የክህደት ትምህርት ለፍትሕ ፣ ለነፃነትና ለደህንነት የሚሰጠውን ትኩረት መረዳት

የቃል ኪዳኑ ራእይ: - ፍትሕ ፣ ነፃነትና ደኅንነቱ እንደ ቅኝ መንግሥታዊ ምሰሶ

Preambole ወደ ህንድ ሕገ መንግሥት ከቀዳሚው ከቀዳሚ. ይህ የፍልስፍና ኮምፓስ ነው ነው ህገ መንግሥቱን በሙሉ መመሪያ. በቀዳሚ ውስጥ በቀዳሚ ዓምዶች Subjuging እና በራስ ለመምራት የሚደረገው ትግል, Praamble ምኞቶች አንድ ብሔር አዲስ ማኅበራዊ ሥርዓት ለመገንባት የተመደበ. የቀዳሚ ቃል ነው - እኛ, የህንድ "የሕዝበ ክርስትና" --assert የሕዝባዊ ሉዓላዊነት, ሲሆን በዋናው ቃል ላይ ፍትሑ ] ፍትሑን ]] ላይiberty እና ]] የቀዳሚ ቃል ነው[FLT: 4]]Welfare]]] የሪፐብሊክሽን መሠረት በጥልቀት ላይ እነዚህን ሦስት መሠረታዊ ሥርዓቶች መገንዘፍ ማንኛውም ሰው መሠረተ ትምህርት ለማግኘት ምኞዎችን ወደ ምሥራት ላይ መምረጉድሶታል።

የቅዳሴው ቃል ኪዳን በ1946 እስከ 1949 ባሉት ዓመታት በተቋቋመው ጉባኤ ውስጥ በጥንቃቄ ውይይት የተደረገበት አልነበረም ።

በመጨረሻም ለውጡ ፍትሐዊ ፣ ነፃና ለደኅንነት የሚያነሳሳውን ኅብረተሰብ ለማግኘት የሚደረገውን ጉዞ የሚገፋፉትን ችግሮች ይዳስሳል ።

የታሪክ አገባቡ ፦ ለአንድ አዲስ ብሔር ራእይ መፍጠር

ፕራግዌር ኅዳር 26, 1949 ላይ ተቀባይነት አግኝቷል እና ከጊዜ በኋላ በ1976 ተሻሽሎ በ1976 ተሻሽሎ “ሶሻሊስት” እና“ኢንፍላይቲቲ” የሚሉትን ቃላት ለመጨመር ተስተካክሏል፡፡

ሕገ መንግሥታዊ መንግሥታዊ ጉዳዮችን የሚደግፉ ሕገ መንግሥታዊ ባለሥልጣናት ፣ የኢኮኖሚ ድሀነትና ማኅበራዊ መድልዎን ጠንቅቀው ያውቁ ነበር ።

ሁለት የዓለም ጦርነቶች የሚደርሱባቸው አሰቃቂ ሁኔታዎች ፣ ፋሺዝም መነሳቱ እና በቅንዓታዊ ቅጥያ ላይ የሚደረገው ትግል አስተሳሰባቸውን ለውጦታል።

ፍትሕ ፦ የሕገ መንግሥቱ የመጀመሪያ ዓምድ

የፕራምብል ቃል ኪዳን ሦስት ማዕዘን ቅርጽ አለው: ማኅበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ፍትሕ . ይህ ሰፊ አቀራረብ የአንደኛውን የፍትሕ ዘርፍ የሚገልጠው ነገር የአንደኛውን ፍትሕ ያለ ፍትሕ ነው የሚለውን ግንዛቤ ነው፡፡

ማኅበራዊ ፍትሕ

ማኅበራዊ ፍትሕ በመደብ ፣ በመደብ ፣ በጾታ ፣ በሃይማኖት ወይም በአካባቢ ላይ የሚፈጸምን መድሎ ለማስወገድ ይሞክራል፡፡

ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ማኅበራዊ ፍትሕ የሕገ መንግሥቱ መሠረታዊ ገጽታ ነው ብሎ በተደጋጋሚ ሲያምን ኖሯል። Indra Sauhney v. Union of India , ፍርድ ቤቱ (1992) ማዕቀብ ለእኩልነት ሳይሆን ለድርጊት እኩልነት ነው ብሎ ማሰቡን የሚደግፍ ነገር ነው፡፡

ኢኮኖሚያዊ ፍትሕ

ኢኮኖሚው ፍትሕ የሀብትን፣ ሀብትንና አጋጣሚዎችን በተገቢው መንገድ ማከፋፈልን ይጨምራል። ዓላማው የየትኛውም ዜጋ የእኩልነት ልዩነት ለመቀነስና በክብር ለመኖር የሚያስችል አቅም እንዲኖረው ለማድረግ ነው፡፡

ሕገ መንግሥቱ አንድ የኢኮኖሚ ሥርዓት አይፈቅድም፣ ነገር ግን በ42 ማሻሻያው ውስጥ “ሶሻሊስት” የሚለው ቃል መግባቱ መንግሥት ኢኮኖሚያዊ አለመረጋጋትን ለማስተካከል ጣልቃ ገብቶ እርምጃ እንዲወስድ አነሳስቶታል፡፡

የፖለቲካ ፍትሕ

ሕገ መንግሥቱ እያንዳንዱ ዜጋ ምንም ዓይነት ሀብት ፣ ትምህርት ወይም ማኅበራዊ ሥልጣን ቢኖረው የመምረጥ መብት እንዲኖረው ዋስትና የሚሰጥ ሲሆን ራሱን የመምረጥ ኮሚቴ ያቋቁማል፣ በየጊዜው ምርጫ ያቀርባል፥ የፖለቲካ ተሳትፎ እንዲኖር የሚያስችል የመናገርና የመሰብሰቢያ ነፃነትም ይሰጣል፡፡

የፖለቲካ ፍትሕ በምርጫ ምርጫ ላይ የመሟገትን መብት የሚጨምር ነው፣ የፖለቲካ ፓርቲዎችን ያካትታል እና መንግሥትን ተጠያቂ ያደርጋል፡፡

ነፃነት: - የዲሞክራሲያዊ ሕይወት መሠረት

ፕሪማምብል “የአስተሳሰብ ፣ የመግለጽ ፣ የእምነት እና የአምልኮ መብት ” የሚል ተስፋ ይሰጣል፡፡ ይህ ሰፊ አተረጓጎም ከሐሳባቸው ነፃ ከመሆን የበለጠ ነገርን ይጨምራል፤ ከጣልቃ መግባት ነፃ መሆን ማለት ግለሰቦች ችሎታቸውን እንዲያዳብሩና ለሕዝባዊ ሕይወት አስተዋጽኦ እንዲያደርጉ የሚያስፈልጋቸውን ነገር ያጠቃልላል። በሕንድ ሕገ መንግሥት ውስጥ ያለው ነፃነት ፍጹም አይደለም፤ በሕግ ፣ በሕዝባዊ ሥርዓትና በሥነ ምግባር ድንበር ውስጥ ይሠራል።

የማሰብና የመግለጽ ነፃነት

አንቀጽ 19(1)(a) የመናገርና የመግለጽ ነፃነትን ዋስትና ይሰጣል፤ ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ “የሁሉም ነፃነት እናት ” ብሎ ጠርቶታል፡፡ ይህ ነፃነት ዜጎች በዲሞክራሲያዊ ክርክር እንዲካፈሉ፣ መንግሥትን እንዲነቅፉ እና ለውጥ እንዲያደርጉ እንዲደግፉ ያስችላቸዋል። ፕራግሊም ይህንን መብት ከሕገ መንግሥት ጋር በማያያዝ ከሰፋው የዲሞክራሲ ራስ አገዛዝ ፕሮጀክት ጋር በማያያዝ ነው፡፡

ፍርድ ቤቱ በዋነኛ ክሱ ሩመሽ ታፓር ከናታ ማድራስ ] (1950) የፍርዱ ጉዳይ እንደ ማንኛውም ዲሞክራሲያዊ ድርጅቶች መሠረት የመናገር ነፃነት ነው። ቀጥሎ የተበየነባቸው ብያኔዎች የፕሬዘዳንትን ነፃነት ፣ የመረዳት መብት እና የመናገር መብትን ጨምሮ ይህን መብት አስፋፍተዋል፡፡

የእምነት ፣ የእምነትና የአምልኮ ነፃነት

የሕንድ ሃይማኖታዊ ልዩነት አንድ ግልጽ ገጽታ ሲሆን የፕራምብል ቃል በሃይማኖታዊ እምነትና በአምልኮ ጉዳዮች ነጻነት እንደሚሰጥ ዋስትና የሚሰጥ መሆኑ ለዓለማዊነት ቃል ኪዳንን የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

ከሃይማኖታዊ ልማዶች ጋር የተያያዙ ዓለማዊ እንቅስቃሴዎችን የመቆጣጠር ሥልጣን ሳይኖረን ከማንኛውም ሃይማኖት ገለልተኛ መሆን አለበት ።

ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ለፕራሚብል ሃይማኖታዊነትን እንደ ሕገ መንግሥቱ መሠረታዊ ገጽታ እንዲተረጉም በተደጋጋሚ ይግባው ነበር፡፡ S.R.Bommai v. uny, India ], ፍርድ ቤቱ (1994) ሃይማኖታዊነት መሠረታዊ መዋቅር ክፍል ነው ብሎ ፈርዶ ነበር፤ ሊስተካከልም አይችልም። ስለዚህም የፕራምብል ትኩረት ነጻነት ላይ ሃይማኖታዊ መድልዎንና በሃይማኖት ዓላማዎች ላይ ለመጠቀም የሚደረገውን ሙከራ የሚቃወም ሰይፍ ነው፡፡

ነጻነት ያለው ገደብ

ለውጡ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነገር ይህ ነው: - እገዳዎች ለታላላቅ ሕገ መንግሥት የፍትሕና የደኅንነት ግቦችን ማምረታቸው እንጂ ነጻነትን በግድ ማስገደድ አይኖርባቸውም፡፡

ደኅንነት: - መንግሥት የሚጫወተው አዎንታዊ ኃላፊነት

"ዌልፍሬ" የሚለው ቃል በፕራምብል የእንግሊዝኛ ጽሑፍ ውስጥ በግልጽ አይገኝም፣ "ለሁሉም ዜጎች መከታተሉ" የደህንነት ሁኔታን በሕገ ወጥነቱ ውስጥ ተካትቷል፡፡

የሕገ መንግሥት ደኅንነትን የሚከታተል መንግሥት

የሕንድ ሕገ መንግሥት የ19ኛው መቶ ዘመንን የሎይሰስ - ፍትሐዊ ሞዴል አይቀበልም፡፡ ከዚህ ይልቅ መንግሥት ለሕይወት፣ ለትምህርት፣ ለጤና እና ለማኅበራዊ ደህንነት አነስተኛ መጠን ያለው አመለካከትን የማረጋገጥ አዎንታዊ ግዴታ ያለው የማኅበራዊ ደህንነት ዘዴን ይከተላል፡፡

አንቀጽ 38 ፍትሕ በማኅበራዊ ፣ በኢኮኖሚና በፖለቲካ ጉዳዮች ላይ ለመንግሥት ኑሮ የሚዳርግበት ማኅበራዊ ሥርዓት እንዲኖር በማድረግ የሕዝቡን ደህንነት ለማራመድ መንግሥትን መመሪያ ይሰጣል፡፡

መመሪያ ከሚሰጣቸው መሠረታዊ ሥርዓቶች አልፎ መሄድ

ምንም እንኳ የሕግ ምሥጢሮች በፍርድ ቤት ሊተቀበሉ ባይችሉም ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ የዋናውን መብት ለማስፋት ተጠቅሞባቸዋል። Uni Krhrinan v. A.P.] ፍርድ ቤቱ የመማር መብት በአንቀጽ 21 ላይ አነበበው፤ ይህም የአንደኛ ትምህርትን መሠረታዊ መብት አድርጎታል። በተመሳሳይም ለጤና መብት እንደ አንድ ክፍል ተርጉሞታል፤ መንግሥት የሕክምና አገልግሎትን እንዲሰጥ እና የሕዝብ ጤና ማህበረሰብን እንዲያሻሽል ትእዛዝ ተሰጥቷል።

የፕራሜሉ የደኅንነት መመሪያ እንደ ማሃታትማጋንዲ ብሔራዊ የገጠር ሥራ ዋስትና ሕግ (MGNREGA)፣ ብሔራዊ የምግብ ዋስትና ሕግ እና የትምህርት መብት ሕግ ባሉት ሕጎች ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ እነዚህ ሕጎች ሕገ መንግሥት ውስጥ ያሉትን አመለካከቶች በኢንሹራንስ መብቶች በመተርጎም ለፍትሕና ለማኅበራዊ ጥበቃ መፈገሚያ መፈክር ያዘጋጃሉ።

በገንዘብ ረገድ የሚፈጠረው ችግር

የኢኮኖሚውን የደኅንነት ሁኔታ መከታተል ከፍተኛ ወጪ ይጠይቃል፣ የህንድ የገንዘብ አቅም ሕገ መንግሥት ከሚሰጠው ምኞት ጋር አይጣጣምም። ግብር፣ የአስተዳደር ኃይልና ፖለቲካዊ ፈቃድ በጥቅሙ ላይ በራስ ምኞቶች ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል። በፕራሜሊው አንድ የኢኮኖሚ ፖሊሲ አይወስንም፣ ነገር ግን የፖለቲከኞችን ደህንነት የሚጋፋ የፖለቲካ ምርጫ በሕገ ወጥነት ላይ ተመሥርቶ እንዲመዘን ይጠይቅበታል። ይህም በሕገ ወጥ ጉዳዮች መካከል ያለውን ሚዛናዊነት፣ በንግድ አጠቃቀም እና መንግሥት ጣልቃ ገብነት እና የግል ኃላፊነትና አንድነትን በተመለከተ የማያቋርጥ ክርክር አስከትሏል፡፡

ፍትሕ ፣ ነፃነትና ደኅንነት እርስ በርስ መደጋገፍ

ከዚህ ይልቅ አንድ የሕንድ ሕገ መንግሥት አንድ ዓይነት የፍትሕ መጓደልና ነፃነት የሌለው ነፃነት በጭካኔ ሊገለጽ ይችላል ፤ እንዲሁም ያለ መብት መኖር አለመኖር መብዛትን ሊጨምር ይችላል ፤ እንዲሁም ያለ ነፃነት ደኅንነትና ደህንነት ወደ አባቶችነት ሊለወጥ ይችላል ።

በተመሳሳይም ማኅበራዊ ፍትሕ አንዳንድ ግለሰቦች ለግጭት የሚጋለጡትን የእኩልነት መብት ለማሟላት ሲሉ ለንብረት መብት ሕጋዊ መብት እንጂ መሠረታዊ መብት እንዲሆን በማድረግ ነው ።

እነዚህ መሠረታዊ ሥርዓቶች እርስ በርስ የሚደጋገፉ መሆናቸው ሕገ መንግሥቱ ከባለ መብት ጋር ተያይዞ ለዜጎች ግዴታ የሚጫንበትን ምክንያት ያብራራል ።

የዘመኑ መከበር: - በ21ኛው መቶ ዘመን የነበረው አቀራረብ

በራስ ፈቃድ ከሰባት አሥርተ ዓመታት በኋላ የፕራሜሉ ትኩረት ለፍትሕ፣ ለነፃነትና ለደህንነት በጣም አስፈላጊ ሆኖ ቆይቷል። አዳዲስ ችግሮች ተፈጥረዋል-አብዛኛዎቹ አለመጣጣም፣ የአየር ንብረት ለውጥ፣ ማንነቱ የፖለቲካ እና የኢኮኖሚው መከፋፈል - ግን ሕገ መንግሥቱ እነዚህን ነገሮች ለማስተካከል የሚያስችል ገንዘብ ያከማቻል፡፡

የግለሰብ መብት፣ እንደ መሠረታዊ መብት [በአይ ]K.S Puttaswami v. Union of ህንድ (2017) መሠረት ነው ፕራምብል ነፃነትና ክብርን በመስማማት. ፍርድ ቤት የግዴለሽነት የሕገ መንግሥት የኅብረተሰብ ኅብረተሰብ መሠረታዊ ገጽታ ነው፡፡ በተመሳሳይም የአካባቢ ውገዳ ፕራምብል ለንጹሕ እና ለጤና ተስማሚ የሆነ ሁኔታ የመግዛት መብት ክፍል መሆኑን አምኖ እንዲቀበል ጠቅሶታል፡፡

ማኅበራዊ ንቅናቄዎች ለሴንት ፍትሐዊ፣ LGTQ+ መብቶች እና የአካል ጉዳተኝነት አካዳሚዎች በፕራምብል ላይ ጠቅመዋል ላይ ለመከራከሪያነት ሰፋ ያለ ግንዛቤ ስለ ፍትሕ እና ስለ ነፃነት. desegnaizing ስለ ግብረ ሰዶም በ Navtej Singh Johar v. Union of ህንድ (2018) በይፋ ጠቅሶታል "Praamble's ፈር ፈርት፣ እኩለኞች እና ክብር." እነዚህ ክሶች እንደ ፕራሜብል ቀዳሚኬሽን ጥቅም ሳይሆን ከኅብረተሰብ ጋር ለውጥ በማምጣት የሕገገ መንግሥት ትርጓሜ ላይ ሕያው ምንጭ ነው፡፡

የፕራምብል ደኅንነት ጉዳይ በንግድ ኢኮኖሚው፣ በአውቶማቲክ እና በአመክሮው እና በኢኮኖሚው መረጋጋት ረገድ በተከሰቱት ፈታኝ ሁኔታዎች በመፈተን ላይ ነው፡፡

ከዚህ ጋር የሚመሳሰሉት የማስተዋል ችሎታዎች: - የሕንድ ለውጫዊ ገጽታ በዓለም አቀፉ አገባብ

የሕንድ ፕሪፖላመር ከሌሎች ሕገ መንግሥታዊ አቀራረቦች ጋር ተመሳሳይ ነገር ይተካል፤ ነገር ግን ልዩ ገጽታ አለው፡፡ የዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት የሚጀምረው “እኛ ሕዝቦች” ሲሆን“ ፍትሕን ለማስፈን ፣ በአገር ውስጥ ያለውን መፈራረስ ለማስጠበቅ ፣ የጋራ ደኅንነትን ለማስከበር እና ነጻነት የሚያመጣቸውን በረከቶች ለማስከበር ነው፡፡

የ1958 የፈረንሳይ ሕገ መንግሥት የ1789ን መሠረታዊ ሥርዓት በድጋሚ ያረጋግጥለታል::: ነፃነት፣ እኩልነት፣ የወንድማማችነት ህብረት: የህንድ ፕሬዘምብል ለወንድማማችነት አቋሙን በማጉላት (42ኛው ማሻሻያ “የግለሰቡን ክብር እና የአገሪቱን አንድነትና ጽኑ አቋም በማረጋገጥ ረገድ የተካተቱን) የፈረንሳይን የሕግ ሞዴል በይበልጥ ይደግፋል፡፡

የደቡብ አፍሪካ ከኦርፓርቴድ ሕገ መንግሥት በኋላ በ1996 የተጸደቀው የህንድ ፓርላማ የቀድሞውን ክፍፍል ለመፈወስ እና በዲሞክራሲያዊ የሥነ ምግባር እሴቶች፣ በማኅበራዊ ፍትሕ እና በመሠረታዊ መብቶች ላይ የተመሠረተ ኅብረተሰብ ለመመሥረት ባለው ቃል ውስጥ ያስተጋባል፡፡ ሁለቱም ህገማቶች ፍትሕ የታሪክ ስህተቶችን መተውና ለጭብጡ እኩልነት አስፈላጊ የሆነ ሁኔታ መፍጠርን እንደሚጠይቅ ይስማማሉ። በመሆኑም የሕንድ ፕራሜላ ለውጦሽ ህገዳዎች ሕገ መንግሥትን እንደ ማኅበራዊ ለውጥ መሣሪያ አድርገው የሚጠቀሙበት ቤተሰብ ነው፡፡

በጊዜ ሂደት የሚያጋጥሟቸው ተፈታታኝ ሁኔታዎች: - በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ ያለው ክፍተት

የፍትሕ ፣ የነፃነትና የደኅንነት ሁኔታ በሕገ ወጥነቱ ተለውጦ በማኅበራዊ ጉዳዮች ውስጥ ቢሰረዝም በማኅበራዊ ጉዳዮች ውስጥ መገለጫ ቢደረግም በኢኮኖሚ አለመጣጣም ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ በበለጸገ፤ 1% የብሔራዊ ሀብትን በዝቅተኛነት የሚቆጣጠሩ የፖለቲካ ተሳትፎ ግን በገንዘብ፣ በጡንቻዎች ኃይል እና በማንነት አጠቃቀም የተሸፈነ ነው።

የፕራምብል ደኅንነት ዓላማ በገንዘብ ችሎታ ፣ በአስተዳደር ሙስና እና በፖለቲካው ላይ የሚሰነዘር ጥቃት ገደቦችን ያጋጥሟቸዋል።

ነፃነትም በኅብረት ላይ ያለው ሁኔታ በአገር ደህንነት እና በሲቪል ነፃነት መካከል ያለው ውጥረት በሕግና በፖለቲካዊ መብቶች መካከል ያለውን ግጭት መፍጠሩን ቀጥሏል፡፡

እንዲያውም በሕገ መንግሥት ውስጥ ያሉት ጽንሰ ሐሳቦችና በፕሮፖዳንቱ ግምታዊ እውነታዎች መካከል ያለው ልዩነት ለቀጣይ ትግልና ለተሃድሶነት ትልቅ አስተዋጽኦ ያደርጋል ።

መደምደሚያ: - ሕገ መንግሥቱን በተመለከተ ያለው ዘላቂ ትርጉም

በኋለኞቹ ትውልዶች እነዚህን መሠረታዊ ሥርዓቶች የተረጎሙት አዳዲስ ችግሮችና አጋጣሚዎች ስላሉትና የዜግነት መብትን አስፋፍተው ስላስፋፉ ነው ።

ለውጡ መሠረተ ትምህርትን መረዳት የሕንድን ሕዝባዊ ኑሮ ለመደገፍ ለሚፈልግ ማንኛውም ሰው በጣም አስፈላጊ ነው፡፡ ይህ ሕግ የሕዝብን ፖሊሲ ለማውገዝ የሚጠቅም የሥነ ምግባር ቃላትን ያቀርባል፤ ለባለሥልጣናት መብት ጥበቃና ፍትሐዊና ሁሉን የሚጠቅም ኅብረተሰብ ለመገንባት የሚያስችል ማኅበራዊ አመለካከት አለው፡፡

ለጥያቄው ስለ ሕገ መንግሥታዊው ዕቅድ፣ አንባቢዎች Constitution of Good ድረ ገጽ, Supreme ፍርድ ቤት የሕንድ ፍርድ ቤት የዳግማዊ ዳታ ዳታ ዳታ (] እና akkademic analitions እንደ [ The Oxford Handbook of the ህንድ ሕገ ህገ und (]]].[]PRS Legistation Research]]] ድረ ገጽ ላይ የሕገ መንግሥታዊ እድገቶችን ሰፋሪዎችን ያቀርባል፤ Live Lawy]]]]]] ስለ ሕገ ህገ ፅንፃዊ ህገ ፅንሰ ሐሳብ በሕገ ፅንሱ ላይ ያለውን ሐሳብ ላይ ያለውን ሐሳብ በሕ

ይሁን እንጂ ለውትድርናው መነሻ የህንድ ዲሞክራሲያዊ ሙከራ በፍትሕ ፣ በነጻነትና በደኅንነትነት ሥልጣኔ ላይ የተመሠረተ መሆኑን በማሳወቅ ከሕገ መንግሥት ቃል ወደ ማኅበራዊ እውነታዎች የሚወስደውን እርምጃ በሙሉ ይደግፋል ።