Table of Contents
লিখনি নকৰা স্বনিৰ্বাচিত আৰু প্ৰটোকলসমূহে প্রেসিডেন্টৰ অথৰ চাৰ্ভাৰ কৰা
আমেৰিকান qudrannial reanglishing ৰ বাবে প্ৰশাসনিকভাৱে নিযুক্ত কৰা সময়। ই এক সংক্ষিপ্ত, এক সংবিধানৰ পাঠ-এখনৰ কথা, এই উৎসৱৰ প্ৰস্তাৱ, ত্ৰাণীয়তা, চিহ্ন আৰু অপৰাধৰ এক পুৰুষতা। এই প্ৰথাসমূহে কেতিয়াও সংবিধান কৰা নহয়, তথাৰ পৰিৱেশসমূহে অধিক গুৰুত্ব দিয়ে, অধিক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা হয় আৰু সকলো প্ৰশাসনককক লগত সংযম কৰা হয়। এই লেখটোত ঐতিহাসিক, ঐতিহাসিক, সংবিধান, অপ্ৰতিক, অদ্বিত, আৰু এক প্ৰকাৰৰ সৈতে সংযোগ কৰা।
লিখিত নিয়মৰ তুলনাত লিখিত মিছা শিক্ষা কিয় অধিক
সংবিধানৰ অনুসাৰে, এই শপতৰ সকলোবোৰ বিৱৰণ আছে, যিয়ে এই অনুষ্ঠানৰ প্ৰতি আগ্ৰহীতা, প্ৰত্যাহ্বান আৰু প্ৰস্তাৱ। দুশ শতিকাৰ পৰাই, আনসকলে একেলগে পালন কৰা হয়। এই অপৰিচিত প্ৰথাসমূহ একমাত্ৰ উদ্দেশ্যৰে পালন কৰে: প্ৰকল্পৰ অপৰাধ, জাতীয় ঐতিহাসিকতা, শক্তিৰ শান্তিপ্ৰিয়তা, আৰু ইম্বুৱেইকক এক পবিত্ৰ অনুষ্ঠানৰ সৈতে পৰিবহন কৰা হয়।
ঐতিহাসিক উৎস
১৭৮৭ চনৰ প্ৰশাসনীয় ভাৰছুৱেল্ফিয়াত স্থাপন কৰা সংবিধানৰ উৎস। ফাউণ্ডাৰসমূহ, প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ প্ৰতি ভয় ৰখা, আনকি ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতি থকা আনুগত্যৰ বাবে জনপ্ৰিয়তাৰ প্ৰয়োজন হয়।
জৰ্জ ৱাশিংটনৰ প্ৰভেদতা: প্ৰথম প্ৰশাসন
৩০ এপ্ৰিল, ১৯৭৮ত, জৰ্জ ৱাশিংটনে নিউ ইয়ৰ্ক চহৰত প্ৰদেশীয় হ'লৰ পাছত ৰাজধানী হ'ল । এই কাৰ্য্যত তেওঁ এক বিশেষভাৱে এক বাইবেলৰ ওপৰত হাত দিলে, য'ত সেন্ট জনচিয়াচ লজ ন'টৰ পৰা লোৱা হয়। ৱাচিংটনে কাৰ্ষ্ট ৰব্ৰেট ৰবৰ্টৰ দ্বাৰা কৰা শপত পঢ়িলে।
ৱাশিংটনে আন দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উদাহৰণ দাঙি ধৰিছিল: এই ঘটনাৰ আধাৰিত আধাৰিত আৰু ৰাজহুৱা স্বভাৱ। তেওঁৰ বক্তব্যে আহি থকা প্ৰশাসনৰ বাবে দৰ্শন আৰু গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা হয়। নিউ ইয়ৰ্কত থকা বৃহৎ আৰু উৎসাহী জনপ্ৰিয় জনতাই উল্লেখ কৰিছিল যে এই শপত ব্যক্তিগত চুক্তি নহয় কিন্তু সিজনীয়ৰ সৈতে কৰা এক ৰাজহুৱা চুক্তি আছিল।
লিখা বাক্যবোৰত থকা ইন্দ্ৰিয় - দমন
আগামী শতিকাত, পিচে কৰা মিছিলৰ অতিৰিক্ত স্তৰ। থমাচ জেফাৰচনৰ উগ্ৰনিত্ৰৰ বাবে ১৮০১ চনত এটা প্ৰজাতীয় প্ৰজাত্যাগৰ কামৰ বাবে গছৰ সৈতে গমন কৰা হয়। প্ৰথমতে এণ্ড্ৰু জেকচনৰ ১৮২৯ চনৰ প্ৰৱধানত এটা বৃহৎ জনপ্ৰিয় জন্তুৰ সৈতে গছনি কৰা হৈছিল। এই ঘটনাৰ বাবে এক সম্প্ৰদায়ত এক বৃহৎ সম্প্ৰদায় সৃষ্টি হ'ল।
অসংৰক্ষিত স্বনিৰ্বাচিত আৰু প্ৰটোকলসমূহ
এই সভাত উপস্থিত হোৱা সকলোবোৰ প্ৰথা আইনগতভাৱে নিয়োগ কৰা হয় ।
সঠিক ভনী বাছনি কৰা: কেপিটাল চটপটৰ প্ৰতীকবাদ
সংবিধানত উল্লেখ কৰা নহয় যে এই শপত কিহৰ আৱশ্যক। যদিও অন্ধকাৰৰ বাবে, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কেইপিটলৰ পূৰ্বৰ অৱস্থান আছিল। কেইপলৰ পাছত এক শক্তিশালী দৃষ্টিকোণৰ চিহ্ন প্ৰদান কৰা হৈছিল: নতুন প্রেসিডেন্টক ক্ষমতা আৰু আইনৰ বিচ্ছেদৰ বাবে চিহ্নিত কৰা হয়। এই পদক্ষেপসমূহ নিজেই স্বাৰ্থপৰভাৱে জনতাৰ মুখত আহিছে।
১৯০১ চনত প্ৰশাসন ৱ্য়ৱিলিয়াম মেকিনলিক হত্যা কৰাৰ পিছত থিওডৰ ৰ'চেভল্টক এক ইজ্ৰমতে জীৱিত কৰা হৈছিল। ২২ নৱেম্বৰ ১৯৬৩ত লাইণ্ডন ফিল্ডত এয়াৰ ফোৰ্ছত এয়াৰ ফোৰ্ছত এয়াৰ ফোৰ্ছত ৱ্ৰাইণ্ট ৱ্য়ৱহাৰত শপত লোৱা হৈছিল। এবাৰ এগৰাকী প্ৰশাসনক এগৰাকী এগৰাকী এগৰাকী ভাৱিক বাহিনীত শপত লোৱা হৈছিল। এবাৰ ১৯৬৫ চনত তেওঁ জাল্হাৰত অস্ত্ৰোণৰ বাবে কপণ লৈছিল।
২০০৯ চনত বাৰাক ওবামাৰ উৎসৱত উপস্থিত হোৱা ঘটনাৰ কিছু অংশৰ বাবে লোকসমূহ ক'পিটল ফ্ৰন্টে কৰা হৈছিল। এই অনুষ্ঠানৰ বাবে ৰঞ্জেল ৰেগানৰ ১৯৮১ চনৰ প্ৰৱন্ধত প্ৰথমবাৰে পশ্চিম ফ্ৰটৰ ওপৰত কৰা হৈছিল। এই স্থানত ৰাষ্ট্ৰীয় মূলৰ দৃষ্টিকোষৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱাত। যদিও আইনৰ দ্বাৰা উল্লেখ কৰা নাছিল, এই স্থানৰ পৰা এইটো প্ৰকাশ কৰা হয় যে এই ৰীগনে বিদেশৰ পৰা কেনেকৈ বিৰক্ত কৰা হয়।
পূৰ্ব-আন্ত্ৰিক সংৰক্ষক: টন সংহতি কৰা হৈছে
নুশুনাৰ সকালত সাধাৰণভাৱে ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতে কৰা নিয়ম - ব্যৱস্থাবোৰে সম্পূৰ্ণকৈ ব্যৱহাৰিক কিন্তু অধিক স্ক্ৰিপ্ট কৰা হয়।
একমাত্ৰ ধৰ্ম্মীয় গীৰ্জাৰ সেৱা
ৰোছৱেল্টেলৰ পৰা বহুতে ইন্দুৱেশন দিবসত পৰ দি থকা গীৰ্জাত উপস্থিত হৈছিল।
বাহিৰ যোৱা প্রেসিডেন্টৰ সৈতে বাইট হাউচ ফ'টো
বিশ শতিকাৰ মাঝাৰ পৰাই, এবাৰৰ পৰাই বাহিৰ যোৱা প্রেসিডেন্ট আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে ৱাইট হাউছত গৈৰ্ভৱতী পাত্ম আৰু কফিৰ সৈতে একত্ৰিত হ'ব। এই প্ৰথাই ৰাজনৈতিক সংঘৰ সময়ত শান্তিৰ এক শক্তিশালী দৃশ্য, বিশেষকৈ ৰাজনৈতিক সংঘৰ সময়ত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দৃশ্য। ২০১২ চনত, প্ৰশাসনৰ জন্ত্ৰীয় বিয়েদ্ৰান ট্ৰুম্পৰ মতে এই প্ৰথাকলাপক ৰোধৰ সৈতে যোগান নিদিলে।
বাহিৰ যোৱা প্রেসিডেন্টৰ শেষ পদক্ষেপ
আন এটা লিখিত প্ৰটোকল: এবাৰ বাহিৰ যোৱা রাষ্ট্রপতিই কপিটলক হেলিকপ্টাৰ বা মাৰ্কেটৰ মাধ্যমে ত্যাগ কৰে। এই নতুন প্রেসিডেন্টক মঞ্চ সম্পূৰ্ণকৈ গ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।
শ্বেতানিত ই নিজে
এই ঘটনাৰ অন্ত-শ্ৰেষ্ঠতা-সৰ্ব্বতনৰ মতে সাপ গ্ৰহণ কৰা-সম্পাদিক আদেশ আৰু গভীৰ নৈতিক নিয়মৰ সৈতে জড়িত।
যু. পূ.
ৰাণ্ঠিক ৰাষ্ট্ৰৰ চাৰ্টি তেৱ্ৰাই চাৰ্টেছৰ মৃত্যুৰ পাছত কাৰ্লইন হৰ্দাৰ ন্যায়ৰ বাবে শপত লোৱাৰ পাছত জন এগৰাকী ৰাইন ক্লেইডৰ্জৰ ব্যতিক্ৰমে শান্তিৰ ন্যায়ৰ বাবে শপত লোৱা হ'ল। চাৰ্য় তেছ'ৰ দ্বাৰা শপত গৰাকী ছিন্নন জনসন। চাৰিপতিৰ বিচাৰৰ ওপৰত কাৰ্তা হিউজৰ পাতিল।
বাইবেল আৰু “ঈশ্বৰক সহায় কৰক ”
বাইবেল ব্যৱহাৰ কৰাটো কেৱল এটা প্ৰথাৰ বিষয় নহয়। ১৮৫৩ চনত ফ্ৰেঙ্কেন পিয়াৰ্চ নামৰ এজন আইনগত নিয়মত হস্তক্ষেপ কৰিছিল ।
"সেই কাৰ্ছিকে সহায় কৰিব'লৈ নহয়, কিন্তু প্ৰায় সকলো প্ৰশাসনৰ বাবে ইয়াক যোগ কৰা হয়। জৰ্জ ৱাশিংটনৰ প্ৰস্তাৱ আৰম্ভ হ'ল আৰু ইয়াক অধিক প্ৰমুখকৈ পুনৰায় আৰম্ভ কৰা হ'ল।
ঠিক মৌল: বিৰতি আৰু ভঙ্গিস্বত্ব
এটা গোঁৰ-সম্পাদক প্ৰথাৰ পিছতই "আমি শপথ কৰিছোঁ" শব্দৰ পাছত এই সভাপতিক এই প্ৰতিজ্ঞাৰ অঙ্গীকাৰ দেখুৱাবলৈ অনুমতি দিয়ে। কিছুমান প্রেসিডেন্টে এই মুহূৰ্তে লোক বা মুখ্য ন্যায়ৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছে। অন্যসকলে এক মূৰ্ত্তি বা এক দৃঢ় অভিব্যক্তিৰ সম্মুখীন হৈছে। যদিও এই মেকাবিলিৰ ৰূপক জনপ্ৰিয়ৰ্ষণৰ মতে গণপ্ৰেতাবাদৰ সূচক হিচাপে বিশ্লেষণ কৰা হয়।
আন এটা অবিহনে লিখা নিয়ম: রাষ্ট্রপতিজনে শপতৰ পিছত বাইবেলক চুমু দিব নোৱাৰে ।
প'প-অথ প্ৰথা: ভাষী পৰা সভালৈ
এই শপতৰ পিছতই নতুন প্রেসিডেন্টে এটা অসাধাৰণ ঠিকনা প্ৰদান কৰে-- এজন প্ৰথাৰ পিছত গৰ্জ ৱাশিংটন আৰম্ভ কৰা হয় আৰু সকলো প্ৰশাসনৰ পূৰ্বৰ প্ৰথাৰ বাবে থমাচ জেফাৰচনৰ প্ৰথম মুখ্য ভাষণৰাৰ কথা লিখা হ'ল। এই ঠিকনাত আশা কৰা হৈছে যে ই জাতিগত একতা আৰু সাধাৰণ উদ্দেশ্যত একতা বজাই ৰাখিব। এই শব্দৰ বাবে কোনো প্ৰয়োজন নাই।
ইনগ্ৰুয়াল পেৰাড
কেপিটালৰ পাছত কৰা প্ৰথাৰ এটা লিখিত নিয়ম। এই প্ৰথাৰ আৰম্ভণ হৈছে নিউ ইয়ৰ্কৰ লোকসমূহৰ দ্বাৰা প্ৰশাসনৰ বাবে। বিশ্ৰম শতিকাত, এই প্ৰথা পঞ্চাশ শতাব্দীত, পঞ্চাঞ্চলৰ পৰা ৱাইট হাউছলৈ আনুষ্ঠানিকভাৱে সংগঠিত কৰা হয়। এই প্ৰভেদত সামরিক ইউনিয়ন, ভাঁজ, বহল আৰু প্ৰতিটা ৰাজ্যৰ প্ৰতিনিধি। পিচেলৰ সৈতে কৰা প্ৰথাৰ অংশীকৰণৰ অংশীদাৱ।
একঘাতী বল
১৯৯০ চনত জেমচ মেডিচনৰ পত্নী ডলিৰ প্ৰথম অগ্নিময় বলৰ তাৰিখৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল। যদিও কোনো আইনগত নিয়ম নাই, ততই, বলসমূহ প্ৰশাসন, প্ৰথম মহিলা, ভিআইপি আৰু হাজাৰসকলৰ দ্বাৰা যোগদান কৰা হয়। এই প্ৰথাই এই শপততৰ প্ৰতি এক প্ৰথা আৰু সামাজিক ঐক্যতা বৃদ্ধি কৰে।
কিন্তু সকলো প্ৰজাপতিই বৰ্ষপৰা নহয়। ৰোছেলটেলৰ সলনি বৰ্ষৰপৰা বৰ্ত্তমানে বৰ শান্তি গ্ৰহণ কৰিছিল। যুদ্ধৰ সময়ত বলসমূহ প্ৰায় কমপক্ষে এটা আনুষ্ঠানিক বা বাতিল কৰা হৈছিল। বৰ্তমান আশা হৈছে সংখ্যা আৰু পৰিপক্কতা। ২০১২ চনত COVID-19 মহামাৰী আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে, COVID19 মহামাৰী আৰু ৰিচীয়া "পিৰা আমেৰিকা"ৰ বাবে এক ভাৰছুৱেল এণ্ডী আৰু কোনো প্ৰথাৰীতিৰ মতে।
পৰিবৰ্তন আৰু ব্যতিক্ৰম: যেতিয়া স্বনিৰ্বাচিত বেন্ট অথবা ভঙা হয়
বহু শতাব্দীৰ পাছত, রাষ্ট্রপতিসকলে ঐতিহাসিক ইতিহাসৰ অংশ হৈ পৰিছে ।
অ-প্ৰত্যক্ষদ
সংবিধানে শপত গ্ৰহণ কৰা শপতৰ পৰিৱৰ্তে, ধৰ্ম্মীয় বিবাদৰ সৈতে জড়িত থকাসকলৰ বাবে নিৰ্ম্মাণ কৰা এটা ব্যৱস্থা।
ঘৰত আৰু ইমপ্লেইম ছেৰমোনৰ
যেতিয়া থিওডোৰ ৰ'জৱেটৰ (১৯০১) ঘৰত (১৯১), কেলভিন ক্লেইডগে (১৯২৩), আৰু লিন্ডন জনন (১৬৩) এয়াৰ ফোৰ্চনত (১৩৩) ৰ'প্তানিৰ অপৰিচিত পদক্ষেপৰ বাবে কাম'লৰ বাবে এই সকলো আয়োজন কৰা হয়।
অমিট বা আল্ট্ৰেড স্বনিৰ্বাচিত
২০২১ চনত, প্ৰাকৃতিক বলসমূহৰ অভাৱ আৰু এক প্ৰচলিত ভাৰছুৱেলৰ অভাৱ আধুনিক সময়ৰ বাবে অভূতপূর্ব আছিল। ২০১৭ত, ২০১৭ চনত ট্ৰম্পে দুই বাইবেল ব্যৱহাৰ কৰিছিল, কিন্তু এই শপততততৰ হাত উভটি ৰাখিছিল। এই সৰু ভিন্নতাই ঐতিহাসিক শক্তিৰ সৈতে খাপ খাই নিব।
এই অবিহনে লিখা মিছা প্ৰথাৰ প্ৰমাণ
এই অপৰিচিত ৰীতি - ব্যৱস্থাবোৰ কিয় এত গুৰুত্বপূৰ্ণ?
শান্তি স্থাপন কৰা
বিশেষকৈ ৰাজনৈতিক দলসমূহে পৰিবৰ্তন- বিশেষকৈ এক অসুবিধাৰ মুহূৰ্তে। এই উৎসৱৰ প্ৰবন্ধৰ বাবে বিশ্ব আৰু দেশৰ বাবে এক প্ৰশংসনীয় প্ৰবন্ধ, যিবোৰ দেশৰ বাবে ব্যৱস্থামূলক, বৈধ আৰু স্বইচ্ছাৰে কৰা হয়।
ইতিহাসত সংযোগ সৃষ্টি কৰা হৈছে
লিনকন বাইবেল ব্যৱহাৰ কৰা সকলো প্ৰশাসনৰ সদস্যই একেটা কাপিটাল পদক্ষেপৰ ওপৰত আধাৰিত আৰু সেই একেই বাক্যবোৰ পুনৰায় প্ৰদৰ্শন কৰে। এই নিমিত্তে সকলো প্ৰচলিত ব্যক্তিৰ সৈতে এক ৰাষ্ট্ৰ আৰু ঐতিহ্যৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিছে।
কাৰ্য্যালয়ত প্রেসিডেন্টক মানি লোৱা
এই উৎসৱত ব্যক্তিগতভাৱে কৰা ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তসমূহ, যিটো আৰু কিবা শব্দ, সেইজন ব্যক্তিক কাৰ্য্যালয়ৰ ভিতৰত দেখাৰ অনুমতি দিয়ে। এই সৰু মুহূৰ্তে, মূল্যবোধ, বিক্ৰেতা আৰু অভিপ্ৰায় প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। যেনে, বাৰ্ক ওবামা ২০০৯ চনৰ ৱ্ৰতাত জীৱিত (উপদৰ শব্দৰ বিপৰীত) শব্দৰ বাবে একোৱে পুনৰ কাম কৰা হৈছিল। যদিও এইবোৰ সঠিকভাৱে সঠিকভাৱে অনুসৰণ কৰা হয়।
নতুবা জাতিগত ঐক্যতা বজাই ৰখা
এই অনৈতিক ঠিকনা, প্ৰদেশ আৰু বলসমূহ সকলোবোৰ মিলিত, সকলো পটভূমিৰ আমেৰিকানক আয়োজন কৰা হয়। আনকি নতুন প্রেসিডেন্টৰ বাবে ভোট নিদিলেও। অনাৱশ্যকীয় প্ৰথাই এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ সহায় কৰে যে এখন সময় হৈছে হাৰ্ডফউট নিৰ্বাচনৰ পিছত উপস্থিত হ'ব।
বিদেশী মনোবৃত্তি আৰু শিক্ষা
এই প্ৰথাবোৰ শূন্যতাত পৰিণত নহয়; ইবোৰ ব্ৰিটিশ, মেচনিক আৰু অন্য ঐতিহাসিক ঐতিহাসিক প্ৰথা। এটা বাইবেলৰ ব্যৱহাৰে প্ৰোটেক্ট্ৰিকৰ খ্ৰীষ্টীয় ঐতিহাসিক ঐতিহ্যৰ প্ৰতিফলিত কৰে। যদিও এই উৎসৱত বহুবাৰে ধৰ্ম্মীয়ভাৱে গণপ্ৰযোজন কৰা হয়। যুদ্ধত সংঘৰ্ষৰ উপস্থিতি, ২১-গ্নিৰ উপস্থিতি, ৰাজনৈতিকৰ বাবে শ্ৰদ্ধা-গ্নি-নিষ্ঠা কৰা হয়, কিন্তু গণতন্ত্রৰাজ্যৰ বাবে পুনৰ প্ৰবন্ধ কৰা হয়।
এই शपथটোৰ ঐতিহাসিক বিকাশৰ বাবে আমেৰিকাৰ সংবিধানৰ কপি পঢ়ক আৰু জৰ্জ ৱাচিংটনৰ[FT:2] কংৰাচৰ তথ্য ল'ব'ল।[FT:3] তথাই এক তত্ত্বিক বিতৰিত হ'ল,[FT:4] জাতীয় সংবিধানৰ বিশেষজ্ঞ "ঈশ্বৰে সহায় কৰক"।[FT:FT] এণ্ডলছ'ৰ ঐতিহাসিক ঘটনাসমূহে ইয়াক পঢ়িছে।
এই বিষয়ে আলোচনা কৰা হ’ল:
প্রেসিডেন্টৰ লিখিত ৰাষ্ট্ৰসমূহ আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ কেৱল ব্যতিক্ৰম নহয়। এইবোৰে প্ৰতিটা প্ৰশাসনক এক কিতাপৰ ওপৰত হাত স্থাপন কৰাৰ বাবে। এই নিয়মসমূহে একান্ততা, নম্ৰতা, আৰু সাংবিধানিক নিয়মৰ শান্তিপ্ৰিয়তা প্ৰকাশ কৰে। যদিও এই শপতৰ শব্দসমূহ সংবিধানত স্থাপন কৰা হয়, যিবোৰ ব্যক্তিগত পছন্দ, পছন্দ আৰু সাল - সলনিৰ সৈতে খাপ খাই নাথাকিব। এই নিয়মসমূহে আমাৰ আনুষ্ঠানিকভাৱে এক কৃতিত্বৰ ওপৰত আধাৰিত।