Table of Contents
সমাজৰ মাজত থকা সম্বন্ধক বুজিবলৈ সমাজৰ মাজত থকা সম্বন্ধক বুজিবলৈ এটা মৌলিক আধাৰিত বিষয়। এইখন এটা তত্ত্বিক আধাৰিত ৰূপ যাক বুজাইছে যে কেনেকৈ মানুহে সমাজ সৃষ্টি, শাসন আৰু শাসনৰ মাজত থকা সম্বন্ধক স্থিৰ কৰিব পাৰে। কিন্তু এক সমাজ চুক্তিৰ অৰ্থ কি? এটা লিখিত লিপিৰ পৰা এটা চুক্তিৰ বিপৰীতে, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে এক আশা-আধিকাৰ আৰু চৰকাৰে কৰা দায়িত্বসমূহ স্থাপন কৰা। এই লেখটো ঐতিহাসিক মূল গ্ৰন্থ, বৃত্তান্ত, আধুনিক বৃত্তান্ত আৰু সামাজিক চুক্তিৰ সম্প্ৰদায়ৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়।
সমাজৰ সৈতে সম্পৰ্ক বজাই ৰখা
সমাজৰ সদস্যসকলৰ মাজত সমাজৰ এক চুক্তি, সমাজৰ লাভসমূহৰ প্ৰতি সহযোগীতা কৰা। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে ব্যক্তিগত অধিকাৰ, সামাজিক নিয়ম, সমাজৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু সাম্যবাদী সমাজৰ প্ৰতি থকা উচ্চাত্ব। এই ধাৰণা যে বুদ্ধিমত্তাহীন ব্যক্তিসকলে সমাজত বাস কৰা সমাজক সুৰক্ষা আৰু স্থিৰতাৰ বাবে একান্তান্তভাৱে গ্ৰহণ কৰিব।
সামাজিক চুক্তিই এক মৌলিক প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ে: মানুহে ৰাজ্যৰ আইনৰ প্ৰতি কিয় মানিবলৈ লাগে? উত্তৰে একোৱেই নহয়-- ৰাষ্ট্ৰৰ সদস্যসকলে কিছু স্বাধীনতা প্ৰদান কৰে আৰু দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে।
ফ্ৰীছ্ফেলিক ভিত্তি
এই সমাজ চুক্তিৰ তত্ত্বৰ মূল মূল বিষয় হৈছে জ্ঞানৰ ওপৰত আধাৰিত দৰ্শন ।
থমাচ হব্বেচ: ওপৰৰ পৰা নিৰাপত্তা
থমাচ হিব্বেচ, ইংৰাজী চুইল যুদ্ধৰ প্ৰসৱতীতত লিখাৰ বাবে এক ভয়াবহ ছবি দাঙি ধৰিছে।[F5:1] তেওঁৰ ১৬৫১ কৰ্মত[FLT], মিলিভিয়ান, দৰিদ্ৰ, অসাধাৰণতা আৰু স্বভাৱিকভাৱে হোৱা লোকসমূহে মৃত্যুৰ ভয়ত জীয়াই থাকিব। এই অৱস্থাৰ বাবে তেওঁলোকে একান্তভাৱে একান্তভাৱে “অপৰাধনা আৰু শান্তিৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰিব নালাগে। একবাৰে একোৱে প্ৰাকৃতিক ক্ষমতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰে।
জন ලොক: স্বাভাৱিক অধিকাৰ আৰু সন্মান
জন লোকে নিজৰ চৰকাৰৰ সৈতে এক উদাৰ দৃষ্টিৰে প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।[1689][FLT] ৰ বিপৰীতে, লোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে স্বাৰ্থৰ সকলোৰ সৈতে যুদ্ধ নহয়, কিন্তু প্ৰাকৃতিক আইনৰ দ্বাৰা কোনো এজনে কোনো ক্ষতি কৰিব নোৱাৰে। কিন্তু এই ৰাজ্যৰ বাবে কোনো এক নিবিড়তা হোৱা উচিত নহয়, কাৰণ কোনো ব্যক্তিই পক্ষপাতহীনভাৱে বিবাদৰত সন্মান কৰে। লোকে স্বাৰ্থবাদৰ প্ৰতি সন্মান, স্বাৰ্থবাদৰ প্ৰতি সন্মান, আৰু সমাজৰ অধিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত। লোকে তৰ্ক কৰে যে লোকে স্বীকাৰ কৰে।
জ্যাংক্ ৰুচুউ: জেন্লাইট্ৰেন ৱেইল
জিন-জাকচ' ৰ'ৰ সমাজক এক প্ৰত্যাহ্বানজনক পৰিৱৰ্তন ল'ল। তেওঁ যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে মানৱ সমাজৰ প্ৰাকৃতিকতা আৰু ব্যক্তিগত সম্পদৰ দ্বাৰা ভ্ৰষ্ট। ৰুছ'ৰ বাবে সমাজ চুক্তি কেৱল ব্যক্তিগত অধিকাৰৰ প্ৰতিহে নহয়, কিন্তু সাম্প্ৰদায়িক পৰিচয় সৃষ্টি কৰা উচিত। সাধাৰণতে সাধাৰণ মানৱক কেৱল স্বাৰ্থপৰ নহয়, কিন্তু প্ৰতিজন ব্যক্তিক সঠিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰা উচিত। এই আইনক প্ৰতিষ্ঠা কৰা উচিত। এই উভয়ে গণতান্ত্ৰিকভাৱে প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে গণত্যাগী আৰু নৈতিক শাসনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।
এই তিনজন ভিত্তি বুদ্ধিজীৱক-হব, লোক আৰু ৰচাউ-এৰ সদস্যসকলে মানৱৰ ৰূপ আৰু চৰকাৰৰ উদ্দেশ্যৰ ভিন্ন দৃশ্য দাঙি ধৰিছিল।
সমাজৰ বিৰুদ্ধে প্ৰভুৱে
২০ শতিকাত ফৰীচীসকলে এই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ দিবলৈ প্ৰবন্ধ কৰিলে ।
জন ৰ'ল: চেতনাৱেশন হিচাপে ন্যায়
[71] তথাকথিত, জন ৰ'ল এক অনুমানমূলক সামাজিক চুক্তিৰ প্ৰস্তাৱ কৰিছিল, যিয়ে যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে ন্যায়ৰ সিদ্ধান্তসমূহ নিজৰ সামাজিক, ক্ষমতা, বা ভালৰ বিষয়ে গবেষণা নাজানে। এই ঢালত, তেওঁলোকে দুই নীতিৰ সৈতে একমত হ'ব: (১) সকলোকে সমান স্বাধীনতা আৰু সামাজিক প্ৰতিষ্ঠা গ্ৰহণ কৰিব লাগে। ৰ'ৰ অৰ্থনীতিৰ বিপৰীতে এক বিশেষ লাভ হ'ব নহয়।[F1]
ৰবৰ্ট নজিক: সৰ্বনিম্ন অৱস্থা আৰু ইয়াৰ শীৰ্ষকসমূহ
ৰ'লছৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত ৰবৰ্ট নজিক অনাৰ্কি, ষ্টেটিয়া[FLT] (1974]) এগৰাকী ৰোগীয় সামাজিক চুক্তিৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰিলে। নুজিক যুক্তি দাঙি ধৰি যে কেৱল এক কম অৱস্থা, শক্তি, অপৰাধ, আৰু চুৰিৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পৰা। কোনো বৃহৎ প্ৰাকৃতিক রাষ্ট্রই প্ৰাকৃতিক অধিকাৰৰ অমান্য কৰিব পাৰে। তেওঁ "আত্মিক"ৰ এক পৰীক্ষা ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যাৰ বাবে একোৱে একোৱেই একোৱেই নহয়।
এটা সামাজিক চুক্তিৰ চাবি উপাদানসমূহ
বিভিন্ন অৰ্থ বুজি পোৱাৰ স্বত্ত্বেও, সমাজৰ বহুতো নীতিৰ মাজত বিভিন্ন সাধাৰণ উপাদান আছে:
- চুক্তিত মানুহৰ যুক্তিসঙ্গত অনুমতিৰ ওপৰত আধাৰিত, (এখন সংবিধানত) অথবা (সৰ্ব্বত থকাৰ বাবে) অস্তৱিকভাৱে জীৱন - যাপন কৰা হয়।
- ডান আৰু অবিলিগেশন:[[FLT:]] এই চুক্তিয় কাৰ অধিকাৰৰ অধিকাৰৰ ব্যাখ্যা দিয়ে- যেনে ভাষী, ন্যায়পৰায়ণ, আৰু শ্ৰদ্ধা-- আৰু আইন মানি, ট্যাক্স, আৰু জুজুৰিত সেৱা কৰা দায়িত্বসমূহ।
- সভ্যতা আৰু একাউন্টিত্ব: সাৰ্বভৌমত্ব (সৰ্ব্বভ) আৰু তেওঁলোকৰ বাবে দায়ী। যদি অধিকাৰ বা অহঙ্কাৰীতা হ'ব নাথাকিলে চুক্তি ভঙা যাব পাৰে।
- ক'মমন ভাল: সামাজিক চুক্তিৰ শেষ লক্ষ্য কেৱল ব্যক্তিগতভাৱে লাভ কৰা নহয়, কিন্তু সাধাৰণ ভালৰ লাভ- ন্যায়, শান্তি আৰু সাম্ৰাজ্যৰ উচ্চাধি।
বৰ্তমান সময়ত প্ৰশাসন গোষ্ঠীয়ে সমাজগতভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে
সামাজিক চুক্তি কেৱল দৰ্শনৰ মতে নহয়, ই আধুনিক ৰাজনৈতিক সংগঠনত জড়িত। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, ভাৰত আৰু ইউৰোপীয় সম্প্ৰদায়ৰ দৰে সমাজৰ বিভিন্ন সংবিধানসমূহ আচল সামাজিক চুক্তিসমূহ। গণতান্ত্ৰিক নিৰ্বাচনৰ বাবে এক নতুন প্ৰমুখ চুক্তি হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। সমাজৰ শিক্ষা, স্বাস্থ্যৰ, ব্যভিচাৰ আৰু বেকাৰত্বৰ বাবে ৰাজ্যৰ প্ৰতি থকা বাধ্যতা।
কিন্তু সমাজ চুক্তি স্থিৰ নহয়। ই চৰাইবাদৰ সলনি। দাসত্ব, গৃহাধিকাৰৰ অধিকাৰৰ স্বীকৃতি, আৰু আন্তৰ্জাতিক মানবাধিকারৰ প্ৰতিষ্ঠা। যেনে, [FT:0] মানৱ অধিকাৰসমূহৰ আনুষ্ঠানিক ঘোষণাৰ বাবে [FT:0] বিশ্বব্যাপী চুক্তি হিচাপে গণ্য কৰিব পাৰি।
সমাজৰ প্ৰতি থকা প্ৰত্যাহ্বান
যদিও সমাজৰ চুক্তিৰ ওপৰত এক প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰভাৱ পৰিছে, তথাপিও ২১ শতিকাত সমাজৰ সংঘৰ্ষে কাৰ্য্যকৰ প্ৰত্যাহ্বান দেখা যায়।
মানাত সীমাবদ্ধতা আৰু বিকৃততা
যেতিয়া জনসংখ্যাৰ এক সৰু অংশে সাধাৰণ চাহিদাৰ সৈতে মিল খাইছে, তেতিয়া এই ধাৰণা সমাজৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছে। অৰ্থনৈতিক বৈষম্যৰ অৰ্থ হৈছে ৰাজনৈতিক অভাৱ। অৰ্থনৈতিক বৈষম্যৰ অৰ্থ হৈছে সমাজত অস্বীকাৰ কৰা। ধনী ব্যক্তিসকলে নীতিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ নথকাকৈ প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে।
বিশ্বাস আৰু ভুলৰ বিষয়ে ধাৰণা
চৰকাৰ, মাধ্যম আৰু আন আন আন প্ৰতিষ্ঠানসমূহে বিভিন্ন জগতত বিশ্বাস অনিচ্ছুক। মিছমিন্ৰন আৰু অবিৱৰণে এক কাৰ্য্যকাৰী সামাজিক চুক্তিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সঠিক ভিত্তিক ক্ষুদ্ৰ কৰি তুলি লোৱা হয়। যেতিয়া नागरिकে সাধাৰণভাৱে সিদ্ধান্তসমূহৰ ফলাফল বা টকাচিৰ বাবে মান্তি হয়, যেনে, এক সহযোগিতাশীল চুক্তিৰ বাবে সাধাৰণ বিষয়। সামাজিক চুক্তি এক পাৰস্পৰিক বিশ্বাস আৰু বুদ্ধিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।
বিশ্বব্যাপীতা আৰু ন্যাশনাল চুক্তিৰ সীমা
বহুতে সম্প্ৰদায়ৰ সমস্যা--এতে, বহুতো সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক বিদ্ৰোহী, মহামাৰী, ৰাষ্ট্ৰীয় সন্ত্ৰাসবাদ, ৰাষ্ট্ৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত নহয়। এই ঐতিহ্যগত চুক্তিক সন্মানীয় ৰাষ্ট্ৰৰ সীমাত সন্মূখীন কৰা হয়।
কনটেম্ম্ম্স সমস্যা আৰু নতুন ফ্ৰন্টিয়েৰ
সামাজিক চুক্তিৰ ধাৰণাক নতুন ডোমেইনৰ বাবে, ডিজিটেল প্ৰযুক্তিগতভাৱে পৰিৱেশ নীতিলৈ প্ৰয়োগ কৰা হৈছে।
ডিজিটেল সামাজিক চুক্তি
আমাৰ জীৱনৰ বিভিন্ন প্ৰশ্নৰ সৈতে অনলাইনে এক নতুন প্ৰশ্ন উত্থাপন হয়: ব্যক্তিগত তথ্যৰ ওপৰত নানাবিধ অধিকাৰ আছে? বহুতো প্ৰশাসন আৰু এক্টিভিস্টে ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। বহুতো বিদ্বান আৰু এক্টিভিস্টে বিদ্ৰোহী আৰু ব্যক্তি, ৰিপৰ্ট, আৰু চৰকাৰৰ মাজত সম্পৰ্কৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে দাঙি ধৰিছে। মূল নীতিসমূহত তথ্য, আলগোৰিত্ৰ, স্বচ্ছতা আৰু ভুলে যোৱাৰ বাবে। ইউৰোপীয় সংঘৰ সাধাৰণ তথ্য সুৰক্ষা (GPR) এই চুক্তিক প্ৰথমতেই ব্যৱহাৰ কৰা হয়। পঢ়িব পৰা পঢ়ো।[F:F] বিশ্বৰ জগতৰ সামাজিক চুক্তি।
পৰিৱেশীয় সামাজিক চুক্তি
পৰিবৰ্ত্তনৰ পৰিৱৰ্তনে দুই পৰিসৰিত সামাজিক চুক্তিক পুনৰ বিবেচনা কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ভৱিষ্যতৰ পূৰ্ব্বতীয় বংশৰ কোনো কণ্ঠ নাই। আনকি বৰ্তমান সময়ত আমাৰ জীৱনৰ সিদ্ধান্তত কোনো গৌৰৱ নাই। কিছুমান দাৰ্শনিকে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে সামাজিক চুক্তিত ভৱিষ্যতে নিজৰ সদস্যসকলক সন্মানৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব লাগিব। তেনেদৰে বিশ্বব্যাপী জগতৰ প্ৰাকৃতিক পৰিৱৰ্তনৰ বাবে দেশবোৰে সেই সীমাবদ্ধতাক গ্ৰহণ কৰা আৱশ্যক।
নাগৰিকত্ব আৰু অংশ গ্ৰহণ কৰা
বিভেদৰ উত্তৰত বহু গণতান্ত্ৰিক সংস্কাৰে ৰাষ্ট্ৰৰক নাগৰিক অংশ গ্ৰহণ কৰি সামাজিক চুক্তিক শক্তিশালী কৰিব।
২১ শতিকাৰ সমাজৰ বিৰুদ্ধে কাৰ্য্য
সমকালৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হোৱা সামাজিক চুক্তিক শক্তিশালী কৰিবলৈ বহুতো সংস্কাৰৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰা আৱশ্যক:
- [FLT] tarnsparactions and Open ARARARE: সিটিজেনসকলে সিদ্ধান্তসমূহ কেনেকৈ লোৱা হয় আৰু কেনেকৈ বিতৰণ কৰা হয় তাৰ বিষয়ে তথ্যৰ অধিকাৰৰ প্ৰয়োজন।
- [FLT][[FLT:] এক স্বাস্থ্যবান সমাজ চুক্তিত থকা নাগরিকৰ অধিকাৰ আৰু দায়িত্বসমূহ বুজি পোৱাৰ প্ৰয়োজন। চিভিক্স শিক্ষা, সমাজৰ সেৱাৰ প্ৰশিক্ষণ, আৰু ৰাজহুৱাভাৱে ফোৰামে শ্বেত স্থিৰতা প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।
- [[[FLT:] সামাজিক চুক্তিত সীমাবদ্ধ দলসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব লাগিব---সাক্ষিক সংখ্যালঘু, মহিলা, আদিবাসী মানুহ, অভাৱী মানুহ,।
- অ্যাকটানিটি পদ্ধতি: মুক্ত বিচার, বিরোধী শৰীৰ, আৰু মুক্ত মাধ্যমক চুক্তিৰ চুক্তিৰ বাবে চৰকাৰসমূহৰ অধীন কৰা আৱশ্যক।
সংকল্প
সামাজিক চুক্তি এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰণা যি স্থিৰতা আৰু সামৰাজ্যৰ দায়িত্বক লৈ লৈছে। হবুছৰ অৱ দ্য ৰুছুৱে আৰু নজিকৰ গণতান্ত্রিক আশাবাদীতা আৰু বৰ্তমানৰ নতুন সংস্কাৰৰ পৰা এই ধাৰণা এটা শক্তিশালী লেঞ্চ। এই ধাৰণাক আমি মানুহ আৰু ৰাজ্যৰ মাজত থকা সম্বন্ধৰ প্ৰতি একোৱেষণ কৰি পৰীক্ষা কৰি পৰীক্ষা কৰিব পাৰোঁ। এই ঐতিহাসিক ভিত্তি আৰু সাম্যিক সমস্যাসমূহৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰি, ই এক সমানতাশীলতা, পৰিবেশ, পৰিবেশ, আৰু সমাজৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে কাৰ্য্য কৰিব পাৰে। সামাজিক চুক্তি এটা নতুনকৈ বিকাশিত নহয়; এই চুক্তিৰ বাবে আমি পুনৰ সজীব হোৱা আৱশ্যক।