ሉዓላዊነት ምን ትርጉም አለው?

ሉዓላዊነት ምን ትርጉም አለው?

ሉዓላዊነት በፖለቲካዊ ሳይንስ ፣ በዓለም አቀፍ ሕግና የዓለም አገዛዝ መሥራች ከሆኑት እጅግ መሠረታዊ ጽንሰ ሐሳቦች አንዱ ነው፡፡

ይህ ርዕስ ሉዓላዊነቱን ሰፋ ያለ ምርምር የሚያደርግ ፣ ታሪካዊ ሥርዓቶቹን የሚከታተል ፣ የንብረቱን ዋና ዋና ክፍሎች የሚመረምርና በ21ኛው መቶ ዘመን ውስጥ የፈተናውን ተጽዕኖ የሚያብራራ ሐሳብ ይዟል ።

የሉዓላዊነት መሠረታዊ መሠረታዊ ሥርዓቶች

የፖለቲካ ምሁራንና የሕግ ምሁራን የሉዓላዊነት ትክክለኛ ገጽታ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ሲከራከሩ የቆዩ ቢሆንም አብዛኞቹ ግን ሁለቱን መሠረታዊ ነገሮች ማለትም ውስጣዊ ሉዓላዊነትንና የውጭውን ሉዓላዊነት የሚደግፉ ሁለት መሠረታዊ ነገሮች ናቸው ።

ውስጣዊ ሉዓላዊነት

አንድ መንግሥት ሕጋዊ ገዥ ሆኖ እንዲሠራ የሚያስችለው መንግሥት ያለምንም ሥልጣን ሊገዛ አይችልም ።

የውስጥ ሉዓላዊነቱን ቁልፍ ገጽታዎች የሚከተሉት ናቸው: -

• በክልሉ ውስጥ ሕግ የማውጣትና ባሕርይን የመቆጣጠር ብቸኛ መብት ነው ።
• ውዝግብን የሚፈታና መጥፎ ድርጊትን የሚቀጣ የፍርድ ሥርዓት የማቋቋምና በሥራ የማዋል ሥልጣን አለው ።
• ግብር የማስከፈልና የሕዝብ ገንዘብን የማስተዳደር ሥልጣን ።
• በፖሊስ ሠራዊትና በሌሎች የቤት ተቋማት አማካኝነት ውስጣዊ ደህንነትን የመጠበቅ ችሎታ ።
• ዜጋነትን ፣ የመኖሪያ ቤትን እና የውጭ አገር ዜጎችን ፖሊሲዎች የመወሰንና ለማስከበር የሚያስችል ችሎታ ።

አንድ መንግሥት በግድ ብቻ ሥልጣን ሊይዝ ይችላል ፤ ይሁን እንጂ ከሕዝቡም ሆነ ከሕጉ አሊያም ከዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ እውቅናና ስምምነት የሚገኘውን እውነተኛ ሉዓላዊነት አይቀበልም ።

የውጭ ሉዓላዊነት

ውጫዊ ሉዓላዊነት አንድ መንግሥት በራስ የመመራት መብት እንዳለውና ከውጪ ጣልቃ መግባቱ ነፃ መሆኑን ያመለክታል። ይህ መንግሥት በዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ውስጥ እንዲገባ፣ ውሎችን እንዲፈርም፣ ዓለም አቀፍ ድርጅቶችን እንዲቀላቀል እና ክልሉን ከውጪ አገር ጥቃት ለመከላከል እንዲችል ያስችለዋል። ውጫዊው ሉዓላዊነት የዘመናዊው ዓለም አቀፋዊ ሥርዓት መሠረት ነው፤ እያንዳንዱ መንግሥት እኩልና ራሱን በራሱ የሚገዛ ተዋናይ ነው ተብሎ ይታመናል።

ከውጪያዊ ሉዓላዊነት ጋር በተያያዘም ወሳኝ ገጽታዎች: -

• የውጭ ፖሊሲን የመከታተልና ዲፕሎማሲያዊ ትስስር የማቋቋም መብት ።
• ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን የማካሄድና ለማፋጠን ችሎታው ነው ።
• ጦርነትን የማወጅና በኅብረት የመግባት ሥልጣን አለው ።
• የክልል ንጽሕናን መቀበልና ድንበር ማለት ነው ።
• በሌሎቹ አገሮች ውስጥ ጣልቃ አለመግባት የሚጠይቀው መሠረታዊ ሥርዓት

በ1648 በዌስትፋሊያ ሰላም አማካኝነት የውጭ ሉዓላዊ ገዥነትን ጽንሰ ሐሳብ በወግ ላይ የተመሠረተ ሲሆን መንግሥታት ክልላቸውን ብቻ የሚቆጣጠሩበትና በሌሎች አገሮች ውስጣዊ ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ መግባት የማይገባቸው መሠረታዊ ሥርዓትም ተመሠረተ ።

የሕግ ሉዓላዊነት ከፖለቲካዊ ሉዓላዊነት ጋር ይጋጫል

ከውስጥ-ወሲባዊ ልዩነት በተጨማሪ ምሑራን በሕግና በፖለቲካ ሉዓላዊነት መካከልም ይለያያሉ። ሕጋዊ ሉዓላዊነት ወግዓዊ፣ ሕገ መንግሥት ሕግን የማውጣትና የማስፈጸም ሥልጣንን ያመለክታል። በዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ውስጥ ሕጋዊ ሉዓላዊነት በሕግ ውስጥ ይገኛል። የፖለቲካ ሉዓላዊነት ግን ከዚህ በተቃራኒ በኅብረተሰብ ውስጥ የመጨረሻውን የሥልጣን ምንጭ ያመለክታል። በዲሞክራሲ ውስጥ ይህ ራሱ ጣልቃ ገብን የሆኑ ሰዎች ናቸው፤ ወኪሎችን የሚመርጡና መንግሥታቸውን ለመለወጥ የመጨረሻው ሥልጣን ያላቸው ሰዎች ናቸው።

አንድ ሕገ መንግሥት ለፓርላማው ሕጋዊ ሉዓላዊነት ሊሰጥ ይችላል ፤ ይሁን እንጂ ፓርላማው በዲሞክራሲያዊ ወይም በባዕድ መንግሥት ቁጥጥር ሥር ከሆነ የሕዝቡ የፖለቲካ ሉዓላዊነት ይዳከም ።

የሉዓላዊነት ታሪካዊ ዝግመተ ለውጥ

በጦርነቶች ፣ አብዮቶች ፣ በፍልስፍና እንቅስቃሴዎችና በዓለም ላይ በሚካሄዱ ለውጦች አማካኝነት በተፈጠረው ሁኔታ በጊዜ ሂደት እየተሻሻለ መጥቷል ።

ከመለኮታዊ መብት ወደ መንግሥት ሥልጣን

ንጉሥ ሉዓላዊ ገዥና ቃል ሕግ ነበር ። እንደ ዣን ቦዲንና ቶማስ ሆብስ ያሉ ምሑራን ሉዓላዊ ገዥ መሆን ከአምላክ የተገኘ ስጦታ ሳይሆን ሥርዓትን ለመጠበቅ አስፈላጊ እንደሆነ መከራከር ጀምረው ነበር ።

በ17ኛው መቶ ዘመን በሆቤስ ሉዓላዊነት ላይ የተመሠረተው ሐሳብ ሕይወት ብቻውን ፣ ድሃ ፣ ጨቋኝ ፣ ደንዳናና አጭር ለሆነበት ለዘመናዊው የተፈጥሮ ሁኔታ መፍትሄ ሆኖ ነበር ።

የዌስትፋንም ሰላም ወደ ሕዝቦቹ ( ለመላክ ) ጣረ ፤

በ1648 ታትሞ የወጣው የዌስትፋሊያ ሰላም በሰፊው እንደ ዘመናዊው ዓለም አቀፋዊ ሥርዓት መወለድ ተደርጎ ይታያል። የሠላሳ ዓመት ጦርነት ያበቃው ስምምነቶች እያንዳንዱ መንግሥት በግዛቱ ላይ ብቻ ሥልጣን እንዳለው እና ከአገር ጉዳዮች ጋር በተያያዘ ከውጪ ጣልቃ መግባቱ የማያፈናፍን መሆኑን የሚወስነው የግዛት ግዛቱ ነው፡፡

ዌስትፌልያ የመሬት ሉዓላዊነትን ሐሳብ አቀናበረ፥ ይህም ማለት ድንበርን እና አንድ የክልል ገዥ የመጨረሻ ንግግር በእነዚህ ድንበሮች ውስጥ ነው. ይህ መሠረታዊ ሥርዓት የዓለም አቀፍ ሕግ መሠረት ሆኖ እና ዛሬ መንግሥታት የሚገናኙበትን መንገድ ዐምዶች. Stanford ኢንሳይክሎፒዲያ ኦቭ ፊሎዞፊ ]...

የሕዝባዊ ሉዓላዊነት መስፋፋት

የክህደት ትምህርት ሌላ ትልቅ ለውጥ አመጣ: ሉዓላዊነቱ በመጨረሻ የሕዝቡ እንጂ የንጉሠ ነገሥት አይደለም የሚለው ሐሳብ ነው፡፡

የሕዝባዊ ሉዓላዊነት አጠቃቀም አንድ መንግሥት ሥልጣን ያለው ከሕዝቡ እንደሆነና ሕዝቡ መብታቸውን ሳይጠብቅላቸው ከቀረ መንግሥታቸውን የመለወጥ ወይም የመሰረዝ መብት እንዳለው ያሳያል ።

ከኮሌስትሮይ ዘመን በኋላ የነበረው ሉዓላዊነት

በ20ኛው መቶ ዘመን በእስያ ፣ በአፍሪካና በአሜሪካ አገሮች ውስጥ በራስ የመመራት ማዕበል ተከስቶ ነበር ።

ከቅኝ ግዛት በኋላ ግን ብዙውን ጊዜ ለሉዓላዊነታቸው ትልቅ ፈተና ይደርስባቸዋል። ብዙዎች በዘር ውርስ የተያዙት ቀሳውስትን ባቀፉ ወይም ጥላቻ ባደረባቸው ኅብረተሰቦች ነው፡፡

የሉዓላዊነት አዝማሚያ በተግባር ሊውል ይገባል

እነዚህ ነገሮች በእውነተኛው ዓለም ውስጥ ሉዓላዊ ገዥነት የሚከናወነው እንዴት እንደሆነ ግልጽ ለማድረግ ያስችላሉ ።

የመሬታዊ ሉዓላዊነት

የመሬት ሉዓላዊነቱ ከሁሉም በላይ ግልጽ የሆነ ነው፡፡ የሚያመለክተው መሬትን፣ ውስጣዊ ውኆችን፣ ክልሉን እና የሜዳውን ጠፈር ጨምሮ አንድ መንግሥት በጂኦግራፊያዊ ቦታ ላይ ያለውን ብቸኛ ሥልጣን ነው፡፡

አንድ መንግሥት ሌላ አገር የሚቆጣጠረው ክልል እንደሆነ ሲናገር የአካባቢ ንጽሕና መሠረታዊ ሥርዓት ይጣሳል ፤ ጦርነት ሊስፋፋ እንደሚችልም ገልጿል ።

ህቡዕ ሉዓላዊነት

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የሕዝቡ የሥልጣን ምንጭ የሕዝቡ ዋነኛ ምንጭ የሆነው የሉዓላዊነት ሥልጣን ነው ።

ይህ ሐሳብ በዲሞክራሲያዊ አብዮቶችና ፖለቲካዊ ለውጥን ለማድረግ በሚደረጉ እንቅስቃሴዎች ላይ የተመሠረተ ነው ።

የኢኮኖሚ ሉዓላዊነት

የኢኮኖሚ ሉዓላዊነት አንድ መንግሥት የንግድ፣ ግብር፣ ገንዘብ እና ሀብትን የማቋቋምን የኢኮኖሚ ፖሊሲዎች የሚቆጣጠር መሆኑን ያመለክታል። በበለጸገው የገንዘብ ዘመን ይህ የሉዓላዊነት ማዕዘን ከፍተኛ ጫና ይገጥመዋል። ዓለም አቀፍ የንግድ ስምምነት፣ የበርካታ ድርጅቶች ሥራ እና እንደ ዓለም አቀፍ የገንዘብ ባንክ እና የዓለም ባንክ ያሉ ተቋማት የሚያሳድሩት ተጽዕኖ አንድ መንግሥት የራሱን የኢኮኖሚ ደረጃ የመወሰን ችሎታውን ሊያግዱ ይችላሉ።

ለምሳሌ ያህል ከኢንሹራንስ ብድር የሚወስድ አንድ አገር የፖለቲካ አማራጮችን የሚገድብ የአድማጮችን የአሠራር ለውጥ ለማድረግ ወይም ተቋማትን ለመቀየር ሊፈለግበት ይችላል ።

በዘመናችን በመንግሥታት ሉዓላዊነት ላይ የሚደርሱ ፈታኝ ሁኔታዎች

ኢኮኖሚያዊና ቴክኖሎጂ ፣ የአካባቢ መዛባትና በዓለም አቀፍ ደረጃ የሚፈጸሙ ተለዋዋጭ ልማዶች መንግሥታት ሙሉ በሙሉ በራሳቸው የመመራት ሥልጣን ያላቸው ተዋናዮች ናቸው የሚለውን ሐሳብ የሚቃወሙ በርካታ ችግሮች አሉ ።

ኢኮኖሚያዊና እርስ በርስ የሚደጋገፍ

ዓለም አቀፍ አጠቃቀም የዓለምን ኢኮኖሚዎች፣ ባሕሎች እና ፖለቲካዊ ሥርዓቶች በጥቅሉ እርስ በርስ የሚደጋገፉበት ስርጭት ጥምረት ጥሏቸዋል። የዕቃ ማስቀመጫ ሰንሰለት በጊዜ ሂደት እየተሠራ ነው፣ የስብሰባ ስርጭት በአጭር ጊዜ ውስጥ ይከሰታል። ይህም በአንድ አገር ላይ የሚደረጉ ውሳኔዎች በአስቸኳይ በሌሎች አገሮች ላይ ጉዳት ሊያስከትሉ ይችላሉ ማለት ነው፤ ከገንዘብ አገዛዙ አንስቶ እስከ ሕዝባዊ ጤና ድረስ የሚነሱ በርካታ ጉዳዮች ዓለም አቀፍ ትብብርን ይጠይቃል፡፡

አንድ መንግሥት የራሱን የአካባቢ መሥፈርት ማውጣት ሊፈልግ ይችላል፤ ነገር ግን የንግድ ጓደኞቹ የዱር አገራት ካልተከተሉ ኢንዱስትሪዎቹ ሊለዋወጡ ይችላሉ። ወረርሽኝ ለድንበር አይጋለጥም፣ እንዲሁም የትኛውም መንግሥት ዜጎቹን በዓለም ዙሪያ ከሚሰራጭ ቫይረስ ሙሉ በሙሉ ሊጠብቅ አይችልም። የኮቪድ 19 ወረርሽኝ ከመንግሥት ቁጥጥር ውጭ ባሉ ኃይሎች ምን ያህል ፈጣን ሉዓላዊነት ሊጋፋ እንደሚችል አረጋግጧል።

አንዳንዶች ኢኮኖሚያዊ ሉዓላዊነትን እያዳከመ ነው ብለው ሲከራከሩ ሌሎች ደግሞ ይለውጣሉ፡፡

በራስ የመመራት መብት ያላቸው ድርጅቶችና ተቋማት

የአውሮፓ ኅብረት በጣም ጎልቶ የሚታየው የአውሮፓ ኅብረት ነው፡፡

የተባበሩት መንግሥታት ድርጅትን፣ የዓለም የንግድ ድርጅትን እና ዓለም አቀፍ ወንጀለኞች ፍርድ ቤትን ጨምሮ ሌሎች ዓለም አቀፍ ድርጅቶች መንግሥት በሚያሳየው ባሕርይ ላይ ገደቦችን ያስገድዳሉ። የተባበሩት መንግሥታት የደኅንነት ምክር ቤት የቅጣት ወይም ወታደራዊ እርምጃ እንዲወስዱ ሊፈቅድ ይችላል። የኦሪት ድርጅት የውዝግብ መፍትሄ ሚኒስቴር መንግሥት የንግዱን የንግዱን ፖሊሲ እንዲለውጥ ሊገዳደር ይችላል። ICC ግለሰቦችን በጦር ወንጀለኞች ሊዳኝ ይችላል፤ ሌላው ቀርቶ የትውልድ አገራቸውን የሚቃወም ነገር ነው፡፡ እነዚህ አካሎች ይበልጥ ሕግ ወደተመሠረተ ዓለም አቀፍ ሥርዓት የሚለውጡ ሲሆን እነዚህ አካላት ግን ከመንግሥት ሉዓላዊነት መሠረታዊ ሥርዓት ጋር ውጥረት ሊፈጥሩ ይችላሉ።

ዲጂታል ሉዓላዊነትና ሳይበርት ዋስትና ያለው ሕይወት

ዲጂታል የተባለው የሕዝባዊ ሚዲያ መንግሥት በክልላቸው ውስጥ ያለውን የኢንተርኔት ሥርዓት እንዴት መቆጣጠር እንደሚቻል በመላው ዓለም የሚካሄዱ የዳታሚና የኅብረተሰብ መገናኛ ፎቅዎች፣ መንግሥታትም ናቸው፡፡ ዲጂታል ሉዓላዊነት አንድ መንግሥት የዲጂታልን ህንፃዎች መቆጣጠር ፣ ዜጎቹን ከጉዳት መጠበቅና ሕጎቹን በኢንተርኔት ክፍተት ውስጥ ማስከበር መቻልን ያመለክታል፡፡

ብዙ መንግሥታት በኢንተርኔት ላይ የበለጠ ቁጥጥር እያደረጉ ነው፣ መረጃ በአካባቢ ውስጥ እንዲቀመጥ፣ የቁም ችሎት እና በውጭ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች ላይ የሚዋጉት። የአውሮፓ ጠቅላላ የዴጂታል የዴጂታል ጥበቃ (GRD) ምሳሌ ነው የፕሬዚዳንት ዲጂታል ሉዓላዊነትን ለመጠበቅ. በሌላ በኩል ደግሞ በዲጂታልያዊ ሉዓላዊነት መጠቀም ለሕሊና እና ለአሸባሪዎች ምክንያት ሆኖ ይታያል። ውጥረት በተከፈተው ዓለም አቀፍ ድረ ገጽ እና ብሔራዊ ቁጥጥር መካከል ያለው ውጥረት በጊዜያችን ካለው የፖለቲካ ትግሎች አንዱ ነው። [] የውጭ ግንኙነት አባል [በአንደኛው ትስስር]]]]] [የአጠቃላይ ህብረተሰቦችን ሉዓላዊነት ለመደገፍ የላቀ ፕራይስ ኦቭላይት ነው፡፡

የአየር ንብረት ለውጥና አካባቢያዊ አገዛዝ

የምድር ሙቀት መጨመር በዓለም ዙሪያ ያለው የአየር ንብረት መለዋወጥ ፣ የባሕር መስፋፋት ፣ የአየር ንብረት መዛባትና የዝናብ እጥረት የሚያስከትሏቸውን ውጤቶች እንዲሁም ለአገር አቀፍ ድንበር ምንም ትኩረት ሳይሰጡ የድንበርን መሻገር ይጠይቃል ።

እንደ ፓሪስ ስምምነት ያሉ ብሔራት አቀፍ ውሎች መንግሥት ለመንግሥት ሉዓላዊነት በማቀናጀት ረገድ የሚወስደውን እርምጃ የሚወክሉ ሙከራዎች ናቸው፡፡

ሉዓላዊነትና ሰብዓዊ መብት ፦ ሚዛናዊ ሚዛናዊነት

በአካባቢው ሉዓላዊነት ላይ ከሚነሱት አከራካሪ ጉዳዮች አንዱ በመንግሥት ሥልጣን እና በሰብዓዊ መብቶች መካከል ያለው ግንኙነት ነው፡፡

ጥበቃ የማድረጉ ኃላፊነት

ይህ መሠረተ ትምህርት እያንዳንዱ መንግሥት የብሔር ዜጎቹን ከዘር ማጥፋት ፣ ከጦርነት ፣ ከዘር ማጥፋት ፣ ከዘር ማጥፋት ፣ ከዘር ማጥፋት ፣ ከዘር ማጥፋትና በሰው ልጅ ላይ ከፈጸሙ ወንጀሎች የመጠበቅ ኃላፊነት አለበት ሲል ተጽፏል ።

R2P ለባሕላዊ ሉዓላዊነት ትልቅ ግድድር ነው. ይህ ሐቅ የሉዓላዊው መብት አይደለም ነገር ግን የተጣለው ነው. የኦረመኔዎች መሠረተ ቢስነት ነው. መንግሥታት የሚፈጽሙት ግፍ አለምንም ጣልቃ ገብነት ነው. ግን R2P አከራካሪ ነው ችሎት ነው። ተሟጋቾች ይከራከራሉ ብዙውን ጊዜ እንደ ምክንያት ሆነው ወደ ጠቅላይ መንግሥታት ጣልቃ መግባት ነው እና ይህ ሁኔታ የሉዓላዊ አገሮችን እኩልነት ያዳክማል። ጣልቃ መግባት በ2011 እና በሶርያ ላይ የሚካሄዱ ውዝግቦች በእርስ በርስ የተወሳሰቡን ውስብስብ እና አደጋዎች በሥራ ላይ ያጎላሉ። [] የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ስለ ጥበቃ ኃላፊነት [በኢየሱስም:FLT:1]]]]]] ይህን አዲስ የሥርዓተ ዓረፍተ ነገር በዝርዝርዝር ይመረምራል።

በሰብዓዊ ሁኔታ ላይ የሚፈጸም ጣልቃ ገብነትና መንግሥት የሚሰጠው ሥልጣን

የጣልቃ ገብነት ደጋፊዎች ሰብዓዊ መብቶች በመላው ዓለም የሚገኙ በመሆናቸው ሉዓላዊነት ለጭካኔ ሊዳርግ እንደማይችልና ብዙውን ጊዜ ጣልቃ መግባት በስትራቴጂያዊ ጉዳዮች የሚገፋፋ ጣልቃ ገብነት እንደሆነና በዓለም አቀፍ ግንኙነት ውስጥ ያለውን መሠረታዊ ደንብ እንደሚጥስ ይናገራሉ ።

የዓለም ኅብረተሰብ በጅምላ ጥቃት ወቅት ጣልቃ መግባት የሚቻልበትን ጊዜ ፣ እንዴትና እንዴት እንደሆነ አሁንም ቢሆን ይከራከራል ።

በ21ኛው መቶ ዘመን ውስጥ እየተንሰራራ የመጣው የሉዓላዊነት ዝንባሌ

በመላው ዓለም ውስጥ ያለው ሉዓላዊነትም ተመሳሳይ ነው ።

የታላቅ ኃይል ውድድር መመለስ

ቀዝቃዛው ጦርነት ከጀመረ በኋላ ለአጭር ጊዜ የሰላማዊ ዓለም አቀፍ ውግዘት ድል ሊያደርግና ሉዓላዊነቱም እየተቀላቀለ ሊሄድ ይችላል ።

ቻይና ] ጽኑ ሉዓላዊነት እና አለመሳሳትንና የመሬት ንጽሕናን በማጉላት የሉዓላዊነት ጽንሰ ሐሳብ ያስፋፋለች፡፡ ሩሲያ ለምዕራቡ ተጽዕኖና ለድርጊቱ ሰበአዊነት ሰበብ ለማቅረብ የደፈረችው። በዩክሬን ውስጥም እንኳ የፖፑሊስት እንቅስቃሴዎች በአውሮፓ ውስጥ የሉዓላዊነት ኅብረት እንዲካሄድ ጥያቄ አቅርበው ነበር፤ ወደ ብሔራዊ ቁጥጥር እንዲመለስም ጠየቁ፡፡

የዳታ ግዛትና የዲጂታል ድንበር

በኢንተርኔት ላይ ብዙ የሕይወት ውይይቶች እየተደረጉ ሲሄዱ ዳታ መግዛት የሉዓላዊነት ዋነኛ ማዕዘን ሆኗል።

ማኅበራዊ ሚዲያ በምርጫዎች ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ፣ በምዕራባዊው ዓለም ውስጥ የሚካሄዱትን የዓመፅ ድርጊቶች ሊያሰራጩና በድንበር ላይ እንዲያተኩሩ ሊያነሳሷቸው ይችላሉ ።

ሉዓላዊነትና ዓለም አቀፋዊ ጤንነት

በ19ኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የዓለም የጤና ድርጅት ለመንግሥታትና ለሕብረተሰቡ ደኅንነት አስጊ የሆነ ዓለም አቀፋዊ ጥምረት እንደሚጠይቅ አመልክቷል ።

የዩናይትድ ስቴትስ መንግሥት ስለ ወረርሽኝ የሚነገሩ መረጃዎችን ለሌሎች እንዲያካፍሉ መጠየቁ ተገቢ ነው?

የሃዲዎች ሚና

እንደ ተቋማት፣ መንግሥታዊ ያልሆኑ ተጫዋቾች፣ ከመንግሥት አገራት፣ አሸባሪዎች ቡድኖች እና ኅብረተሰባዊ እንቅስቃሴዎችን ጨምሮ ሌሎች መንግሥት ያልሆኑ ተጫዋቾች በሥልጣን ላይ ገብተዋል። እነዚህ ተጫዋቾች በድንበር ላይ የሚንቀሳቀሱ ሲሆን ብዙውን ጊዜ ደግሞ የመንግሥታት ሥልጣንን ይቃወማሉ። እንደ አትክልተኝነት ወይም ጉግል ያሉ ኩባንያዎች በብዙ አገሮች ተፎካካሪ የኢኮኖሚ ሥልጣን አላቸው። እንደ አይ አይ ኤስ አይ ያሉ አሸባሪ ቡድኖች አንዳንድ ጊዜ ክልላቸውን ተቆጣጥረውና የሉዓላዊነት ዓይነቶችን ተንበርክተዋል።

መንግሥት ጣልቃ የሚገቡ ሰዎች መነሳት የሉዓላዊነት መቋጫ አይደለም ነገር ግን የንዑስነት ገጽታ በጣም የተወሳሰበ ነው፡፡

መደምደሚያ

የፖለቲካ ፅንሰ ሐሳብ ግልጽ ያልሆነ ነው ማለት አይደለም ። በፕላኔታችን ላይ ያሉትን የእያንዳንዱን ሰው ሕይወት የሚቀርጽ ሕያው ፣ የተሟገተና የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ ነው፡፡

በዛሬው ጊዜ ፣ ሉዓላዊነት ከዋናው መስክ ፣ ከቴክኖሎጂ ፣ ከአየር ንብረት ለውጥና ከሰብዓዊ መብቶች ጋር በተያያዘ የሚለዋወጡ ለውጦችን እየገጠሙ ነው ።

የሉዓላዊነት ትርጉም አሁንም እየተለወጠ ሊሄድ ይችላል ፤ ሆኖም የጥላቻው ዋነኛ ጥያቄ አሁንም ተመሳሳይ ነው: - የመግዛት ሥልጣን ያለው ማን ነው?