চিভিক ডুটি?

চিভিক দায়িত্বত ভাগ লোৱা দায়িত্ব আৰু দায়িত্বসমূহ প্ৰতিজনৰ প্ৰতি থকা তেওঁলোকৰ সমাজ, জাতি আৰু সমাজৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। কেৱল আইনগত নিয়মৰতকৈ অধিক, এই দায়িত্বসমূহে এক কাৰ্য্যকাৰী গণতন্ত্রৰ ওপৰত আধাৰিত, এক কাৰ্যকৰী সমস্যাৰ প্ৰতি প্ৰতিষ্ঠা, ব্যক্তিগত অধিকাৰসমূহৰ প্ৰতি থকা আৰু এই বিষয়ে দৃঢ়তা প্ৰদান কৰে। জ্ঞান আৰু এই দায়িত্বসমূহে জনসংখ্যাৰ পৰা অধিক গুৰুত্ব লৈ। গণতান্ত্ৰিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ পৰা লাভ কৰা, সমাজৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, সমাজৰ বেগ্ৰিকতা হ্ৰাস আৰু সমাজৰ পৰা অধিক কিছু নাৰাখেলাই। এই লেখটো ঐতিহাসিক দায়িত্বসমূহ, আধুনিক জীৱনৰ সমস্যা, জগতৰ বাবে প্ৰাকৃতিক সমস্যা আৰু জগতৰ পৰা অধিককৈ শক্তিশালী।

চিভিক ডুটিৰ ঐতিহাসিক আৰু ফিল্ফিক আৱিষ্ণুতা

সমাজৰ প্ৰতি থকা দায়িত্বক কোনো নতুন নহয়। পুৰুষ আৰু ৰাজনীতিবিদসকলে প্ৰথমে সমাজৰ দায়িত্বশীল সদস্য হোৱাৰ অৰ্থৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছে। আন্তৰিকভাৱে এথেন্সত বাস কৰা জনপ্ৰিয়সকলে ধাৰাবাদ, গণতন্ত্রৰ নীতি, গণতন্ত্রৰ ওপৰত বঞ্চিত, আৰু জনপ্ৰিয় নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত। গ্ৰীক দাৰ্শনিক প্ৰশাসনৰ মতে আৰ্থিক প্ৰবণতাবাদ কৰা হয় যে মানুহসমূহ সমাজত বাস কৰে আৰু এটা সক্ৰিয় ভূমিকাত উপনীত হয়। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে এক সৌন্দৰিক জীৱনৰ বাবে এক সন্মানিত জীৱিত সকলৰ আৱশ্যকতা আৰু সমাজত ভাগ লোৱা হয়।

ৰোমান ধাৰণাকাৰীসকলে এই ধাৰণা অধিক উন্নত কৰিলে গণজাতীয়ৰ প্ৰতি থকা দায়িত্ব। সিৰোৰ বাবে কেৱল আইন পালন কৰা নহয়, ৰাজহুৱাভাৱে সেৱা কৰা, ব্যক্তিগতভাৱে কাম কৰা, ভাল লাভ কৰা। এই প্ৰথাই ইউৰোপীয় সূত্ৰৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলালে, যাৰ বাবে লোকে জাক আৰু জ্যেক ৰুক'ৰ মতে, খেতৰ চৰক আৰু চৰ্ম্মীয়ৰ মতৰ স্বাৰ্থবাদৰ ওপৰত আধাৰিত।[F] লোকে স্বাৰ্থৰ প্ৰতি থকা সামৰিক অধিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত।[F]

এই দাৰ্শনিক ভিত্তিসমূহ বৰ্তমান গণতান্ত্ৰিক নৈতিক নৈতিকতাক পোনপটীয়াকৈ প্ৰতিষ্ঠিত কৰে। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ এক ঘোষণাত এইদৰে কয় যে, চৰকাৰসকলে “ইয়েৰ শাসনৰ অনুমতিৰ পৰাই"। পাছত ফৰাচী বিপ্লৱৰীসকলে মানৱ অধিকাৰৰ আৰু নাগরিকসকলৰ অধিকাৰৰ ঘোষণাৰ ঘোষণা কৰিছে যে "সকলো জাতিৰ ওপৰত শাসনৰ উৎস"। উভয় ক্ষেত্ৰত, নাগরিকসকলে ভাৰতৰ পৰা ব্ৰাজিলৰ উপস্থাপক আৰু দায়িত্বসমূহৰ সৈতে সক্ৰিয় অধিকাৰী নহয়।

গণতান্ত্ৰিক সমাজত নাগৰিকসকলৰ দায়িত্ব

যদিও নাগৰিকসকলৰ আশা থকা বিশেষ দায়িত্ববোৰ দেশৰ পৰা দেশলৈ বেছিভাগ দেশত বিভিন্ন ধৰণৰভাৱে বেছিভাগ মৌলিক দায়িত্ব আছে, কিন্তু গণতান্ত্রিক সমাজত প্ৰায় বহুতো মৌলিক দায়িত্ব আছে ।

নিৰ্বাচনত অংশ লোৱা আৰু অংশ লোৱা

ভোটৰ বাবে সাধাৰণতে মূল আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ জনপ্ৰিয় দায়িত্ব হিচাপে চিহ্নিত কৰা হয়। এই পদ্ধতিৰ বাবে চৰকাৰ নীতি, প্ৰতিনিধি আৰু দায়িত্ব বহন কৰা হয়। বহুতে ভোটাধিকাৰীৰ বাবে ৰোগৰ মূল সূচক হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। আন্তৰ্জাতিক ইন্সটিউট ডেমোক্ৰেছৰ আৰু ইলেকট্ৰ'লবাদী সহকাৰীসকলৰ তথ্যৰ মতে দেশসমূহৰ ওপৰত অধিক প্ৰিয়তা আৰু দুর্নীতিৰ স্তৰ আছে। তথাপিও বিশ্বৰ লাখ ভোটৰেই প্ৰতিশ্চিত চক্ৰম বা অসন্তুষ্টতা ভঙ্গ কৰে। এই ধৰণে প্ৰতিমাত্ৰ একমাত্ৰ ভোটৰ ধাৰা, একমাত্ৰে একমাত্ৰ ভোটৰ ধাৰা বা একমাত্ৰত নহয়।[F1] এই ধ্বনিৰ বাবে একমাত্ৰ একমাত্ৰ ভোটৰ ধাৰা।

জ্ঞানী আৰু শিক্ষামূলক পাঠক

জ্ঞান নোহোৱাকৈ কোনো জাহাজক এটা কাম্পাসৰ মতে বিক্ৰেতা কৰে। এজন দায়িত্ববান নাগরিকে স্থানীয়, জাতীয় আৰু বিশ্বব্যাপী বিষয়ক জনাবলৈ প্ৰকৃত চেষ্টা কৰে। ই বহুতো বিশ্বাসযোগ্য উৎসৰ পৰা সংবাদ গ্ৰহণ কৰে, বৃত্তান্তৰ দাবী কৰে, নীতিৰ কৰ্ম্মক বুজিব পাৰি, আৰু নিজৰ পৰা পৃথক দৃষ্টিভঙ্গী শুনিব। তথ্য ল'ড আৰু অপ্ৰকৃতিকৰনৰ এক সম্প্ৰদায়। বাতৰি-সাৰিক আৰু প্ৰোজেক্টিক বিজ্ঞানৰ মতে বিভিন্ন বিষয়ৰ পৰা পৃথকে শিক্ষা প্ৰদান কৰা হয়।

সমাজত সেৱা আৰু স্বেচ্ছাৰে কৰা সেৱা

চিভিক দায়িত্ব ভোট ডোটৰ বাহিৰে বৃদ্ধি কৰে। সমাজত স্বেচ্ছাসেবক হিচাপে কাৰ্য্য কৰা, স্থানীয় ফালৰ ওপৰত সেৱা কৰা, বা আশেপাশৰৰ বাসিন্দাসকলৰ মাজত থকা বিশ্বাস বৃদ্ধি কৰা। অনুসন্ধানৰ দ্বাৰাও প্ৰকাশ কৰা হয় যে সমাজত উচ্চ স্তৰৰ মাত্ৰাত অপৰাধ, শিক্ষাৰ ফলাফল, আৰু উচ্চমানৰ। স্বেচ্ছাসেবকসকলে নিজৰ উদ্দেশ্য আৰু সংযোগৰ বিষয়ে বুজিব পাৰে। স্বেচ্ছাসেবকসকলে এই সিদ্ধান্তৰ অনুসাৰে জীৱন - যাপন কৰা উচিত।

ব্যৱস্থা আৰু টকা - পইচাক সন্মান কৰা

আইন পালন আৰু টকাসমূহ পালন কৰা সমাজ চুক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। আইনসমূহ সকলো অধিকাৰ আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। আইনসমূহে অধিক সাধু আৰু সাধুতা বজাই ৰখাত অধিক কাৰ্য্য কৰে।

এডভোকেসি আৰু ন্যায়ৰ বিষয়ে কথা কওক

গণতন্ত্রত কোনো দৃশ্যত কোনো দৃশ্য নাই। দায়ী নাগরিকসকলৰো অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে কথা কোৱাৰ দায়িত্ব আছে, আনক মানৱ অধিকাৰ প্ৰদান কৰা নীতিসমূহৰ প্ৰতি সহযোগীতা কৰা, সংখ্যালঘুসকলৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি। ই বহুতো ৰূপ লৈ যায়: এই পদ্ধতিতে নিৰ্বাচন কৰা জনপ্ৰিয় সভা, শান্তিৰ আয়োজন কৰা, সংঘটিত হোৱা, সমাজৰ প্ৰতি থকা আয়োজন কৰা হয়। ইতিহাসৰ মাত্ৰ সমাজৰ পৰা। সমাজৰ উন্নতিৰ পৰা। এই সকলোৱে নিৰুৎসাহী আৰু বিবাহৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে। এডভোকে কেৱল এটা নহয়, কিন্তু নৈতিক সমস্যাৰ সম্মুখীন হয়।

ডিজিটেল যুগ: চিভিক ডুটিৰ বাবে নিউ ফ্ৰন্টিয়েৰ্চ

এক হাতে ডিজিটেল সঁজুলিসমূহে কেতিয়াও আগ্ৰহী, প্ৰতিনিধি, উপযোগী আৰু সংগঠিত আন্দোলনৰ পৰা অধিক সহজ কৰে। সামাজিক মাধ্যমৰ প্লাটফৰ্মসমূহে কণ্ঠস্বৰ আৰু আন্তৰিক বিষয়বোৰৰ প্ৰতি মনোযোগ দিব পাৰে। আৰব স্ফুলিং, # ব্লেক লেভছেটৰ, আৰু আন আনুষ্ঠানিক এক্টিভিস্টে নিজৰ জীৱন সলনি কৰা সকলো ৱিজ-জগতৰ বাবে প্ৰভাৱিত কৰে। আন হাতেও সেই একেই শক্তি আছে, যিক সহায় কৰে, তথ্যসমূহৰ প্ৰতিযোগ, বিদেশী দলিলত প্ৰবন্ধ, বিদেশী আন্দোলনৰ পৰা।

ज़िम्मेदार ডিজিটেল নাটকিয়ালৰ এটা নতুন বৈশিষ্ট্যৰ আৱশ্যক: ৰিচাৰ্টসমূহ পৰীক্ষা, ক্লিকবাইট একাউন্টসমূহ চিনাক্ত কৰা, আনক প্ৰবঞ্চনা কৰা নহয়। ই আমাৰ অনলাইন আচৰণক কেনেকৈ প্ৰভাৱিত কৰে তাৰ বিষয়েও মনত ৰখাটোও বুজায়। সাইবাৰবুলিলিউলিঙ্গ, ডক্সিং আৰু গণতান্ত্ৰিক নীতিক অমান্য কৰে। আইনসূচি আৰু আইনগত নিয়োগ এখনো মূঢ়তা আৰু বিদ্বেষী বিষয়ক বুজাইছে। ইত, ব্যক্তিগত নাগরিকসকলে এক স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে তথ্য বিকাশিত কৰিবলৈ দায়িত্ব লোৱা উচিত।[F:F:F]

তদুপৰি ডিজিটেল বিভাজনত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাধা আছে। লাখ লাখ পৰিয়ালৰ বাবে অনলাইন নাগরিক জীৱনত সম্পূৰ্ণৰূপে অংশ লোৱাৰ আৱশ্যকতা নাই। এই দুৰ্ঘটনায়ই এক সমাজ বিষয়।

চীভিক অংশত ভাগ লোৱাৰ পৰা আঁতৰি থকা

যদিও মানৱীয় দায়িত্বৰ গুৰুত্বতাৰ বিষয়ে বিস্তৃত এক চুক্তিৰ বাবে, বহুতো বাধাই লোকসকলক নিজৰ ইচ্ছাৰে পালন কৰাত বাধা দিবলৈ বাধা দিয়ে ।

সহনশীল আৰু বিতৃষ্ণাদায়ক

এই সহযোগীতা প্ৰায়ে এক ইমানেই লাভ কৰে যে, এই অংশ গ্ৰহণ কৰাটো কোনো লাভ নহয়। যেতিয়া মানুহে ৰাজনৈতিক গ্ৰন্থ, ভঙ্গিত, বা ভ্ৰষ্টাচাৰী হোৱা দেখি, তেতিয়া তেওঁলোকে অনুমান কৰিব পাৰে যে ভোট গ্ৰহণ কৰাটো বা স্বাৰ্থপৰতা অযোগ্য। এই ক্ষমতাহীনতা ৰাজনৈতিক সংস্কৃতিৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়, যি কেতিয়াবা নাগরিকসকলক বিক্ৰিশীল নহয়। এবাৰে প্ৰতিযোগিতা কৰা হয় (যেমনে অধিক সহজ আৰু ব্যক্তিগতভাৱে ৱহাৰকাৰী)। সফল তৃণৰ প্ৰশাসনৰ বৃত্তিৰ অংশীকৰণ, স্থানীয় বীৰ্ৰুৰৰ ৰূপৰ বাবেহে অধিক কিছু কৰিব পাৰি।

তথ্য ওভাৰল'ড বিভাজন

আধুনিক তথ্যৰ পৰিৱেশত ভঙ্গি, সাজস্যবাদী আৰু বিভিন্ন গোষ্ঠীৰ সৈতে জড়িত। অধ্যয়নে দেখুৱাইছে যে, সামাজিক মাধ্যমত সত্যৰ তুলনাত অধিক আৰু প্ৰবঞ্চক হৈ পৰিছে। এই অবিশ্বাসে বিকশিত কৰা হয়।

গঠনমূলক ব্যাৰিয়েয়াৰসমূহ: কথন, সময় আৰু অভিগম

বহুতো লোকৰ বাবে সমাজত অংশ লোৱাটো এক আনন্দৰ বিষয়। এই ক্ষেত্ৰত কোনো কাম্য নাই যে কোনো নগৰত থকা লোকে এই স্থান বা সভাত উপস্থিত হোৱাত প্ৰয়োজনীয় সময় ব্যয় কৰিব নোৱাৰে। ভাষাৰ বাধাসমূহে কোনো প্ৰকাৰে ৰাজনৈতিক বিবাদৰ পৰা অপ্ৰতিরোধী বক্তব্যকক বাদ দিব পাৰে। ই কেৱল প্ৰচলিত নহয়। ই কেৱল ব্যভিচাৰৰ অংশ নহয়। ই কেৱল ব্যতিক্ৰমৰ বিষয় নহয়। ই ইমানেই এক প্ৰশাসনৰ বিষয় নহয়, যাৰ বাবে সকলো জনসংখ্যাৰ ওপৰত আধাৰিত।

ৰাজনৈতিক পোলাইজেশন আৰু গৃহযুদ্ধ

অধিক বৃদ্ধিত, ৰাজনৈতিক বৈষম্যৰ মতে ব্যক্তিগত পৰিচয় চিহ্নসমূহ হৈ পৰিছে, যাৰ বাবে বিবাদৰ সৈতে বিবাদ, আদিবাদীতা আৰু অপ্ৰত্যয়শীলতা হোৱাত। এই ধৰ্মীয়তাক অপ্ৰতিরোধীসকলৰ সৈতে সংঘটিত হোৱাত হয়। এই সংঘাতক সংবিধানক পুনৰ স্থাপন কৰা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে সমাজ-পক্ষৰ্বতী, বিপাংতীয় দল, বা প্ৰশাসনৰ পৰা অহা আন আন আনুষ্ঠানিকভাৱে এক প্ৰকাৰৰ লাভ কৰিব পাৰি।

চিভিক অভিযানত কেনেকৈ এক সংস্কৃতি সৃষ্টি কৰিব পাৰি

সমাজ সৃষ্টি কৰাৰ পৰিৱৰ্তে নজৰ লোৱা সমাজক বিভিন্ন স্তৰৰ পৰা লৈ সংস্থালৈ পৰিশ্ৰম কৰা হয়।

• [FLT][FLTT Tivics TVICESTTT TVDESTTTREDRENTTTORDIOND স্কুলসমূহ কেৱল চৰকাৰে কেনেকৈ কাৰ্য্য কৰে, কিন্তু গণতান্ত্ৰিক নাগরিকত্বৰ নিয়ম আৰু মূল্যবোধও শিক্ষা প্ৰদান কৰিব লাগে--কঠিকভাৱে প্ৰতিশোধ লোৱা, স্বেচ্ছাসেব আৰু স্বেচ্ছাসেবীবাদ। শিক্ষাগত চৰকাৰ বা প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে শিক্ষাৰ সৈতে এক অবিবেচক ধাৰণা সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
• সমাজত হোৱা ঘটনাবোৰ সৃষ্টি কৰক যি বৰাৰ চৰাই। 'চিভিক্স ১০১' কাৰ্য্যকৰী, চুলি পৰিষ্কাৰ, বা দৰ্শনৰ নিবন্ধন কৰা চালকসমূহ ( যেনে লাইব্ৰেছ, গীৰ্জা, বা সমাজৰ সদস্য)।
• ভালৰ বাবে Laveresgee প্ৰযুক্তি। এপসমূহ আৰু ৱেবছাইটসমূহ যি প্ৰতিনিধিসমূহ সহজভাৱে সন্ধান কৰা, অনুকৰণ কৰা আইন, বা সাম্প্ৰদায়িক ব্যৱস্থাক আয়োজন কৰে। এই সঁজুলিসমূহ মনত ব্যৱহাৰিকতাৰে অধিক ক্ষমতা প্ৰদান কৰিব পাৰে।
• [Recoging আৰু ৱিজ্যক উপহাৰ দিৱস ৱিজ ৱিজ্যক দান। ৰাজহুৱাভাৱে স্বেচ্ছাসেবক, পলছ কৰ্মী আৰু স্থানীয় সমৰ্পণকাৰীসকলে এই কাৰ্য্যক মূল্যৱান বুলি গণ্য কৰে। পুৰুষৰ পুৰুষ, গৰাকী, গৰাকী আৰু স্থানীয় সমৰ্পণক এই কাৰ্য্যক মূল্যৱান বুলি গণ্য কৰে।
• [FLT][Support nonpartisan Intermediarys] ৰাষ্ট্ৰসমূহে চাৰ্ণ ৱ'য়ৰ, National Civic লীগ আৰু স্থানীয় সমাজৰ নিজাতীয় সমাজৰ সৈতে সামৰ্থৰ সৈতে সংযোগ কৰাৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।

বিশ্বব্যাপী পৰিপ্ৰেক্ষিতে চিভিক ডুটি

আন্তৰিকভাৱে সংযোগিত বিশ্বৰ চৰকাৰে দেশৰ সীমাবদ্ধতা বৃদ্ধি পালে। জলবায়ু পৰিবৰ্তন, মানৱ অধিকাৰ, আৰু বিশ্বৰ বিশ্বৰ অৰ্থনৈতিক বৈষম্যৰ বিষয়। এই বিষয়ে একোৱেই নানা বিষয় নহয়, যাৰ বাবে আন্তৰ্জাতিক স্তৰত দেশ আৰু সক্ৰিয় নাগরিক নিয়োগৰত সহযোগীতা আৱশ্যক।

সেই সময়তে বিভিন্ন রাজনৈতিক ব্যৱস্থাসমূহে বিভিন্ন প্ৰত্যাহ্বান উৎপন্ন কৰে। এই ক্ষেত্ৰত, প্ৰাথমিক শাসনত, উচ্চমানৰ শাসনত, নাগরিকসকলে নিজৰ কথা কোৱাৰ বাবে কঠিন শাস্তিৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে। ইতিহাসে দেখুৱাইছে যে সাধাৰণ মানুহে নিজৰ জনপ্ৰিয় দায়িত্বসমূহ সম্পন্ন কৰিবলৈও চেষ্টা কৰে। সাম্যবাদীৰ্ভুত ৰাষ্ট্ৰিত বাহিনীৰ প্ৰতি থকা সহযোগীতা, অহিংস্ৰীয় প্ৰতিৰোধ, মাৰয়ান বেলাৰুছ, আৰু ইৰানেই কৰা বাধ্যবাধক প্ৰত্যাহ্বানজনক।

একান্ততা: নাগৰিকসকলৰ দৰে আমাৰ ভূমিকা ঘোষণা কৰা

চিভিক দায়িত্ব এটা ভাৰ নহয় কিন্তু এটা ভাৰ নহয়, এটা সন্মানীয় কৰ্ম। ই এটা সৰু কাৰ্য্যৰ সৈতে আৰম্ভ হয়। এটা বাতৰিৰ প্ৰবন্ধ, এটা ৱ্য়ৱিক সভাত সহায় কৰে, এটা স্থানীয় বোৰত ভাগ লোৱা, একমাত্ৰ মানসমূহ গ্ৰহণ কৰা, আৰু শক্তি প্ৰদান কৰা হয়। এই কাৰ্য্যই এক সংস্কৃতিতে একো স্থানৰ সদস্যতা, একঘাতীতা, আৰু শক্তি প্ৰদান কৰে। সমাজৰ সদস্যসকলে নিজৰ দায়িত্বসমূহক গ্ৰহণ কৰাৰ বাবে নহয়, কিন্তু আমাৰ দায়িত্বসমূহক দৃঢ় কৰি, আৰু আমাৰ প্ৰাকৃতিকতা আৰু প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। গণতান্ত্ৰিকতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, আৰু এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব।