تأثير اتفاق الجمعة العظيمة على الفن الآيرلندي الشمالي والآيرلندية

وهذه الأعمال ليست هروبية، بل إنها تكافح الحقائق اليومية للقصف، وإطلاق النار، والأثر التآكلي للاشتباه في المجتمعات المحلية، غير أن السياق كان واحدا من العنف المستمر، وكثيرا ما يكون التعبير الفني مشوبا بشدّة بين الهرّب والحزب.

الفنون البصرية والبيئة البناءة

وفي الفنون البصرية، أنتجت الاضطرابات رمزاً مشرقاً، كما أن الموانع في بلفاست وديري - في كثير من الأحيان، التي رسمتها جماعات شبه عسكرية أو نشطاء مجتمعيين - صوروا أرقاماً مسلحة وشعارات ورموزاً إقليمية، وفي حين كانت هذه البيانات بمثابة بيانات سياسية، فإنها تحد أيضاً من المشهد البصري إلى سرد خصومية.

الأفلام والتلفزيون من هذه الفترة، مثل في اسم الأب (1993) و] The Crying Game (1992)، اجتذبت اهتماما دوليا، ولكنها كثيرا ما وضعت في إطار أيرلندا الشمالية من خلال الإحساس بالحساسية أو المأساة، وكان المزاج الشامل واحدا من المتطرفين الناقصين يمكن أن يتخيلوا بديلا.

اتفاق الجمعة العظيم: مغسلة ثقافية

وقد أدى اتفاق عام ١٩٩٨ إلى تغيير جذري في هذه الدينامية، إذ وضع إطار لتقاسم السلطة وإقرار مبادئ المساواة والاحترام المتبادل، إلى تهيئة بيئة سياسية يشعر فيها الفنانون بصلاحية التحرك إلى أبعد من المواقف الدفاعية، ولم تمسح عملية السلام الماضي، ولكنها سمحت بإجراء نوع جديد من المحادثات يمكن أن يعترف بالمعاناة بينما يستكشفون المصالحة.

ولم يكن هذا التحول فوريا، فقد شهدت السنوات التي أعقبت الاتفاق استمرار التوترات الطائفية، والعنف شبه العسكري، والخصائص السياسية، ومع ذلك استولى القطاع الثقافي بسرعة على الفرص التي يتيحها السلام، وبدأت الحكومات ومجالس الفنون والممولون الدوليون في إعطاء الأولوية للمشاريع المشتركة، ومبادرات التراث، والبرامج التي تستخدم الفن كأداة للشفاء.

مواضيع جديدة: الوحدة، الشفاء، الهوية المشتركة

وبدأ الفنانون في إنتاج أعمال تتضمن صراحة لغة السلام، وقد تم في عام ١٩٩٢، فرز القتلة الذين كانوا يصورون مسلحين مقنعين، بسباق، ورسالة أمل، وفي ديري، تم تشكيل صورة المدينة الشهيرة " هادز أعبر الديفيدي " التي قام بها موريس هارون، ولكن مشاهدتها تتعمق بعد الاتفاق بوصفها رمزا للمصالحة.

وفي المؤلفات، نقل أصحاب البلاغ تركيزهم من الصدمة المباشرة للنزاع إلى تعقيدات الحياة بعد انتهاء النزاع.() وكانت هناك حالات مثل غلين باترسون [المفوض الدولي] () و تناولت فيها لجنة الحقيقة() عملية إعادة بناء العلاقات والمجتمعات المحلية().

بول مولدون (ب، 1951)، الذي كان محرراً للشعراء في The New Yorker]، اتخذ نهجاً أكثر سخرية ولعباً رسمياً إزاء أيرلندا الشمالية بعد انتهاء الصراع، وحصل على الكثير من الرمال والكراميل (2002)، وفاز بجائزة بوليتزر، وتضمنت صوراً لا تزال مقسمة بين عشائر.

المصابون بمرض عقلي: مجازف الأمل والذاكرة

• Lucy Caldwell] — her novel The Meeting Point (2011) tells the story of a young couple caught between their conservative community and the desire for a new life abroad, capturing the tension between tradition and change.
• Bernard MacLaverty] — Midwinter Break (2017) examines a long-married couple from Northern Ireland confronting their past in Amsterdam, using the distance to reflect on the Troubles and the peace that followed.
• Moyra Donaldson — A poet who often writes about the female experience of conflict and recovery, her collection Snakeskin Stilettos] (2015) addresses personal and political reconciliation.
• David Park] — his novel ]The Truth Commissioner (2008) is a powerful examination of a fictional truth commission, exploring how individuals and communities can confront the past without being destroyed by it.

ويثبت هؤلاء المؤلفون أن المؤلفات التي تلي الاتفاق ليست محصورة في مزاج واحد، بل يمكن أن تكون يقظة أو أملية أو مشكوك فيها أو تطلعية، ولكن المشروع المشترك هو فهم كيف يبرز المجتمع من الصدمة دون نسيان ما تحمله.

الفنون البصرية: من مورال إلى غاليريس

وقد شهدت الفنون البصرية في أيرلندا الشمالية تحولا هائلا بعد عام ١٩٩٨، وأصبحت الفنون العامة وسيلة لإحياء الحيز المشترك، في حين عالجت معارض المقام مفهوم المصالحة بزيادة التطويع.

تطور جرائم القتل السياسية

وقد كانت عمليات القتل سمة من سمات المشهد الحضري في أيرلندا الشمالية، ولكن محتواها تحول بشكل ملحوظ بعد اتفاق الجمعة العظيمة، وفي المناطق الجمهورية في بلفاست، استُعيض تدريجيا عن صور المتطوعين المسلحين بصور عن عمليات السلام - مثل الأطفال، وقادة الجيش الجمهوري الدولي السابقين الذين يرتدون أيديهم مع السياسيين، كما تطورت صور الفيلق، وإن كانت أكثر بطئا، حيث يدمج بعضها رموزاً اتحادية إلى جانب رسائل فخرية.

وفي ديري، فإن شركة ديري للكورنر الحرة رمزاً للمقاومة الوطنية - التي تتعايش الآن مع " معرض الشعب " ، وهي سلسلة من المغالطات التي تحتفل بالتنوع الثقافي للمدينة ودور المرأة في حركة السلام، وقد اعترف الفنان Jackie McKinney بأنه " مكان رئيسي في هذا التحول، وهو رسمة " .

الفنون المؤسسية والمعاصرية

كما احتضن الماثل والمتاحف المناخ الثقافي الجديد، حيث أعيد فتح متحف أولستر في عام 2009 بعد تجديد كبير شمل معرضاً للاضطرابات، مصمماً لتقديم وجهات نظر متعددة بشأن النزاع، وأصبحت لجنة الهدنة العسكرية (مركز الفنون القتالية) في بلفاست، الذي افتتح في عام 2012، مركزاً للفنون البصرية المعاصرة والأداء والمشاركة المجتمعية.

وقد حصل الفنانون مثل ويللي دورتي و]Rita Duffy على اعتراف دولي بالأعمال التي تتناول الذاكرة والمكان والهوية. وكثيرا ما تستكشف منشآت الفيديو التابعة لدورتي المناظر الطبيعية بعد انتهاء الصراع، في حين تشير دافي إلى أن أعمالها معروفة [FLT:بديلة](د)(د)

النحت العام والمذكرات

وكثيراً ما تؤكد المعالم التي أقيمت بعد عام 1998 على الشهداء، أما " أرض الأمل " ، فتقوم بحفر أندي سكوت، الذي تم تركيبه في بلفاست في عام 2007، فتبلغ طوله 19 متراً، وتميز امرأة تحمل علامة من رموز السلام والتطلعات، وفي ديري، فإن ستُظهر " DlpT " .