Table of Contents
বিনামূল্যে মুক্ত কথা কোৱাৰ অৰ্থ হৈছে বিশ্বৰ সকলো গণতান্ত্ৰিক সমাজত এক মৌলিক অধিকাৰ। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, চৰকাৰে এই আইনগত স্বাধীনতাক ৰক্ষা আৰু সহযোগীতা কৰা। এই গুৰুত্বপূৰ্ণ স্বাধীনতাৰ ক্ষেত্ৰত থকা অধিকাৰ আৰু দায়িত্বসমূহ উভয়কে প্ৰতিফলিত কৰা। এই প্ৰবাহিত পদ্ধতিয়ে বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ৰ প্ৰতি থকা সামৰ্থক প্ৰতিফলিত কৰে।
মুক্ত বক্তব্যৰ সংবিধান
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰথম সংবিধানত এইদৰে কংট্ৰেচে এইদৰে কয়: "কংৰেছে ধৰ্ম্মৰ স্থাপনা বা তাৰ মুক্ত ব্যৱহাৰৰ বাবে কোনো আইন দিব নোৱাৰে; বা বাবা বা ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ বাবে, অথবা শান্তিপ্ৰিয়ভাৱে একত্ৰিত হ'ব'লে আৰু চৰকাৰক বিৰুদ্ধে আগ্ৰহী কৰিব। এই নিৰপেক্ষভাৱে এই বাক্যক সাৱধান কৰা, ৪৫ শতিকাৰ পৰাও অধিক সময় ধৰি আমেৰিকান গণতন্ত্রক বিশ্বৰ প্ৰতিষ্ঠিত কৰি বিশ্বৰ পৰা মুক্তভাৱে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে।
মূলতে কেৱল ফেডাৰেল চৰকাৰে ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰথম সংশোধনৰ বাবেহে বিস্তৃত কৰা হৈছিল। সুপ্ৰিমাল অৱৰুদ্ধে এই সংশোধনৰ প্ৰতি থকা আধাৰিত সংসদত প্ৰথম স্তৰৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে, যাৰ অৰ্থ হৈছে চৰকাৰ-ফেডাৰ, ৰাজ্য আৰু স্থানীয়। এই বৃদ্ধিই স্বাৰ্থৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন কৰে যে কেনেকৈ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ জগতখনত প্ৰকাশ কৰা মুক্ত ভাষাৰ সুৰক্ষাক প্ৰয়োগ কৰে।
১৯২০ চনত সুপ্ৰিম কোর্টে প্ৰথম সংশোধন পঢ়ি অধিককৈ পঢ়িছিল, আৰু ১৯৬০ চনত এই প্ৰবঞ্চনাই ১৯৬০ চনৰ প্ৰথমবাৰৰ পৰা অধিক শক্তিশালী হৈ পৰিল ।
প্ৰথম সংশোধনৰ বাবে কেনে কথাই আমাক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে?
সুপ্ৰিম কোর্টে জানিছে যে প্ৰথম সংশোধনৰ সুৰক্ষা হৈছে, "প্ৰত্যেক ৰাজনৈতিক, সামাজিক, শিক্ষাগত, ধৰ্ম্মীয় আৰু সংস্কৃতিৰ অনুগামী"।
সুৰক্ষিত অভিব্যক্তিৰ ধৰণ
এই দুয়োটা ৰূপক ঢাকি থকাৰ বাবে প্ৰায়ে ৰোগী আৰু ৰোগীসকলৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হ’ব পাৰে ।
সাধাৰণ বক্তব্যৰ এটা বিশেষভাৱে সুৰক্ষামূলক অভিব্যক্তিক বুজাইছে। টেক্সাস v. জনন্সানত (১৯৯৯৯) পতাকা জ্বলি থকা পতাকাক প্ৰথম সংস্কাৰৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত কৰা হয়। এই উল্লেখযোগ্য সিদ্ধান্তই এই সিদ্ধান্তক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যে বহুতো লোকক বিবাদ বা অপ্ৰচলিত বাৰ্ত্তা প্ৰদান কৰাৰ সময়ত সাংবিধানিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে।
ষ্টুৱেলৰ যুদ্ধৰ প্ৰতি আক্ৰমণ কৰাৰ বাবে শিক্ষামূলক ক্ষেত্ৰত বিদ্যালয়ৰ বিদ্যালয়ৰ বিদ্যালয়ৰ মূৰ্ত্তিৰ অধিকাৰ নালাগে।
ৰাজনৈতিক বক্তব্য: প্ৰথম সংশোধনৰ কেন্দ্ৰ
এই আদালতক ৰাজনৈতিক আৰু নৈতিক নৈতিক ভাষাৰ মূল বিষয় বুলি গণ্য কৰা হয়। এই বিদ্বেষৰ সৈতে “পুলিষ্ট, জাতীয়তা, ধৰ্ম্ম বা মতৰ বিষয়" সন্মিলিত আছে।
এই সুৰক্ষায়ে লোকে গণতান্ত্ৰিকৰ বিষয়ে অধিককৈ জানিবলৈ সক্ষম হ’ব পাৰে যাতে মানৱে গণতান্ত্ৰিকতা আৰু ধাৰণাৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে অংশ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে আৰু নিজৰ চৰকাৰক দায়ী কৰিব পাৰে ।
চৰকাৰ, ৰাজনৈতিক অপ্ৰতিৰোধ আৰু আন আন আন আন্তৰিকতাবাদীসকলেও তেনে বিচাৰধাৰাসমূহক প্ৰায়ে প্ৰথম স্তৰৰ দ্বাৰা ৰক্ষা কৰে ।
ঘৃণাভাৱ আৰু ঘৃণাভাৱৰ পৰা আঁতৰি থকা
( ১ তীমথিয় ২ : ১) এই সুৰক্ষাৰ দ্বাৰা মানৱে নিজৰ বিচাৰধাৰাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰে ।
সুপ্ৰিম কোর্টে এইদৰে কৈছিল যে “হৃদয়" সাধাৰণতে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হয়।
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত, ঘৃণাৰ পাত্ৰৰ পৰা অধিক সুৰক্ষা পোৱা যায়। এই চিন্তাধাৰাৰ ওপৰত আধাৰিত যে, মানৱক ধাৰণা আৰু ধাৰণাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ চৰকাৰে কোনো স্থান নাপালে, আনক অবিহনে অমান্য কৰা বা আন্তৰিকতাবাদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাত চৰকাৰে নিজৰ মুখ্য ভূমিকাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হ'ব।
সীমাসমূহ বুজি পোৱা: বক্তব্যৰ পৰা ৰক্ষা নকৰা বিভাগসমূহ
প্ৰথম সংশোধনৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষাৰ বিষয়ে প্ৰাথমিকতাও স্পষ্ট নহয়। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰথম সংশোধনে “বাক্যৰ স্বাধীনতা" ৰক্ষা কৰে। কিন্তু এই সুৰক্ষা সম্পূৰ্ণ নহয়। উচ্চ আদালতে সাংবিধানিক সুৰক্ষাৰ বাহিৰে কৰা কথাৰ বহুতো সংকোচিত বিভাগক চিনাক্ত কৰিছে।
নিৰন্তৰে নিয়ম - ব্যৱস্থাৰ কাৰ্য্য কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰক
প্ৰথম সংশোধনে লোকে আইন ভাঙিবলৈ প্ৰেৰিত কৰা কথাক ৰক্ষা নকৰে, যাৰ সৈতে ব্ৰ্যান্ডেনবাৰ্গ ৱ. অয়ুতে উচ্চ আদালতে শাসন কৰা হয়।
এই ব্ৰেন্ডেনবাৰ্গ পৰীক্ষাই বেআইনি কাৰ্য্য কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল । এই বক্তব্যক অনিশ্চিত কাৰ্য্য কৰিবলৈহেহেহেহেহে আৰম্ভ কৰিব লাগে আৰু প্ৰকৃততে তেনে ধৰণৰ কাৰ্য্য কৰিবলৈ হ’ব লাগিব ।
প্ৰকৃত বিপদ
এই ঘটনাৰ শেহতীয়া ক্ষেত্ৰত "সত্যৰ হুমকি" পৰীক্ষা কৰা হৈছে। উচ্চ আদালতে এই কথাৰ অৰ্থ হৈছে, কোনো বিশেষ ব্যক্তি বা ব্যক্তিৰ সৈতে অমানুষিক সহিংসতা কৰাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা। এই গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈছে যে বক্তাজনে এই ব্যক্তিক ভয়ত ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত।
কোনোকে ক্ষতি কৰাৰ বাবে কোনো হুমকি লোৱাটো অসম্ভৱ নহয়, এজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তিই যদি এই বিপদক বিশ্বাস কৰে তেন্তে চৰকাৰে হস্তক্ষেপ কৰিব পাৰে। ই মানুহক ভয়ভীত কৰি বিবাদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু আনকি উত্তেজনাও নহয়।
যুদ্ধৰ বাবে লিখা শব্দসমূহ
সুপ্ৰিম কোর্টে প্ৰথমবাৰ ১৯৪২ত “শ্ৰদ্ধা কৰা শব্দৰ ” অৰ্থক বুজাইছিল । কিন্তু এই ব্যতিক্ৰমক সময়ৰ পৰা বহুবাৰ ব্যতিক্ৰম কৰা হৈছে। বক্তব্যক ক্ষোভ বা অশুদ্ধভাৱে নিষ্কৃতি দিয়া হ'লেও ৰক্ষা কৰিব পাৰি।
এই যুদ্ধৰ বাবে আদালতে কোৱা বাক্যৰ অৰ্থ হৈছে “অতিক্ষয় শান্তিৰ বিৰোদ্ধে উত্তেজনা" কৰাৰ বাবে, য’ত সাধাৰণ মানুহক অভিযুক্ত কৰা হয়, সাধাৰণ মানুহৰ প্ৰতি সহনশীলতা, সাধাৰণ জ্ঞানৰ বিষয়, সাধাৰণভাৱে হিংসা, আকৰ্ষণীয় প্ৰতিক্ৰিয়া, "বৰ্তমান" বুলি কোৱা হয়।
বিকৃতকৰণ
( হিতোপদেশ ২২ : ২২) তদুপৰি, অপমান কৰাৰ বাবে ৰাজহুৱাভাৱে থকা ব্যক্তিত্ব আৰু জনপ্ৰিয় চিন্তাৰ বিষয়বোৰৰ বিষয়ে কোৱাটোও গুৰুত্বপূৰ্ণ ।
অবাবেষণ
চৰকাৰে অশ্লীল বস্তুবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে, বিশেষকৈ যৌনতাক অশ্লীলভাৱে প্ৰকাশ কৰা, শ্ৰেষ্ঠ সাহিত্য, ৰাজনৈতিক, বা বৈজ্ঞানিক মূল্য নাই। যদিও বহুতো পুৰুষে অশ্লীল বিষয়ক প্ৰথম সংস্কাৰৰ অধীনে ৰক্ষা কৰা হয়।
অতিৰিক্ত অপৰিচিত বিভাগসমূহ
প্ৰথম আপেক্ষিকতামূলক বা কোনো সুৰক্ষা দিয়াৰ বাবে (এতেকে) অশ্লীল, মিছা, শিশু অশ্লীল অশ্লীল, অশুচি, বেচি অশ্লীল আচৰণ, বাকল অশুচি কাৰ্য্যৰ পৰা আঁতৰি থকা, বাক্ বাক্, যি বুদ্ধিম্য নিয়ম, সত্যৰ ওপৰত আক্ৰমণ, আৰু বিজ্ঞাপনৰ দৰে বিদ্বেষী বা বিজ্ঞাপনৰ পৰা আঁতৰি যায় । এই সকলো বিভাগৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া হৈছে উচ্চ উচ্চ আদালতৰ পৰা।
( ২ কৰিন্থীয়া ১ : ১) এই বিষয়ে আমি কি ক’ব পাৰোঁ?
এই প্ৰত্যাহ্বানে চিৰসহিষ্ণুতা গুণবোৰত কথোপকথন আৰু সামাজিক প্ৰসৱতাসমূহৰ সলনি কৰা সাংবিধানিক সিদ্ধান্তসমূহক প্ৰয়োগ কৰা জটিলতাক প্ৰকাশ কৰে ।
न्यायাল স্কুৰিনিৰ স্তৰ
আধুনিকৰ প্ৰথম সংশোধনৰ বাবে বিদ্বেষিকভাৱে পৰীক্ষা কৰা টাইৰৰ (সাংবিধানিকতাৰ সৰ্বনিম্ন মান) তদন্ত (সৰ্ব্বতন্মতাৰ বাবে) তত্ত্বাৱধানৰ স্তৰ (সুৰক্ষিত কৰিবলৈ) তত্ত্বাৱধান কৰা হয়।
এটা পৰ্যালোচনামূলক আদালতে হয়তো সংগ্ৰামৰ বিষয়, বিষয় বা বাৰ্তাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ এক কঠিন সিদ্ধান্ত হিচাপে পৰীক্ষা কৰিব পাৰে।
সাধাৰণতে, এই আইনবোৰে (যেনে, বিষয়, বিষয়, বিষয় বা দৃষ্টি) বিক্ৰেতামূলক ভাষাৰ নিয়মৰ (যেনে, উৎপাদন বিজ্ঞাপন) অনুসাৰেহে কঠোৰতা কৰে। এই ভেদে এই দৃশ্যত প্ৰকাশ কৰা বিষয়সমূহৰ পৰা মুক্ত হ'ব'লে অধিক বিপদজনক।
সমল-বিশিষ্ট vs. সমল-প্ৰতিনিধি
এই বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “যি মানুহে কয়, তেওঁ কয়, তেওঁ নিজৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈ, আৰু তেওঁৰ বাক্যত, আৰু তেওঁৰ বাক্যত, আৰু তেওঁৰ পৰা, আৰু তেওঁৰ বাক্যত, আৰু তেওঁৰ বাক্যত, আৰু তেওঁৰ বাক্যত, এই বিষয়ে, এই বিষয়ে, এই বিষয়ে তেওঁ কোৱা । ”
কিন্তু, বিষয়বস্তুৰ নিয়মসমূহে কম পঢ়ি লোৱা হয়। শব্দৰ বিষয়বস্তুৰ ওপৰত উন্মোচন কৰা হয়, যিবোৰ শব্দত উল্লেখ কৰা নাই, সেইবোৰে মুখ্য সংশোধনৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰা হয়। এই নিয়মসমূহে প্ৰায়ে "সময়, স্থান আৰু পদ্ধতি" বুলি জানিব পাৰি।
সাংবিধানিকভাৱে এই নিয়মে তিনিটা আৱশ্যকতা পূৰণ কৰিব লাগিব: প্ৰথমতে, এই বাৰ্তা গ্ৰহণ নকৰাৰ বাবে সন্তুষ্টি-নয়ট্ৰেলৰ প্ৰয়োগ কৰা আৱশ্যক; দ্বিতীয়ত, এই নিষেধাজ্ঞাক এক বিশেষভাৱে চৰকাৰে সুদৃঢ়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা আৱশ্যক, যেনে জনপ্ৰিয় সুৰক্ষাৰ বাবে; আৰু তৃতীয়তে, এই নিষেধাজ্ঞাক বক্তাসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ যথেষ্ট বিকল্প চেনেল ৰখা আৱশ্যক।
প্ৰসঙ্গৰ ভূমিকা
এই বিষয়ে চৰকাৰে কোৱা কথাৰ ওপৰত আধাৰিত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়, সুপ্ৰিম কোর্টৰ শিক্ষামূলক বক্তব্যৰ প্ৰতি সাংবিধানিক নিবিড়তা, বিদ্ৰোহী কাৰ্য্যৰ প্ৰতি নিবিড়ভাৱে কাৰ্য্য, আৰু নীতিসমূহে চৰকাৰৰ সম্পত্তিৰ ওপৰত কি কব পাৰে তাৰ বিষয়ে ক’ব পাৰে।
প্ৰথম সংশোধনৰ সুৰক্ষাক অধিক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়, যাৰ ওপৰত চৰকাৰে অধিক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, যেনে, ৰাজহুৱা স্কুল আৰু কৰ্ম্ম। এই ক্ষেত্ৰত, শিক্ষা বা মালিকে কিছু অতিৰিক্ত দায়িত্ব প্ৰদান কৰে, যিবোৰ পাৰম্পৰিক ফোৰামত অপ্ৰতিৰোধী হ'ব।
মুক্ত ভাষাৰ প্ৰতি থকা মাৰাত্মক ভূমিকা
তেওঁলোকে কোনো নতুন পৰিস্থিতিৰ বাবে কৰা নিয়মসমূহ ব্যৱহাৰ কৰাটো কেৱল এক নতুন নিয়মৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা নহয় ।
আইনগত পৰ্যালোচনা আৰু সংবিধানৰ ব্যাখ্যা
এই বিশ্লেষণৰ বাবে সুপ্ৰিম কোর্টৰ উপযুক্ত মানসমূহ বিশ্লেষণ কৰা আৱশ্যক ।
এই আইনৰ অধীনত চৰকাৰে কি প্ৰমান কৰা হৈছে, তাক কোনো সাধাৰণভাৱে বুজিবলৈ অনুমতি দিয়াৰ পৰা আঁতৰি থকা উচিত ।
লেণ্ডমাৰ্ক আপেক্ষিক আদালতৰ সিদ্ধান্ত
এই সিদ্ধান্তে চৰকাৰে বিদ্ৰোহী মনোবৃত্তিৰ পৰা আঁতৰি থকাত সহায় কৰে ।
মিনেছোটাছিয়া (১৯৩১) আৰু নিউ ইয়ৰ্ক টাইমছ ক'চ (১৯৭১), উচ্চ আদালতে এই সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি আধাৰিত কৰিছিল যে প্ৰথম সংস্কাৰেপ-প্ৰতিজনীয়ে সকলো ক্ষেত্ৰতে--প্ৰতিপাদিত সেন্সৰশিপৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব। এই সিদ্ধান্তসমূহে কাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যে, এই ঘটনাৰ পূৰ্বে প্ৰকাশ কৰাৰ চেষ্টা কৰাৰ সময় চৰকাৰে অতি বেছি গুৰুত্ব প্ৰদান কৰে।
সুপ্ৰিম ৰাষ্ট্ৰৰপৰা পুনৰায় ৰাষ্ট্ৰৰপৰা তথ্য গ্ৰহণ কৰাৰ অধিকাৰ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ অধীনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা। যেতিয়া ষ্ট্ৰলিং বোৰ্ডৰ ষ্টেঞ্চল ষ্ট্ৰাইলৰ পৰা ত্ৰিকৰণ কৰা কিতাপসমূহ আঁতৰ কৰা হয়, এই সিদ্ধান্তত "আধি গ্ৰহণ কৰাৰ অধিকাৰ" থকা ব্যক্তিজনৰ নিজৰ মুখ্য অধিকাৰ, ৰিপৰ্ট আৰু ৰাজনৈতিক স্বাধীনতাৰ অৰ্থে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই স্বীকৃতিই প্ৰথম স্থানৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ প্ৰতি থকা শ্ৰদ্ধা।
পৰীক্ষা আৰু মানপ্ৰাপ্ত হ'ব
যদিও চৰকাৰে ব্যক্তিগত কথাৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে, তথাপিও প্ৰথম সংশোধনৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সমাধান কৰা হয় যে এই নিয়মক প্ৰথম সংশোধনৰ সৈতে সামঞ্জস্যত হয়।
কোনো এজনে বাকবিলৰ পৰিকল্পনাৰ বাবে পৰীক্ষা নাই যে প্ৰথম সংসদৰ সৈতে কিবা এটা প্ৰসঙ্গ। এই নিয়মই সাংবিধানিক নীতিসমূহক বিভিন্ন পৰিস্থিতিৰ সৈতে খাপ খাই তুলাৰ অনুমতি দিয়ে, যদিও মুক্ত অভিব্যক্তিৰ বাবে কেন্দ্ৰীয় সুৰক্ষা বজাই ৰখাৰ বাবে।
চৰকাৰৰ ব্যক্তিগত কাৰ্য্য: এক নিৰ্ভুল বিচাৰক
প্ৰথম সংশোধন কেৱল চৰকাৰে কৰা আচৰণৰ ওপৰত নহয় কিন্তু ব্যক্তিগত আচৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে ।
স্টেট একশন ডক্ৰিইন
এই মুক্ত বক্তব্যৰ বাবে ব্যক্তিগত নিয়োগ, ব্যক্তিগত সংস্থাৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা, আৰু চৰকাৰে কৰা বিদ্ৰোহী নিষেধাজ্ঞাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। এই মূল নীতিৰ অৰ্থ হৈছে ব্যক্তিগত আৰু সংগঠনে ব্যক্তিগতভাৱে কৰা কথাৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰা ।
প্ৰথম সংশোধনে কেৱল ব্যক্তিগত ব্যক্তি বা ব্যৱসায়ৰ দ্বাৰা কৰা কথা - বতৰাৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা প্ৰতিৰোধ নকৰে ।
সামাজিক মাধ্যম আৰু ব্যক্তিগত প্লেটফৰ্ম
সামাজিক মাধ্যমৰ কোম্পানী যেনে, ডাঙৰ প্ল্যাটফৰ্ম, সাধাৰণতে ব্যক্তিগত সংস্থাসমূহ, সাধাৰণতে সাধ্যত ব্যক্তিগতভাৱে সাধ্য, একাউন্ট বন্ধ, বা সেৱাৰ সময়ত বাধ্যতামূলকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই কাৰ্য্যৰ বাবে প্ৰায়ে বস্তুৰ প্ৰতি সাধুতা, অৱজ্ঞাতা আৰু প্ৰথম স্থানৰ সংশোধনৰ অবিহনে অশুদ্ধ কৰা হয়। এই প্ল্যাটফৰ্মৰ ব্যৱহাৰিকসকলৰ নিজৰ বিৰুদ্ধে কোনো সাংবিধানিক কথা কোৱা নাই।
প্ৰথম সংশোধনে চৰকাৰে সেন্সৰচিপ্ৰেষণৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে এটা ব্যক্তিগত কোম্পানিক আইনগতভাৱে নিজৰ কথা কোৱাৰ বাবে এটা কৰ্ম্মকাৰীক অগ্নি কৰিব পাৰে।
ৰাজহুৱা সংস্থা আৰু ৰাজ্যৰ অভিনেতা
ৰাজহুৱা বিশ্ববিদ্যালয় যেনে আইৱা ষ্ট্ৰেটিই প্ৰথম সংশোধনী আইনত স্থাপন কৰা সংবিধানিক নিষেধাজ্ঞাৰ অধীন।
প্ৰশাসনীয় লিপিত বিশেষকৈ কংগ্ৰীচক কথা আৰু প্ৰৱন্ধৰ স্বাধীনতাৰ পৰা প্ৰতিৰোধ কৰা হয়। প্ৰথম সংশোধন ৰাষ্ট্ৰ, ৰাজ্য আৰু স্থানীয় স্তৰৰ সকলো ধৰণৰ চৰকাৰে প্ৰযোজ্য হয়।
সুনিৰ্দিষ্ট প্ৰসঙ্গত মুক্ত ধ্বনি
এই বিষয়বোৰ বুজিবলৈ বিশেষজ্ঞসকলে কেতিয়া আৰু কেনেকৈ তেওঁলোকৰ মুখৰ অধিকাৰ প্ৰয়োগ কৰে সেই বিষয়ে বুজি পোৱাত সহায় কৰে ।
স্কুলত শিক্ষামূলক বক্তব্য
শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত শিক্ষামূলক ক্ষেত্ৰত শিক্ষামূলক অধিকাৰবোৰত শিক্ষামূলক অধিকাৰ ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। যদিও এই অধিকাৰবোৰ পাৰম্পৰিক ফোরামত পোৱা সকলৰ মত নহয়। শিক্ষামূলক বিদ্যালয়ৰ গেইটত সাংবিধানিক অধিকাৰ বিকশিত কৰা নহয়, আৰু প্ৰথম এৰিপিউটেইড্ৰেচনে নিজৰ ধাৰণা প্ৰকাশ কৰাৰ ক্ষমতাক প্ৰতিফলিত কৰে।
এই অধিকাৰীসকলে শিক্ষাগত আয়োজনক শিক্ষাগত নিয়ম - ব্যৱস্থাৰ অনুসাৰে চলা আৰু শিক্ষামূলক কাৰ্য্যক পালন কৰাৰ অনুমতি দিয়ে ।
শিক্ষাগত পৰ্যবেক্ষণে শিক্ষামূলক পাঠকসকলে শিক্ষাৰ পৰিৱেশক উন্নত কৰিবলৈ আন কিছুমান অধিকাৰ প্ৰদান কৰিব পাৰে ।
ৰাজহুৱা কৰ্মী ধ্বনি
প্ৰথম সংশোধনৰ আইনত, চৰকাৰে নিজৰ কৰ্ম্মকাৰীসকলৰ কথাৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰশাসনৰ অধিকাৰ আছে। ৰাজহুৱা কৰ্ম্মকাৰীসকলে মুক্ত কথা কোৱাৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি অধিকাৰ নাহে, কিন্তু চৰকাৰে নিৰন্তৰে নিৰপেক্ষতামূলক নিষেধাজ্ঞাৰ অনুমতি দিয়ে।
প্ৰথম সংশোধনে এজন গৰাকী চাৰ্ছৰ গোপনীয় তথ্যৰ প্ৰতি গোপনীয়তা ৰখাৰ পৰা প্ৰতিৰোধ নকৰে, যেনে, ই কথোপকথনৰ ওপৰত এক বৃত্তান্তীয়ভাৱে নিৰ্ভৰশীল নিষেধাজ্ঞা। চাকৰ সম্বন্ধে কাৰ্য্যকৰীতা, গোপনীয়তা আৰু কৰ্ম্মস্থলত সঠিকভাৱে কাম কৰিব পাৰে।
ৰাজহুৱা ফোম আৰু চৰকাৰৰ বৈশিষ্ট্য
ৰাজহুৱা ঠাই, পাৰ্ক, পাৰ্ক আৰু চৰকাৰৰ দৰে, আপোনাৰ কথাৰ প্ৰতি অধিক সুৰক্ষিত, যদিও চৰকাৰে সময়, স্থান আৰু পদ্ধতিৰে প্ৰচাৰ কৰাত বাধা দিব পাৰে যাতে ৰাজহুৱা নিয়মত বাধা না হ'ব।
এই সকলো বিভাগৰ প্ৰতি ভিন্ন স্তৰ থাকে, সাধাৰণতে আন আন ফোৰ্ম আৰু আন আনৰ প্ৰতি থকা ফোৰমৰ দৰে বিভিন্ন সুৰক্ষাৰ স্তৰ, সাধাৰণতে ৰাষ্ট্ৰৰৰ ফোৰম আৰু পাৰ্কৰ বাবে সকলোতকৈ অধিক সুৰক্ষা পোৱা যায়।
বিক্ৰেতা ধ্বনি
বিক্ৰেতামূলক কথা--এহে কাৰ্লভ লেনদেন বা বক্তব্যৰ অৰ্থনীতিৰ সৈতে তুলনা কৰে- ঐতিহাসিকভাৱে অন্য ধৰণে নিৰাপত্তামূলক শব্দতকৈ প্ৰথম সংশোধনৰ সুৰক্ষা লাভ কৰিছে। এই সুৰক্ষাৰ বাবে এই বৃত্তান্তই এই বৃত্তান্তৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয় যে, ৰাজনৈতিক বক্তব্যৰ তুলনাত গণতান্ত্ৰিক স্ব-উন্নতৰ সৈতে কম।
যদিও চৰকাৰে ৰাজনৈতিক বাস্তৱিক কথা - বতৰাক প্ৰতিৰোধ কৰিব নোৱাৰে, তথাপিও এই বিজ্ঞাপনবোৰে বিভ্ৰান্তি জন্মাব নোৱাৰে ।
মুক্ত কৰাৰ পৰা আঁতৰি থকা প্ৰত্যাহ্বান
বৰ্তমান সমাজে মুক্ত কথা - বতৰাৰ বাবে নতুন আৰু প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয়বোৰ দাঙি ধৰিছে ।
অনলাইন ধ্বনি আৰু ডিজিটেল প্লেটফৰ্ম
সুপ্ৰিম কোর্টৰ ৰিনো ভি. এসিলুইৰ ৰোগৰ মতে, সুপ্ৰিমিয়ান আদালতে ইমানেই সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব লাগে যে ইংৰাজীই প্ৰথম সংশোধনৰ মাধ্যমৰ মুদ্ৰণৰ দৰে একেটা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব। এই সিদ্ধান্তে সিদ্ধান্ত লয় যে অনলাইনে ভাষ্যক সাংবিধানিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে, আৰু কথোপকথনৰ মাধ্যমৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি যুক্তিসমূহক অমান্য কৰে।
বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আয়োজনীয় আৰু সাধুৱতাগত ওয়েবসাইটৰ ওপৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা বিষয়বোৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পৰা নাযায়। ই ব্যক্তিগত বা দলৰ ফেইচ পইচে, ইন্সটৰাষ্টাম, অথবা স্নেপ চটচ্ পষ্টিং, ইয়াৰ বাহিৰে কোনো এটাতকৈ অধিক বিদ্ৰোহী বিষয়ক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰে, আৰু বিশ্ববিদ্যালয়বোৰত কোনো প্ৰকাৰে কোনো প্ৰকাৰে অপৰাধী বাৰ্তা দিয়া নাই। এই সিদ্ধান্তক আনুষ্ঠানিকভাৱে অন্য়ন ট্ৰেন্সেছিংৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা।
ভুলৰ গুণ আৰু অভাৱ
( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ : ৩৩) তদুপৰি, এই বিষয়ে কোনো সন্দেহ নাই যে, এই বিষয়ে কোনো সন্দেহ নাই যে আমি সকলোৱে সত্যৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান হ’ব পাৰোঁ ।
এই প্ৰত্যাহ্বানে আমাৰ বিচাৰধাৰা আৰু চৰকাৰে সেন্সৰশিপ ৰক্ষা কৰাৰ বাবে ক্ষতিসাধক তথ্যৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাত বাধা জন্মাব পাৰে ।
অসুবিধা আৰু অনলাইন অনুপযুক্ততা
বিশ্ববিদ্যালয়ত কোনো বিশেষ ব্যক্তিক অপমান কৰা বা হিংসা কৰাৰ ওপৰত কোনো বাধা উৎপন্ন কৰিব পাৰে; ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, কোনো কোনো আইনৰ পৰা আঁতৰি থকা বা কোনো অপ্ৰকাৰৰ পৰা বিৰত হোৱা ।
( হিতোপদেশ ২৭ : ১১) আনকি কিছুমানে হয়তো তেনে ধৰণৰ অপবাদৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে ।
কেম্পুচ ভাষ্য কনট্ৰোভাৰ্চ
শেহতীয়া বছৰত এই স্বাধীনতাসমূহ অধিক নিৰীক্ষণ কৰা হৈছে। কলেজেষ্টাৱলেষ্টাৰত হোৱা সংঘাতৰ পৰা।
ৰাজহুৱা বিশ্ববিদ্যালয়বোৰে বিশেষ প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হয় কাৰণ তেওঁলোকে প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰক শ্ৰদ্ধা কৰা উচিত, নিজৰ শিক্ষাৰ সামৰ্থ আৰু সুৰক্ষাৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা দেখুৱাইছে।
মুক্ত বক্তব্যৰ ইন্টাৰন্যাঞ্চাল প্ৰেক্ষিত
এই গাড়ীটো সাধাৰণতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আইনগত পদ্ধতিত উল্লেখ কৰা হয়, কিন্তু আন্তৰিক জ্ঞানে বহুমূলীয়া বিষয়ক বুজাইছে ।
[ অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ]
প্ৰায় সকলো জাতিয়ে এই অভিব্যক্তিক নিৰ্দ্ধাৰিত আৰু নিন্দিত বুলি মান্য কৰি, এনে সিদ্ধান্তত বাধা দিয়াটো উচিত নহয় যে ই বিনামূল্যে কৰা মূল্যৱান মূল্যৰ মূল্য আৰু সমাজৰ আন মৌলিক মূল্যবোৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যত নহয় ।
এই ভিন্ন ভিন্ন দিশে বিভিন্ন ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা, সাংস্কৃতিক প্ৰথা আৰু সাংস্কৃতিক মূল্যসমূহ প্ৰকাশ কৰে। এই ভিন্ন ভিন্ন দৰ্শকসমূহে কোনো আইনগত ব্যৱস্থাৰ সৈতে জড়িত থকা নিৰ্ণয়সমূহে উন্মোচন কৰে।
আন্তৰ্জাতিক মানৱ অধিকাৰৰ নিয়ম
ইন্টাৰন্ট্ৰ্যাশনাল মানবাধিকারৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ঘোষণা আৰু আন্তৰ্জাতিক চুক্তিৰ সৈতে মানৱ অধিকাৰৰ অধিকাৰৰ ওপৰত কৰা চুক্তিও এক মৌলিক মানৱৰ অধিকাৰ। কিন্তু এই উপযোগীসকলে জাতীয় সুৰক্ষা, জনপ্ৰিয়তা, স্বাস্থ্য বা আনৰ অধিকাৰসমূহৰ প্ৰতি নিষেধাজ্ঞা প্ৰদান কৰে।
এই আন্তৰ্জাতিক আঞ্চলিক আচলখনে বিশ্বজুৰি কেনেকৈ বিনামূল্যে বাকবিলৰ প্ৰশ্নৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়, এই বিষয়ে গণতান্ত্ৰিক সমাজত সঠিক স্বাধীনতা আৰু প্ৰযুক্তিমূলক স্বাধীনতাৰ বিষয়ে বিশ্বব্যাপী আলোচনা কৰা হয়।
নাগৰিকসকলৰ বাবে व्यावहारिक মনোবৃত্তি
( হিতোপদেশ ২২ : ২২) এই বিষয়ে আমি কেনেকৈ জানিব পাৰোঁ?
আপোনাৰ অধিকাৰসমূহ জানিব
( ১ তীমথিয় ২ : ১) তদুপৰি, তেওঁলোকে নিজৰ মুক্ত বাক স্বাধীনতাৰ অধিকাৰক বুজিবলৈ আৰু সেই অধিকাৰবোৰক কেনেকৈ ল’ব লাগে তাক বুজিবলৈ অধিক যোগ্য ।
আনৰ অধিকাৰ আৰু আইনগত নিষেধাজ্ঞাৰ প্ৰতি থকা অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা ভাৰসাম্যতাক বুজিবলৈ এই উভয়ে স্বাধীন বা সীমিত বিষয়ক বুজিবলৈ সহায় কৰে ।
বিভ্ৰান্তিকৰ পৰা লাভৱান হোৱা ভাষ্য
সুপ্ৰিমী বিচারৰ উন্মোচন লুই ব্ৰাণ্ডেইচ আমেৰিকাত বাস কৰা লোকসকলে "বৃদ্ধি আৰু বিশ্বাস"ৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু নিৰুৎসাহিত নহয়। এই নীতিৰ পৰা এইটো বুজোৱা হৈছে যে কোনো কথাৰ সঠিক প্ৰতিক্ৰিয়াক এটা অশুদ্ধভাৱে আপেক্ষিকভাৱে স্ৰাপ-ক নহয়, কিন্তু আন এটা কাঠোৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিক্ৰিয়া।
নাগরিকসকলে নিজৰ অভিব্যক্তি, শান্তিপূৰ্ণ প্রতিবাদ, বয়কট, আৰু অন্য ধৰণৰ ধৰণে বিবাদৰ পৰা বিরক্ত হোৱাত প্ৰত্যাহ্বানজনক চিন্তাধাৰাক প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰে।
লিগেল ৰ'হ'ল সন্ধান কৰা
যেতিয়া চৰকাৰে মুক্ত কথা কোৱাৰ অধিকাৰ অমান্য কৰে, তেতিয়া নাগরিকসকলৰ বিভিন্ন অধিকাৰ আছে।
আমেৰিকান সিভিল লিবাৰেটছ ইউনিয়ন আৰু আন আন আন সমাজৰ সদস্যসকলে সম্পদ প্ৰদান কৰে আৰু কেতিয়াবা সেই ব্যক্তিসকলৰ বাবে আইনগত প্ৰতিমূৰ্ত্তি ভঙ্গ কৰে, যিসকলে বিনামূল্যে বাক স্বাধীনতাৰ অধিকাৰ লয়। এই সম্পদসমূহে মানৱ চৰকাৰক ভালেমানে নিজৰ সাংবিধানিক অধিকাৰৰ প্ৰতি সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে।
মুক্ত ধ্বনিৰ ভৱিষ্যত
বিনাশৰ আইনে নতুন বিজ্ঞানী, সামাজিক স্তৰসমূহ সলনি আৰু প্ৰবঞ্চনাশীল প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হ’বলৈ সক্ষম হৈছে ।
প্ৰযুক্তি আৰু নতুন মাধ্যম
কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা, ভাৰছুৱেল ৱ্য়ৱিকতা আৰু নতুন সামাজিক মাধ্যমৰ প্ল্যাটফৰ্মে কেনেকৈ মুক্ত ভাষাৰ সিদ্ধান্ত প্ৰয়োগ কৰিব তাৰ বিষয়ে এক নতুন প্ৰশ্ন দাঙি ধৰিব।
এলগোৰিথমৰ বিষয়ক সংগ্ৰামীয় বিষয়ক সংগ্ৰামীয় বিষয়ক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয়।
সমাজৰ মাধ্যমবোৰত চৰকাৰে নিয়োগ কৰা
সমাজৰ মাধ্যমত থকা সংযোজিত স্থিৰতা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা কি ভাবে আৰু কেনেকৈ চৰকাৰে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে, এই ক্ষেত্ৰতে ব্যৱহাৰিক কথা, বৈদ্যুতিক জ্ঞান, চৰকাৰে সেন্সৰশিপৰ প্ৰতি থকা বাধাৰ বাবে পৰীক্ষা কৰিব।
এই বিষয়ে ৱ্য়ৱহাৰীয় স্থাপত্যৰ বাবে সাধাৰণ বিক্ৰেতা বা ৰাজহুৱা ফোরামৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰস্তাৱবোৰে ব্যক্তিগত প্লেটফৰ্ম, ব্যৱহাৰিক বক্তব্য আৰু চৰকাৰে কৰা নিয়মৰ মাজত থকা সম্পৰ্কৰ বিষয়ে মৌলিক প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰে।
অন্য অধিকাৰৰ সৈতে ভাষা কোৱা কথা কওক
এই দুৰ্ঘটনা নতুন নহয়, কিন্তু সামৰিক প্ৰসঙ্গত নতুন পৰিসৰসমূহত নতুনকৈ পৰিবহন কৰা হয়।
এই আইনৰ অধীনত কম মূল্যহীন কথাৰ প্ৰতি থকা অবিহনে ইয়াক "ব্যক্তিগততা"ৰ বাবে সভ্যতা বা অপৰাধ কৰা কাৰ্য্যক অস্পষ্ট বুলি গণ্য কৰিব পাৰি, যেনে, আনৰ স্বাৰ্থপৰতাহীন আনক ভাৱনা প্ৰদান কৰাৰ বাবে এজন ব্যক্তিক শাস্তি দিয়া হৈছে নে নহয়। এই প্ৰশ্নসমূহৰ বাবে আদালতক সাংবিধানিক মূল্যৱানতাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া আৱশ্যক।
মুক্ত অভিব্যক্তিৰ সংস্কৃতি নিৰ্মাণ
• বৰ্তমান সময়ত বিভিন্ন দেশত থকা বিভিন্ন দেশত থকা বিভিন্ন দেশৰ লোকে কিহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে?
চুইল সমাজৰ ভূমিকা
চিৱেল সমাজ সংগঠন, শিক্ষাগত সংস্থা, মাধ্যমসমূহ, সমাজে কথোপকথন আৰু বিতর্কৰ বাবে স্থান সৃষ্টি কৰে। এই প্ৰতিষ্ঠানসমূহ বিভিন্ন মতৰ সৈতে প্ৰভাবিত হ'ব পাৰে আৰু আনৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি একো অস্বীকাৰ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।
তদুপৰি, তেনে ধৰণৰ বৃত্তি, শিক্ষাগত সংগঠন আৰু আন সংগঠনে আনক এনে নীতি আৰু অভ্যাসবোৰত সহায় কৰিব পাৰে, যিয়ে বিভিন্ন ভিন্নতাত সহন আৰু বুদ্ধিমত্তা বজাই ৰাখিবলৈ সহায় কৰে ।
শিক্ষা আৰু মাধ্যমৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাস
এই বিষয়ে বিদ্যাৰ্থীসকলে প্ৰকাশ কৰা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ কোনো ধৰণৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়া নাই ।
স্কুল, লাইব্ৰেৰি আৰু সমাজৰ সংগঠনে সম্পদ আৰু প্ৰগ্ৰামসমূহ প্ৰদান কৰিব পাৰে, যিসমূহে লোকসকলক এই দক্ষতা বিকাশিত কৰিবলৈ সহায় কৰে, আৰু আনক সামৰ্থ আৰু সাম্প্ৰদায়িক গণতান্ত্ৰিক ক্ষমতা প্ৰদান কৰে।
ব্যক্তিগত দায়িত্ব
যদিও আইনগত ব্যৱস্থাই বাক স্বাধীনতাৰ বাবে অধিকাৰ প্ৰদান কৰে, তথাপিও প্ৰত্যেকজন ব্যক্তিয়ে তেনে ধৰণৰ কাৰ্য্য কৰাৰ অধিকাৰ বহন কৰে ।
প্ৰথম সংশোধনে পাঁচটা মূল স্বাধীনতাৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে: ভাষ্য, দ্বিধান, ধৰ্ম্ম, ধৰ্ম্ম আৰু চৰকাৰক প্ৰণয়ন কৰা।
অধিক শিকাৰ বাবে সম্পদসমূহ
[FLT] ক'ৰ্টছছাইটে বহুতো সাম্যবাদী অধিকাৰ প্ৰদান কৰে, যেনেকৈ মুক্ত ভাষাৰ বিষয়ে শিক্ষামূলক সামগ্ৰী প্ৰদান কৰে। আমেৰিকান সিভিল লিবাৰটিছিয়ান ৰাষ্ট্ৰন সংঘ[FT:3] প্ৰথম সংসদীয় অধিকাৰ আৰু বৰ্তমান মুক্ত বক্তৃতাৰ বিষয়ে অধিক জ্ঞান প্ৰদান কৰে।
আইন বিদ্যালয় আৰু সাংবিধানিক নিয়ম সেন্টাৰসহ এডাডেমি অৱ ৱ্য়ৱহাৰ বিজ্ঞান প্ৰকাশ কৰে।[FT:0][FTDum ফোরাম ইনচটিটিউট[FT:1][FT:1][FT1] প্ৰাথম সংস্কাৰ আৰু এডভোকেসিৰ দৰে সংগঠনসমূহে বিশেষকৈ প্ৰথম সংস্কাৰ শিক্ষা আৰু প্ৰতিবেদনৰ ওপৰত আধাৰিত।
আইনগত তথ্যসমূহ আৰু কেটিছাইটে আইনগত মতামত প্ৰদান কৰে, যিত ৰিপৰ্টে বিশেষ বিনামূল্যে কৰা প্ৰশ্নৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা প্ৰশ্নক পঢ়িবলৈ অনুমতি দিয়ে।
গণক্ৰীয়: মুক্ত বক্তব্যৰ চলমান প্ৰকল্প
মুক্ত কথা কোৱাৰ সুৰক্ষা এটা স্থায়ী সফলতাৰ পৰিৱৰ্তে চলি থকা প্ৰোজেক্টক চিহ্নিত কৰে। আইনগত ব্যৱস্থাসমূহে নতুন পৰিস্থিতিৰ সৈতে একেলগে খাপ খাই ৰাষ্ট্ৰীয় নীতিসমূহক একেবাৰে সলনি কৰা উচিত।
প্ৰথম সংশোধন হৈছে আমেৰিকান গণতান্ত্ৰিকৰ কোঠা, যাৰ দ্বাৰা আমি আমাৰ দৃষ্টি, প্ৰত্যাহ্বান আৰু ৰাজহুৱা বিতর্কত ভাগ লব পাৰোঁ। এই স্বাধীনতাসমূহ গণতান্ত্ৰিক স্ব-প্ৰেম, স্বাৰ্থবাদ আৰু বিদ্বেষৰ দ্বাৰা সত্যৰ অনুসৰণ কৰিব পাৰে।
আইনগত ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা কেনেকৈ মুক্ত বাক্যৰ সহায় প্ৰাপ্ত কৰা হয়, সেই বিষয়ে বুজিবলৈ, যিসকলক তেওঁলোকে সেই স্বাধীনতাৰ সৈতে লাভ কৰা সুৰক্ষা আৰু দায়িত্বসমূহ বহন কৰে।
সমাজে বৰ্তমান সময়ত বিকাশিত হৈ আছে, বিনামূল্যে মুক্ত ভাষাৰ সুৰক্ষা নতুন প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হ’ব।
নাগৰিকসমূহৰ বাবে কি
- ক'নছুৱেল সুৰক্ষা: প্ৰথম সংশোধনে চৰকাৰৰ হস্তক্ষেপৰ পৰা মুক্ত কথাৰ ৰক্ষা কৰে, কিন্তু এই সুৰক্ষা সম্পূৰ্ণ নহয় আৰু ব্যক্তিগত সংস্থাৰ ওপৰত প্ৰযোজ্য নহয়।
- BROD স্কোপ: সুৰক্ষিত শব্দত কেৱল কথা কোৱা নহয়, কিন্তু লিখা অভিব্যক্তি, সাংখ্যিক শব্দ, আৰু বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ প্ৰকাৰৰ প্ৰবঞ্চিত আচাৰ-স্য।
- অপবাদ সীমিত: কেৱল পাৰস্পৰিক ভাষাৰ প্ৰাথমিক সংশোধনৰ আশ্ৰয়, অৱনতি অমান্য, অপমান, অশ্লীলতা, আৰু শব্দৰ যৌক্তিকভাৱে যুদ্ধৰ ধাৰাৰ বাহিৰে হয়।
- [[FLT:] ক'ৰ্টে মুক্ত কথাৰ সুৰক্ষা ব্যাখ্যা আৰু নিৰ্ধাৰণ কৰিব লগা গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।
- কন্ট্ৰোৱেল বিষয়সমূহ: সুৰক্ষাৰ স্তৰ, বিদ্যালয়, কৰ্মস্থান, ৰাজহুৱা ফোরাম আৰু অন্যবোৰ সংহতিসমূহত ব্যৱহাৰ কৰা বিভিন্ন মানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
- কন্ট্ৰেন্টন্ট্ৰেন্টন্ট্ৰিটি: ক'ত বা কথাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰা চৰকাৰ নিয়মসমূহ ন্যায়পৰায়ণতাৰ উচ্চ স্তৰৰ ওপৰত আধাৰিত আৰু সাধাৰণতে অনৈতিকভাৱে অশুদ্ধ।
- ব্যক্তিগত প্লেটফৰ্ম:[ সামাজিক মাধ্যমসমূহ আৰু আন আন ব্যক্তিগত সংস্থাই প্ৰথম সংশোধন নকৰাকৈ নিজৰ স্থাপত্যৰ ওপৰত কথা কঢ়িয়াই আনিব পাৰে।
- গণতান্ত্ৰিক-চৈতা: অপমানজনক কথা কোৱাৰ পৰিৱৰ্তে সঠিক প্ৰতিক্ৰিয়া সাধাৰণতে স্নেহশীল বা আইনগত নিষেধাজ্ঞাৰ পৰিৱৰ্তে অধিক।
- অনিয়ন্ত্ৰিত Evolution: মুক্ত বক্তব্য আইনে নতুন প্রযুক্তি, সামাজিক নীতি সলনি আৰু উন্নীত প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰি কক্ষৰ নিয়মৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে।
- স্বাৰ্থপৰতাক বুজিবলৈ আৰু নিপুণভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হ'লে গণতান্ত্ৰিক সংস্কৃতিক শক্তিশালী কৰিব পাৰি আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে এই মৌলিক স্বাধীনতাসমূহ ৰক্ষা কৰিব।
এই সিদ্ধান্তসমূহ বুজিবলৈ আৰু বিনামূল্যে কোৱা আইনত হোৱা ঘটনাৰ বিষয়ে জনাৰ দ্বাৰা নানাবিধ নাগরিকে নিজৰ অধিকাৰক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে, অমান্য কৰে আৰু বিনামূল্যে গণতান্ত্ৰিকভাৱে মূল্য আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতা প্ৰদান কৰে।