La koncepto de politika legitimeco estas fundamenta al komprenado de la dinamiko de potenco kaj aŭtoritato en socio. Ĝi rilatas al la ĝenerala kredo ke registaro aŭ politika registaro havas la rajton regi kaj ke ĝia aŭtoritato estas akceptita fare de la loĝantaro. Sen legitimeco, eĉ la plej truda registaro renkontas malstabilecon, ĉar civitanoj povas poste rezisti aŭ repreni sian konsenton. Politika legitimeco ne estas simple filozofia abstraktado; ĝi estas praktika kondiĉo kiu subtenas socian ordon, rajtigas efikan administradon, kaj formas la rilaton inter la historiaj reguloj kaj enketoj en la historiaj fontoj.

Difini Politikan Legitimacy

Politika legitimeco povas esti komprenita kiel la pravigo por la aŭtoritato de registaro. [ citaĵo bezonis ] Ĝi ne estas simple koncerne la posedon de potenco sed la akcepto de tiu potenco de la regita kiel morale konvena aŭ procedura ĝusta. Legitimacy donas al regantoj la rajton emisii komandojn kaj atendi obeemon, ne simple ĉar ili tenas pafilon sed ĉar civitanoj kredas ke ili devus obei. akademiuloj distingas inter FLT-popolonormative legitimeco [ (ĉu registaro havas moralan rajton je kaj konstitucio).

La klasika tipologio de Max Weber restas influa.

  • [FLT:] Bazita sur multjara dogano kaj heredita statuso. Monarkoj kaj tribaj ĉefoj ofte dependas de tiu formo, kie regulo estas akceptita ĉar "ĝi ĉiam estis tiu maniero."
  • [FLT:] Derives de la specialaj personaj kvalitoj de gvidanto - heroeco, vizio, aŭ sankteco. Revolucioj kaj religiemaj movadoj ofte produktas karismajn figurojn kiuj komandas intensan lojalecon.
  • FLT: KOMENTOJ - raci-racia legitimeco: Radiigita en formalaj reguloj, proceduroj, kaj la jurŝateco. Modernaj demokratioj kaj burokratioj ekzempligas tiun tipon: aŭtoritato loĝas en oficoj, ne personoj.

Preter Vebero, nuntempaj politikaj teoriuloj kiel ekzemple David Beetham kaj Jürgen Habermas rafinis la koncepton. Beetham argumentas ke legitimeco ripozas sur tri kolonoj: konformeco al establitaj reguloj ( laŭleĝeco), ĵuspruveblo de la reguloj tra komunaj kredoj (normative-rekomenciigo), kaj esprimis konsenton de la regita. Habermas emfazas ke legitimeco ekestiĝas de konsideradaj procezoj - publika debato kaj inkluziva decidiĝo kiuj donas rezultojn civitanoj povas racie akcepti.

Por pli profunda teoria terapio, vidas la FLT:=Judford Encyclopedia of Philosophy (Enciklopedio de Philosophy) eniron sur politika legitimeco .

Historiaj perspektivoj pri politika konscio

En antikvaj kaj mezepokaj tempoj, diaj dekstraj teorioj pravigis regulon per apelacio al kosma aŭ religia ordo. La moderna epoko ŝanĝiĝis direkte al konsento, kontrakto, kaj populara suvereneco - transformo kiu redifinis la bazon de aŭtoritato.

Antikva kaj Klasikaj Vidoj

En multaj fruaj civilizoj, legitimeco estis neapartigebla de la supernatura. La faraonoj de Egiptujo estis konsideritaj vivantaj dioj; iliaj dekretoj portis dian forton. En Mezopotamio, la Kodo de Hamurabi asertis esti donita fare de la dio Marduk. Antikvaj ĉinaj dinastioj citis la "Mandaton de Ĉielo", koncepto kiu diris ke regantoj estis elektitaj fare de Ĉielo por regi juste.

Mezepokaj Transformoj

Dum la Mezepoko, eŭropa politika penso kunfandis kristanan teologion kun romia juro. Thomas Aquinas argumentis ke homa juro devas harmonii kun dia kaj naturleĝo; alie, ĝi ne ligas en konscienco. La ideo de pli alta leĝo limiganta la aŭtoritaton de regantoj plantitajn semojn por pli posta konstituciismo. La Investiture Controversy inter papoj kaj imperiestroj rivelis ke legitimeco povus esti pribatalita fare de konkurantaj aŭtoritatoj.

La penso de la klerismo

La klerismo decide krevis de dia rajto. Thomas Hobbes, en FLT: kuskuoLeviathan (1651), argumentis ke legitimeco venas de socialkontrakto: homoj kapitulacas iun liberecon al reganto kiu certigas pacon kaj sekurecon. Por Hobbes, la legitimeco de la reganto ripozas sur protektado de subjektoj; malsukceso farendaĵo tiel malplenigas la kontrakton. John Locke iris plu, asertante ke legitima registaro devas protekti naturajn rajtojn (vivo, libereco, posedaĵo) kaj Jacques-registaro, kun la vera kredo de la franca revolucio.

Por ĉeffontoj, vidas FLT: la superrigardo de krimBritannica de politika legitimeco .

Fontoj de Politikaj Legitimacy

Legitimacy ne originas de ununura puto; ĝi akumuliĝas de multoblaj fontoj kiuj plifortikigas unu la alian.

Proedural Legitimacy

Liberaj kaj justaj elektoj, travidebla leĝdonado, kaj sekvado al konstituciaj reguloj generas proceduran legitimecon. civitanoj eble ne ŝatas ĉiun politikon, sed se ili kredas ke la procezo estas justa, ili akceptas rezultojn.

Efikeco de la akuzativo

Registaroj kiuj liveras sekurecon, ekonomian kreskon, publikajn servojn, kaj justecgajn spektaklosendependecon. la aŭtoritatema registaro de Ĉinio, ekzemple, dependas peze de rapida ekonomia evoluo kaj socia stabileco por konservi popularan akcepton.

Normiga Legitimacy

Komunaj valoroj - religiaj, ideologiaj, aŭ kulturaj - subskribi normigan legitimecon. registaro kiu enkarnigas vaste tenis principojn (ekz., demokratio, homaj rajtoj, nacia unueco) estas pli supozeble vidita kiel legitima.

Tradiciaj Legitimacy

Long-establita dogano kaj institucioj portas legitimecon simple ĉar ili estas temp-honoritaj. Konstituciaj monarkioj kiel Britio aŭ Japanio uzas tradician legitimecon kunekzistas kun demokrataj sistemoj.

Karisma konscienco

Charismatic gvidantoj - Nelson Mandela, Mahatma Gandhi, Franklin D. Roosevelt - povas krei legitimecon preskaŭ de persona magnetismo. Sed tiu tipo estas esence malstabila; ĝi devas esti "routinigita" en instituciojn por elteni. Vebero notis ke post la karisma gvidanto pasas, posteuloj devas establi laŭleĝan aŭ tradician legitimecon.

Defioj al Politikaj Leĝdonaj

Legitimacy ne estas permanenta. [ citaĵo bezonis ] gastiganto de faktoroj povas korodi publikan truston kaj pravigi registaron.

Korupto kaj Ŝtata Kaptito

Kiam publikaj oficialuloj deturni resursojn por privata gajno, la ŝtataserto servi la komunajn bonajn bonajn kolapsojn. [ citaĵo bezonis ] Eksplonteco Internacia regule dokumentoj kiel korupto erozias trusto kaj fueloj protestas.

Homaj rajtoj

Registaroj kiuj torturas, malaperas kontraŭulojn, subpremas malkonsenton, aŭ diskriminacias sisteme malobservi la moralan fundamenton de legitimeco. Internacia kondamno kaj hejma rezisto ofte sekvas.

Ekonomia malegaleco kaj Exclusion

Ekstrema malegaleco - aparte kiam kombinite kun manko de socia moviĝeblo - subfosas la percepton ke la sistemo estas justa. civitanoj kiuj sentiĝas forlasitaj malantaŭe povas malaprobi la tutan politikan ordon.

Reprezentado Deficits

Kiam politikaj sistemoj ne inkludas malplimultojn, virinojn, junecon, aŭ regionojn, legitimeco suferas. Gerrymandering, balotantsubpremado, kaj nerespondemaj parlamentoj profundiĝis fremdiĝo. [ citaĵo bezonis ] En multaj landoj, la interspaco inter la preferoj kaj strategirezultoj de civitanoj - fenomeno nomita "polica respondema fiasko" - larĝigis, instigante kontraŭ-potencularajn movadojn.

Post- ⁇ kaj Misinforma

En la cifereca aĝo, konscia misinformado, konspiraj teorioj, kaj polarigitaj amaskomunikilarmedioj povas pravigi balotrezultojn, popolsaniniciatojn, kaj sciencan kompetentecon.

Tutmondiĝo kaj Supranacia Administrado

Ĉar potencŝanĝoj al internaciaj korpoj kiel la Eŭropa Unio, la Monda Organizaĵo pri Komerco, aŭ la Internacia puna kortumo, tradicia ŝtat-bazita legitimeco estas defiita. civitanoj povas percepti decidojn faritajn fare de malproksimaj burokratoj kiel nelegitima, manĝi Eŭroskeptikismon kaj naciisman kontraŭreagon.

La Rolo de Civil Society

Burĝa socio - neŝtataj organizoj, sindikatoj, religiemaj grupoj, sociaj movadoj, amaskomunikilaro, kaj aktivistretoj - ludas duoblan rolon en politika legitimeco.

Respondeco kaj gardofunkcioj

Homaj-rajtoj-organizoj, kontraŭkoruptaj gardohundoj, kaj sendependa amaskomunikilaro eksponas malbonŝancon kaj postultravideblecon. Tiu malatento-eraro devigas registarojn sekvi reguloj, tiel plifortikigante proceduran legitimecon.

Partopreno kaj konsiderado

Civila socio mobilizas civitanojn por okupiĝi pri publika vivo -voĉdonado, protestante, eldonante. Partoprenanta buĝetado, la kunigoj de civitanoj, kaj publikaj konsultoj donas al ordinaraj homoj voĉon, plifortigante kaj normigan kaj proceduran legitimecon. sociaj movadoj kiel Black Lives Matter aŭ la virinbalotrajta movado premis por inkludo, poste reshaping leĝojn kaj normojn.

Socia kapitalo kaj Fido

Robert Putnam kaj aliaj montris ke densaj retoj de civitaj unuiĝoj konstruas socian kapitalon - la truston kaj reciprokecon kiuj faras kolektivan agon ebla. alta socia kapitalo apogas legitimajn instituciojn; malalta socia kapitalo, ofte pro malegaleco aŭ etna fragmentiĝo, malfortigas ilin. burĝa socio povas transponti dislimojn aŭ, en kelkaj kazoj, pliseverigas ilin (ekz., ekstremismaj grupoj).

Cifereca Civil Society

Sociaj amaskomunikilarplatformoj kaj reta aktivismo transformis burĝan socion. Hashtag movadoj, superplenaj proceso, kaj civitanĵurnalismo povas rapide defii registarrakontojn. Tamen, la samaj iloj povas esti uzitaj por disvastigi misinformon aŭ kunordigi malamon.

Kazesploroj de Politika Legitimacy

Ekzamenante specifajn landojn ilustras kiel legitimeco estas konstruita, konservita, aŭ perdita en malsamaj kuntekstoj.

Usono Usono

La legitimeco de la usona registara ripozas sur la konstitucio, demokrataj elektoj, kaj longa tradicio de jurŝateco. Ankoraŭ lastatempaj jardekoj vidis malkreskantan fidon je institucioj - Kongreso, la prezidanteco, la juĝistaro. Partia polusiĝo, defioj al elektintegreco, kaj la januaro 6, 2021 Kapitolo-atako rivelis profundajn fissureojn. Multaj civitanoj pridubas la legitimecon de balotrezultoj, precipe post la prezidant-elekto en 2020.

Venezuelo Venezuelo

Sub Hugo Chávez kaj Nicolás Maduro, la venezuela registaro komence derivis legitimecon de karisma gvidado, petrol-financitaj sociaj programoj, kaj balotvenkoj. Tamen, ekonomia kolapso, hiperinflacio, aŭtoritatemaj pulicpurigoj, kaj pridisputataj elektoj eroziis kaj hejman kaj internacian rekonon. [ citaĵo bezonis ] La prezidant-elekto en 2018 estis vaste kondamnita kiel ŝmo; la opozicio kaj multaj ŝtatoj nun rekonas la postulon de Juan Guaidó al la prezidanteco.

Sudafriko

Post-apartisma la legitimeco de Sudafriko estis fiksiĝinta en la morala aŭtoritato de Nelson Mandela kaj la Afrika Nacia Kongreso (ANC), la inkluziva 1993 provizora konstitucio, kaj la Vero kaj Repaciĝo-Komisiono. Dum du jardekoj, la ANC regis kun larĝa konsento. Sed lastatempaj koruptoskandaloj, ŝtatasimilado sub prezidanto Jacob Zuma, alta senlaboreco, kaj persista malegaleco eroziis fidon.

Eŭropa Unio

La legitimeco de la EU estas kompleksa kazo de supernacia administrado. Ĝi venas de demokrataj membroŝtatoj, traktatoj ratifitaj fare de naciaj parlamentoj, kaj la rekte elektita Eŭropa Parlamento. Tamen, la EU suferas de "demokratia deficito" - malkonektas inter Bruselo-institucioj kaj civitanoj, malalta partopreno en eŭropaj elektoj, kaj signifo ke decidoj estas malproksimaj.

Nuntempaj debatoj kaj estontaj indikoj

Pluraj urĝaj temoj formas aktualan stipendion kaj real-mondan administradon.

Popularismo kaj Legitimacy

Populistgvidantoj ofte asertas reprezenti la "verajn homojn" kontraŭ koruptaj elitoj, defiante establitajn instituciojn kiel ekstergeedza. Dum popularismo povas fortigi partoprenon kaj eksponi originalajn plendojn, ĝi ankaŭ de pravigas tribunalojn, amaskomunikilaron, kaj ŝtatservon - pilarojn de liberala demokratio.

Cifereca Erosion de Legitimacy

Algorithms, mikrotargeting, kaj profundfakes igas ĝin pli malmola por civitanoj formi argumentitajn juĝojn ĉirkaŭ ilia registaro. La "post-verta" medio erozias la komunan faktan bazon sur kiu konsento dependas. Kelkaj akademiuloj argumentas ke ni devas repensi legitimecon por la informaĝo, temigante episteman legitimecon - ĉu institucioj produktas fidindan scion.

Tutmondaj Legitimacy

Klimata ŝanĝo, pandemioj, kaj migrado postulas tutmondan kunlaboron, ankoraŭ internaciaj korpoj mankas demokrata respondigebleco. La legitimeco de institucioj kiel la WHO aŭ UN Sekureckonsilio estas pridubita fare de kaj potencaj ŝtatoj kaj burĝa socio. Proponoj por reformo inkludas doni pli da voĉo al evolulandoj, asimilante burĝan socion, kaj kreante mekanismojn por civitan konsiderado trans limoj.

Por analizo de legitimeco en internaciaj institucioj, vidas FLT: komenti tiun artikolon en FLT:1 Governance [FLT: 6] aŭ la FLT:4 la laboro de UN sur administrado kaj legitimeco .

Konkluziva

Politika legitimeco ne estas fiksa atributo ke registaro aŭ havas aŭ mankas; ĝi estas dinamika, pribatalita rilato inter regantoj kaj regita. [ citaĵo bezonis ] Ĝi dependas de laŭleĝaj proceduroj, moralaj pravigoj, efika efikeco, kaj la aktiva konsento de civitanoj - kutime mediaciis tra burĝa socio kaj politikaj institucioj. [ citaĵo bezonis ] Kiam legitimeco estas fortika, registaroj povas veterkrizojn; kiam ĝi erozias, eĉ la plej potencaj registaroj povas kolapsi.