንነቱን ለማወቅ ያደረገው ፍለጋ

የቡድኑ መሪዎች በጭቅጭቅ ውስጥ ያለውን ታሪካዊ ሥርዓተ ሥልጣኔና ወደ ሰፊ ህብረተሰብ ለመማረክ ከፍተኛ ጥረት አድርገዋል። እንደ ማይክ ኔስቢት ያሉ መሪዎች ፓርቲውን ከሕይወቷ በፊት ለማራቅ ከፍተኛ ጥረት አድርገዋል፤ በጤናው ፣ በትምህርትና በሌለ ኢኮኖሚያዊ አጀንዳው ላይ እንዲያተኩር አድርገዋል። ነገር ግን የፓርቲው መሠረት በሸመገሉ፣ በገጠር፣ በፕሮቴስታንት votኞች ዘንድ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቶታል፤ የኦርቶዶክስው ማህበረሰብ ማህበረሰባዊ ድርጅት ነው፡፡ ከ2010 እስከ 2012 ድረስ የመራው ፓርቲውን በባሕላዊው ክንፍ ወክሎት ወክሎ የኦርጌክት ነው። አሁን መሪው ዳግቢ በ202021 የዘመናችንን የቅርብ ኅብረት ትስስር ነው የሄደች ፕሬዚዳንት በትዕይንት ላይ የነበራትን የኦርቶኒስት ፓርቲና የኦርቶኒስት ፓርቲ ውዝግ ውዝዘንን ለመፍጠር ወይም ለዘመናችን የሰሜን አየርላንድ ሰልፍስቶች ለመተውትሬትሬት ነው ።

የሰሜን አየርላንድ ፓርላማ እና ከዚያ በኋላ ዊንድሶር ክምችት እነዚህን አምባገነን ዘዴዎች ይበልጥ ፈትነዋል። የኦርቶዶክስን ኦርኬስትራ ከኦርቶዶክስት ጋር ይቃወማል። ነገር ግን ፓርቲው ወደ አስተዳደር ንግግሥቱ ከተደረገ በኋላ በ2024 ዊንድሶር ፕሬስ ውስጥ ተስተካክሏል። ይህ ጥንቁቅ ውህደት የፓርቲው ኅብረት በ2022 በኦርቶዶክስቱ ላይ ከኦፔራው አጠቃቀም ጋር ይስማማል። ነገር ግን ፓርቲው ወደ አስተዳደር ፕሬዚዳንት ውክልናውን በተሳካ ሁኔታ ከተደረገ በኋላ ወደ አስተዳደር መገኘቱ ተለውጦ ነበር። ይህ ጥንቁቅነት የተቋቋመው ውህደት የፓርቲውን ትግል ጎላ አድርጎ ያሳያል: ይህ የቡድን አደረጃያቂነት ከፕሊቴሽን ለመግታት ለመግታት ላይ ማረጋገጥና ከ2022 ጋር ይፋለች። ነገር ግን ይህ የኦፔንጀን ፕሬሽን ከ2024 ወደ ኦክተር ውት ተመራ በኋላ ወደ አስገዳችታል፡፡

ባሕላዊ ቅርስ መውረስና ባሕላዊ ትርጉም ያለው ሕይወት መምራት

በኦርሜዲክ ፣ በኦርቶዶክስና በኦርጂያ የዩኒቨርሲቲ ፓርቲና በኦርቶዶክስ ኦርደር መካከል ያለው ታሪካዊ ዝምድና ለሰሜን አየርላንድ የተወረሱትን እጅግ የተወሳሰቡና ብዙውን ጊዜ በጣም የሚያሰቃዩ ቅርሶችን አውርሷቸዋል ።

የፌዘኞች ጉዳይ በሰሜን አይሪሽ ኅብረተሰብ ውስጥ በጣም በጣም በጣም ዘባች ነው፡፡ የፓራደስ ኮሚሽን በኦርቶዶክስ የኦርቶዶክስ ሥልጣኔ ላይ ቀጥተኛ ውጤት የሆኑትን ግጭቶችን መፍረዱን ቀጥሏል። ብሔራዊ ስሜት አራማጆች፣ የዩፕ - ኦርአንጌን ዝምድና መንግሥት ለመንግሥት ሰልፈኛ የሆነን መድሎ ያስታውሳል። ለብልግና ኅብረት ውህደት እና የኦሬንጅን ሥርዓት ማጋነን የሚወክለው የሉምነትና ማንነቱ ነው፡፡

ምንም እንኳን የኦሬንጂን ኦርደር ከሰብዓዊው የኅብረተሰብ ሥርዓት ጋር ግንኙነት የሌለው ህብረተሰባዊ ኅብረት ነው፣ የጋራ ታሪካቸውን አሁንም ረዥም ጥላ ጥሎታል። የዩዩፕው ውይይቱ ገና በብዙ votኞች ዘንድ እንደ "የአስተዳዳሪ" ተለያይቷል። የኦሬን ኦርደር የተራቀቀ ነው የተራቀቀ ነው፣ ነገር ግን የኦሬንጅን ሥርዓት የገዢው የገንዘቦአዊ ገለልተኝነት ነው፣ በሰሜን አየርላንድ ውስጥ ያለው በጣም ከፍተኛ የፖለቲካ ድርጅት ነው፡፡ ጡብ ብሎ መግለጹን ቀጥሏል። ጡቦቹ ዛሬም እንደ አንድ አነስተኛ ፓርቲ ከዓርቡ ዕለት በኋላ በተደረገው ስምምነት ውስጥ ባሕላዊና ፖለቲካዊ ማዕረግ ውስጥ ተሟግቷል። የኦሬን አቋሙ በአጭር ጊዜ ውስጥ ወግን በመለወጥ ላይ የተመሠረተ ነው የወግ አጥባቂ ነው. ነገር ግን በ17ኛውና በ18ኛው መቶ ዘመን ውስጥ በተቋሙ የተቋረጠ አንድ የተወሳሰበ ዝምድና በመረዳት ላይ ነው።