La Preamble to the United States Constitution (Preambulo al la Usona Konstitucio) estas multe pli ol nura enkonduka deklaro al laŭleĝa dokumento. Ĝi staras kiel baza simbolo de nacia fiereco kaj identeco, konciza ankoraŭ profunda deklaracio de la valoroj kaj aspiroj kiuj difinas la amerikan eksperimenton en mem-administrado. Por pli ol du jarcentoj, ĝiaj vortoj estis deklamitaj fare de lernejinfanoj, citita fare de gvidantoj, kaj cititaj en juraj opinioj, funkciante kiel provilo por kio ĝi intencas esti amerika potenco kuŝas en la mondo sed daŭre kun la plej alta vizio.

Historiaj Originoj de la Preamble

La Preamble estis kreita dum la Konstitucia Kongreso de 1787, tempo de intensa debato super la strukturo kaj celo de la nova federacia registaro. La origina skizo, alsendita fare de la Committee of Style (Komisiono de Stilo) gvidita fare de Gouverneur Morris, estis majstra peco de politika prozo. Morris distilis la kolektivajn ambiciojn de la kreintoj en ununuran, resonancan frazon kiu evitis la sekan teknikan lingvokomunpaŝtejon al laŭleĝaj dokumentoj.

La frazo "FLT: "Ni la homoj" estis sin revolucia elekto. Pli fruaj skizoj listigis la unuopajn ŝtatojn sub nomo, reflektante la koncepton de la Artikoloj de Konfederacio de ligo de suverenaj ŝtatoj. De anstataŭigado "Ni la homoj", Morris ŝanĝis la fonton de legitimeco de la ŝtatoj ĝis la civitanoj mem. Tiu lingva facilpercepto de mano plifortikigis la demokratan principon ke registara aŭtoritato fluas de la regita pli ol la tria kazo de la principo de la lando.

"Ni la homoj" - La Kerno de Demokrata Identeco

La komencaj tri vortoj de la Preamble estas verŝajne la plej famaj en amerika politika historio. Ili asertas ke la konstitucio - kaj la registaro ĝi kreas - restas al kaj derivas it aŭtoritaton de la civitanoj, ne monarko, ne privilegia klaso, kaj ne kolekto de ŝtatoj. Tiu principo estis radikala en 1787 kaj restas decida hodiaŭ.

La enkadrigo de la Preamble ankaŭ emfazas ke la nacio estas konscia kreado. La homoj ne estas simple temoj de la registaro; ili estas ĝiaj verkintoj. Tiu ideo plifortikigas senton de proprieto kaj respondeco inter civitanoj. Kiam individuoj deklamas la Preamble, ili ne estas ĵus citanta tekston - ili estas reasertante sian rolon en la daŭranta projekto de aŭtonomio.

Ses celoj de la konstitucio

Post la komenca deklaracio, la Preamble listigas ses apartajn celojn ke la konstitucio estas dizajnita por atingi.

Pli perfekta Unio

La unua celo traktis la tujan malforton de la Artikoloj de Konfederacio, kiu kreis lozan konfederacion de ŝtatoj emaj al interna konflikto kaj nekapabla agi kolektive. " Pli perfekta" estas rakontanto; la kreintoj ne asertis ke la konstitucio kreus senperfortan union, sed prefere ke ĝi pliboniĝus sur la mankhava aranĝo kiu antaŭis ĝin.

Establi Justecon

La voko "esenca Justeco" reflektis profundan malkontenton kun la stato de laŭleĝaj aferoj sub la Artikoloj. La kadristoj deziris federacian juĝistaron kapabla je solvado de disputoj inter ŝtatoj kaj certigado de unuforma apliko de leĝo. Tiu celo ankaŭ portas moralan pezon: justeco ne estas ĵus koncerne tribunalojn, sed koncerne justecon, egalecon, kaj la jurŝateco. La emfazo de La Preamble de justeco estis citita fare de aktivuloj por civitanrajtoj, de la kontraŭsklavecistoj ĝis la civitanrajta movado.

Insurekcio de hejma tranquility

La Ribelo de Shays de 1786-87 estis potenca katalizilo por la Konstitucia Kongreso. La malkapablo de la nacia registaro estingi la ribelon eksponitan la malforton de la Artikoloj. "Insure hejma trankvilo" signifas konservi pacon kaj ordon ene de la limoj de la nacio.

Proponu la Komunan Defendon

La nova nacio alfrontis minacojn de eŭropaj potencoj, indianaj nacioj, kaj interna malstabileco. "Provizoro por la komuna defendo" (uzante la arkaikan britan literumon "defendo") rajtigas la federacian registaron konservi armetrupojn kaj preni iniciatojn protekti la landon.

Antaŭenigi la Ĝeneralan Socian Socian Socian

La frazo "antaŭe la ĝenerala Socia bonfarto" estis unu el la plej disputigaj en konstitucia interpreto. Kelkaj argumentas ke ĝi donas larĝan potencon por la federacia registaro por realigi politikojn kiuj profitigas publikon, de infrastrukturprojektoj ĝis sociaj programoj. Aliaj, precipe striktaj konstruistoj, interpretas ĝin mallarĝe kiel limigo sur impostado kaj elspezado.

Sekuras la Blessings of Liberty (Buldoj de Liberty) al Ourselves kaj Our Postrity

La fina celo aspektas kaj malantaŭeniras kaj antaŭen. "Secure la benoj de Libereco" agnoskas ke la libereco gajnita en la Revolucio devas esti protektita kaj pasita al estontaj generacioj ("nia Posteeco"). Tiu avancul-aspektanta paragrafo trudas imposton sur ĉiu generacio por konservi konstituciajn liberecojn por tiuj ankoraŭ nenaskitaj.

La Preamble kiel Unifying Symbol en Times of Crisis (La tempoj de Crisis)

Dum amerika historio, la Preamble estis amasiga punkto dum periodoj de nacia streso. Dum la Civita milito, tiu de prezidanto Abraham Lincoln Gettysburg Address ripetis la temojn de la Preamble de unio, libereco, kaj dediĉo al propono. [ citaĵo bezonis ] La vortoj "Ni la homoj" akiris novan urĝecon kiam la nacio batalis por determini ĉu homoj dediĉitaj al libereco povis longe elteni.

En la sekvo de la la 11-an de septembro 2001 atakoj, la Preamble estis vaste citita en publikaj adresoj kaj ceremonioj por reaserti nacian unuecon kaj rezistecon. publikaj oficialuloj kaj civitanoj egale kontaktis ĝian lingvon por esprimi kolektivan volforton konservi liberecon kaj defendi la nacion.

La Preambulo en Eduko kaj Civic Rituals

La Preamble estas bazvaro de amerika civita eduko. De la plej fruaj karakteroj, studentoj estas instruitaj por parkerigi kaj deklami ĝin, ofte kune kun la Pledge of Allegiance (Pesto de Allegiance). Tiu rito ensorbigas kaj scion pri konstituciaj principoj kaj senton de apartenado al nacia komunumo. La ses goloj disponigas simplan ankoraŭ potencan kadron por diskutado de la celoj de registaro.

Preter la klasĉambro, la Preamble aperas en oficialaj ceremonioj, nature aperantaj ĵuroj, kaj registaraj publikaĵoj. Nov-civitanoj ĵurkonfirmi fidelecon al la principoj de la konstitucio, kaj multaj asimiladoceremonioj inkludas legadon de la Preamble. Ĝi ankaŭ estas deklamita ĉe prezidentaj inaŭguroj, ŝtat-de-la-ŝtataj adresoj, kaj patriotaj okazaĵoj.

Laŭleĝa statuso: Ne-justa sed Inspiro

Laŭleĝe, la Preamble tenas unikan pozicion. La kasacia kortumo konstante diris ke la Preamble mem ne transigas iujn ajn substantivajn potencojn aŭ rajtojn. Ĝi estas konsiderita nejusticiable - signifante ke neniu kialo de ago povas esti alportita bazita sole sur it lingvo. En la orientilo kazo FLT: gazetmarkatv. Madison (1803), ĉefĵuĝisto John Marshall notis ke la Preamble ne povus esti utiligita por vastigi la konstituciojn de la konstitucio.

Tamen, la Preamble estis utiligita fare de juĝistoj kaj procesantoj kiel ilo por konstitucia interpreto. Ĝi helpas prilumi la spiriton kaj intencon malantaŭ specifaj paragrafoj. En FLT: blogUnited States v. Curtiss-Wright Export Corp. (1936), juĝisto George Sutherland citis la Preamble por apogi ekspansieman vidon de prezidenta eksterŝtataĵoj-potenco, argumentante ke suvereneco - kaj la kapablo fari eksterajn rilatojn - pasite de la Crown-firmaoj rekte montras la laŭleĝajn rezultojn.

Tutmonda Inspiro kaj Influo

La efiko de la Preamble etendas longen preter amerikaj limoj. Multaj landoj, precipe tiuj elirantaj el kolonia regulo aŭ aŭtoritatemaj registaroj, pruntis ĝian lingvon kaj strukturon. La konstitucioj de Hindio, Irlando, kaj Sudafriko ĉiuj enhavas preambulojn kiuj eĥigas "Ni la homoj" kaj listigas similajn celojn de justeco, libereco, kaj socia bonfarto.

La Preamble ankaŭ inspiris movadojn por demokratio tutmonde. En tempoj de politika transiro, aktivuloj uzis sian lingvon por postuli registarojn respondecajn al la homoj. La frazo "Ni la homoj" aperis en protestsignoj, en paroladoj, kaj eĉ en oficialuldokumentoj de la Unuiĝintaj Nacioj.

Nuntempaj defioj al la idealoj de la Preamble

Dum la Preamble restas potenca simbolo, ĝiaj altaj idealoj konstante estas testitaj per politikaj kaj sociaj faktoj. Temoj kiel ekzemple ekonomia malegaleco, rasa maljusto, partia blokiĝo, kaj minacoj al demokrataj institucioj vokas en demandon la engaĝiĝon de la nacio "establadi Justecon" kaj "antaŭenigi la ĝeneralan Socian bonfarton." Debatoj super enmigradpolitiko defias la inkluzivan vizion de "Ni la homoj." Disputas super la amplekso de federacia potenco kaj la signifo de libereco daŭre furiozi.

Ankoraŭ la fakto ke tiuj debatoj tiel ofte revenas al la lingvo de la Preamble estas signoj de ĝia eltenema signifo. Ĝi disponigas oftan vortprovizon por diskutado de nacia celo. Kiam civitanoj argumentas ke la registaro ne "insure hejma trankvilo" aŭ "sekuras la benojn de libereco", ili tenas la nacion respondeca al ĝiaj fondaj promesoj.

Konkluziva

La Preamble to the United States Constitution (Preambulo al la Usona Konstitucio) restas vivanta simbolo de nacia fiereco kaj identeco. Ĝiaj vortoj - metite en tempo de necerteco kaj kompromiso - intencas resonadi ĉar ili parolas al sentempaj aspiroj: unio, justeco, paco, sekureco, socia bonfarto, kaj libereco. Kiel simbolo, ĝi kunigas generaciojn de amerikanoj en komuna engaĝiĝo al tiuj idealoj.