La Bill de Juro kaj ĝia Inteniga influo sur Internacia Homaj Rajtoj-Dokumentadoj

La Bill de Juro, ratifita en 1791 kiel la unuaj dek konstituciaj amendoj al la Usona Konstitucio, establis kadron por protektado de individuaj liberecoj kontraŭ registaro malkaŝas. Ĝiaj garantioj de libera parolado, gazetaro, religio, la rajto ekhavi brakojn, protekton kontraŭ nejustaj serĉoj, kaj justaj testrajtoj estis mirindaj tiutempe. [ citaĵo bezonis ] Dum la pasintaj du jarcentoj, tiuj principoj radiis longe preter amerikaj limoj, funkciante kiel ŝablono por internaciaj homaj rajtoj kaj modernaj demokrataj konstitucioj kiel la plej multaj dokumentoj.

Historiaj Originoj kaj Filozofia Subkonstruaĵoj

La Bill de Juro eliris el la intensaj debatoj inter federalistoj kaj kontraŭ-federalistoj dum la ratifiko de la Usona Konstitucio. Kontraŭ-federalistoj timis ke la nova centra administracio trapenetris la rajtojn gajnitajn en la Revolucia Milito. Por certigi ratifikon, federalistoj promesis fakturon de rajtoj post kiam la unua Kongreso kunvenis.

Esencaj influoj inkludis la Virginian Deklaracion de Juro (1776), redaktitan fare de George Mason, kiu eksplicite protektis liberecon de la gazetaro, la rajton al ĵuriproceso, kaj kontraŭ kruela kaj nekutima puno. La angla Magna Carta (1215) kaj la Bill de Juro de 1689 ankaŭ disponigis precedencojn.

Madison origine proponis pli longan liston, sed la Kongreso reduktis ĝin al dek du, sendante ilin al la ŝtatoj. Antaŭ decembro 1791, dek estis ratifitaj. Tiuj amendoj kodigis protektojn por parolado, kunigo, peticio, religio, portante brakojn, alcentrigajn soldatojn, serĉon kaj forkapton, konvenan procezon, mem-incrimination, duoblan ĵipon, eminentan proceson, rapida teston, ĵuriproceson en burĝaj kazoj, kaj rezervis potencojn al la ŝtatoj kaj homoj.

Kernaj principoj, kiuj iris al la tuta

Freedom of Speech (Libereco de Parolado), Press, Asembleo, kaj Petion (Unua Konstitucia amendo)

La malpermeso de la Numero unu-Amendo sur leĝoj "pligrandigas la sinesprimliberecon, aŭ de la gazetaro; aŭ la rajto de la homoj paceme kunveni, kaj peti la Registaron por anstataŭaĵo de plendoj" fariĝis bazŝtono de internacia homarajtaj juro. Artikolo 19 el la Universala Deklaracio de Homaj Rajtoj (UDHR) ŝtatoj: "ĉiu havas la rajton je libereco de opinio kaj esprimo; tiu rajto inkludas liberecon teni opiniojn sen interfero kaj serĉi, ricevi kaj aldoni la eŭropajn ideojn kaj faktojn en la mondo.

Religio-Paragrafoj ( First Amendment)

La Numero unu-Amendo ankaŭ malpermesas leĝojn "respektantajn establadon de religio, aŭ malpermesante la liberan praktikadon de tio." Tiu duobla protekto de ne-potenculara kaj libera ekzerco influis Artikolon 18 el la UDHR ("Ĉiu havas la rajton je penslibereco, konscienco kaj religio") kaj similajn provizaĵojn en laPR ICC (Artikolo 18), la Eŭropa Kongreso (Artikolo 9), kaj la afrika Ĉarto sur Homaj kaj People's' Rights (Artikolo 8).

Rajto de Bear Arms (Dua Konstitucia amendo)

La aserto de la Dua Konstitucia amendo de la rajto konservi kaj porti pliarmas estas malpli rekte reproduktita en internaciaj dokumentoj. [ citaĵo bezonis ] Tamen, la subesta ideo de mem-defendo kaj la rajto rezisti tiranecon aperas en la preambuloj de kelkaj regionaj ĉartoj. [ citaĵo bezonis ] La afrika Ĉarto, ekzemple, rekonas la rajton al nacia kaj internacia paco kaj sekureco, sed ne kodigas individuan pafilposedon.

Protekto Kontraŭ Nejusta Serĉoj kaj Seizures (Kvara Konstitucia amendo)

La postulo de la Kvara Konstitucia amendo por mandatoj bazitaj sur verŝajna kialo estis adaptita en internaciajn normojn por privateco kaj persona libereco. Artikolo 12 el la UDHR-ŝtatoj: "Neniu devas esti submetita arbitra enmiksiĝo kun sia privateco, familio, hejme aŭ korespondado." Artikolo 17 el la ICCPR eĥoj tio. La Artikolo de La Eŭropa Kongreso 8 sanktigas la rajton respekti privata kaj familia vivo, hejme, kaj korespondado, kun esceptoj nur perleĝe kaj necesa en demokrata socio.

Rekte al Fair Trial (Fifto, Sesa, Sepa, kaj Oka Konstituciaj amendoj)

La ŝuldprocezo paragrafoj de la Kvina Konstitucia amendo kaj la krimaj procesprotektoj de la Sesa Konstitucia amendo (rapideca testo, senpartia ĵurio, konflikto de atestantoj, asistado de konsilado) rekte formis internaciajn justajn testonormojn. La artikolo de La UDHR 10 garantias la rajton al justa kaj publika demandosesio de sendependa tribunalo. La Artikolo de ThePR 14 disponigas ampleksan liston de justaj testrajtoj, inkluzive de la rajto esti informita de pagendaĵoj, por havi adekvatan tempon por defendo, por asimili la unuan fojon la islaman kompenson kaj la unuan fojon por la islaman rekonon de la islaman kaj la islaman kompenson de la eŭropa juro.

Specifaj Internaciaj Dokumentoj Formite per la Bill de Juro

Universala Deklaracio de Homaj Rajtoj (UDHR, 1948)

La UDHR, redaktita sub la gvidado de Eleanor Roosevelt kaj gvidita fare de figuroj kiel John Peters Humphrey ( kanada advokato kiu preparis la unuan skizon), tiris peze sur la Usona Bill de Juro. Roosevelt deklaris ke la Deklaracio estis " Magna Carta por ĉiu la homaro" kaj formis multon da it lingvo sur amerikaj precedencoj. La liberecoj de La Unua Amendo aperas en Artikoloj 18, 19, kaj 20. Justaj testrajtoj en Artikoloj 10 kaj 11 reflektas la Kvinan kaj Sesan Konstitucian amendon kontraŭ la kvara homa protekto.

Internacia Pakto sur Burĝa kaj Politika Juro (ICCPR, 1966)

La ICCPR profundigas sur la rajtoj en la UDHR kaj igas ilin laŭleĝe ligi por ŝtatpartioj. Ĝiaj Artikoloj 6, 7, 9, 14, 17, 18, 19, 21, 22, kaj 25 eksplicite egalrilatas al Bill de Juro provizaĵoj. Ekzemple, Article 14's garantio de justa testo kun supozo de senkulpeco, minimuma tempo por preparo, 1) kaj rekte por konsili rekte paralelojn la Sesan Konstitucian amendon.

Eŭropa Kongreso sur Homaj rajtoj (ECHR, 1950)

La ECHR estis redaktita fare de la Konsilio de Eŭropo por malhelpi ripetiĝon de 2-mondmilito-abomenaĵoj. Ĝiaj kreintoj rigardis al kaj la UDHR kaj la Bill de Juro. Artikolo 10 protektas sinesprimliberecon, notante ke ĝi povas esti kondiĉigita de formalaĵoj, kondiĉoj, restriktoj aŭ punoj preskribitaj perleĝe kaj necesa en demokrata socio.

La amerika Deklaracio de la Rajtoj kaj Imposto de MAN (1948)

Adoptite en aprilo 1948, la amerika Deklaracio antaŭis la UDHR antaŭ naŭ monatoj. Ĝi estis redaktita fare de la Organizaĵo de Amerikaj Ŝtatoj kaj eksplicite tiris de la Usona Bill de Juro kaj la konstitucioj de aliaj amerikaj respublikoj. Ĝiaj artikoloj inkludas rekte al vivo, libereco, kaj persona sekureco (Artikolo I); egaleco antaŭ leĝo (Artikolo II); religia libereco (Artikolo XX); sinesprimlibereco (Artikolo XXVI); rekte al konvena procezo kaj justa testo (Artikoloj XVIII, la unua kompleta teksto en la Kongreson, kiu estis kompletigita en la Kongreso.

La afrika Ĉarto sur Homaj kaj la Rajtoj de Popoloj (1981)

La afrika Ĉarto, adoptita fare de la Organizaĵo de Afrika Unueco, asimilas elementojn de kaj okcidentaj liberalaj rajtoj kaj afrikaj komunitarian valoroj. Ĝiaj burĝaj kaj politikaj dekstraj artikoloj evidente eĥigas la Bill de Juro: Artikolo 9 garantias sinesprimliberecon, Article 10 garantias liberecon de unuiĝo, Article 11 garantias moviĝliberecon, Article 12 garantias moviĝliberecon, Article 7 garantias la rajton al justa testo, Article 6 garantias liberecon kaj sekurecon de persono (neleĝa kaj aresto), Article 5 malpermesas kruelan spiriton, aŭ la registaron, kiu inkludas la imposton, aŭ la aŭtoritaton.

Mekanismoj de Influo: Kiel la Bill de Juro iĝis Tutmonda Modelo

Kolonia Heredaĵo kaj amerika Prestige

Ĉar Usono aperis kiel tutmonda potenco en la 19-a kaj 20-a jarcentoj, ĝiaj fondaj dokumentoj akiris internacian prestiĝon. Multaj landoj kiuj gajnis sendependecon de koloniaj potencoj, precipe en Latin-Ameriko, Afriko, kaj Azio, rigardis al la Usona Konstitucio kaj ĝia Bill de Juro kiel skizon por protektado de liberecoj establante stabilan respublikanan administradon. Ekzemple, la filipina konstitucio de 1987 inkludas ampleksan fakturon de dekstraj provizaĵoj formitaj laŭ la usonaj amendoj.

Post-monda War II Human Rights Movement

La abomenaĵoj de 2-a Mondmilito katalizis tutmondan movadon al instituciigi homajn rajtojn. La redaktado de la usona Ĉarto (1945) kaj la Universala Deklaracio (1948) implikis delegitojn de multaj laŭleĝaj tradicioj, sed la amerika delegacio, gvidita fare de Eleanor Roosevelt kaj Ekstera Ministerioficialuloj, certigis ke la kernantaŭkaptoj de la Bill de Juro estis inkluditaj.

Jura Antaŭcedent kaj Doktrino

Usona kasaciakortumaj interpretoj de la Bill de Juro ankaŭ influis internaciajn tribunalojn kaj traktatkorpojn. Ekzemple, la "klara kaj nuna danĝero-" testo de FLT:=kriSchenck v. United States (1919) informis pli postan Eŭropan Kortumon de Homaj Rajtoj regantajn sur limigoj al libera parolado. La usona doktrino de "tempo, loko, kaj maniero-" restriktoj sur esprimo estis cititaj fare de la Inter-Amerika-Tribunalo (1961).

Defioj kaj Kritikoj de la Bill de Juro-Mostalo

Dum la Bill de Juro estis influa, kritikistoj argumentas ke ĝiaj individuismaj, civil-liberejfokuso estas nesufiĉa por traktado de kolektivaj rajtoj, ekonomiaj, sociaj, kaj kulturaj rajtoj, kaj la bezonoj de ne-okcidentaj socioj. La UDHR kaj postaj paktoj direktitaj por balanci burĝajn kaj politikajn rajtojn kun ekonomiaj kaj sociaj rajtoj (rekte al laboro, eduko, sano), kiuj estas forestantaj de la Bill de Juro.

Konkluziva

La Usona Bill de Juro, kvankam naskita de specifa historia momento kaj politika kompromiso, prononcis aron de fundamentaj liberecoj kiuj resonadis trans jarcentoj kaj kontinentoj. Ĝiaj provizaĵoj en parolado, gazetaro, religio, serĉo kaj forkapto, konvena procezo, kaj justa testo iĝis la ŝablono por la burĝaj kaj politikaj dekstraj sekcioj de la Universala Deklaracio, la ICCPR, kaj ĉiu grava regiona homrajta kongreso.