Table of Contents
প্ৰথম সংশোধন আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ এক শক্তিশালী আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান হিচাপে চিহ্নিত হৈছে।
প্ৰথম সংশোধনৰ বিষয়ে কি কয়?
এই প্ৰথম সংশোধন, কেৱল ৪৫ শব্দৰ বাবে, আপোনাৰ শব্দ, বিশ্বাস আৰু আপোনাৰ অধিকাৰৰ বাবে এক শক্তিশালী সুৰক্ষা। সম্পূৰ্ণ লিপিত এইদৰে লিখিছে: "কংৰেছে কোনো নিয়মৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰিব নালাগিব, বা বা বাপ্তিষ্মাৰ স্বাধীনতাৰ বাবে নহয়; অথবা মানুহৰ শান্তিৰ প্ৰতি থকা আৰু আন আন্তৰিক দুৰ্ব্বলতাৰ বাবে চৰকাৰৰ অনুৰোধ কৰিব।
এই ছিন্নতাৰ স্বত্ত্বেও এই দ্ৰুত শতিকাৰ পৰাও আমেৰিকান সমাজক সৃষ্টি কৰিলে। ১৭৯৯ চনত এই অধিকাৰৰ বিলত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। উচ্চ আদালতে এই অধিকাৰসমূহৰ সুৰক্ষাৰ সীমাক ব্যাখ্যা কৰিছে। এই ভাষাৰ শব্দৰ অৰ্থ স্পষ্টকৈ বুজিব পাৰি, কিন্তু ইয়াৰ বাৰ্তা স্পষ্ট: চৰকাৰে গণতান্ত্ৰিক সমাজৰ বাবে আৱশ্যকীয় স্বাধীনতাৰ অভাৱ কৰিব নোৱাৰে।
প্ৰথম সংশোধনৰ দ্বাৰা ৰক্ষা কৰা পাঁচটা স্বাধীনতা
প্ৰথম সংশোধনে আমেৰিকানসকলে স্বাধীনভাৱে চিন্তা, স্বাৰ্থপৰভাৱে আৰু গণতান্ত্ৰিক জীৱনত সম্পূৰ্ণৰূপে ভাগ লোৱাৰ বাবে এক মুখ্য বিষয় প্ৰদান কৰে। এই গুৰুত্বপূৰ্ণ অধিকাৰসমূহ একলগে বিবেকৰ স্বাধীনতাৰ সৈতে সংযুক্ত।
ধৰ্ম্মৰ স্বাধীনতা
প্ৰথম সংশোধনত ধৰ্ম্মৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা দুটা ভিন্ন ক্লেশ আছে।
১৭৯৯ চনত প্ৰথমবাৰৰ মতে, "কংৰেছে কোনো ধৰ্ম্ম স্থাপন কৰিব নালাগে, অথবা এই কামটো বন্ধ কৰিব নালাগে"।
ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আমেৰিকানসকলে নিজৰ বিশ্বাসৰ অনুসাৰে উপাসনা কৰিব বা নালাগে। চৰকাৰে ৰাজনৈতিক কৰ্ম্মত অংশ লোৱাৰ বাবে, আৰু যদি এই কাৰ্য্যত কোনো নিয়ম বা ক্ষতি নকৰে, তেন্তে এই সকলো ধৰ্ম্মৰ প্ৰতিও একেবাৰে সমানভাৱে সুৰক্ষা লাভ কৰিব পাৰে।
ধ্বনিৰ স্বাধীনতা
মানুহে যেতিয়া “প্ৰথম সংশোধন" শুনি, তেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰায়ে বাস্তৱিকতাক সঠিক বুলি ভাবিছে। কিন্তু ই কেৱল ইয়াৰতকৈ অধিক। উক্তিৰ প্ৰকৃত উপাদান হৈছে বাক্কথাৰ স্বাধীনতা।
কথা কোৱাৰ স্বাধীনতাই আপোনাৰ চিন্তাধাৰা, মতামত আৰু ধাৰণাসমূহক চৰকাৰে শাস্তি বা বিদ্বেষহীন বুলি প্ৰকাশ কৰিব।
এই স্বাধীনতা কেৱল কথা কোৱাৰ বাহিৰে। উচ্চ আদালতে জানিছিল যে এটা বাৰ্তাৰ অৰ্থ বুজি পোৱাৰ অৰ্থে সেই ৰূপক শব্দৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা হয়। সুপ্ৰিম अदाৰ এই কথাৰ পাছত দেখা যায় যে এই কথা কোৱা আৰু লিখা শব্দক প্ৰবঞ্চনামূলক কাৰ্য্যৰ পৰা অধিককৈ বৃদ্ধি পালে। যেনে, এটা পতাকা বা ব্লেক ব্যান্ডক পিন্ধিৰ পৰা প্ৰথমে এক সংস্কাৰ লাভ কৰা হৈছে।
এই বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “যি মানুহে নিজ নিজ নিজ ইচ্ছাৰে নিজ নিজ ইচ্ছাৰে কথা কয়, তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব । ”
প্ৰফেসৰ স্বাধীনতা
এইটোৱে সাংবাদিক আৰু মাধ্যমৰ বিজ্ঞাপনসমূহ ৰক্ষা কৰে। সিন্সপেক্ট বা বিৰক্ত নকৰাকৈ, তদন্ত, সমালোচনা আৰু প্ৰতিবেদন কৰাৰ অধিকাৰ আছে।
জনপ্ৰিয় ভুল বুজাবুজিৰ স্বত্ত্বেও প্ৰথম সংশোধনৰ স্বাধীনতাৰ অধিকাৰে বাক স্বাধীনতা প্ৰদান কৰাত এক ভিন্ন নহয়। ই এজন ব্যক্তিক প্ৰকাশ আৰু বিজ্ঞাপনৰ দ্বাৰা নিজৰ পৰিচয় প্ৰকাশ কৰাৰ অনুমতি দিয়ে। ই প্ৰশাসনীয় স্বাধীনতাৰ অংশ।
ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সাংবাদিকসকলৰ কোনো বিশেষ অধিকাৰ নাই, যাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। তথাপিও প্ৰোপাৰ স্বাধীনতাই চৰকাৰৰ অনুমতি বা সেন্সৰচিপ্ৰেষণৰ পূৰ্বে ৰাজহুৱা চিন্তাৰ বিষয়ে সংবাদ প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।
এবাৰ এবাৰ এবাৰ সা.
আমাৰ শান্তিপূৰ্ণ জনপ্ৰিয় বিক্ষোভ-ৰত মিছিল, মিছিল, আন আন আন আন এক কেন্দ্ৰীয় মুক্তি-- এই ক্ষেত্ৰত প্ৰথম সংশোধনৰ দ্বাৰাই আমেৰিকানসকলে একসঙ্ঘত হৈ নিজৰ মতামত প্ৰকাশ কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল।
এই বিষয়ে প্ৰথম সংশোধন বিদ্বেষৰ মতে, "যদি চৰকাৰে এই জগতখনক শান্ত্বনা দিব পাৰে, তেন্তে তেওঁলোকে ভয় পায় যে তেওঁলোকে কোনো বিপদ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। যদি কোনো বিপদৰ ভয় নাথাকিলে, ইয়োংৰায়েল অধিকাৰসমূহক সন্মান কৰা উচিত।
আমেৰিকান ইতিহাসত এই সংঘৰ স্বাধীনতাৰ স্বাধীনতাৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈছে।
আপিন আপেন্ল আদালতে স্পষ্টকৈ জানিব পাৰিছে যে এই জগতখনৰ পৰা কোনো একোৱেই নহয় কিন্তু আনৰ সৈতে একো হোৱাটোও উচিত ।
চৰকাৰে পেটিটিং কৰাৰ ঠিক ঠিক আছে
এই কমপক্ষে প্ৰাথমিক সংস্কাৰ স্বাধীনতা আমাৰ গণতান্ত্ৰিক গণতান্ত্ৰিক গণতান্ত্ৰিক ৰাষ্ট্ৰৰ ৰূপত গুৰুত্বপূৰ্ণ। "পতিটিই চৰকাৰৰ সঠিক বা কোনো সমস্যাৰ বিষয়ে সোধে।
প্ৰথম সংশোধনৰ ৫টা স্বাধীনতাৰ অৱশেষত, পিপীছনৰ অধিকাৰ হৈছে, বহুতো প্ৰকাৰে আমেৰিকানসকলে নিজৰ ইচ্ছাক জনাব পাৰি। এই ক্ষেত্ৰত অধিকাৰীসকলে নিজৰ চৰকাৰৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে যোগাযোগ কৰিব পাৰে, বিশেষকৈ মনোনিবেশ, নিয়োগ, নিয়োগমূলক নিয়োগ, আচাৰ - কাঠামোৰ প্ৰতি নিয়োগ, বা ৰাজহুৱাভাৱে মন্তব্যত অংশ লোৱা।
এই অনুৰোধত কোৱা হৈছে যে চৰকাৰে লোকসকলৰ প্ৰতি সাড়া দিয়ে।
প্ৰথম সংশোধনৰ পৰা আপুনি কোনে ৰক্ষা পাব?
প্ৰথম সংশোধনৰ বিষয়ে সাধাৰণ ভুল ধাৰণাসমূহৰ এটা এপলমিক প্ৰাথমিকতাই ইয়াৰ কাৰ্য্যকৰ্ম্ম। এটা সাধাৰণ ভুল ধাৰণা পঢ়ি এটা অতি আৱশ্যক: প্ৰথম সংশোধনই কেৱল চৰকাৰৰ হস্তক্ষেপৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। ই আপোনাক কোনো ব্যক্তিগত কোম্পানি বা মালিকক আপোনাৰ সৈতে কৰা কোনো কাৰ্য্য কৰা বন্ধ নকৰে, বা বিশ্ববিদ্যালয়বোৰে নিয়মৰ পৰা আঁতৰি নাথাকিব।
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ দৰে প্ৰথম সংবিধানত সাধাৰণতে এনে অধিকাৰ আছে যিয়ে চৰকাৰক প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰে। স্থানীয় আৰু ফেডাৰ্ছীয় চৰকাৰৰ অনেক সংস্থা আছে, যিসকল প্ৰথম সংশোধনৰ অনুসাৰে চলা উচিত। কিন্তু আমাৰ মুক্ত কথা আৰু সংসদীয় অধিকাৰ সাধাৰণতে ব্যক্তিগত সংগঠন বা মানুহৰ ওপৰত প্ৰযোজ্য নহয়, যদিও সেই সংগঠন বা লোকসকলে আন আন আন একোৱেই নিমিত্তৰ উপহাৰ কৰে।
ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যেতিয়া চৰকাৰে আপোনাক শাস্তি দিব নোৱাৰে, ব্যক্তিগত সংস্থা, গৰাকী, সামাজিক মাধ্যমৰ কোম্পানী আৰু ব্যক্তিগত স্কুলবোৰে নিজৰ নিয়ম স্থাপন কৰিব নোৱাৰে। সামাজিক মাধ্যমৰ প্ল্যাটফৰ্মও আপোনাৰ কথাৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে আগ্ৰহী হ'ব পাৰে। এটা ব্যক্তিগত কোম্পানিই সামাজিক মাধ্যমৰ পৰ্যবেক্ষকককক অগ্নি নিব পাৰে, আৰু এটা ৱেবছাইটয়ে নিজৰ সেৱাৰ নিয়ম অমান্য কৰিব পাৰে। এই কাৰ্য্যই প্ৰথম অশুদ্ধ নহয় কাৰণ তেওঁলোকে কৰা কাৰ্য্যক অমান্য কৰে।
কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, পৰ্যবেক্ষক, স্কুলৰ প্ৰিন্দা, আৰু স্থানীয় ৰাজনীতিবিদসকলৰ দৰে চৰকাৰে কেৱল কথা কোৱা, উপাসনা, একত্ৰিত বা পিচ্চিকৰণ কৰাৰ বাবে শাস্তি দিব নোৱাৰে। ৰাজহুৱা স্কুল, চৰকাৰ, চৰকাৰ আৰু আইন বিদ্বেষৰ প্ৰথম সংস্কাৰ অধিকাৰ আৰু বিদ্ৰোহী ভাৱনাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰা উচিত।
প্ৰথমটো সংশোধনৰ প্ৰতি গুৰুত্বপূৰ্ণ সীমা
যদিও প্ৰথম সংশোধনে শব্দৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে, তথাপিও ই সম্পূৰ্ণ নহয় ।
প্ৰথম সংশোধনৰ বাবে ব্যতিক্ৰমে ব্যতিক্ৰম কৰা হয়।
অনিৰাপদ ভাষী শ্ৰেণীসমূহ
এই আদালতে সাধাৰণতে এই বিভাগসমূহ অশ্লীল, অপমান, অপমান, অপমান, প্ৰবঞ্চনা, শব্দ, সত্য হুমকি, অপৰাধী কাৰ্য্যৰ সৈতে জড়িত কথা, আৰু শিশুৰ অশ্লীল অশ্লীল মনোৰঞ্জন বুলি কয়।
নিৰন্তৰে নিয়ম - ব্যৱস্থাৰ কাৰ্য্য কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰক
এই কথাষাৰে “অতি শীঘ্ৰেই অধাৰ্ম্মিকতাক উত্থাপন কৰিবলৈ বা আনক প্ৰত্যাখ্যাত কৰা হ'ব'ব'ব' আৰু এনে ধৰণৰ কাৰ্য্য উৎপন্ন কৰিব পৰা যাব।
ব্ৰেণ্ডেনবাৰ্গৰ ভ (১৯৬৯) অয়'ত (১৯৯৯৯) এই কাৰ্য্যক "অতি অৱগত" বুলি কোৱা হয়। এই কাৰ্য্যই এক সুপ্ৰিয় আদালতৰ ওপৰত একমতে এক "কলক্স ক্লান" দলৰ ওপৰত আধাৰিতভাৱে আধাৰিতভাৱে “ধ্যাত্ম সমূহ" গোষ্ঠীৰ ওপৰত আধাৰিতভাৱে আধাৰিতভাৱে আধাৰিত কৰে, কিয়নো এক সমাবেশত তেওঁলোকৰ মন্তব্যে কোনো শীঘ্ৰেই কোনো প্ৰকাৰে নহয়, বা একেবাৰে হিংসাত্মক কাৰ্য্য কৰা নাছিল।
এই কথাষাৰে কোনো একোৱেই আনৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰাত বাধা দিব নোৱাৰে ।
প্ৰকৃত বিপদ
প্ৰকৃত হুমকিৰ অৰ্থ হৈছে আন এটা অনাৱশ্যকীয় কথা। এই বাক্যবোৰে এজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি বা গোষ্ঠীৰ সৈতে সংঘাত কৰাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অভিব্যক্তি বুলি কয়।
বিকৃতকৰণ
অহঙ্কাৰী বাক্যক অশুদ্ধ বুলি গণ্য কৰা হয়, কিন্তু আদালতে প্ৰথমবাৰ অপমানমূলক কথাক মানি ল'লে।
উদাহৰণস্বৰূপে, এই বিবৃতিত কোনো ৰাজহুৱা বা ব্যক্তিত্বৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা হয়, পাৰ্টিসকলে এই কথাষাৰ প্ৰকাশ কৰিব লাগে যে, এই বিবৃতিক মিছা বা অপৰাধৰ সৈতে কৰা হয়।
অবাবেষণ
(১৯৭৩) কেলিফোৰ্নিয়াত (১৯৭৩), সুপ্ৰিম अदाৰ এই তিনটা প্ৰকাৰৰ স্তৰক আইনগতভাৱে অশ্লীল বুলি গণ্য কৰা উচিত।
অশ্লীলতা কি বুজাইছে, কিন্তু ১৯৮০ৰ পৰা সংজ্ঞা সম্পূৰ্ণকৈ সাজ্যিক হৈ পৰিছে। তদুপৰি, কেৱল অশ্লীল শব্দৰ অৰ্থে শাস্তি (ক'হেন v.[1971]) দিয়া নাযায়। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আচলতে আক্ৰমণ কৰা ভাষা আৰু গান্ধীয় ভাষাক সাধাৰণতে ৰক্ষা কৰা হয় যদিও কিছুমান লোকে অশ্লীলতা অনুভৱ কৰে।
ফৰৌড আৰু মিছা ষ্টেটমেন্টসমূহ
( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ : ৩৩) তদুপৰি, এই বিষয়ে জগতত থকা মিছা অভিযোগ আৰু মিছা কোৱাৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰে ভুল উত্তৰ দিয়া হয় ।
( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ : ৩৩) এই বিষয়ে কোনো সাধাৰণভাৱে ভুল মন্তব্যৰ বাবে বিবাদ নাই।
( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ : ৩৩) তেনেধৰণৰ কথোপকথনে আমাক পাপী মনোবৃত্তিৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সহায় কৰে ।
গিহাডি v. সাম্ৰাজ্যৰ স্টৰেভ এম্প্ৰেছ ক' (১৯৯৯৯), উচ্চ আদালতে প্ৰথম সংশোধনৰ বাবে কোনো সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে।
ঘৃণাৰ বিষয় কি?
বহুতে এই বিষয়ে জানি আচৰিত হয় যে ঘৃণাৰ পৰা অহা বিদ্ৰোহী বা অনৈতিকতাক প্ৰথমবাৰ সংশোধন কৰাৰ পৰা আঁতৰি থকাটো এক সাধাৰণ বিষয় নহয় ।
ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব না। ব্যক্তিগত প্ৰতিষ্ঠানসমূহে ইয়াক নিষিদ্ধ কৰিব পাৰে, অধিকাৰীসকলক ইয়াৰ বাবে অনুমতি দিব পাৰে, আৰু সামাজিক নিন্দনা প্ৰদান কৰিব পাৰে। কিন্তু চৰকাৰে কেৱল এই কথাৰ বাবে অপমান কৰিব নোৱাৰে কাৰণ ই কেৱল বিদ্ৰোহী দৃষ্টিভঙ্গী প্ৰকাশ কৰে। প্ৰাকৃতিকভাৱে এই সিদ্ধান্ত লোৱা যে কোনটো চৰকাৰে গ্ৰহণযোগ্য দৃষ্টিকোণক গ্ৰহণ কৰিব পৰা যায়, যিক বৈধ বিবাদক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।
সময়, স্থান আৰু মনৰ সীমা
যদিও প্ৰথম সংশোধনৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণকৈ সুৰক্ষা দিয়া হয়, তথাপিও চৰকাৰে ক’ত, ক'ত, আৰু কেনেকৈ সেই কথা কোৱা হয় তাৰ ওপৰত যুক্তিসঙ্গত নিষেধাজ্ঞা চাপিব পাৰে। সময়, স্থান আৰু পদ্ধতিৰে কৰা বাধাসমূহে কৃতকাৰ্য্যতাক বিকাশত প্ৰয়োগ কৰা হয়।
এই ধৰণৰ নিষেধাজ্ঞা অনেক ধৰণৰ ধৰণে দেখা যায়, যেনে, শব্দৰ শব্দৰ শীতল সীমা, যিসকলক এটা ফোৰমত বহাল কৰা হয়, আৰু অৱশ্যে ধাৰা বা ধাৰাবাহী বিক্ষোভৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ, আৰু চৰকাৰ অধিকাৰৰ আকাৰ বা স্থানৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা দিয়া হয়। এই নিয়মসমূহ প্ৰায়ে নগৰ আৰু গণ্যৰ স্থানৰ সাধাৰণ অংশ হিচাপে চিহ্নিত কৰে।
যেনে, এটা চহৰত জনপ্ৰিয় নিৰাপত্তা আৰু ট্ৰাফিক ব্যৱস্থাপনাৰ প্ৰতি থকা ভাৰসাম্যৰ প্ৰয়োজন আছে। ই দ্ৰাক্ষাৰসৰ বাসিন্দাসকলৰ ব্যৱহাৰত বাধা দিব পাৰে। ই জনপ্ৰিয় সম্পত্তিৰ আকাৰ সীমিত কৰিব পাৰে। এই নিষেধাজ্ঞাসমূহ সাংবিধানিক।
চৰকাৰে আপোনাৰ কথাৰ প্ৰতি থকা বিভিন্ন নিষেধাজ্ঞাক দমন কৰিব পাৰে। যদি আপুনি "পাৰম্পৰিক ফোরাম" বুলি কোৱাৰ বিষয়ে আপোনাৰ দৃষ্টিকোণ প্ৰকাশ কৰি আছে। এই স্থানবোৰ ৰাষ্ট্ৰ, পাৰ্ক, পাৰ্ক, আৰু পাৰ্ক, সাধাৰণতে জনপ্ৰিয়তাত উপস্থিত হোৱা লোকে নিজৰ দৃষ্টিকোণৰ দৰে। উচ্চ আদালতে স্বীকাৰ কৰিছে যে "এতেই কোনো দুৰ্ঘটনায় কোনো ব্যক্তিই নাথাকে যে 'সাধাৰণৰ আৰু ফাউটলৰ অভিযানৰ বাবে স্থান সৃষ্টি কৰা হয়। ন্যায় আৰু পথৰ মতসমূহে মানুহে বিকশিত কৰা হয়।
সুনিৰ্দিষ্ট প্ৰসঙ্গত প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰ
শিক্ষামূলক আৰু স্কুল
ৰাজহুৱা বিদ্যালয়ে শিক্ষামূলক কাৰ্য্যক প্ৰতিষ্ঠা কৰা বিদ্যালয়ৰ শিক্ষামূলক কাৰ্য্যৰ সৈতে এই অধিকাৰসমূহে এক ভাৰসাম্যপূৰ্ণতা বজাই ৰাখিব পাৰে। শিক্ষাৰ্থীসকলে যুদ্ধৰ প্ৰতি আওকাণ কৰাৰ বাবে স্কুলত ব্লাক বেণ্ড ব্যান্ড ("ষ্টুডেন্টেচন") নিজৰ সাংবিধানিক অধিকাৰ নুশুনা। তেঁকেৰ ভৱন ডেছিন, ৩৯৩ আমেৰিকা (১৯৯৬৯)।
প্ৰথম সংস্কাৰত সকলো স্থানীয় চৰকাৰৰ অৱদান, যেনে ৰাজহুৱা বিদ্যালয়, বিদ্ৰোহী আৰু বক্তব্যৰ বিৰুদ্ধে বিবাদ কৰাৰ পৰা নিষেধ কৰে। এই নীতিটো এপ্ৰিল ২৪, ২০২৪ এসলুডি. সি. সি. তে আৰব শিক্ষার্থক সংঘৰ প্ৰতি অভিযোগ দাঙি ধৰিছে। জনপ্ৰিয় স্কুল জ্যাকচন-পল্লিষ্টিয়ান বিদ্বেষীসকলৰ প্ৰবঞ্চনা কৰিবলৈ।
কিন্তু বিদ্যালয়ৰ বিদ্যাৰ্থীসকলৰ বাবে ৰাজহুৱা ফোরামত বিদ্যাৰ্থীসকলৰ পৰা শিক্ষামূলক পৰিৱেশ বা আন শিক্ষাগত অধিকাৰৰ ওপৰত বাধা দিবলৈ অধিক অধিকাৰ আছে। যেনে, ব্যক্তিগত স্কুলত শিক্ষা শিক্ষাগত অধিকাৰৰ অধিকাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়।
চৰকাৰে দোকানত বাস কৰে
স্থানীয় আৰু ফেডাৰেল চৰকাৰে নিজৰ সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ক আলোচনা কৰাৰ প্ৰথম সংস্কাৰ আছে। সাধাৰণতে এজন ৰাষ্ট্ৰীয় কৰ্ম্মকাৰীৰ ভাষণক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হয় যদি তেওঁ ব্যক্তিগত ব্যক্তি (আপোনাৰ কৰ্ম্মৰ প্ৰতি মুখ্য নহয়), যদি এই বিষয়ে জনপ্ৰিয় চিন্তাৰ বিষয় হয়, আৰু যদি তাৰ কথাই তেওঁলোকৰ কৰ্ম্মত বাধা না দিয়ে।
গণীয় চিন্তাৰ বিষয়ক এক ব্যক্তিগত নাগৰিক হিচাপে কোৱাত পাৰ্থক্যৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে। চৰকাৰে নিজৰ দায়িত্বসমূহৰ অংশ হিচাপে কোৱাৰ সময়ত, তেওঁলোকৰ প্ৰথমে প্ৰাথমিক সংস্কাৰৰ সুৰক্ষা কম। এই পদ্ধতিয়ে চৰকাৰে বিশেষ অধিকাৰ আৰু অনুযোগৰ প্ৰতিষ্ঠা বজায় ৰাখিব পাৰে যদিও এতিয়াও সাধুতাবাদীসকলৰ অধিকাৰক ৰক্ষা কৰাত অংশ লোৱা হয়।
যুদ্ধ আৰু বন্দীশাল
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ মিলিটাৰি বাহিনীৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাশীলতাৰে, মিলিটাৰিপ্ৰিক অধিকাৰীসকলৰ বক্তব্যক সীমিত কৰিবলৈ প্ৰশাসনৰ ক্ষমতা আছে। সুপ্ৰিমিয়েৰ আদালতে ৫ৰ পৰা ৩ টা সিদ্ধান্ত লোৱাৰ সিদ্ধান্তত এই সিদ্ধান্তক দৃঢ়ভাৱে দাঙি ধৰিছিল। লেভিয়ে (১৯৯৪), যেতিয়া ৰাষ্ট্ৰৰত আয়োজন কৰা হৈছিল, তেতিয়া ই এক বিশেষ সমাজ আছিল, যিক নিষ্ঠুৰ সমাজৰ পৰা পৃথক কৰা হয়।
যেতিয়া চৰকাৰে জেলখনৰ ৰোগী হিচাপে কাৰ্য্য কৰে, ইয়াৰ বেছিভাগ ক্ষমতা আছে যিসকলৰ মুক্ত ভাষা সীমিত কৰে। এই নিষেধাজ্ঞাৰ বাবে "সৰ্ব্বভৰিকবাদৰ সৈতে জড়িত"। এই প্ৰসঙ্গসমূহে প্ৰসঙ্গকীয়ভাৱে এনে স্থানসমূহৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, য’ত প্ৰত্যাহ্বান আৰু অনুমানৰ প্ৰতি থকা বাধাসমূহ সৃষ্টি কৰা হয়।
লেণ্ডমাৰ্ক প্ৰথম সংশোধন কেচ যাক মুক্ত বক্তব্যক আকাৰ দিয়ে
সুপ্ৰিম কোর্টে বহুতো কেসৰ সিদ্ধান্ত লয়, যি প্ৰথম সংশোধনৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষাৰ সংজ্ঞা দিয়ে। এইবোৰৰ কিছুমান সিদ্ধান্ত বুজিবলৈ সহায় কৰে যে প্ৰকৃত জগতৰ ক্ষেত্ৰত কেনে ধৰণৰ সাংবিধানিক নীতি প্ৰয়োগ কৰা হয়।
ব্ৰেন্ডেনবাৰ্গ v. ओওও (১৯৬৯)
এই কেছটি বৰ্তমানৰ প্ৰাথমিক প্ৰাথমিক নৈতিকতাক অবিহনে দমন কৰিব পাৰি। ৰাজ্যই এক কুলক্স ক্লান নেতাক দোষী সাব্যস্ত কৰিলে, "এবং যদি এই কথাত একেবাৰে শ্বেত, কাচুছিয়ান জাতিক দমন কৰা হয়"। উচ্চ আদালতে এই প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতি নুবুঝায়, "প্ৰতিমনা" আৰু "অকল অশুদ্ধ" ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়, যদি "অতিনিৰ অশুদ্ধতাক সৃষ্টি কৰা হয়" বা এই কাৰ্য্য উৎপন্ন নকৰে।
নিউ ইয়ৰ্ক টাইমচ v. সলিভান (১৯৬৪)
এই কেছে গণৰক্ষী আইনৰ ওপৰত নিষ্ঠাবান কৰা হয় যে, এই ৰোগৰ বাবে ৰাজহুৱা অধিকাৰীসকলে অপমানমূলক ঘটনাবোৰত “প্ৰকৃত ভ্ৰষ্টতা" প্ৰমাণ কৰিব লাগিব।
টিঙ্কাৰ v. ডেচ মিয়েঞ্চ (১৯৬৯)
এই কেছে নিশ্চিত কৰে যে বিদ্যালয়ত বিদ্যালয়ত বিদ্যালয়ত বিদ্যালয়ত বিদ্যালয়ৰ সাংবিধানিক অধিকাৰ ৰখাটো কোনো অধিকাৰ নাই।
মিলাৰ v. কেলিফোৰ্নিয়া (১৯৭৩)
এই কেছটোৱে কাৰ্ছৰ ৩ ভাগ পৰীক্ষা কৰিলে প্ৰথম অশ্লীল আৰু আন আনৰ অনিচ্ছুক বস্তু।
ডিজিটেল এজত প্ৰথম সংশোধন
ৰাপিডল প্ৰবাহিত প্ৰযুক্তি আৰু ইন্টাৰনেটে প্ৰবাহকসকলে এক নতুন ধৰণে অভিব্যক্তিৰ স্বাধীনতাৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰিছে। যদিও এখন প্ৰৱন্ধৰ সম্ভাবনা অশেষ নহয়, ১৭৯৯ত বাপডকাস্টিংৰ উপস্থিতি নাছিল যেতিয়া বিলৰ অধিকাৰসমূহ ড্ৰুপ্তি কৰা হ'ল, আৰু ইয়াৰ ফলস্বৰূপে এসিলুই এই নতুন যুগত সামৰ্থ্য প্ৰদান কৰা হ'ল।
ডিজিটেল বয়সে নতুন প্ৰবন্ধ আৰু সুযোগ সৃষ্টি কৰিলে। সামাজিক মাধ্যমৰ স্থাপত্যসমূহ আধুনিক স্কোয়েত পৰিল, যাৰ সংখ্যাত লাখ লোকে চিন্তা, আন্দোলন আৰু ৰাজনৈতিক বক্তব্যত ভাগ লৈছে।
অনলাইন কথোপকথনৰ প্ৰশ্নবোৰ পুনৰ সৃষ্টি কৰা হয়। সামাজিক মাধ্যমক কিবা ব্যক্তিগতভাৱে সকলো আইনগত কথোপকথনৰ বাবে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব লাগে নে? আইনে অনলাইনে কৰা অনুযোগ আৰু সাইবাৰবুলিঙ্গিংৰ বিষয়ে কি ক'ব লাগে? কি ভুল আৰু অপ্ৰকাশিত অভিযানৰ বিষয়ে কি নিৰ্ণয় কৰিব? চৰকাৰে কি কৰিব পাৰে, যিসমূহে বস্তু ব্যৱহাৰ কৰে? এই প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰসমূহ সহজ নহয়, আৰু আদালতে কেনেকৈ প্ৰথাগতভাৱে ডিজিটেল যোগাযোগৰ বাবে প্ৰয়োগ কৰিব?
মূল সিদ্ধান্তসমূহ একেই: চৰকাৰে নিজৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে কথাটো ছেন্সৰ কৰিব নোৱাৰে, আৰু ইয়াৰ পৰা বাধাসমূহ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়বোৰলৈ পৰিচালিত কৰিব পাৰি ।
গণতন্ত্রৰ বাবে প্ৰথম সংশোধনৰ কাৰণ
আমেৰিকাৰ বিলৰ বিলিৰ আন কোনো অংশতকৈ অধিক। আমেৰিকাৰ এক মুক্ত আৰু দায়িত্ববান সমাজ সৃষ্টি কৰাৰ বাবে আমেৰিকাৰ ঐতিহাসিক অঙ্গীকাৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰথম স্বাধীনতাৰ পৰাও অধিক। প্ৰথম সংশোধন কেৱল আইনগতভাৱে নহয়- ই গণতান্ত্রিক মূল্যসমূহৰ মৌলিক অভিব্যক্তি।
এই স্বাধীনতাই আমাক গণতান্ত্ৰিক সমাজত বাস কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, যত বিভিন্ন মতামত, আৰু ৰাজনৈতিক বিতর্ক আছে।
ৱ্য়ৱহাৰ অভাৰভাৰ্য় ৱেণ্ডেল হোমচে প্ৰদত্ত মতবাদৰ বাছনিত প্ৰকাশ কৰা হৈছে যে সত্যৰ সঠিক পৰীক্ষাটো উন্মুক্ত বাছৰত ভাগ লোৱাৰ ক্ষমতা। ৱহাৰ অভাৰভাৰভিল ৱেণ্ডেল হোমচ, জুনিয়ৰ মতে "সত্যৰ উত্তম পৰীক্ষাই বাছৰৰ প্ৰতি নিজৰ বিশ্বাস গ্ৰহণ কৰা"। এই বাছৰত থকা এক বিশ্বাসে প্ৰথম অষ্ট্ৰেছৰ আইনৰ ওপৰত আধাৰিত।
এই তত্ত্বে দাবী কৰে যে যেতিয়া সকলো চিন্তাক মুক্তভাৱে প্ৰকাশ আৰু বিতর্ক কৰিব পাৰি, তেতিয়া ভাল সিদ্ধান্তবোৰ বেয়াৰ ওপৰত আধাৰিত হ’ব। যদিও ই সাধাৰণতে এক মৌলিক বিশ্বাসৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে।
প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰবোৰ দায়িত্বৰ সৈতে জড়িত
যদিও প্ৰথম সংশোধনে আপোনাৰ কথা কোৱাৰ অধিকাৰক ৰক্ষা কৰে, কিন্তু এইটোৱে আপোনাক আন চৰকাৰীয় প্ৰসঙ্গত আপোনাৰ কথাৰ পৰা পোৱা পৰিণামৰ পৰা ৰক্ষা নকৰে। বাক স্বাধীনতাৰ অধিকাৰী হ'ব: আমি কেনেকৈ কথা কোৱাৰ, আৰু আনক কোৱাৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰা দায়িত্ব।
মুক্ত কথাৰ অৰ্থ হৈছে আপুনি চৰকাৰক অমান্য কৰি তুলিব পাৰে। ই বুজায় যে আপুনি সামাজিক ফলাফলৰ অবিহনে যি ইচ্ছা কৰে, তাক কব পাৰিব।
তদুপৰি, আপোনাৰ প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰক ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে কেৱল আপুনি কি কব পাৰে, কিন্তু কেনেকৈ ফলদায়ক কথোপকথনত ভাগ লোৱা উচিত তাৰ বিষয়ে বুজিব লাগে। গণতন্ত্রে উচ্চ অধিকাৰীসকলক সন্মান, বিবাদৰ প্ৰতি বিবাদ শুনি আৰু ভাল-সম্পাদনাৰ বিষয়ে বিতর্কত ভাগ লোৱাৰ বাবে অধিক মূল্যৱান।
আপোনাৰ প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰসমূহ কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব
আপোনাৰ অধিকাৰসমূহ বুজিবলৈ প্ৰথম পদক্ষেপ হৈছে সেইবোৰক ব্যৱহাৰ কৰাটোও একেবাৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ ।
- আপুনি চিন্তা কৰা বিষয়বোৰৰ বিষয়ে কওক: [ কথোপকথন, সামাজিক মাধ্যম, সম্পাদকৰ চিঠি, অথবা ৰাজহুৱা সভাত আপোনাৰ ধাৰণা অংশীদাৰী কৰক।
- শান্তিপূৰ্ণ বিক্ষোভত ][[[FLT:] যোগদান, সমাবেশ, সমাবেশ, বা প্ৰতিযোগে আপোনাৰ বিশ্বাসৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতি দেখুৱাব। মনত ৰাখক যে এই বিক্ষোভসমূহ শান্তিপূৰ্ণ আৰু সময়, স্থান আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে।
- আপোনাৰ নিৰ্বাচিত প্ৰতিনিধিসমূহক যোগাযোগ কৰক:[ নিয়ম আৰু নীতিৰ প্ৰতি আপোনাৰ দৃষ্টিকোণ প্ৰকাশ কৰাৰ বাবে, নিজৰ অনুৰোধ কৰাৰ, বা আন চৰকাৰৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰাৰ অধিকাৰ আছে।
- Support স্বাধীন সাংবাদিকতা:[[ এটা মুক্ত সংবাদ সূচকসমূহে সমৰ্থনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। বাতৰি ৱাইটিংৰ বাবে গ্ৰহণ কৰক, গুৰুত্বপূৰ্ণ সংবাদ গ্ৰহণ কৰক, আৰু সাংবাদিকক সঠিকতাৰ বাবে দায়ী কৰক।
- ষ্ট্লিচ স্ক্ৰিং সভা, চহৰৰ সভা, আৰু চহৰখনৰ ঘৰবোৰ স্থানীয় শাসনৰ বাবে অংশ লোৱাৰ সুযোগ আৰু সমাজৰ বিষয়বোৰত আপোনাৰ কথা শুনিবলৈ সুযোগ আছে।
- আপোনাৰ ধৰ্ম্মক স্বাৰ্থপৰভাৱে বিকশিত কৰক: আপোনাৰ বিশ্বাসৰ অনুসাৰে, অথবা কোনোপল্প নকৰাকৈ, কোনো চৰকাৰে উপাসনা কৰিব নোৱাৰাকৈ।
- ফৰ্ম or যোগদান কৰা সংস্থাসমূহ: আপোনাৰ এনে আনৰ সৈতে সংযোগ কৰাৰ স্বাধীনতা ব্যৱহাৰ কৰি আৰু সাম্যবাদী লক্ষ্যসমূহৰ প্ৰতি একান্তে কাম কৰি আপোনাৰ সম্বন্ধৰ স্বাধীনতা ব্যৱহাৰ কৰে।
- নিজৰ আৰু আনক শিক্ষা দিয়ক: প্ৰথম সংশোধন বিষয় শিকোৱা আৰু সেই জ্ঞানৰ বিষয়ে জ্ঞাত হোৱাটো শিকিব।
সাধাৰণতে প্ৰথমবাৰ সংশোধন কৰা মিছা ধৰ্ম্মবোৰে বিভ্ৰান্তিত হৈছে
মিছা মত: প্ৰথম সংশোধনে সকলো কথাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হয়
প্ৰকৃততে: যদিও প্ৰথম সংশোধনৰ সুৰক্ষা প্ৰবল, কিছুমান সাৰ্ব্বভৌমক হুমকি, অশুদ্ধ কৰ্ম, অপমান আৰু অশ্লীলতা-ৰাপবাদৰ সৈতে।
ধৰ্ম্ম: ব্যক্তিগত সম্ভাৱনাবোৰে আপোনাৰ মুক্ত কথা - বতৰাক শ্ৰদ্ধা কৰা উচিত
প্ৰকৃততে: প্ৰথম সংশোধন কেৱল চৰকাৰে কৰা কাৰ্য্যক সীমিত কৰে।
মিছা কয়: ঘৃণা কৰা কথা - বতৰা অবৈধ
প্ৰকৃততে: ঘৃণাৰ পাত্ৰৰ দ্বাৰা অধিককৈ ৰক্ষা পোৱা যায় ।
মিছা ক’ব পাৰি: আপুনি কোনো পৰিণাম নোহোৱাকৈ কিছু ক’ব পাৰে
প্ৰাথমিক সংশোধনে আপোনাক আপোনাৰ কথাৰ বাবে চৰকাৰে শাস্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, কিন্তু ই আপোনাক সামাজিক, পেশাগত, বা অৰ্থনৈতিকভাৱে অশান্তিৰ পৰা ৰক্ষা নকৰে। বন্ধুসকলে আপোনাক প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰে, আৰু জনপ্ৰিয়সকলে আপোনাক সমালোচনা কৰিব পাৰে।
মিছা ধৰ্ম্ম: কৌতূহলৰ পৰা স্বাধীনতা
প্ৰাথমিক সংশোধনে আপোনাৰ কথা কব পৰা যায়, কিন্তু ই আনৰ ওপৰত আপত্তি কৰাৰ অধিকাৰক সমানভাৱে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে।
আগৰ পৰাই অহা সমস্যা আৰু ভৱিষ্যতে অহা প্ৰত্যাহ্বান
১৯২০ চনত সুপ্ৰিম কোর্টে প্ৰথম সংশোধন পঢ়িছিল আৰু ১৯৬০ চনত এই প্ৰবঞ্চনা অধিক বৃদ্ধি পালে ।
প্ৰণয়ন বিজ্ঞান আৰু ৰাজনৈতিক বক্তব্য
এই প্ৰশ্নৰ সৈতে প্ৰথমবাৰ হোৱা সুপ্ৰিম अदाৰ আয়োজন কৰা হৈছিল যে ৰাজনৈতিক আৰু দানৰ অৰ্থ হৈছে “অনন্ত সংস্কাৰ", কিয়নো তেওঁলোকে ৰাজনৈতিক প্ৰার্থী আৰু আনৰ দ্বাৰা ৰাজনৈতিক অভিব্যক্তিসমূহ বিকাশিত কৰিবলৈ উদ্দেশ্য কৰা হৈছে।
ৰাজনীতিত ধনৰ ভূমিকা এখনও বিতর্কিত। কিছুমানে তৰ্ক কৰে যে অসীম ৰাজনৈতিকে ত্ৰাণৰ দাৰ্শনিক গণতন্ত্রৰ ওপৰত ধাৰাবাহী আৰু সাধাৰণ শব্দৰ পৰা ধাৰাবাহী কৰে। অন্যসকলে দাবী কৰে যে ৰাজনৈতিক অধিকাৰক বাধা দিয়া হয়। এই অঞ্চলত উচ্চ আদালতৰ সিদ্ধান্তসমূহ একেবাৰে পৃথক হৈ পৰিছে, আৰু আইনে পুনৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম হ'ব।
অনলাইন ধ্বনি আৰু প্লেটফৰ্ম বিশ্লেষণ
অধিক কথা কোৱাৰ বাবে অনলাইনে ইজিটেল প্লাটফৰ্মসমূহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত অধিক গুৰুত্ব দিয়া হয়। সামাজিক মাধ্যমৰ কোম্পানীসমূহক সম্পাদকীয়ভাৱে বিবেচনা কৰা উচিত নে?
ভুলৰ গুণ আৰু অভাৱ
অনলাইনে নৰকাগ্নি, নিৰ্বাচন আৰু সামাজিক নীতিৰ বিষয়ে থকা প্ৰতি থকা চিন্তাধাৰা বৃদ্ধি কৰিছে। কিন্তু এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰে, “কিছু ভুল মন্তব্যে জনপ্ৰিয় আৰু ব্যক্তিগত কথোপকথনত কোনো প্ৰকাৰৰ উন্মুক্ত অভিব্যক্তিৰ প্ৰকাশ কৰা উচিত নহয়,” সুপ্ৰিমিয়েই ব্যতিক্ৰমৰ বাবে প্ৰথম সংস্কাৰক অপ্ৰতিৰোধী কৰে।
আপোনাৰ প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰবোৰ শিকা
আপুনি যদি প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰসমূহ অধিক গুৰুত্ব দিব বিচাৰে আৰু এইবোৰ বিভিন্ন প্ৰসঙ্গত প্ৰয়োগ কৰা হ'ব, বহুতো সম্পদ উপলব্ধ আছে:
- [FLT][FLT:][ শিক্ষা সম্পদ, বাতৰি আৰু বিশ্লেষণ কৰে [FT:2]https://www.freedomforum.org]
- আমেৰিকান চিভিল লিবাৰটিচ ইউনিয়ন (ACLU:][FLT:] সিৱেল স্বাধীনতাৰ বিষয়ে তথ্য প্ৰদান কৰে, আৰু [FT:2] প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰসহ ৰাষ্ট্ৰীয় মুক্ত ভাষাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়সমূহ[FT:2]htps://www.Aclu.org/[FT:3]
- [FIRE][FIRE][[[FLTT:1] মুক্ত কথা কোৱা বিষয়বোৰ, বিশেষকৈ কলেজেছছছছ'ত]htps://www.f.lfilter.org/[FT:3]
- সংবিধান সূচক কেন্দ্ৰ: সংবিধানৰ বিষয়ে শিক্ষামূলক বস্তু আৰু ভাৱবিনিময়ীয় সম্পদসমূহ প্ৰদান কৰে, যেনে প্ৰথম সংশোধনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰে,htps://consitititcencen.org/
- উচ্চাৰ্টৰ ৱেবছাইট:[ প্ৰথম সংশোধনৰ ক্ষেত্ৰত আৰু আন আন সংসদীয় বিষয়বোৰত ধাৰণা প্ৰদান কৰে htps://www.lgrentortv.[FT:3]
এই বিষয়ে আলোচনা কৰক: আপোনাৰ কন্ঠৰ বিষয়বোৰ
প্ৰথম সংশোধন কেৱল স্কৰ্মখনৰ পৰা অধিক- ই এক জৰ্জনিত নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰে যি আপোনাৰ বিবেকৰ অনুসাৰে নুসুবিবেচক, স্বাৰ্থপৰভাৱে উপাসনা, আনৰ সৈতে একত্ৰিত আৰু আপোনাৰ চৰকাৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এই স্বাধীনতাসমূহ চৰকাৰে প্ৰদান কৰা নহয়; এইবোৰ চৰকাৰে চৰকাৰে হস্তক্ষেপ কৰাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।
আমেৰিকাৰ ইতিহাসত বহুতো আমেৰিকাৰ মতে, এই সকলোবোৰ প্ৰাথমিক সংশোধনৰ অধিকাৰ অপ্ৰিয় নহয়, তেওঁলোকে সকলো দৃষ্টিভঙ্গীৰে কম ৰাজনৈতিক শক্তি বা শব্দৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গীৰে দৃষ্টিভঙ্গীৰে দেখুৱাইছে। প্ৰথম সংশোধনে কেৱল জনপ্ৰিয় নহয়, বিশেষকৈ সেইসকলৰ মুখ্য কথাক বুজাইছে, যিয়ে কেইটা কেইটামানৰ দৃষ্টিকোৰ প্ৰতি প্ৰত্যাহ্বান কৰে।
আপোনাৰ প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰসমূহ বুজি পোৱাৰ দ্বাৰা আপুনি গণতান্ত্ৰিক গণতান্ত্ৰিক বিজ্ঞানত সম্পূৰ্ণকৈ ভাগ লৈ সক্ষম হয়। যদি আপুনি সামাজিক মাধ্যমত কথা কয়, প্ৰতিযোগী হৈ, প্ৰতিযোগী হৈ, বা বন্ধুৰ সৈতে ৰাজনীতিৰ বিষয়ে কথোপকথন কৰি, আপুনি আমেৰিকান গণতান্ত্ৰিকৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা মৌলিক স্বাধীনতাৰ ব্যৱহাৰ কৰি আছে।
এই অধিকাৰসমূহে হয়--তাক বুদ্ধিমত ব্যৱহাৰ কৰা, আনৰ অধিকাৰক প্ৰতিশ্ৰুতি দিবলৈ, আৰু এই স্বাধীনতাক প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰাৰ সময়ত প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰা হয়। প্ৰথম সংশোধনই নিশ্চয়তা প্ৰদান নকৰে যে সকলো প্ৰসৱতীয়ে আপোনাৰ সৈতে সন্মত হ’ব অথবা আপোনাৰ কথাই সকলো প্ৰকাৰৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। কিন্তু এইটো নিশ্চিত কৰে যে চৰকাৰে আপোনাৰ দৃষ্টিকোণৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে নিস্বাৰ্থতা, আৰু ই এক সুৰক্ষাজনক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে।
আপুনি এটা জটিল মাধ্যম দৰ্শনত পৰিদৰ্শন কৰি মনত ৰাখিব পাৰে যে আপোনাৰ কন্ঠস্বৰ বিষয়। প্ৰথম সংশোধনে এই শব্দক চৰকাৰে গ্ৰহণযোগ্য কি নহয় আৰু কোনটো নহয়, সেই নিৰ্ণয়ৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সংকল্প প্ৰদান কৰে। আপোনাৰ প্ৰথম আপেক্ষিকতা আৰু সামৰ্থ্যৰ অধিকাৰ প্ৰয়োগ কৰি, আপুনি আমেৰিকানক স্ব-প্ৰেমিতভাৱে পৰীক্ষাত ভাগ লৈছে আৰু আমাৰ গণতান্ত্ৰিকতাক বিকাশিত কৰিবলৈ সহায় কৰে।