অপরাধ ব্যৱস্থাত দ্বিগুণ জপতিয়ে আৰু নিয়মৰ নিয়মৰ প্ৰতি থকা নিয়মৰ মাজত থকা সম্বন্ধ

পৰিচয়

দুগুণ বিপদ আৰু নিয়মসমূহ অপৰাধৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। দুয়ো নীতিবোৰে ৰোগৰ পৰা মানুহক অধিক শক্তিশালী আৰু ভালভাৱে নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত সহায় কৰে। চৰকাৰে একোৱেই একেবাৰে অপৰাধৰ বাবে বহুগুণ পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হ'বলৈ প্ৰতিৰোধ কৰে। যদিও এই সুৰক্ষাৰ নিয়মসমূহ বিভিন্ন নিয়মৰ অধীনত কাৰ্য্য কৰে, আৰু বিভিন্ন নিয়মৰ অধীনত। আন এক নিয়ম, কৌশল, আৰু বিপজ্জনক নিয়মসমূহ, আৰু কাৰিকৰ্ষণৰ প্ৰতি থকা নিয়মসমূহে এই দুইটা নিয়মৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে।

দ্বিগুণ জঅ'পাৰ্শ্বি: আদি, বহুল, আৰু স্কোপ

সংবিধানীয় ভিত্তি স্তূপ

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৫ম তত্ত্বত দুয়োটা বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। এই সুৰক্ষা আমেৰিকাৰ সংবিধানত “এটা পাপৰ বাবে দুবাৰে দুয়োটা পাপৰ বাবে”। এই ক্ষেত্ৰত চৌদ্দ্ৰপণ্ট আপেক্ষিক প্ৰক কালোচৰ দ্বাৰাই চৰকাৰে নিজৰ সম্পদক ব্যৱহাৰ কৰাত বাধা দিব। মূল উদ্দেশ্য হৈছে চৰকাৰক পুনৰবাৰে বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধে ধৰা, ন্যায়ৰ পৰা ৰক্ষা আৰু একে ধৰণৰ পৰীক্ষাৰ পৰা ৰক্ষা কৰা। সুপ্ৰিমিম্ৰিয় কাৰ্য় ৱেইৰ দ্বিগুণৰ বিৰোধৰ পৰা ৰক্ষা কৰা।

যেতিয়া দ্বিগুণ জিওপাৰ্ড এপিছ

বিপদৰ সৈতে সংলগ্ন কৰা এটা মাৰাত্মক ধাৰণা। জুৰিতৰ পৰীক্ষাত, তেৱোঁ চৰাইৰ চৰাইৰ চৰ্ত্তা আৰু শপত শুনিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। এটা বেঞ্চত ৱহাৰতত, তেখেত। দুৰ্ঘটনায়ণীয় শুনাৰ বাবে, সংযুক্ত হয়। লগতে, প্ৰতিযোগীকে ত্ৰাণ কৰা হয়। কিন্তু যদি কোনো ভুল অভিযোগ কৰা হয়, "যদি" বা বিবাদীদ্ৰক "ব্যক্তিগত" বুলি কোৱা হয়, তেন্তে যদি ৰিপৰ্টীকে সফলভাৱে উত্তৰ দিয়া হয়।

ব্যতিক্ৰমসমূহ আৰু সীমাসমূহ

দ্বিগুণ বিপদ এটা সম্পূৰ্ণ ক্ষুদ্ৰ নহয়। "আশাগত সাৰ্বভৌমত্ব" শিক্ষাই উভয়ে ৰাষ্ট্ৰৰ আৰু ৰাজ্যৰ চৰকাৰে একেটা প্ৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে এই নিয়মৰ প্ৰতি বিবাদ দিবলৈ অনুমতি দিয়ে। যেনে, এজন ব্যক্তিয়ে ৰাষ্ট্ৰীয়ে গুৰুৱলীৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰত আৰু পাছলৈ ফ্ৰেনেড আদালতত পৰীক্ষা কৰিব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও, যদি তেওঁলোকে একেটা অপৰাধ কৰে, তেন্তে দুগুণে দুয়ো বিপদে পৰিশোধ নকৰে। এই শিক্ষাই কোনো প্ৰকাৰৰ বাবে ৰোধৰ পৰা আঁতৰি নাপায়। এই শিক্ষাই কোনো প্ৰকাৰৰ বাবে কোনো সফলতা পোৱা নাযায়।

সীমাৰ সিদ্ধান্ত: উদ্দেশ্য, পৰিবৰ্তন আৰু অপবাদ

সময় সীমাৰ বাবে নিমিত্তে অনুমান কৰা

অপৰাধৰ পিছত কোনো নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ ভিতৰত অপৰাধ কৰা হয়। এই আইনসমূহে বিভিন্ন উদ্দেশ্য প্ৰদান কৰে: প্ৰমাণসমূহে নুৰঙ্খল আৰু বিশ্বাসযোগ্য হৈ থাকে, আৰু সাক্ষীসমূহে দাবী কৰে যে এই জগতত কোনোৱে অযোগ্য নহয়, তদন্ত আৰু পৰীক্ষামূলকভাৱে প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰে আৰু আনহাতে আপত্তি প্ৰদান কৰে। উচ্চ আদালতে মানিদণ্ড গ্ৰহণ কৰে যে এই সীমাবদ্ধতাসমূহে সমাজৰ প্ৰতি থকা শ্ৰদ্ধাৰ বিষয়ে যিমানেই অধিক হয়। এই সময়ছোৱাত কিছু সময়ৰ বাবে কোনো সন্মানৰ বাবে কোনো সন্মানৰ সম্মুখীন হয়।

অপৰাধ আৰু উত্থাপনৰ দ্বাৰা চাবিৰ পৰিবৰ্তন

এই সীমাবদ্ধতাই দুৰ্ঘটনায়কৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই সময়ছোৱাত প্ৰায় ৩-৬ বছৰৰ পৰা কম। বহুতো প্ৰকাৰে গণহত্যাৰ বাবে এই অপৰাধৰ কোনো সীমা নাই বুলি ভাবিছে। কিছুমান দেশে এই অপৰাধৰ বাবে সময় উলিওৱা হয়। বিশেষকৈ সাধাৰণতে, বিশেষকৈ ল’ৰা - ৰোগৰ বাবে অপৰাধৰ বাবে। ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ পৰা বিৰক্ত হোৱা অপৰাধৰ বাবে, পৰম্পৰেই, পৰ্যন্তৰ পৰা পৰৰৰ পৰা বিৰত, কিন্তু মাৰাত্মক অপৰাধৰ বাবেও বিবাদ হয়।

টোলিং আৰু সুপেনচিন

এই সীমাবদ্ধতা সদায়ে কঠিন নহয়। বিশেষ পৰিস্থিতিত ঘড়ীটো “অৰ্দ্ধা কৰা” হয়। এই ঘটনাত প্ৰত্যাহ্বানজনক ঘটনাটো সাধাৰণতে অপৰাধ, আন আনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আন প্ৰস্তাৱৰীত্বৰ বাবেহেহেহেহে হয়। কিছু রাষ্ট্রত, যদি বিদ্ৰোহীক ৰোগৰ বাবে দ্বিগুণ হয়, তেন্তে এই জগতৰ কিছু সীমাবদ্ধতাই অনিশ্চয়িত হয়। যদি কোনো নতুন প্ৰমাণ পোৱা যায় যে, "অবশ্যক্ৰমৰ"ৰ বাবে বিধিসমূহে কোনো নিয়মৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়।

দ্বিগুন জিঅফার্ডী আৰু সীমাৰ স্থিতিমাপৰ সংসৰ

দুয়োটা সুৰক্ষাৰ পৰা আঁতৰি থকা

প্ৰথম চৰিত্ৰত, কোনো কোনো ক্ষেত্ৰতে সীমাবদ্ধতা আৰু নিয়মসমূহ কাৰ্য্যকাৰীৰূপে কাৰ্য্য কৰে। এটা কেসৰ শেষৰ পাছত, প্ৰথম তাৰিখৰ পাছত ৰোগৰ বিৰুদ্ধে দুয়ো বিপদজনক অৱস্থাত পৰিল। যেনে, যদি প্ৰত্যাহ্বানী হয়, যদি কোনো বিবাদীৱেই কোনো আদেশৰ অনুমতি না দিয়ে, দুগুণৰ পৰা বিৰত থাকে, যদি কোনো বিৰোধীৱে নিয়মৰ অনুমতি না দিয়ে। তাৰ পাছত, কোনো বাধা দিয়া হয়, যদি কোনো বাধা উৎপন্ন কৰা হয়, তত কোনো বিৰোধীৱে কোনো প্ৰত্যাহ্বান নহয়।

যু. পূ.

বহুতো ব্যৱহাৰিক দৃশ্যে সম্পৰ্কৰ বিষয়ে বুজাইছে। প্ৰথমতে, এই কেপছবোৰত ৰোগিত কৰা নিয়মৰ পূৰ্বৰ পৰাই কাৰ্ছিট কৰা হয়, কিন্তু এই কেসটো ভুলে। কাৰণ এই প্ৰবাদে কোনো ভুলভাৱে ৰোধ কৰা হয় আৰু তাৰ বাবে দ্বিগুণ বিপদ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। কিন্তু, ইয়াৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰে কোনো বাধা উৎপন্ন নহয়। দ্বিতীয়তে, কোনো প্ৰবাদৰ প্ৰতিবাদ কৰা হয়, আৰু কোনো অস্বীকাৰ কৰা হয়। এই সিদ্ধান্তৰ বাবে কোনো কোনো ভুল সিদ্ধান্তৰ বাবেহে হয়। এই সিদ্ধান্তৰ বাবে বিদায়ৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ পাছত বিদায়ৰ পৰা বিদায় লোৱা হয়।

দ্বাৰপাল কনুনুম

এই ভাৱনা বিশেষকৈ জটিল হয় যেতিয়া কোনো কেসক বাধাৰ পিছত বন্ধ কৰা হয়। যদি আদালতে নিৰ্ণয়ৰ সীমাৰ অৱশেষত অৱশেষত বিজ্ঞাপনৰ সমাপ্তি হয়, তেন্তে বিদেশীসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে পুনৰ দৰ্শনৰ আগৰ পৰা কোনো পলোৱাটো দুগুণৰ্ঘটক হ'ব। কিন্তু আদালতে দাবী কৰে যে এই নিয়মৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কোনো বাধা উৎপন্ন কৰা হয়। যদি কোনো বিৰুদ্ধে কৰা হয়, যদি কোনো বিকৃততা হয়, তেন্তে তাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰকাৰৰ কাৰণ না হয়। এই ৰিপৰ্টৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰৰ পৰা বিদায় লোৱা হয় নে নহয়।

মানাংকন পৰিপ্ৰেক্ষিত

আন আইনগত ব্যৱস্থাসমূহে দ্বিগুণ বিপদৰ সম্মুখীন হ'ব। যুক্তৰাষ্ট্ৰত (উটৰ'উইউছ'ৰ মুক্তি বা আনুষ্ঠানিকেছ'ৰ মতে) ১৯৩৩ চনত এক বিশেষকৈ নিৰুৎসাহিত হৈছিল। ৰাষ্ট্ৰৰৰ বাবে অপৰাধৰ প্ৰতি থকা অসুবিধাসমূহক নুশুনা কৰা হয়। কানাডাত দুগুণৰ বাবে দুগুণ বিপদৰ কাৰণক উভটি যায়। কিন্তু চৰাইৰ বাবে বহুতৰ বাবে অপৰাধৰ বাবে বিৰোধৰ সময় নষ্ট কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ বাবে চৰ্ত্তা আৰু ফ্ৰানৰানৰ আইনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।[F] এই সকলো আইনৰ বাবে চৰ্ম্মক দ্বিগুণ কৰা হয়।[F] আন্তৰিক নীতিসমূহে বিজ্ঞানৰ বাবে বুদ্ধিমত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

• আমি কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ বাক্যক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ?

ধৈৰ্য্যশীল চিন্তা

প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে, দুগুণৰ বিপদ আৰু নিয়মসমূহে অধিক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰে। যদি সীমাবদ্ধতা অৱশেষত শেষ হ'ব, এজন বিবাদীে হয়তো বিবাদ দিব পাৰে যে সময় শেষ হোৱাটোত পিছৰ সময় আহিছে। কিন্তু প্ৰত্যাহ্বানজনক বিপদে বিৰত হ'ব পাৰে আৰু যদি বিবাদীৰক্তা নিজৰ আচৰণত বাধা দিব পাৰে। অন্য হাতে, ততেই, ত্ৰাণৰ আগতে মূৰ্ত্তিৰ বাবে ফাইলটো সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত। যদি কোনো সমস্যাৰ সম্মুখীন হ'ব, তেন্তে কাৰিক্‌ৰীয়ে কাৰিকৰীয়ে সঠিকভাৱে পৰীক্ষা কৰিব পাৰে।

Plea Barganing ত ইম্পেক্ট

বিবাদৰ বাবে এটা আইন-নিয়মিক প্ৰতিশ্ৰুতিৰ অস্তিত্ব হ'ব পাৰে। এজন বিদ্ৰোহীৱে এক প্ৰত্যাহ্বানজনক চুক্তি বা অপবাদ দিবলৈ বাধ্যতামূলকভাৱে বাধ্যতামূলকভাৱে বাধ্যতামূলকভাৱে বাধ্যতামূলকভাৱে মানি হ'ব পাৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, যদি সীমাবদ্ধতা এতিয়াও নালালে, তাৰ বিপৰীতে চৰকাৰে দ্বিগুণ বিপদে উত্থাপন কৰিব পাৰে। একো প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰশ্নৰ বাবেও বিবাদৰত দ্বিগুণ বিপজ্জনক কৰে। আন কোনো সন্ত্ৰাসবাদে এই দুয়োজনৰ বাবেহে তেনে অপৰাধৰ বাবেহে দায়ী কৰে। আন কোনো সন্মানে যদি আনে দুয়োজনৰ অভিযোগৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়, তাৰ পাছত আনে আনে আনে ৰোক্তিক দুয়োজনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।

সংকল্প

দুয়ো বিপদজনক আৰু নিয়মসমূহৰ মাজত কোনো সম্পৰ্ক নাই- ই বিবাদবাদী, বিবাদবাদী, প্ৰশাসন আৰু অপৰাধী ব্যৱস্থাৰ অৱশেষত একেটা অপৰাধৰ বাবে দুয়ো প্ৰকাৰে বিপদজনক। তাৰ বাবে অভিযোগৰ বাবে বহুতো পৰীক্ষাৰ পৰা ৰক্ষা পায়। তত্ত্বৰ বাবে তত্ত্বৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা, ভুলভাৱে পৰিৱৰ্ত্তন কৰা হয়, আৰু এই নিয়মসমূহে অধিক দুয়োৰ্ব্বলতা বা ব্যতিক্ৰমৰ পৰা আঁতৰি যায়। এই নিয়মৰ বাবে এই দুইটা বিষয়ক ব্যতিক্ৰমৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে। এই নিয়মৰ সৈতে কোনো কোনো সংযত নহয়। এই দুইটা নীতিৰ সম্পৰ্কে এই নিয়মক ব্যতিক্ৰম কৰা উচিত।