Table of Contents
ভাৰতৰ বহুতো সংস্কৃতি আৰু ঐতিহাসিক অঞ্চলে হাজাৰ বছৰৰ পাছত পুৰুষৰ পুৰুষ আৰু ঐতিহাসিক স্থানসমূহে জীৱিত, ভাষা আৰু শিল্পকলাত পৰিণত হ'ল। এই উপহাৰতৰ বাবে এক বেছিভাগ আইনগত স্থান আৰু ৰাজিয়া সাবাৱতৰ ওপৰত কৰা নিয়মৰ আৱশ্যক। এই আইনৰ বাবে ভাৰতৰ সংসদৰ ওপৰত থকা নিয়মসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই আইনৰ বিপৰীতে লোকে সাংহাৰ লোক, ৰাজাজা আৰু সংঘৰ বিষয়ে এক বিশেষ দৃষ্টিভঙ্গী প্ৰদান কৰে। এই নিয়মসমূহে ভাৰতৰ সংস্কৃতিক প্ৰত্যক্ষীত আৰু দেশসমূহৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ প্ৰতিফলিত নহয়।
ৰাজিয়া সাবহাৰ সংস্কৃতিৰ বিষয়বোৰত নৈতিক স্তৰসমূহ
ৰাজা সাবহাৰ সাংস্কৃতিক আৰু ঐতিহাসিক সুৰক্ষাৰ মাজত জড়িততা। এই সংসদীয় প্ৰক্ৰিয়াৰ সহ-সঙ্গত অংশীদাবাদ, ৰাজা সাবাহাৰ বিবাদ, শান্তি, সাংস্কৃতিক বিষয়ক প্ৰস্তাৱ আৰু প্ৰযুক্তিগত নিয়মসমূহৰ ওপৰত আধাৰিত। এই বিষাদৰ গঠনে প্ৰলোভন প্ৰদান কৰে যে আইনসমূহে ঐতিহাসিক ঐতিহ্য, ঐতিহাসিক আৰু ঐতিহ্যিক জ্ঞান প্ৰদান কৰে। ৰাজিয়া সাবাহৰিক বেলৰ উৎপত্তিৰ পৰা আৰম্ভ কৰিব পাৰে। যদিও এই পাতৰ উৎস হয়, এই ক্ষেত্ৰত, তথাকথিত আৰু উচ্চ স্তৰৰ বৃত্তান্তৰ ওপৰত আধাৰিত।
আইনগত পাইপলাইন: Anactment ৰ পৰিচয়ৰ পৰা
ষ্টেঞ্জিক ৰিপৰ্ট আৰু ষ্টেঞ্জ ষ্টেপল্লিছ (অভিব্যক্তি)-এটি সংসদত একমাত্ৰ সময়ত আৰম্ভ হয়। এই বিলখনৰ ওপৰত মানৱ সম্পদ উন্নয়নৰ বিশেষ কমিটি (যেনে সংস্কৃতিৰ ওপৰত) উল্লেখ কৰা হয়। এই কমিটিত বিশেষজ্ঞ, পুৰুষ, ঐতিহাসিক, আৰু ৰাজ্যৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ পৰা ঘোষণা প্ৰদান কৰা হয়। এই কমিটিইটিত প্ৰবন্ধ কৰা হয়। ৰাজাবাহী বিতৰ্কৰ বৃত্তিৰ সৈতে কোনো সংস্কাৰ কৰা হয়। এই কমিটিত সাধাৰণভাৱে ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাণৰ অংশৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে।
ৰাজা সাবাহৰ বাবে এটা বিল গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত, ইয়াক লক সাব্হালৈ পঠিয়াই যায়। যদি এই দুয়ো ঘৰটো একেলগে বসোৱা হয়, তেন্তে ইয়াক সাংস্কৃতিক নিয়ম বুলি কোৱা হয়।
কি' সাংস্কৃতিক আৰু ঐতিহাসিক নিয়মসমূহ ৰাজিয়া সাবহাৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত কৰা
দহ বছৰৰ পাছত, ভাৰতৰ সংস্কৃতিৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য ৰক্ষা কৰিবলৈ বহুতো উল্লেখনীয় কাৰ্য্য কৰা হৈছে।
১৯৫৮ চনত পুৰণি মিছলীয়া আৰু পুৰুষত্বিক স্থানসমূহ আৰু কাৰ্য্য
এই ভিত্তিমূলীয়া আইনে পুৰণি ৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰেষ্ঠতা আৰু ৰিপৰ্টৰ ৰক্ষাৰ বাবে সহায় প্ৰদান কৰে। ৰাজিয়া সাবহাৰে ইয়াৰ প্ৰবন্ধক ৰিপৰ্টৰ দ্বাৰা অধিককৈ শক্তিশালী কৰি তুলিছে। ২০১০ৰ পৰা এই তর্কত এক ১০০-মাত্ৰিক স্থান আৰু ২০০ মিটাৰ ৰোগৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ'ল। ৰাজিয়া আৰু আৰ্গেৰ দৰে শহৰীয় অঞ্চলত এই উপস্থাপিত স্থানবোৰ অধিককৈ বৃদ্ধি কৰিবলৈ তৰ্ক কৰিলে। এই সংবিধানৰ বাবেও এক সঠিক উপহাৰ প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই আইনে ৰাজীয় সদস্যসকলৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পৰিল।
১৯৭২ চনত এন্টিকুইটছ আৰু আৰ্ট ধনৰ ৰূপী কাৰ্য্য
এই কাৰ্য্যই বিদ্ৰোহী আৰু শিল্পৰ কৰ্মকাৰ্য্যৰ কাৰ্য্যক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। ২০২৩ চনত ৰাজিয়া সাবহা এই আইনক পুনৰ নিৰীক্ষণ কৰে। ২০২৩ চনত, কিদৰে অনলাইন প্লাটফৰ্মবোৰক সঠিকভাৱে নষ্ট কৰা হৈছিল, যেনে তামিল নাদু আৰু ওৰ্ডিৰ সৈতে। সমাজৰ সদস্যসকলে দাবী কৰিছিল যে "আন্টিচি"ৰ প্ৰস্তাৱ"ৰ বিষয়ে কিছু ধৰণৰ প্ৰথাৰ বিষয়ে বিব্ৰতিত কৰা হয়। এই ফলাফলে ভাৰতৰ ৰিপৰ্টি অৱ ৰিপৰ্টৰ্ছ্ৰিকৰ আৰু ৰিপৰ্টিক ভাৰত কাৰ্ছৰিকৰ কামৰ বাবে অধিক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰিলে।
ৰাষ্ট্ৰীয় মিশন (এনএমএম) আৰু আন্তৰিক আইনানুৱেনৰ বাবে
NMM প্ৰথমতে এটা চৰকাৰৰ ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰাই, ২০১১ চনত ৰাজিয়া সাবহাৰৰৰ প্ৰস্তাৱ পাৰ কৰা হয়। উটৰ গৃহত ভাৰতৰ বৃহৎ অংশ আৰু স্ক্ৰিপ্চতৰ ৫ মিলিয়নতকৈ অধিক বস্তু ৰক্ষা কৰা আৱশ্যক। ৰাজা সাবাহা সদস্যসকলে যুক্তি দেখুৱাই যে কেৰালা আৰু পশ্চিম বংগালৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যৰ সদস্যসকলে বিশেষকৈ পাজল পাণ্ডুলিপি আৰু বীৰ্খী লিপিসমূহৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া উচিত। ৰাজী সাবিয়াই প্ৰবন্ধৰ পৰা এই প্ৰাকৃতিক স্থানৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব।
অন্ধকাৰময় সংস্কৃতিৰ ঐতিহাসিক উপত্যকা আৰু ইউনেস্কোৰ ৰক্ষক
ভাৰতৰ ইণ্ডেক্সেপ্নিছৰ সন্ত্ৰাসিক ঐতিহ্যৰ প্ৰতি থকা ঐতিহাসিক আয়োজন ২০০৫ চনত কৰা সম্প্ৰদায়ত পালন কৰা হয়। ৰাজা সাবাহে এই সম্মেলনক শূন্য ঘন্টাৰ আলোচনা আৰু বিতর্কত ভাগ লৈছে। সদস্যসকলে সমাজৰ ঐতিহ্য, মৌখিকতা, আৰু ঐতিহ্যগত শিল্পক ৰক্ষা কৰিবলৈ এক আইনী আয়োজিত কৰে। ২০১৯ চনত ৰাজা সাবা ইংৰা ইংলাৰ এক জাতীয় সংস্কৃতিৰ প্ৰস্তাৱক অধিপতিৰ প্ৰস্তাৱৰ কৰা হয়। যদিও এই বিলটি প্ৰাচ্যক্ৰিক নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়, এই সংসদপতিৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰখা হয়।
ফেডাৰেল ডায়ামিক্স: সংস্কৃতিৰ প্ৰতিফলনশীলতা
ৰাজা সাবহাৰৰ ঐতিহাসিক ব্যৱস্থাৰ এক বিশেষ উপহাৰ হৈছে ভাৰতৰ সাম্ৰাজ্য আৰু ঐতিহাসিক অঞ্চলসমূহৰ সাংস্কৃতিক ভিন্নতাক প্ৰতিফলন কৰা। প্ৰত্যেক ৰাজ্যৰ নিজস্ব উত্তৰাধিকাৰ আছে। এই অঞ্চলৰ উপত্যকাবোৰ, মহাৰাঘৰ, গুজৰ পাত্ৰ, অষ্ট্ৰামৰ সাষ্ট্ৰ, আৰু কাশ্মীৰ সাফিচৰ উৎস। লক্ৰ সদস্যসকলে ৰাজাব্বতী আৰু ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।
যেনে, ২০১৫ চনত ৰিপৰ্টৰ (প্ৰক্ৰিয়ান আৰু প্ৰণোদন) বিলিৰ বিবাদৰ বিষয়ে বিতর্ক হৈছিল। বিলৰ সদস্যসকলে যুক্তি দেখুৱাইছিল যে "চয়তান সাইট"ৰ বিধিৰ সংজ্ঞা অতি বেছি কঠিন আৰু তেওঁলোকৰ অঞ্চলৰ মাজত থকা পবিত্ৰ স্থান আৰু সমাজ-প্ৰশাসনৰ ভূমিক চিনি নাথাকিল। হস্তান্তৰত হস্তান্তৰৰ বাবে স্থানীয় কমিটিসমূহে সম্পূৰ্ণকৈ কোনো স্থানৰ ব্যৱস্থা কৰা নাছিল। একেইদৰে উপকূলৰ প্ৰতিনিধিসকলে দাবী কৰিছিল যে, প্ৰাকৃতিকতা আৰু সাংস্কৃতিক সম্পদৰ সৈতে বিভ্ৰান্তিকৰন হয়।
ৰাজ্য- স্তৰৰ চ্যালেঞ্জ আৰু ৰাজিয়া সাবহাৰ ভূমিকা
ৰাজা সাবহাই প্ৰায় ৰাষ্ট্ৰৰ আইনসূচিৰ বাবে এক ষ্ট্ৰটৰ হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। প্ৰশ্নৰ সময়ত, সদস্যসকলে খজুৰাওৰ মন্দিৰৰ কাষত অবৈধ প্ৰশাসন স্থানসমূহ স্থাপন কৰাত সমস্যা সৃষ্টি কৰে। এইসমূহৰ বাবে সংস্কৃতিৰ মন্ত্রীসকলে সাধাৰণতে নতুন নিয়মসমূহ গ্ৰহণ কৰিবলৈ প্ৰস্তাৱ কৰিব লাগে। ২০১৭ চনত ৰাজিয়া সাবা কমিটি ৰাষ্ট্ৰৰৰ সদস্যসকলে প্ৰস্তাৱ আৰু পৰিৱেষকৰ প্ৰস্তাৱৰ ব্যৱস্থাৰ বাবে প্ৰস্তাৱ প্ৰস্তুত কৰে। এই পদ্ধতিই ৰাজা সাবাহৰ প্ৰস্তাৱৰৰ বাবে প্ৰস্তাৱৰ কৰা হয়।
উত্তৰাধিকাৰ ৰাষ্ট্ৰ আৰু ৰাজিয়া সাবহাৰৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত প্ৰত্যাহ্বান
ৰাজিয়া সাবহাৰ উত্থাপনকাৰী ভূমিকাৰ স্বত্ত্বেও, আইনগত প্ৰকল্পে একেৰাহে প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হয়।
ৰাজনৈতিক বিবাদ আৰু বিলম্ব
কেতিয়াবা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ বেলসমূহে বিভিন্ন বিক্ৰেতাত আক্ৰান্ত হয়। যেনে, ভাৰতীয় সংস্কৃতি আৰু হেৰেজ বিলৰ চাৰিওফালে দুটা অধিবেশনৰ বাবে বিবাদ হয়। কাৰণ, মিউজিয়ামৰ সদস্যসকলে নতুন দিল্লীত অৱস্থিত নে নহয়, কলকাতা বা হায়দাবাদৰ দৰে এটা অধিক আদি আদি আদিৰ ঐতিহ্যৰ ওপৰত অৱস্থিত নে? ৰাজিয়া সাবাহ্হাৰে বিৰুদ্ধে বিবাদৰত বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধে বিৰোধীসকলক বাধা দিবলৈ অনুমতি দিলে।
ব্যুৰ্ৰক্ৰেটিক ইন্ৰেটিয়া আৰু সম্প্ৰদায়ীয় ভগ
আইন পাৰ হ'লেও, এই আইনসমূহে প্ৰায়ে ৰোগী হয়। ৰাজা সাবহা কমিটিয়ে প্ৰায়ে সুৰক্ষা প্ৰাকৃতিক স্থাপত্যসমূহৰ অভাৱ, সুৰক্ষামূলক স্মৃতিৰ তালিকা আৰু অমান্যকৰণৰ বাবে অপৰিচিত শাস্তিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। ৰাজা সাবাঞ্চলৰ প্ৰশাসনৰ ষ্টেলিয়াত প্ৰশাসন ষ্টেঞ্চল ষ্টেণ্টৰ (যেনে সংস্কৃতিৰ ওপৰত আধাৰিত) বিভিন্ন সংবাদ দাঙি ধৰিছে। ২০২২ চনত, ভাৰতৰ প্ৰাথমিক সংসদৰ প্ৰাকৃতিক দৃশ্য আৰু কঠিন সময়ৰে পৰা ৰক্ষা কৰা সমাবেশৰ বাবে এক নিবিড় সংবাদ প্ৰদান কৰা হৈছে।
ডেভেলপমেন্ট আৰু উদ্ধাৰৰ ক্ষন্তেক
উত্তৰাধিকাৰৰ আইনত হোৱা সকলোতকৈ বিতর্কিত বিষয় হৈছে শহুৰ উন্নয়ন আৰু স্মৃতিশক্তি সুৰক্ষাৰ মাজত সঠিক ভাৰসাম্য। ৰাজিয়া সাবহাইৰ এই বিষয়ৰে ৰক্ষা কৰা স্থানসমূহৰ কাষত প্ৰবঞ্চনা কৰা হয়। এই বিষয়ক সমাধানৰ বাবে দ্ৰাক্ষালীয়া রাজী ৰাজাৱী ৰাজাৱীৰ প্ৰশাসন (স্পিক প্ৰশাসন) স্থানৰ (স্পিকল প্ৰশাসন) স্থানৰ কাষত থকা কিছু নিৰ্মাণৰ বাবে প্ৰস্তাৱৰ কৰা হয়। দ্ৰাক্ষালৰ পৰা ৰাজিয়া সদস্যসকলে এই বিষয়ে যুক্তি দাঙি ধৰিছে: সৰু-পৰাংশ্ৰীয় ঘৰবোৰত নতুন ট্ৰেব্লিৰত নিষেধাজ্ঞা দিয়া হয়। এই আইনে ৰাজীবাহৰ প্ৰায়ী প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক ৰূপৰ পৰা উৎপন্ন হয়।
ভৱিষ্যত দিশসমূহ: ৰাজিয়া সাবহাৰ ভূমিকা শক্তিশালী কৰা
ভাৰতৰ সংস্কৃতিৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য নতুন-কলীয়া পৰিবৰ্তন, পশ্চিমা শিল্পৰ সংখ্যা-যাত ৰাজিয়া সাবহাৰ ভূমিকাৰ আৱশ্যকতা আছে। বহুতো সংস্কাৰে দেশৰ সংস্কৃতিৰ উপাত্ত ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰভাৱশালী হ’ব পাৰে।
বিদ্যাৰ্থীসকলৰ সংস্কৃতিৰ ওপৰত স্থিৰ কমিটি স্থাপন কৰা
বৰ্তমান কমিটি ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা সাম্য্যিক আৰু ঐতিহ্যৰ বাবে এক উৎসৱীকৃত কমিটি সৃষ্টি কৰা হয়। এই কমিটি অধিককৈ দক্ষ আৰু বিশেষ বিশেষজ্ঞতা বিকাশিত কৰিব পাৰে। ই কেৱল বৰুকাৰেট, তত্ত্ববিদ, আৰু আদি সমাজৰ প্ৰতিনিধি। এই এচিয়া যুক্তৰাষ্ট্ৰ ৰচনা কৰিব পৰা পৰিৱেশৰ প্ৰতিষ্ঠা, যাৰ বাবে উপহাৰ সৃষ্টি কৰা হয়।
ৰাজ্য আৰু স্থানীয় হেল্ডাৰ বৃদ্ধি
ৰাজিয়া সাবহাই কোনো উত্তৰাধিকাৰ আইন শেষ কৰাৰ পূৰ্বে ৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰ আৰু স্থানীয় শৰীৰসমূহৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিবলৈ ব্যৱস্থা কৰিব পাৰে।
স্বচ্ছতাৰ বাবে লেভাৰেজিং প্ৰযুক্তি
বহুতো ঐতিহ্য ব্যৱস্থাৰ বাবে অসুবিধা হয় কাৰণ ৰাজহুৱাভাৱে নাজানে কোনটো ছদ্মনামিক স্থানৰ প্ৰতি নিৰীক্ষন কৰা হয়। ৰাজিয়া সাবহাৰে সকলো সংগ্ৰামীয় ঐতিহ্যৰ বাবে চৰকাৰে বিৰোদ্ধে থকা সকলোৱে geogs, আৰু comploadable commitors সৃষ্টি কৰাৰ ক্ষমতা আছে। ২০২০ চনত ডিজিটেল শাসনৰ প্ৰতি থকা এ ৰাজ সাহা কমিটি এই প্ৰস্তাৱ কৰিছিল। উৰ ঘৰৰ পৰা এটা নতুন চাপে চৰকাৰে শোধ লোৱাৰ বাবে চৰকাৰে কৰা হয়।
এটা ক'পৰাচিতা হেৰটেজেল ক'ডৰ পৰিচয় দিয়া
ভাৰতৰ ঐতিহ্য ব্যৱস্থাসমূহ কেইবাটাও কৰ্ম, নিয়ম আৰু ৰাজ্যৰ নিয়মসমূহে বিস্তৃত কৰা হয়। ৰাজিয়া সাবাহে এক ঐতিহাসিক উপাধিৰ বাবে এক শান্ত হ'ব পাৰে, যি ভৌতিক স্মৃতিশক্তি, অকপটতা আৰু অবিৱৰিত উত্তৰাধি। এই ক'ডৰ এই ক'ডৰ দ্বাৰা ২০২৩ চনত ৰাজা সাব্বতৰ উপস্থাপকতৰ বাবে জনাজাত এজন সদস্যৰ এই প্ৰভাৱৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰা হৈছিল। বিল পাৰোৱা হয়, যদিও এই বিবাদে বিকশিত কৰা হয়।
সংকল্প
ৰাজিয়া সাবাহ সাংস্কৃতিক আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণৰ প্ৰসঙ্গত এটা দ্বিতীয় কামালয়তকৈ অধিক। ইয়াৰ প্ৰাদেশিক সংগঠিত পদ্ধতি, প্ৰাদেশিক দৃষ্টিকোণ, সৰু সংস্কৃতি, আৰু অসাধাৰণ ভিন্নতাক প্ৰতিষ্ঠা কৰা। ভাৰতৰ পুৰুষৰ পুৰুষ, বিবাদ আৰু অবিবেচক প্ৰথাৰ নিয়মসমূহক উন্নত কৰা হয়। এই আইনসমূহে ৰাজনৈতিক বিভ্ৰান্তিক আৰু বিৰুদ্ধেবাদৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছে। ৰাজনৈতিক বিৰুদ্ধে ৰাষ্ট্ৰৰৰত ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ প্ৰতি থকা সমস্যাৰ বাবেও বিভ্ৰান্তিকৰত ভাৰত ভাৰত থকা এক বিশেষ ভূমিকা প্ৰদান কৰে।
ভাৰতৰ সংসদ সংসদীয় প্ৰক্ৰিয়া আৰু ঐতিহাসিক আইনসমূহ পঢ়ি আনুষ্ঠানিক[FT:1] ল'ক সাবাহ[FT:2] আৰু [FT:3][FT][FTH] ওয়েবসাইটসমূহ চাওক।[FTH][FT][FT][FT][FT]-এবং-এ পাৰ্টি অৱ ইণ্ডুছ্ৰিক ভাষাৰ তথ্য পোৱা যায়। ইণ্ডুক্সৰ ঐতিহ্যগত উপলক্ষ্যত[FL][FT][FI][ND][N][NT][N] কমিটিছলিছে।