የሕግ ምሁራን ስለ መጀመሪያው ሃይማኖት ውጤታማነት ያላቸው አመለካከት

በሕገ መንግሥት ውስጥ ያለው የአፈ ታሪክ ትርጉም: - በምሁራን መካከል የሚደረግ ምርመራ

ከጥንታዊው የአመለካከት መሠረተ ትምህርት አኳያ ከግምታዊው ሐሳብ አንስቶ ባለፉት መቶ ዓመታት የአሜሪካ ሕገ መንግሥት ውዝግብ ማዕከል ሆኖ ነበር፡፡

የአፈ ታሪክን ትርጉም መረዳት: - ሁለት ዋና ዋና የተለያዩ ነገሮች

የትውልድ ዓላማ እና ] የግብረ ሥጋ መሠረተ ትምህርት ] አንድ አንድ አንድ ነው የሕገ መንግሥቱ ንድፈ ሐሳብ አራማጆች በግል አምነው ወይም ለውሸት አራማጆች በምላሹ ላይ ያተኮሩትን ነገር ይለያያሉ። ይህ ትርጉም እንደ ጀነራል ኤድዊን ሜይሴ እና ዳኛ ሮበርት ቦርክ ካሉት ከቀድሞ አራማጆች ጋር በጣም የተዛመደ ነው፡፡ ምክንያታዊነቱ ግልጽ ይመስላል: አንድ ነገር ምን ማለት እንደሆነ ለማወቅ ከፈለግን የፅሑፎቹን አዘጋጆች ምን ብለው እንዳሰቡት መመልከት አለብን።

ነገር ግን የመጀመሪያ ዓላማ አንድ የታወቀ ችግር ነው: እንዴት በእርግጠኝነት እናረጋግጣለን? የደርዘን ወይም በመቶዎች የሚቆጠሩ ግለሰቦችን አእምሯዊ ሁኔታ እናረጋግጣለን? አብዛኞቹ ምንም ታሪክ አልተዉም? ሌላው ቀርቶ ብንችልም በ18ኛው መቶ ዘመን አንድ አነስተኛ የነጮች ቡድን በሀያ አንደኛው መቶ ዘመን ውስጥ አንድ የተለየ የግል ሐሳብ ለምን ያስተናግዳል? እነዚህ ግምቶች ብዙ ተውኔቶች ወደ ህቡዕ የግብረ ገብ ሰው ] የጥንቱን የሰብዓዊ ትርጉም ] በሰፊው የታወቁት በቀዳሚው በቀዳሚው አንቶኒን ስካልያ እና ምሑር ራንዲኔት በራንች ማረም ምሑር. በዚህ ትርጉም መሠረት ተርጓሚው ለግለሰቦች ሳይሆን ለተራው የሕገ መንግሥቱን ጽሑፍ ትርጉም በመረዳት ጊዜ አንድ ምክንያታዊ ሰው ዘንድ ይረዳ ነበር። ይህ ለውጥ የታዘዘው ለኦሪጂዝም በምዕድ የምርመራት ፅንጀት፣ የተለመደው አጠቃቀም ፅንጀት፣ ልማድድድድድድሶ ለውት፣ በጥቅስጦት ነው

ሁለቱም የተለያዩ አማራጮች አንድ መሠረታዊ ቃል ይስማማሉ: - ሕገ መንግሥቱ በሕግ በተወጀበት ጊዜ የሽያጭ ትርጉም የተተከለ ነው፡፡

ለጥንታዊ እምነት ምክንያት የሆነው ነገር

ጽኑ አቋምና ትንበያ

ይህም የመረጋጋት ስሜት ለዜጎች ፣ ለሕግ አዋጆችና ለበታች ፍርድ ቤቶች ሕገ መንግሥቱ ምን እንደሚጠይቅ አስቀድሞ ማወቅ ይችላል፡፡

ዲሞክራሲያዊ የቅንጦት መንፈስ

ይህ ሐገ መንግሥት በሕዝቡ ዘንድ ተቀባይነት አግኝቷል፤ በአንቀጽ 5 ላይ ያለው አድካሚ ማስተካከያ ብቻ ሊለወጥ ይችላል። ዳኞች ከመጀመሪያው ትርጉም ሲለዩ ሕገ መንግሥቱን በትክክለኛ መንገድ ማስተካከል እንጂ በዚህ ሂደት ውስጥ መሻሻል አያደርጉም፡፡

የፍርድ ቤት ብልሃትን የሚከለክል ሕግ

ሦስተኛ ክርክር ስለ ፍርድ ጉዳይ ነው. ኦሪጀንቲዝም፣ ደጋፊዎቹ እንደሚሉት ዳኞች እንዲህ ያለ መሥፈርት ባይኖራቸውም በራሳቸው የሥነ ምግባርና የፖለቲካ አቋም ላይ በመታመንና ፈላስፎች ነገሥታት እንዲሆኑ ማድረግ ይተዉታል። ታሪክ ውስጥ ያለው የመጀመሪያ ትርጉም እንደ ውጭ ምርመራ ሆኖ ያገለግላል፤ ዳኞች ውሳኔያቸውን ምክንያታዊ ዜጋ ሊገመግም በሚችልበት መንገድ እንዲያመች ያስገድዳሉ። ይህ ግትት በተለይ እንደ ማስወረድ፣ የጦር መሣሪያ መብት እና አስተዳደር ሥልጣን ባሉት አከራካሪ ጉዳዮች ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነው፡፡

ከሕጉ አገዛዝ ጋር የሚስማማ ነገር

በጥቅሉ ሲታይ አንድ ነገር ማለት ዛሬም ሆነ ነገ አንድ ዓይነት ነው የሚለው ሕግ ምንም ዓይነት ትርጉም የለውም ።

የአርኪኦሎጂ ቀኖና

ታሪካዊ ትርጉም የማይታወቅ ነገር

ምናልባትም በጣም የማያቋርጥ ውዝግብ ነው ቀዳማዊ ውዝግብ በምላሹ ተስፋዎቹ ላይ የተሰጡትን መልስ ሊሰጥ አይችልም። የታሪክ መዝገብ ብዙውን ጊዜ አጠራጣሪ ነው ወይም የተሟላ ነው። ዲክትሪኬሽንስ ከ1780ዎቹ ጋር ሲምጽአን እንደ "ንግዱ፣ "ጦርማዎች" ወይም "የተለመዱ". የይግባታ ክርክር በመንግሥት ስብሰባዎች ላይ የተለያየ ግንዛቤን ይገልጣል። የመጀመሪያው ሕዝባዊ ትርጉም እንኳን፣ በምክንያታዊ ማስረጃ ላይ የተመሠረተ ነው፣ ወደ ተርጓሚው ጥያቄ ላይ ስለ ምን ምን ምን ነገሮች ሥልጣኔ እና እንዴት እርስ በርስ እንደሚጋጭ ማስረጃን ያቀርባል። እንደ ምሁራኑ ምሁር Erwin Chemrinsky ]] ውዝግብ እንደጠየቀየቀ ህዝግ፣ ተውላሚዎች ብዙውን ጊዜ በቀዳሚው ላይ በቀዳሚው ጠቅላይ ውጤት ላይ አንድ ነገር ለመደገፍ ይጀምራሉ። ይህም እንደገዳድድድዶአቸዋል ለራስ ችሎአክሲነታዊ ችሎአመቶች ነው ነገር ግን ትን ለራስ ላይ

የሞተው እጅ ችግር

ሁለተኛው የተቃውሞ ክፍሉ “የሞቱ ወንዶችን” የሚያጠቃልለው ነገር ነው፡፡ ለረጅም ጊዜ የሞቱ ትውልዶች በጊዜያችን ባለው ኅብረተሰብ ላይ ሊገዙት የማይችሏቸውን ጉዳዮች በተመለከተ የመምራት ሥልጣን ሊኖራቸው የሚገባው ለምንድን ነው? ተቺዎች ሕገ መንግሥቱ በጥቂት ጊዜ ውስጥ ማለትም ነጮች ፣ ወንዶች ፣ ለወንዶችና ለባሮቻቸው ነው፡፡ ሴቶች ፣ አፍሪካውያን አሜሪካውያን ፣ አሜሪካውያንና ወራዳ የሆኑ አሜሪካውያን አባቶች ሳይኖሩት ተገልለው ነበር፡፡

ከኅብረተሰቡ ጋር የማይጣጣም

ኦሪጀነሪዝም እንደ ማኅበራዊ ለውጥ ላይ ላልተቀበለ. ለምሳሌ ያህል፣ መጀመሪያ የተረዳው የዘር መድልዎ እና የፆታ መድልዎ ነው. የአፈቃደኝነት ትርጓሜው በቀዳማዊ ትርጓሜው ላይ ይፋ ነበር Brown v. Board of Education Board] እና በሀያኛው መቶ ዘመን ጠቅላላ የዘር እኩልነት ውክልና ነው. ይህን ውጤት ለማስቀረት አንዳንድ ተውኔቶች ወደ "ቀዳማዊ ቀዳማዊ ተውላጠ ስምም" ወይም "አለማምንት መጀመሪያ ትርጉም" ተከራካሪዎች ይገናኛሉ ይህ የመጀመሪያ ትርጉም ሰፋ ያለ ነው ውዝግብ በኋላ ላይ ይፋ ሊገባ የሚችል ቀዳሚ ነው. ተቺዎች ግን ይህ ነው በቀዳሚ እና ሕያው ሕገ መንግሥት በቀዳሚው ላይ ያለው ውጥረት ህገ መንግሥት አንድ ህገ መንግሥት ጠቅላይ ክፍጥ ነው ውዝግ ነው፡፡

ለዋና ባሕሎች ተግባራዊ ሊሆኑ ይችላሉ

Empirical ጥናቶች እንደሚጠቁሙት ቀዳማዊe ወደ ወግ አጥባቂ ውጤት ነው. በጠቅላይ ፍርድ ቤት, ፈራጆች ማንነታቸው እንደ ቀዳማዊ - እንደ ክላረንስ ቶማስ እና የአንቶኒን ስካልያ - votaw ላይ ማስገደድ መብትን, ማስፋፋት የፌደራል ሥልጣንን እና ሃይማኖታዊ መግለጫን ይደግፋሉ. አሁን ቀዳማዊነት ግን ቀዳማዊው ወግ አጥባቂ የሆነ ፖሊሲ (አንዳንዶች ውለታዎች ወግ አጥባቂዎች ተቃዋሚዎች) ነው ርክሰባዊ ውዝግብን ለመደገፍ ነው ቀዳሚው ቀዳሚው ቀዳሚ ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ነው የፖለቲካ አጀማመር እና የረቂነት መሣሪያ ነው.

በዘመናችን የነበሩ የሕግ ምሁራንና የአመለካከት ብዛት

በ19ኛው መቶ ዘመን በኦሪት ዘመን የነበሩ አንዳንድ ምሁራን ፣ በጥቅሉ ሲታይ የቅንጦት ትምህርት የሚሰጠውን መረጃ በጅምላ ውስጥ ማስቀመጥ እንዳለበት ያምናሉ ።

የአርኪኦሎጂ ህዳጎች

ራንዲ ባርኔት ፣ በጆርጅታውን የሕግ ፕሮፌሰር ነው ድምፁን እንደ አንድ ድምፅ ነው "የመጀመሪያ ትርጉም ነው "ቀዳማዊ ትርጉም". ባርኔት ይከራከራል ትክክለኛ ኦሪጀንዝም, በትክክል ይሠራበታል, ለግለሰብ ነፃነት በፌዴራል ሥልጣን ላይ ገደብ. እርሱ በሰፊው ስለ ንግድ ክለሳ እና ዘጠነኛው ማሻሻያ, ውገዳው ይከራከራል ጠቅላይ ትርጉም እነዚህ ነገሮች ነጻነት ይጠይቃሉ. በቀዳሚ ቅድሚያ አሁን oriorizzont compacting ማህበራዊ ፖለቲካ. እርሱ ይገናኛሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ-ex የጋብቻ መብቶች ነው. በቀዳሚ. ሌላ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. underpresursm hija [[FLT: 2]] ጆን ማክጊነስ [FLT: 3] ከሰሜን ምዕራብ, ከ[በኢየሱስ:4]] Michael Rappa] ጋር ይገናኛሉ ነው "የሳን Diegoሪት ኮርቴሽን". እነዚህም ቀዳሚስትስት ላይ ቀዳሚው

መሠረተ ትምህርታዊና ሕገ መንግሥት ነክ የሆኑ መሠረተ ትምህርቶች

በሌላ ወገን, Erwin Chemrinsky ] (Berkely) ላለፈው ጊዜ ችክተኛ ስለ ቀዳማዊ. እርሱ ይከራከራል ህገ መንግሥት ሊተረጎም በቀዳሚ ማህበረሰብ እውቀቶች ብርሃን እና ቀዳማዊነት, በገባ ነገር ላይ ሰልችቶ ተግባራዊ, አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ. [ Luraence beads] አዳዲስ ምሑራን ስለጀመሩ ቅድሚያ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ላይ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው ነው አዳዲስ አዳዲስ vots ነው, ምሑታን ከማርያምና ከቁጥር 6, ምሑድ.

መሀከል

ብዙ ምሁራን የመካከለኛው መሠረት. Jack Balekin (Yale) በሰፊው እራትን ያነጋገራል "ሕያው ኦሪጀንዝም". Balekin ይከራከራሉ ህገ መንግሥት የሚለው ቃል አንዳንድ ጽንሰ ሐሳቦችን ብቻ ሳይሆን ገንዘባዊ ነው. የመጀመሪያው ትርጉም "የሕግን እኩል ደኅንነት", ለምሳሌ, ነበር ሰፊ ሆኖ ለመለየት በኋላ ፍርድ ቤቶች ላይ አዳዲስ የዘር መድልዎ. ከዚህ አመለካከት, oriġinalism እና ሕይወት ሕገ ህገ መንግሥት አቋሙ ተቃራኒ ነው ከዚህ ይልቅ የመጀመሪያው ትርጉም ይፋው ውስጥ አንድ ሐሳብ ነው. [[FLT: 2]] James Kloppenberg]] [[FLT: 4]]] ሪካድ ፕሪmus] (ዩኒቨርሲቲ of Michan)ም ከዚህም በተጨማሪ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ.

በጠቅላይ ፍርድ ቤት ውስጥ የነበረው የአፈ ታሪክ ትምህርት

ጠቅላይ ፍርድ ቤት በቅርብ የውሳኔዎች ቀዳማዊ አከራካሪነት በሕገ መንግሥቱ ፈራጆች ላይ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነው. በ]District of Columbia v. Heler (2008), ዳኛ Scalia' approution option under conditions ላይ ስለጀመሩ ስለጀመሩ አንድ አንድ ሰው አንድ ግምገማና የጦር መሣሪያ ይዞታል. ትንታኔው የእንግሊዝ ታሪክ, የቅንዓተ መንግሥታዊ ሥርዓት, ከናዚ በኋላ ምሑራን ፕሬዘዳንት እና አሥራ ዘጠናኛው መቶ ዘመን የጦፈ ጠመንጃ ሥርዓት. scalia' ወግ ነበር, ግን ተቺዎች አስተያየታቸውን እንደጀመሩት ምሑር የታሪክና የተሟገጡ አኃዝ አኃዝ አኃዛዊነት ነው ትንታኔው ጠቅሶ እንደገባ ነው ትንታኔው ጠቅሶ ነበር

የኒው ዮርክ ስቴት ሪፍሌ ኤንድ Pistol አሶሲዬሽን v. Bruen (2022) , ፍርድ ቤቱ በቀዳማዊነት ላይ በእጥፍ ጠቅለል ብሎ በፅሑስ ላይ ስለጀመሩት የዘመናዊ የጦር ሕጎች ውዝግብ ግምገማ ከታሪካዊው ሕግ ጋር በማጋነን ነው፡፡ የዳኞች አስተያየት ስለጀመሩ ፍርድ ቤቶችን የሚወስነው ሕግ ከአገር ወግ ጋር ይስማማል? ከዓመፅ ነው ወግ አጥባቂዎች እንደ መጀመሪያው የሕግ ትርጉም ታማኝና በሌሎች ምንም ሥራ ላይ ሊሠሩ እንደማይችሉ ተችተዋል, ዳኞችን በጠያቂነት በጠያቂነት በጠየቁት ታሪካዊ ጥያቄዎች ላይ እንዲካፈሉ ይጠበቅባቸዋል።

ፍርድ ቤቱ በ ዶብስ v. Jackson Women Health (2022) , roying Ro v. Wadering conditions. ዳታሊስት. ዳኛ Alito' options ውገዳ "አቀባይት ነው "አይሆንም ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው" እና በመሆኑም በቀዳሚ ማሻሻያው ቃል ቃል ውስጥ እንደ አንድ ክፍል. ትንተናው በቀዳሚ ወንጀለኛዎች ከዳነ ንቅናቄው ቀዳሚ ነው ነው. ይህ ተጠቃሚ ነው ቀዳሚ. ተቃዋሚ ዳኞች በቀዳሚ ውገዳ ነው ውገዳ ነው ውገዳ ነው ውገዳው በቀዳሚ ነው ነው ውገዳ ነው ነው ትንተናው ትንተና እና በቀዳሚው ማስረጃ ላይ ቀዳሚ ስለጀመሩ ስለቀዳሚ ፅን አመጽላትን ግት ነው ቀዳሚው ነው ፅንፈት ነው

እነዚህ ጉዳዮች ቀሳውስት ከትምህርት ቤት ንድፈ ሐሳብ ወደ ሥራ መሠረተ ትምህርት እንዴት እንደተለወጠ ያሳያሉ፤ ነገር ግን እነዚህም ችግሮች: ታሪካዊ ችሎት ላይ የሚደረግ ጥናት ብዙውን ጊዜ ምሥጢራዊ፣ ገዳማት እና የማያጠራጥር ነው። የሕግ ምሁር ሪቫ ሲegel ] (Yale) ተከራካሪ መሆኑን እንደ ውዝግብ [[FLT: 2]] ዶብs እና ] ብሩአን ነው ችሎት የፖለቲፌር ምርጫዎቹን ለማሳመን ሳይሆን በንቃት በፍርድ ቤት ውስጥ ነው።

የአርኪኦሎጂን ንድፈ ሐሳብ ከሌሎች መሣሪያዎች ጋር ሚዛናዊ በሆነ መንገድ መጠቀም

ከውይይቱ ክብደት ጋር በቀዳሚ ምሑራን ላይ በቀዳሚ ቀዳማዊ አራማጆች እንደ አንድ የተርጓሚ መሣሪያ ነው. Test, ታሪክ, struttura, predition, ተግባራዊ መዘዝ እና እየተለወጠ የመጣ ግንዛቤ ሁሉም ሊጫወቱት ይችላሉ. Cass Sunstein] (Harvard) ጠበቃው "minimalist" ፍትሐዊ ውሳኔ ነው ስርጭት አንድ ስርጭት እና ከዚህ ይልቅ ችሎቱ በአጭር ውገዳ ላይ በፅሑሱ ሊሸፈን ይችላል. ከዚህ አመለካከት, oriġinalisms አንድ ጠቃሚ ነጥብ ነው ነገር ግን ሊደረግ አይገባም. ] William Baude] (አርቶዶሚ ምሑር ነው ምሑር) (ቀዳሚ ምሑር ምሑር ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ አሁን ቅድሚያ ጋር ቀዳሚ ቅድሚያ ነበሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ጋር አዳዲስ አዳዲስ.

ሌላ የምሁራን ዘርፍ ጥናት ይመረምራል ቀዳማዊነት ከ ሚችል በርማን (የፔንሲልቫንያ ዩኒቨርሲቲ) "የሕገ መንግሥት ፕሮጄክት እምነት" ይለው ነበር "የሕገ መንግሥት ፕሮጀክት"፡፡ በዚህ አመለካከት መሠረት ሕገ መንግሥቱ ህገወጥ ነው ውክልናው የተለዩ ሕጎች ሳይሆን በራስ የመግዛት ሥራ ላይ ሕያው ፕሮጀክት ነው። ፍቺው ለፕሮጀክቱ መሠረት የሆነው ዓላማዎች - ዲሞክራሲ፣ ነጻነት፣ እኩልነት - ከተወሰነ የታሪክ ዝርዝር ጉዳይ ጋር ይስማማል። ይህ ዘዴ ከቀዳማዊው ውክልና ጋር ሲወዳደሩና ምሥጢራዊ ታሪክ እና ምሥጋናው እንዲፈቅድም በጊዜ ሂደት ላይም የተመካ ነው።

ሕገ መንግሥት ለበርካታ ተግባሮች የሚሠራ ውስብስብ ሰነድ ነው ።

የአርኪኦሎጂው የወደፊት ዕጣ

የጥንቱ ወግ አጥባቂ ፍርድ ቤት በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ የኦሪት አስተሳሰብ በበርካታ የሕግ ዘርፎች ውስጥ እንደጠቀሰው በወግ አጥባቂዎች ዘንድ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ ፍርድ ቤት ነው፡፡

አንዳንድ ምሁራን እንደ Joshua Klinfeld (ሰሜናዊ ምዕራብ) ውይይታቸውን እንደ ናሙናው ታሪካዊ ትርጉም ላይ ትኩረት ማድረጉን ከሌሎቹ ጥያቄዎች ይበልጥ አስፈላጊ ስለ ፍትሕ እና ስለ ጥሩ አገዛዝ ጉዳይ ይወስናል። እርሱ ይከራከራል ሕገ መንግሥቱ የተሻለ እንደ ፖለቲካዊ ውዝግብ አዋላጅ ነው እንጂ እንደ ግልጽ መልስ ምንጭ አይደለም። ሌሎችም እንደ [[FLT: 2]] ሪካርድ ፕሪመስ ] ጠቁመዋል የኦርሊዝም ‘መነሳት ራሱ የታሪክ ንቅናቄው ጠቅላይነት ነው ንቅናቄው ህግ የፖለቲካዊ ውዝግ መወገጃ ነው "ለለዓላዊነት መወገጃ ነው ". አስፕሪመስ ችሎት ፕሬዚንግት ፕሬዚዳንት." ፕሬስቲስ ፕሬስቲስ ትንታግ ፕሬዚዳንት እንደ አንድ ዊዝ ቻር ቻር ቻር ቻር ቻር ቻር ቻር ቻንዱክ ቻር

በሌላ በኩል, ናርዲየሞች ይበልጥ የተራቀቀው የታሪክ ዘዴያቸው እና ይበልጥ ፈቃደኛ ሆነው በፕሮግራሚያዊ ማስረጃ ላይ. Balkinizing ጦማር እና የኦሪጀኒዝም ጦማር] ] Harvard ሕግ ሪቪው] በቀዳሚዎች እና ተቺዎቻቸው መካከል ቀጣይ የሆነ ውይይት ያቀፉ ውይይቶችን እና ጹሑፌት ፍርድ ቤት ድምፃቸውን በቋሚነት ስለ መጀመሪያው ትርጉም ይከራከራከራሉ። ጭውውቱ ጠንካራ ነው እና ምንም ምልክት አይታይም

ሰፋ ባለ ቁጥር ጠቅላላ ፍርድ ቤቱ አዳዲስ ውሳኔዎችን እያወጣ ሲሄድና መንግሥት አዳዲስ ሕገ መንግሥታዊ ችግሮችን እየተጋፈጠ ባለበት ጊዜ የሕግ ምሑራን ስለ አዲስ የታሪክ ጥናት ሲካሄድ እየታየ ነው ።

መደምደሚያ

ለትርጉም ሥራ ላይ ትኩረት ያደረገው በጽሑፍ፣ በታሪክ እና በዲሞክራሲያዊ የቅንጦት አቋሙ ላይ ሲሆን አንዳንዶችን በግራ በኩል ጨምሮ ብዙ ተከታዮችን አሸንፏል። ሆኖም ተቺዎቹ ቀድሟቸው የሚሰጣቸውን ትክክለኛ ትክክለኛ መረጃ ሊያስገኝ እንደማይችልና ብዙውን ጊዜ ውጤቱ ከወግ አጥባቂ ፖለቲካ ጋር የሚስማማ መሆኑን በማያሻማ መንገድ ያሳያሉ። ከሁሉ የተሻለው የምሁራን ሥራ የቅዳሴው ትምህርት ጠቃሚ የሆነ ማስተዋልን ይሰጣል- በተለይ የሕገ መንግሥቱን ትርጉምና ዲሞክራሲያዊ ሂደትን ማክበሩን ያጎላል- ግን በሌሎች አተረጓጎም ዘዴዎች መደገፍ አለበት።

ተጨማሪ ንባብን, ላይ :]Randy Barnet, "Originism and the ሕግ"; William Baude, "Oriorism and History"]; Erwin Chemrinsky, "Folly of Oriġinalism"; እና Jack Balekkin, "Living Oriġinalism"].