Table of Contents

অপৰাধী প্ৰত্যাহ্বানসকলৰ অধিকাৰসমূহ ন্যায়পৰায়ণ, নিৰপেক্ষ আৰু চৰকাৰে মুক্ত হোৱা ন্যায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই সুৰক্ষাসমূহ কোনো প্ৰাকৃতিক, অপবাদমূলক সঁজুলি নহয়। এইসমূহ ব্যৱহাৰিক, অভিযুক্ত ব্যক্তিক প্ৰতিমান, বৰ্ণালয়, বা প্ৰবঞ্চিত শ্ৰদ্ধাৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পৰা যায়। এই অধিকাৰসমূহ কেৱল আইনৰ মূল্যৱান নহয়, কিন্তু সকলো জনৰ বাবেহে প্ৰযোজ্য হয়। অপৰাধৰ বাবে সকলোৱেই নিৰীক্ষতা আৰু কাৰিকভাৱে শাস্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

ঐতিহাসিক আধিপত্যৰ ঐতিহাসিক ভিত্তি

এই ধাৰণা যে এজন ব্যক্তিক দণ্ডাজ্ঞাৰ বাবে যোগ্য বুলি গণ্য কৰা হয়, সেই ধাৰণা শতিকাৰ পৰা অধিক সময় ধৰি।[FLT] ১২ :⁠T] সাধাৰণতে এটা দলে প্ৰকাশ কৰা হয় যে, "প্ৰতিনিষ্ঠা বা দেশৰ অধিকাৰৰ বাবে কোনো মানুহক বন্দী বা দেশৰ অধিকাৰৰ অধীনে"। এই ব্যৱস্থাৰ বাবে বীজ বধ কৰা হয়। যদিও সাধাৰণতেই মাগ্‌না কাৰ্টাইক ৰোগী বা অধিকাৰীৰ অধিকাৰী বুলি গণ্য কৰা হয়।

১৬৮৯ৰ ইংৰাজী ৰোগীয় অধিকাৰৰ বিলে অধিক বেছিকৈ জামিন আৰু অস্বাভাৱিক শাস্তি প্ৰদান কৰি অধিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিলে। ইও অস্বীকাৰ আৰু সামৰ্ষজনক শাস্তি প্ৰদান কৰাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। এই প্ৰবন্ধে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সাংবিধানিকৰ ওপৰত অত্যন্ত প্ৰভাৱ পেলালে।[FT:2][7][7][7] আৰু বিল্ডিশ্বৰ আধিসিক ৰোধৰ সৈতে অস্বীকাৰ কৰা হ'ল।

বিশ্লেষাৱশতীয়ভাৱে মানৱ অধিকাৰসমূহৰ আনুষ্ঠানিক ঘোষণা[1948] বিশ্বব্যাপী এই নীতিসমূহ বিশ্বব্যাপী ঘটিল। ১০ আধাৰত “প্ৰত্যেক জনপ্ৰিয় আৰু জনপ্ৰিয় শুনাটো, এক স্বাৰ্থপৰ, আৰু ত্ৰিকভাৱে হোৱা ত্ৰিপটিক আইনৰ পৰাহে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। বৰ্তমান গণতান্ত্ৰিক দেশসমূহে এই আইনৰ কিছুটা সাংবিধান বা স্থিৰ নিয়মৰ ওপৰত আধাৰিত। আনুষ্ঠানিকভাৱে গণ্য কৰে যে এক বিশেষাধিকাৰৰৰৰৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

প্ৰতিনিদ্ধসকলৰ বাবে কেন্দ্ৰীয় সুৰক্ষা

আধুনিক অপৰাধৰ এক প্ৰকাৰৰ অধিকাৰৰ ক্ষুদ্ৰ। যদিও এই অধিকাৰসমূহ সাধাৰণতে পৃথকভাৱে আলোচনা কৰা হয়, এই অধিকাৰসমূহে ৰাজ্যৰ বৃহৎ সম্পদ আৰু সামৰ্থৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰি। তলত সকলো সাধাৰণ আইন আৰু বহুতো গৃহনৈতিক আইনৰ ওপৰত আধাৰিত সকলো প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হৈছে।

অনিশ্চিততাৰ সুকঠিকতা

হয়তো এটা মুখ্য বিষয় হৈছে যে এজন প্ৰবাদীক যুক্তিসঙ্গত সন্দেহৰ বাহিৰে দোষীত্ব কৰা হয়। এই সিদ্ধান্তে প্ৰতিবন্ধক ৰোধী প্ৰমাণিত কৰা উচিত নহয়। এই প্ৰত্যাহ্বানীজনৰ প্ৰতি থকা সকলো ধৰণৰ নিষ্ফলতাক পৰীক্ষা কৰা উচিত নহয়। প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে, ন্যায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা সকলো বস্তুৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাই উচিত। ই আইনজীৱীৰ দ্বাৰা প্ৰমান কৰা কথাৰ পৰা আঁতৰি যায়। এই প্ৰত্যাহ্বানজনক বিবৃতিসমূহে দোষী বুলি অভিযোগ কৰাৰ পৰা আঁতৰি যায়।

এক নিষ্ঠা আৰু ৰাজহুৱা পৰীক্ষাৰ অধিকার

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানে ছদ্মিতিক সংবিধানৰ সংশোধনে এক "স্পেইড আৰু জনপ্ৰিয় পত্ৰ" প্ৰদান কৰে। এক নিবিড় জুৰিৰ অৰ্থ হৈছে যে, ৱ্ৰজৰসকলে পক্ষপাত, পক্ষপাত, আৰু আন আন প্ৰভাৱৰ পৰা মুক্ত হোৱা উচিত। বিদ্ৰোহী, ভয়ৰ প্ৰক্ৰিয়া, সামৰ্থিক বিদ্ৰোহীসকলৰ প্ৰলোভনৰ প্ৰক্ৰিয়াক প্ৰতিপন কৰা হয়। এজন ৰাজহুৱা পৰীক্ষাই স্বচ্ছতা, গোপনে আৰু নিয়ন্ত্ৰিত কৰা হয়। এটা বিদ্ৰোহী অৱধিৰ বাবেহে ৰোধ কৰা হয়। এই পৰীক্ষাই কোনো প্ৰত্যাহ্বান নহয়।

এই পৰামৰ্শৰ সঠিক উত্তৰ

আইনগত প্ৰতিষ্ঠাৰ প্ৰতি থকা সঠিকতা হৈছে ৱ'লিনাইট [FT:0]] ৱাইনউটাৰাইট (1963)[FT:1][FTT:1]। এই বিষয়ে বিবাদীসকলে দাবী কৰিছিল যে কোনো প্ৰবাদক ৰোধীৱে কোনোৱেৰ মুখত নালাগে। ই কেৱল এজন আইনজীৱীৰ বাবেহেহে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। ইহে অধিক প্ৰভাৱকাৰী সহায়। আনকি কাৰিকৰ বাবেহে অধিক কাৰ্য্যকাৰীতা অৱলয় কৰিব লাগে। আনকি ৱিকৰ প্ৰতি থকাৰ বাবেহে অধিক সহায় কৰা হয়। আনুষ্ঠানিকভাৱে, ৱিকৰ্ষক অনিষ্ঠা কৰা হয়। আন আনুষ্ঠানিক ৰাষ্ট্ৰ বাবেহে ৱিক দৰ্শাৱহাৰী কৰা হয়।[F2] বহুতো জেনাই চৰ্ষণৰ বাবে ৱিকৰ প্ৰতিষ্ঠা কাৰণৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে।[FI1]

আত্ম - অহঙ্কাৰীতাৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ নিৰন্তৰে আৰু নিৰাপত্তা বজাই ৰখাৰ অধিকার

পঞ্চম সংশোধনত, এই অধিকাৰে চৰকাৰে নিজৰ বিপক্ষে সাক্ষ্য দিবলৈ বাধা দিয়ে। "আপনি মাৰ্দাক নিৰপেক্ষতা বোধ কৰে। আপুনি যি কোনো কথা কয়, তাৰ পৰা আপোনাৰ বিৰোদ্ধে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।" এই অধিকাৰৰ ওপৰত আপত্তি হয়। এই অধিকাৰক কৰ্তৃত্ব, আদালতত কৰা তত্ত্বিক প্ৰত্যাহ্বান, আৰু আন আন আন আন আন আন আন আন কৰ্ম্ধাৰিক কৰ্ম্মকৰ বাবে প্ৰয়োগ কৰা হয়। এজন বিবাদীই এই সঠিক রাষ্ট্রই নিজৰ ৰোগৰ প্ৰমাণৰ বাবে নিৰন্তৰে নিৰ্ম্মৰত থাকিব নোৱাৰে।

ক্ৰচ এক্সমাইন নামৰ সাক্ষীসকললৈ সঠিকভাৱে

৬তম সংশোধনেও সঠিকভাৱে নিশ্চিত কৰে যে, তেওঁৰ বিপক্ষে থকা সাক্ষীসকলৰ সৈতে সম্মুখীন হ’ব। এই সংঘাতে বিৰোধীসকলে তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে সাক্ষী দিয়া সকলোৱে ক্ৰস-এক্সামিলন্ম্ম্ৰম্মতী হয়।

প্ৰমাণ আৰু প্ৰলোভনৰ প্ৰতি থকা সঠিক

সাংখ্যিকভাৱে এজনৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসক প্ৰতিবন্ধিত কৰা হয়। ছ'ম'ৰ সংসদ সংস্কাৰে প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰক্ৰীয়াৰী ক্লাচৰ বিৰোধীসকলক ৰোগীক সাক্ষীৰ বাবে বাধ্য কৰে।

দুয়ো জিঅপৰ্তিৰ প্ৰতি সুৰক্ষা

পাঁচম সংশোধনে এজন ব্যক্তিক জীৱন বা মৃত্যুৰ প্ৰতি দুবাৰে বিপদত পেলাবলৈ প্ৰতিৰোধ কৰে। যেতিয়া এজন জুৰিয়ে মুক্তি প্ৰদান কৰে, তেতিয়া চৰকাৰে তেনে ধৰণৰ অভিযোগ গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে। এই সুৰক্ষাই কোনো ব্যক্তিক পুনৰ শোধ কৰাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে, যিজন ব্যক্তিক প্ৰতিশোধ লোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে।

ইমানেই বেলেগ আৰু নিষ্ঠুৰতা আৰু অবিবেচক শাস্তিৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা

এই আটাশত অপ্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে অধিক জামিন, অতুলনীয় আৰু অস্বাভাৱিক শাস্তিৰ আৱশ্যকতা দিয়া হয়। বেইলৰ অৰ্থ হৈছে পৰীক্ষাত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা বা শাস্তি প্ৰদান কৰা।

ন্যায়ৰ বাবে বিবেকক প্ৰলোভিত কৰা

এই অধিকাৰ কেৱল এক প্ৰমুখ নিয়ম নহয়; ইয়াৰ বাবে তেওঁলোকৰ কাৰ্য্যক প্ৰযুক্তি আৰু প্ৰশাসনৰ পৰা পৃথকে থাকে ।

ভুল ধাৰণাবোৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰা

প্ৰতিটা সঠিক বিষয়ত আলোচনা কৰা হৈছে যে, কোনো এজন বিবাদীৰ দোষীত্বাৱকক দোষীত্ব কৰাত বাধা দিবলৈ কোনো ভূমিকা পালন কৰে। তেওঁহে নিশ্চিত কৰে যে, এজন বিবাদীৰ কোনো কাৰণৰ বাবে আন্তৰিক, ভুল পৰিচয় বা ভুল ধাৰণাযুক্ত ভাৱনা আছে। সাক্ষীৰ ক্ষেত্ৰতে সাক্ষ্য দিয়াটো সঠিক হ'ব যে, অপৰিচিত বা অবিশ্বাসী।। এই দুৰ্ব্বল বা অবিশ্বাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ৰোগী প্ৰমাণ দিয়াৰ বাবে কঠিন। প্ৰতিষ্ঠানসমূহেও তেনে ধৰণৰ প্ৰমাণ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আন আনুষ্ঠানিক ৰিপৰ্টৰ ওপৰতো অভিযোগ কৰা হয়।[F:F][F][F][F][F][F] এই ধৰণৰ কৃত্ৰ্ষক অন্বেষণ কৰা হৈছে, যদিও এই বহুতো মানুহে নিৰাস্ৰাধীৱিত নহয়, কিন্তু এই সকলোৱে কেৱল ৰোক্তিহীনভাৱে নিৰীক্ষিত।

ৰাজহুৱা বিশ্বাস আৰু সজ আচৰণ বজাই ৰাখা

এই ন্যায়সঙ্গত ব্যৱস্থাই সমাজৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখিছে। যেতিয়া মানুহে বিশ্বাস কৰে যে পৰীক্ষাসমূহ ন্যায়পৰায়ণ, শৃংখলাবদ্ধ, আনক প্ৰমান কৰা হয়, আইন প্ৰয়োগ কৰা, বিচারৰ নিয়োগ কৰা আৰু আদালতৰ কাৰ্ল গ্ৰহণ কৰা হয়। তাৰ বিপৰীতে, বিৰোধীসকলে প্ৰমুখতামূলক পৰামৰ্শৰ অধীনে, আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰা, পৰস্পৰৰ্শৰ, বা গোপনে কৰা আত্মবিশ্বাসৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হয়। বিশেষকৈ ঐতিহাসিক বৈষম্য আৰু পৰ্যবাদী অধিকাৰসমূহে বিকশিত কৰা হয়।

ৰাজহুৱা নিৰাপত্তাৰ অধিকাৰৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখা

সুৰক্ষাৰ অধিকাৰসমূহে কেতিয়াবা প্ৰাকৃতিক অপৰাধ আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈ পৰিছে। যেনে, নিৰপেক্ষতামূলক নিয়মসমূহে ইয়াক অবৈধভাৱে গ্ৰহণ কৰা হ'লেও কাৰিকৰী আৰু মাৰাত্মক পৰীক্ষাৰ অধিকাৰক প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰে। এই দুৰ্যোগে কোনো গণতান্ত্ৰিক ব্যৱস্থাত প্ৰবঞ্চিত হয়। সঠিক প্ৰতিক্ৰিয়াক কোনো গণতান্ত্ৰিক ব্যৱস্থাৰ অধিকাৰ নষ্ট কৰা নহয়। প্ৰায়তাত্ত্বিক সীমাসমূহত কাৰ্য্য কৰিব পৰা যায়। তেখেয়ালপদ আৰু বিচাৰকৰ্ত্তাসকলক অধিক প্ৰকাৰেহে প্ৰযুক্তি দিয়া হয়।

অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা অটুট প্ৰত্যাহ্বান

বহু শতাব্দীৰ পিছতো বিবাদীসকলে বৰ্তমান সময়ত বহুতো প্ৰকাৰৰ সমস্যাৰ সম্মুখীন হৈছে ।

ইন্দেগিক প্ৰতিবেদন আৰু ৰাজহুৱা পৰিৱৰ্তক কেচলোড

যদি আইনজীৱী অভাৰকাস্ট, অৰ্পণিকভাৱে প্ৰতিৰক্ষা বা সম্পদসমূহ মাউন্ট কৰে। বহু আমেৰিকাৰ জনপ্ৰিয় অধিকাৰীসকলে বেছিতকৈ অধিক জাতীয় স্তৰ ল'ড কৰে। শহীণকাৰীসকলৰ সৈতে কোনো একোৱেই সময় ব্যয় কৰিব নোৱাৰে, কোনো প্ৰবাদৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰে, তেখেতৰৰ বাবে কোনো সুযোগ হেৰুৱাব নোৱাৰে, আৰু কোনো সমস্যাৰ বাবে পৰীক্ষা কৰিবলৈ বিফল হয়। কিছুমান ৰাজ্যে সফলভাৱে উপহাৰৰৰৰৰ আৱশ্যকতা লাভ কৰে।[F][T] এইবোৰে সঠিকভাৱে কাৰ্য্য কৰে আৰু সঠিক পৰামৰ্শ প্ৰদান কৰা নহয়।

ব্যৱস্থাপ্ৰণালীৰ বিয় আৰু অসুখ

ৰাষ্ট্ৰ, জাতিগত আৰু সমাজতান্ত্ৰিক বিভেদৰ বাবে অপৰাধী ন্যায় ব্যৱস্থাত জড়িত। ষ্ট্ৰেজই সদায়ে প্ৰকাশ কৰে যে ব্লাক আৰু হপানিবাদীক প্ৰত্যাহ্বান, সন্মানিক বিবাদ, প্ৰতিযোগী বিবাদৰ তুলনাত অধিককৈ অধিক সামৰ্ঘ্য, আৰু অধিক সামৰ্থ্যত্যাগী হ'ব পাৰে। ই ইষ্টেপলিটিইৱেই বিদ্ৰোহী, বিচারক, আৰু বিবেচককক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। যদিও অধিকাৰ স্বীকাৰৰ অধিকাৰ অন্ধ, অন্ধ, তাৰ বিপক্ষে সংস্কাৰ কৰা হয়। এই উভয়কে অপৰাধৰ বাবেহে হয়।

• আমি কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ বাক্যক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ?

অপৰাধৰ অধিকৰ সংখ্যাক পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা নিৰুৎসাহিত কৰা হয়। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত প্ৰায় ৯৫% জনৰ ওপৰত অভিযোগ আছে যে, এই প্ৰত্যাহ্বানজনক ৰোগৰ ফলত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা হয়। এই প্ৰবাদীসকলে পৰীক্ষাৰ বাবে নিজৰ পৰীক্ষাৰ অধিকাৰক সলনি কৰিবলৈ। প্ৰোক্ষসকলে এক অত্যন্ত ক্ৰুদ্ধ দণ্ড দিব পাৰে, যদিও কোনো নিষ্ফলবাদীককক দাবী কৰা হয়। এক ৱ্ৰিজৰ ন্যায়ৰ ন্যায়, সাক্ষীৰ সম্মুখীন হ'লেও সকলোকে চুপিচাপ কৰি থাকিব পাৰে। কিছুমানে এই পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হ'লে, পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয় আৰু কিছুমান সংস্কাৰত সংস্কাৰ কৰা হয়।

প্ৰযুক্তি আৰু গোপনীয়তা

বিজ্ঞান, ডিজিটাল নজৰ আৰু তথ্য সংগ্ৰহত নতুন প্ৰত্যাহ্বান দেখা যায়। সাক্ষীসকলৰ সম্মুখীন হোৱাৰ অধিকাৰসমূহে প্ৰত্যাহ্বানজনক। এই অধিকাৰৰ সম্মুখীন হ'বলৈ বিশেষজ্ঞসকলে পৰীক্ষা কৰা পৰীক্ষাৰ বাবে জটিল সঁজুলিসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা হয়; "মহান সাক্ষ্য"ৰ ব্যৱহাৰে প্ৰত্যাহ্বান কৰে। "মহাণ" এলগোৰিদ্ৰ"ৰ ব্যৱহাৰে কাৰ্‌ক'ক'ড আৰু জ্যায়মিক্সি তথ্য উৎপন্ন কৰাৰ পৰা নতুন মূৰ্ত্তিপৰা। আৰু প্ৰায়িকভাৱে অনৈহত্যাৰ বাবেহে বিকশিত হোৱাটো বিপদজনক। এই বিজ্ঞানী শিক্ষাসমূহ কেৱল বিদ্বেষী বিজ্ঞানৰ সৈতে প্ৰয়োগ কৰা হয়। এই সকলো প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবেহে কৃতিক বিজ্ঞানৰ পৰা আৰম্ভ হয়।

সংকল্প

অপৰাধী পৰীক্ষাত বিবাদীসকলৰ অধিকাৰ নথকা কোনো ৰোগ বা বাধাৰ নহয়। ইয়ে এক বিশেষ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। এইবোৰে শতিকাৰ পৰাই ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

কিন্তু পেপারৰ অধিকাৰ যথেষ্ট নহয়। তেওঁলোকে নতুন পৰিস্থিতিৰ সৈতে একেলগে খাপ খাই, একেবাৰে একেলগে সংযোজন কৰা আৱশ্যক। জনপ্ৰিয় সুৰক্ষা, প্ৰণালীগত বিবেক, বিজ্ঞাপনৰ প্ৰতি থকা ক্ষয়তা আৰু প্ৰবণতাক সকলোৰে সুৰক্ষা হ্ৰাস কৰিব পাৰে। আইনগত কৰ্মকাৰ্য্য, আইনৰ পৰিচালক, আইনসঙ্ঘনকাৰী আৰু ৰাজহুৱাভাৱে প্ৰতিশ্ৰুত হোৱা আৱশ্যক। শেষত, সমাজৰ এক শক্তিশালীতাই এই নিয়মৰ প্ৰতিক মানিত্ব কৰাত প্ৰতিক্ৰান্ত কৰা হয়।