Zer da Errepublika bat?

Errepublika gobernu-sistema bat da, non subiranotasuna herriarekin batera dagoen, eta boterea ordezkari hautatuek eta konstituzio batek gobernatutako botere exekutiboek erabiltzen duten. Terminoa latinetik dator, "arazo publikoa" edo "jabetza publikoa" esan nahi duena, eta horrek adierazten du Estatua ez dela monarkia edo aristokrazia baten domeinu pertsonala, hiritar guztiena baizik. Errepublika batean, funtzionarioek botere mugatzaile horren barruan lan egin behar dute, erantzukizuna eta askatasunak babestuz.

Gaur egun, munduko nazioen erdiak baino gehiagok errepublikatzat hartzen dute beren burua, baina esanahi zehatza oso handia da. Bere oinarrian, errepublikanismoak herentziazko agintea eta botere arbitrarioa baztertzen ditu, herri-subiranotasuna eta zuzenbide-araua ordezkatuz. Gobernantza ordezkariaren oinarriak ulertzea, nola funtzionatzen duten errepublikak, nondik datozen eta zein erronka dituzten, ezinbestekoa da hiritar konprometituentzat. Artikulu honek oinarrizkoak desmuntatzen ditu, adibide historiko, oinarri filosofiko eta aplikazio modernoei buruz marraztuz.

Errepublikaren ezaugarri nagusiak

Errepublikak forma askotan sortzen badira ere, ezaugarri bereizgarri batzuk partekatzen dituzte, monarkia, diktadura eta demokrazia zuzenetatik bereizten dituztenak.

Herri-subiranotasuna eta ordezkaritza

Errepublika batean, azken aginte politikoa herriarekin dago, zeharka hautatutako ordezkarien bidez erabiltzen duena. Horrek errepublikak demokrazia ordezkatzaile bihurtzen ditu, eta ez du demokrazia zuzen bat, non herritarrek gai oro bozkatzen duten. Gobernu ordezkariak erabaki eraginkorra hartzeko aukera ematen du, eta legegile-klase profesional bati politika-arazo konplexuak aztertzeko aukera ematen dio. Hala ere, premiazkoa da hauteskunde bidezkoetan, prozesu gardenetan eta hautesle informatuetan ere.

Zuzenbidearen eta muga konstituzionalen araua

Konstituzioak ezartzen du botereen banaketa (exekutiboa, legegilea, judiziala) eta askotan gizabanakoak gobernuaren gain hartzea saihesten duen eskubide-faktura bat. Lege-esparru honek arbitrariotasuna saihesten du eta mekanismo batzuk ematen ditu, konstituzio-ekintza ez-konfiguratzaileak ebazteko.

Gutxiengoen eskubideak babestea

Errepublikanismoaren funtsezko printzipioa da gehiengoaren nahia gutxiengo eta banakoen babesen arabera orekatu behar dela. Babes hori gabe, gehiengoaren araua "gehiengoaren tirania" bihur daiteke. Errepublikek adierazpen-askatasuna, batzar-, erlijio- eta behar-prozesu-askatasuna bermatzen dute, jenderik ez dagoenean ere indarrean irauten duten eskubideak.

Botereak eta kontrol eta orekak bereiztea

Edozein adark botere gehiegi metatzea eragozteko, errepublikak elkarren artean banatzen dira. Eredu klasikoan, legegileak legeak egiten ditu, exekutiboak behartzen ditu eta auzitegiak interpretatzen ditu. Adar bakoitzak beste guztiak mugatzeko edo egiaztatzeko gaitasuna du, adibidez, botere exekutiboaren legea beto-legea, legegileak epaileak baietsi ditzake, eta botere judizialak konstituziorik gabeko ekintzak egin ditzake. Sistema horrek ⁇ ak eta konpromezuak bultzatzen ditu.

Jatorri historikoak eta Evolution

Ideia errepublikarra ez zen sortu Ilustrazioan, bere sustraiak antzinatasunera iristen dira.

Antzinako Grezia eta Erroma

Atenasek demokrazia zuzenaren forma bat izan bazuen ere, Erromatar Errepublikak (509-27 K.a.) eman zuen lehen eredu handia erakunde adierazgarrietan. Erromatarrek bi kontsul aukeratzen zituzten urtero, aita-aginteek eta herri-agintariek osatutako Senatua, legeak onartu zituztenak. Errepublikaren konstituzioak, idatzi gabe ere, oreka delikatua sortu zuen, aristokrazia eta herri-elementuen artean.

Lehenago, greziar hiri-estatuek, Spartak eta Kartagok, gobernu mistoarekin ere esperimentatu zuten, ezaugarri monarkikoak, aristokratikoak eta demokratikoak konbinatuz. Polybius historialariak Erromako Errepublika laudatu zuen elementu horiek nahasteagatik, argudiatuz sistema hori egonkorragoa zela erregela-forma hutsak baino.

Errenazimentuko errebelazioa

Erroma erori ondoren, errepublikarismoa Europatik Erdi Aroaren amaierara arte desagertu zen, Italiako iparraldeko estatuek autogobernua berpiztu zutenean. Venezia, Florentzia, Genova eta beste batzuk errepublika bihurtu ziren, nahiz eta familia oligarchicek nagusi izan. Niccolò Machiavelli, Florentiar pentsalariak, Livyren gaineko diskurtsoetan, errepublika-erakunde erromatarrak aztertu zituen, eta argudiatu zuen herri-lanaren, bertute zibilaren eta aldikako askatasunaren neurri batek errepublika modernoetan eragina izan zezakeela.

Ilustrazioaren oinarriak

XVII. eta XVIII. mendeetan teoria errepublikarraren gorakada ikusi zen, monarkia absolutuaren aurkako erresistentzia justifikatzen saiatzen ziren filosofoek gidatua.

John Locke (1689) bere gobernuko bi tratatutan argudiatu zuen gobernu legitimoa gobernatuen onespenaz oinarritzen dela eta hiritarrek bizitza, askatasuna eta jabetzarako eskubide naturalak dituztela. Gobernari batek eskubide horiek urratzen baditu, herriak matxinatu egingo dira. Lockek Amerikako Independentzia Adierazpena moldatu zuen zuzenean.
"Baron de Montesquieu"-k (1748), "Legeen espiritua"-n, ohartarazi zuen botereen banaketarik gabe, askatasuna galdu egin dela, sistema britainiarra miresten zuen (trantsizioz tripartita gisa ikusi zuena) eta botere exekutiboa, legegilea eta justizia-independentzia defendatzen zuen. Bere esparrua Estatu Batuetako Konstituzioan grabatu zen.
Jean-Jacques Rousseau-k (1762) ikuspegi erradikalagoa eskaini zuen Gizarte-kontratuan, argudiatuz subiranotasuna herriarena dela "nahimen orokor" kolektibo gisa. Rousseauk gobernu ordezkatzailea mesfidantzaz fidatzen zen bitartean, herri-subiranotasunaren inguruko bere ideiek Frantziako Iraultza inspiratu zuten.

Pentsalari hauek, Holandako Errepublikaren eta Commonwealth ingelesaren esperientzia praktikoarekin batera, Estatu Batuetako eta Frantziako sortzaileei paleta teoriko aberatsa eman zieten, konstituzio errepublikar modernoak lantzeko.

Amerikako eta Frantziako Iraultzak

Estatu Batuek lehen errepublika handia ezarri zuten aro modernoan. 1787ko Konstituzioak errepublika federal bat sortu zuen, kontrol eta orekak azpimarratuz. Eskubideen Legeak askatasun indibidualen babes esplizituak gehitu zituen, baita adierazpen-askatasuna, prentsa-askatasuna eta erlijio-askatasuna ere.

Frantziako Lehen Errepublika (1792–1804) are iskanbilatsuago zen, demokrazia erradikalaren eta autoritarismoaren artean kulunkatzen zen, baina Frantziako Iraultzak ideal errepublikar batzuk ere zabaldu zituen, berdintasuna, anaitasuna, kontinentearen inguruan, eta Kode Napoleonikoak gero lege errepublikarrak bateratu zituen.

Errepublika motak

Gaur egungo errepublikak forma instituzional asko hartzen dituzte, sailkapenik arruntena exekutiboaren eta legegilearen arteko erlazioan oinarritzen da.

Errepublika presidentzialak

Presidentetza-sistema batean, zuzenean hautatutako presidente batek gobernu-buru eta gobernu-buru gisa balio du, legealditik kanpo. Lehendakariaren agintaldia finkoa da, eta legegileak ezin du erraz kendu exekutibo nagusia. Estatu Batuak adibide arketipikoa da; beste errepublika presidentzial nabarmen batzuk Brasil, Argentina, Mexiko eta Hego Korea dira. Sistema horrek egonkortasuna eta erantzukizuna eskaintzen ditu, baina botere exekutiboaren eta sareta arriskuan jartzen ditu presidentea eta legegilea aurkako alderdietatik datozenean.

Errepublika parlamentarioak

Errepublika parlamentario batean, estatuburua presidentea da (normalean zeremonia-zereginak dituena), eta gobernuburua lehen ministroa da, eta lehen ministroa eta kabinetea, normalean, parlamentuko kideak dira, eta konfiantzarik gabeko botoak baztertu ditzake. Alemania, India, Italia eta Israel errepublika parlamentarioak dira. Sistema hau malguagoa da eta koalizio-eraikina bultzatzen du, baina gobernu-aldaketak sarri ekar ditzake eta botere exekutiboaren gaineko boto-kontrola gutxiago.

Errepublika erdi-presidentzialak

Errepublika batzuek bi sistemaetako elementuak batzen dituzte: Frantzia, Errusia, Egipto eta Taiwan zuzenean hautatutako lehendakaria da, botere exekutiboa lehen ministroarekin batera banatzen duena. Botere-balantzea konstituzio-diseinuaren eta alderdiaren osaeraren araberakoa da.

Errepublika federalak

Errepublika federalak subiranotasuna banatzen du gobernu zentralaren eta eskualdeetako estatuen eta probintzien artean. Maila bakoitzak bere ahalmen konstituzionalak ditu. Estatu Batuak, Alemania, India, Brasil eta Australia errepublika federalak dira. Federalismoak lurralde handiak eta ezberdinak kudeatzen laguntzen du, autonomia erkidegoa baimenduz, hezkuntza, politika eta lur erabilera, gobernu zentralak defentsa, kanpo politika eta dibisa kudeatzen dituen bitartean.

Errepublika islamikoak

Estatu batzuek, Iranek eta Pakistanek (bai errepublika islamiarrek) lege islamikoa (sharia) sartzen dute beren sistema judizialetan, eta erakunde hautatuak mantentzen dituzte. Irango sistema bereziki konplexua da, buruzagi erlijioso goren batek (bai legelari guardakoak) botere gorena du botere exekutiboaren, legegilearen eta justiziaren gainean. Eredu hibrido horiek tentsioak dituzte errepublikaren eta gobernu erlijiosoaren artean.

Hiritarren eginkizuna errepublika batean

Errepublikak hiritar konprometitu eta informatu baten mende daude. Subjektu pasiboak onar daitezke monarkia batean, baina errepublikak parte-hartzaile aktiboak behar ditu, beren gobernuaz arduratzeko.

Botoa eta hauteskundeak

Hiritartasun-ekintzarik ikusgaiena botoa da. Errepublika batean, hauteskunde libre eta justuak dira herriak subiranotasuna nola erabiltzen duen. Hautesleek beren interesak, eztabaida-legeak eta exekutiboaren gainbegirada egingo dituzten ordezkariak aukeratzen dituzte. Bozkatzaileen aktibazio baxuak ordezkarien ordezkaritza hondatzen du eta gutxiengo ongi antolatuak menderatzea baimentzen du. Errepublika askok bozkatzen dute, beraz, erregistro-unitateen, hezkuntza zibilaren eta baita derrigorrezko botoaren bidez ere (Australian bezala).

Hezkuntza zibila eta diskurtso publikoa

Errepublikak ezin du funtziona herritarrek ez badituzte ezagutzen bere erakunde eta printzipioei buruz. Ikastetxeek, komunikabideek eta erakunde komunitarioek zer egiten duten irakastean, zer eskubide duten herritarrek, eta nola ebaluatu behar dituzten erreklamazioak. Demokrazia Deliberatiboa, herritarrek arazo publikoen inguruan arrazoitu behar dutela pentsatzean, errealitatea errespetatzen den ingurune bat eskatzen du, ikuspegi ezberdinak entzuten dira, eta konpromisoa baloratzen da. Desinformazioaren eta oihartzun-gela partisanoen gorakadak mehatxu zuzena dakar ideal horrentzat.

Advocacy, Activism, and Civil Society

Hauteskundeetatik haratago, hiritarrek eragin dezakete politika, defentsa-taldeen, manifestazioen, eskarien eta ordezkariekin harremanetan jartzearen bidez. Gizarte zibileko erakundeak, elizak, karitateak, elkarte profesionalak, bitartekari gisa daude gizabanakoen eta estatuaren artean. Ekintza kolektiborako foroa eskaintzen dute, gobernuaren errendimendua kontrolatzen dute eta liderrak zaintzen laguntzen dute. Gizarte zibil indartsu bat errepublika osasuntsu baten ezaugarria da.

Epaimahaiaren Zerbitzua eta Komunitateko Inplikazioa

Errepublika askok herritarrei eskatzen diete auzitegietan lan egitea, herri arruntek justizia-administrazioan zuzeneko zeregina dutela ziurtatuz. Tokiko gobernu-batzordeek, eskola-batzordeek eta udal-bilerak aukera gehiago eskaintzen dituzte parte hartzeko. Oinarrizko konpromiso horrek herritarren eta estatuaren arteko lotura indartzen du eta erakunde publikoetan konfiantza sortzen du.

Errepublika modernoei aurre egiteko erronkak

Nahiz eta abantailak izan, errepublikak erronka serioei aurre egin behar diete, konfiantza publikoa gal dezaketenak eta gobernu ordezkaria ahuldu dezaketenak.

Polarizazio politikoa eta sareta-blokeoa

Errepublika askotan, banaketa partisanoak gutxitu egin dira, non konpromisoa gutxi den eta botere legegilearen produktibitateak jasaten duen. Hiperpartidistak gobernu-itxiera, borroka judizialak eta konfiantza-desagerpena eragin ditzake. Herritarrek beren erakundeak gerra-tresna gisa ikusten dituztenean, politikatik erabat erretiratu daitezke, ziklo bizi bat sortuz.

Ustelkeria eta kaptura

Ustelkeria, botere publikoaren gehiegikeriak irabazi pribaturako, edozein errepublikaren zilegitasuna kentzen du. Eroskeria, nazka, nektismoa edo legez kanpoko kanpainaren ekarpen gisa har daiteke. Legez kanpoko legez kanpokotasunaren gainetik, "eragina harrapatzea" gertatzen da, pertsona aberatsek edo korporazioek politiken gaineko botere desproportzionatua dutenean, lobbyaren, kontratazioaren eta jabetza medialaren bidez.

Burujabetza exekutiboa eta atzera-begirada demokratikoa

Azken hamarkadetan, botere legegilearen, auzitegien eta prentsaren kontura kontzentratzen diren buruzagi hautatuen joera kezkagarria ikusi dute. Erretorika populistaren bidez, erakunde independenteei eraso diezaiekete, hauteskunde-osotasuna ahuldu eta askatasun zibilak mugatu. "atzera-argitze demokratiko" prozesu horrek errepublika bat hauteskunde-autokrazia bihur dezake, hauteskunde-fasea mantenduz. Hungaria, Polonia eta Turkia bezalako herrialdeek errepublika-arauen higadura nabarmenak jasan dituzte.

Desinformazioa eta kanpo-interferentzia

Komunikazio modernoek aukera ematen dute narrazio faltsuak azkar zabaltzeko, gizarte polarizatuak egiteko eta eztabaida zailak egiteko. Atzerriko eragileek hauteskundeetan eragina izan dezakete, edo desadostasuna ere bai. Errepublikek hedabideen alfabetizazioan inbertitu behar dute, kazetaritza independentea babestu eta zibersegurtasun-defentsa ezarri esparru publikoaren osotasuna babesteko.

Apathy hauteslea eta parte-hartzea

Herritarrek uste dutenean botoak ez duela garrantzirik edo politiko guztiak berdinak direla, ez dute parte hartuko. Boto-emaileen absortzioa, batez ere belaunaldi gazteenen artean, gobernuaren ordezkaritasuna ahultzen du eta politika utzi dezake demografia zaharrago eta aberatsagoek menderatzen dutena. Erreformek, hala nola boto-emaile automatikoa, hauteskunde-emaile automatikoa, eta hauteskunde-egunak egitea, joera hori alda dezake.

Ondorioa:

Errepublikak dira herri-araua askatasun ordenatuarekin konbinatzeko ahalegin iraunkorrenetako bat. Erromako Senatutik gaur egungo marko konstituzionaletara, tradizio errepublikarrak egoera berriak bete ditu, oinarrizko printzipioak mantenduz: herriaren subiranotasuna, zuzenbide-araua, eskubideen babesa eta botereen banaketa. Hala ere, printzipio horiek ez dira auto-segite bat eskatzen dute, hiritar-ongintza eta zaintza instituzionala. Errepublika bateko hiritarrak izanik, gure sistema ulertzeko aukera eta betebeharra dugu, bere prozesuetan parte hartzeko, eta horren aurka defendatzeko, eta justizia-eta justizia-askatasunaren eta erabateko aldaketan eta demokraziaren aldeko borrokan jarraitzeko.

Irakurri gehiago nahi izanez gero, ikus Entziklopedia Britannica errepublikak, 4}.