Gerrako memoriaren oinarri historikoak Japonian

Bigarren Mundu Gerraren ondarea Japoniako indar indartsuenetako bat da. 1930eko hamarkadako hedapen militarretik Hiroshima eta Nagasakiko bonba atomikoetara, herrialdeko memoria kolektiboa oso hondatuta dago. Narrazio historiko berezi eta bateratu bateratzaile batera iritsi diren nazioek ez bezala, adibidez, Alemaniari Holokaustoaren aitorpen hedatua, Japoniaren gerra-memoriak lerro ideologiko, belaunaldi eta alderdi alderdien artean eztabaidatzen du. Zatiketa horrek alderdi politiko nagusien plataformak eratzen ditu zuzenean, eta horrek eragin du, dena, konstituzio-politikatik kanpo-politikatik Txina eta Hego Korearekiko kanpo-politikatik kanpo-politikatik kanpo.

Gerraren ondoren, Aliatuen okupazioak (1945–1952) konstituzio bakezalea ezarri zuen eta estatu militarra desegitea bilatu zuen. Tokioko saiakerek (1946-1948) gerra krimenen legezko erregistroa ezarri nahi zuten, baina harrera aldatu egin zen. Japoniar asko hasi ziren biktima gisa ikusten, batez ere bonba atomiko, su-bonba eta gerra-denboraren gabezia, erasotzaile gisa baino gehiago. Kontzientzia zibil horrek narrazio politiko batzuen oinarria izaten jarraitzen du. Bestalde, Japoniako nazionalistak azpimarratzen du Japoniako samuraien ondarea, Asiako armada inperialaren legezkotasuna, eta independentzia berreskuratzeko behar dituen ekintzak.

Emaitza paisaia politiko bat da, non gerra-memoria ez den egitate historiko finkatu bat, baizik eta borroka-eremu ideologiko etengabe bat, alderdiek iraganeko elementu desberdinak hautatu, zabaldu edo ezabatzen dituzten, beren plataforma politikoak justifikatzeko. Aukera horiek ulertzea ezinbestekoa da Japoniako etxeko politika eta munduko lekua ulertzeko.

Alderdi politiko nagusiak eta gerra-memoria

Alderdi Liberal Demokratikoa (LDP)

LDPk Japonia gobernatu du gerra osteko garai gehienetan, eta gerra-memoriaren jarrera monolitikoa da. Alderdiaren narratiba nagusiak Japonia bake-maitasuneko nazio gisa kokatzen du, iraganean ezarri dena eta orain bitarteko ekonomiko eta diplomatikoen bidez egonkortasun globalean laguntzen duena. Hala ere, barneko fakzioek nabarmen aldatzen dute. Fronte kontserbadoreak, Shin Abezo bezalako lehen ministro ohiekin elkartuak, armada "normal" baten alde egiten du, ez Estatu Batuetako konstituzioak mugatuta, eta gerra-garai handi bat ere bai, eta gerra-garaiak gelditzeko adina eskatzen duela argudiatu behar du.

Aldi berean, LDPk kide moderatuak eta nazioartekoak ditu, Korea eta Txinarekin adiskidetzearen garrantzia azpimarratzen dutenak. Segurtasunaren hedapen zuhurra onartzen dute AEB-Japoniako aliantzaren esparruan. Alderdiaren plataforma formalek joera hauek orekatzen dituzte normalean: bakea berresten dute, baina baita Auto-Defentsa Indar sendoagoa (SDF) eskatzen dute eta autodefentsa kolektiboa erabiltzeko gaitasuna ere. Yasukuni Shrineren eztabaidak hau sinbolizatzen du: politikari batzuek santutegira joaten dira (horren ohorea, gerra-zigorrak barne), gerra kriminala ez erortzeko.

LDPren gerra-memoriaren kontakizunak helburu bikoitza du: nortasun aurrerakoia eta baketsua eskaintzen die etxeko eta nazioarteko ikusleei, eta gerra osteko ordena umiliazio gisa ikusten duten elementu nazionalistak akonmizatzen ditu.

Japoniako Alderdi Demokratiko Konstituzionalaren (CDP)

CDP, 2017an sortua, zentro-ezkerreko indar batzuen batzean, Japoniako konstituzio bakezalearen zaindari nagusi gisa kokatzen da. Gerrako memoriaren narratiba Japoniako erasoaren damuan eta aitorpenean oinarritzen da. Alderdiak argi eta garbi dio Japoniak "kalte eta sufrimendu neurrigabeak" eragin zituela Asiako herrialdeetan, eta etengabeko ahaleginak onartzen ditu historia hori etorkizuneko belaunaldiei transmititzeko. CDPk 9. artikuluaren edozein berrikuspenen aurka egiten du, gerrari uko egiten dion "bakearen klausula" ospetsua, gerrari "ger potentziala" mantentzea debekatzen diona.

CDPrentzat, Bigarren Mundu Gerrako ikasgaiak argi daude: militarismoak hondamendira garamatza, eta Japoniako segurtasuna diplomazian, nazioarteko lankidetzan oinarritu behar da, eta hondamendien arintasunean eta bakean mantentzeko helburu duen GSDF mugatzaile bat. Alderdiak LDP ahaleginak kritikatzen ditu gastu militarra zabaltzeko eta konstituzioa berrinterpretatzeko, argudiatuz mugimendu horiek eskualdeko egonkortasuna arriskuan jartzen dutela eta konfiantza publikoa ahultzen dutela. CDPk ere historia-hezkuntzan gardentasun handiagoaren alde egiten du, gerra-garaiko ankerkeriak zehatz-zehazkien alde egiten duten testuliburuei laguntzeko, jarrera nazionalistak, alegia, LDPko kideak gogoko dituztenekin.

Hala ere, CDPk erronkari aurre egin behar dio narratiba hau hauteskunde-lanetara itzultzeko. Ipar Koreako misilek eta Txinako asergarritasunek definitutako segurtasun-ingurune batean, apelazio bakezaleak xaloak izan daitezke hautesle batzuen aurrean. Alderdiak bere erakargarritasuna zabaldu nahi izan du, diplomatikoki eta defentsa-gaitasunak indartzen dituen bake-ekintza proaktiboak azpimarratuz, baina gerra-memoriaren narrazio nagusia, berriz, damuari eta konstituzionalismoari lotuta dago.

Komeito

Komeito, 1999tik LDPko junior koalizioko kidea, Soka Gakkai Budista erakundetik dator. Gerra-memoria bake-lente baten bidez iragazten da, indarkeriarik gabeko printzipio budistetan eta bizitzarekiko errespetuan oinarrituta. Komeitok historikoki aurkakotu du militarren eginkizunaren konstituzio-berrikuspen eta hedapena. Koalizioan, LDPren bultzada nazionalistagoetan balazta gisa jokatzen du. Adibidez, 2015eko segurtasun-legeri buruzko eztabaidan, Komeitok azpimarratu zuen defentsa-izaera kolektiboaren izaera juridikoa eta SDFren esparrua mugatzen laguntzen zuela.

Komeitoren kontakizunak biktimaren dikotomia saihesten du. Horren ordez, Japoniak laguntza humanitarioaren, garapen-laguntzaren eta desarmearen bidez bakea sustatzearen ardura azpimarratzen du. Alderdiaren laguntza-oinarriak gerra-memoria kontu kontulari gisa ikusten duten hiri-maile eta erlijio-jarraitzaile asko ditu, ez harrotasunaren iturri gisa. Komeitoren eragina azken urteotan gutxitu egin da, eta koalizioak historia-gaietara duen ikuspegia osatzen jarraitzen du, batez ere Yaniukes-ra lehen ministro-bisitariak baztertuz 2009tik aurrera.

Japoniako Alderdi Komunista (JCP)

JCPk gerra-memoria berezia du: gerra eta errepresio erasokorren egile gisa irudikatzen du Japonia inperiala, baina Japoniako herriak (komunistak barne) biktimen eta aurkari gisa duen eginkizuna azpimarratzen du. Alderdiak gerra-krimenak erabat aitortzea eskatzen du, emakumeak eta langileak kontsolatzea eta indar militarren debekuari erabateko atxikitzea. JCPk argudiatzen du AEB-Japoniako aliantzak gerrara eraman zuen militarismoa pertsekutatzen duela, eta Japonia neutralaren alde egiten du.

JCPren plataformak gerra-memoria erabiltzen du bere jarrera antimilitarista eta analizatzailea justifikatzeko. Japoniako gorroto eta kanpainen kontakizun historiko zehatzak argitaratzen ditu testuliburuen zuriketari buruz. JCPk indar txikia izaten jarraitzen du, beheko etxean 10-12 eserlekurekin, eta gerra-memoriaren lehen posizioak autoritate morala eskatzen du ezkerreko intelektual eta bake-aktibisten artean.

Nippon Ishin (Japoniako Berrikuntza Alderdia)

Nippon Ishinek, Osakan egoitza duen eskuin-eskuineko populista batek, gerra-memoriaren ikuspegi anbibalentea du. Plataformak konstituzio-berrikuspenean, degresio ekonomikoan eta eskualdeko desboluzioan oinarritzen da. Historia-gaietan, Ishinek normalean LDP nazionalistarekin lerrokatzen du: armada "normal" bat onartzen du, Japoniak bere historiaz harro egon behar duela eta barkamenak baztertzen dituela. Hala ere, Ishinen oinarria askotarikoagoa da, eta alderdiak ez du gerra-memoria zentralik egin. Historiari buruzko gai bat da, eta ez du, ikuspegi historiko bat, alderdi politiko pragmatikoei lehentasuna emateko.

Politika eta nazioarteko harremanak

Konstituzio-berrikuspena eta 9. artikulua

Gerra-memorian errotutako politikarik nabariena 9. artikuluan dago. Aberen agindupean, LDPk, GJHari buruzko aipamen esplizitua gehitzea proposatu zuen, zilegitasun osoz eta muga bakezaleak erabat kenduko lituzkeen aldaketa. Errebisio hau beharrezkoa da Japonia mundu arriskutsu batean defendatzeko, baina aurkariek gerra aurreko garaiaren antzeko berrmilitarizaziorako urrats gisa ikusten dute. CDPk eta JCPk, historiaren ikasgaiak blokeatzera jotzen dute. Komeito da: bere lidergoak zatituta dago, baina bere iritziaren arabera, aldaketa txikiak onartzen ditu, baina bere subiranotasunaren aurka egiten du.

Eztabaida oso hunkigarria da, oinarrizko narrazioetan oinarritzen delako: gerra osteko bakea lorpen harroa da, edo kanpoko okupatzaileen esku utzitako txabola?

Yasukuni Shrine bisitatu

Lehen ministro eta kabineteko kideek Yasukuni Shrine-ra egindako bisitak, non klase-klaseko gerra-kriminalak soldadu arruntekin batera zigortzen diren, gerra-memoriaren punturik nabarienak dira atzerriko harremanetan. LDPko nazionalistek bisitak erabiltzen dituzte Japoniak gerra-hil guztiak omentzeko, Tokioko saiakuntzetan kondenatuak barne. CDP, JCP eta Komeitok bisita ofizialen aurka egiten dute, argudiatuz asiar auzoei iraintzen dietela eta Japoniak jasandako damuei kontra egiten dietela. Txinak eta Hego Koreak, aldiz, Japoniak, beti, Japoniak, Japoniak, aurrez aurre, egindako bisita gaitzetsi egiten dituzte, aldebakarreko lankidetza, eten eta ahaleginetan.

Shinzo Abe lehen ministroak 2013an bisitatu zuen santutegia, eta krisi diplomatiko larria eragin zuen. Orduz geroztik, LDPko lehen ministroek (Suga, Kishida) bisita pertsonalak saihestu dituzte, nahiz eta erritu-opariak bidali dituzten. Eredu honek etxeko nazionalisten eskakizunen eta nazioarteko harreman egonkorren beharraren arteko tentsioa islatzen du.

Erosotasuna eta lan behartuak

"Emakume alaiak" sistema, gerra garaian sexu-esklabotza militarra, oso gai eztabaidatua da. Kontserbadoreek, batez ere LDP eta Ishin-en, diote arazoa 1965eko Hego Korearekin normalizazio-itunaren arabera konpondu zela, edo, geroago, 2015eko akordioaren arabera, ikerketa historikoak ez duela estatu-koertzito zuzena onartzen. CDPk eta JCPk adostasun historiko zabalagoa onartzen dute militarren parte-hartzea sakonki inplikatua izan zela, eta barkamena eta konpentsazioa eskatzen dute JCPren aldeko lege berri bat onartzeko.

Jarrera dibergente horiek Hego Korearekin duten harremanetan eragiten dute, non arazoa larriki larri geratzen den. LDPren erreluktantzia, gaiei buruz berriro aztertzeko, korearrak zintzotasun-eskerrak eskatzen ditu, eta CDPren posizioek beste ikuspegi bat eskaintzen du boterea lortzen badute. Aldi berean, Estatu Batuekin eta Hego Korearekin segurtasun-lankidetza lehenesten duten hautesle japoniarrek aldeetara jo dezakete, eta alde horiek maneiapen pragmatikoa agintzen dute, zauri zaharrak berriro ireki ordez.

Historiako testuliburuak

Gobernuaren testuliburuen proiekzioa beste eremu bat da, non gerra-memoria politika bihurtzen den. LDPk behin eta berriz bultzatu ditu abertzaletasuna sustatzen duten eta historiaren ikuspegi "masokistikoak" saihesten dituzten liburuak. 2010eko hamarkadan, Abe-k editoreei eskatu zien gobernuak Diaoyu/Senkaku irletan duen jarrera sartzeko eta emakumeen erosotasunaren sistema erreproduzitzeko. CDPk eta JCPk mugimendu horiek distortsio historikotzat jotzen dituzte, eta liburu-dendek defendatzen dituzte, Japoniako inperialismoa, Nanjing Sarrasketa Unitatea, 731 eta gerra-forma oro har estaltzen duten testuliburuak.

Defentsa-politika eta AEB-Japoniako Aliantza

Gerra-memoriak eragina du Japoniako hedapen militarraren baitan. "Gerra osteko erregimena" gainditzearen narrazioak babesten du BPGaren %1eko txapela defentsa-gastuetan haustea, gurutzaontzi-misilak eskuratzea eta aire integratu eta misil-defentsa komando bat sortzea. Politika horiek Ipar Koreari eta Txinari erantzun gisa justifikatzen dira, baina Japoniaren auto-sinesgarritasuna berreskuratzeko desirarekin ere lotuta daude, gerra aurreko nazionalismoaren oihartzun sotila. JCPk eta CDPk diotenez, horrelako mugimenduak eta gertaerak Japoniara atzeratzen ari dira, 1941eko gerra-presinoko gerra-presitatearen aurka abisurik gabe.

Komeitok moderatzaile-papera du, eta eraikitzeko laguntza ematen du, justifikazio gardena eta aliantzaren kudeaketa eskatzen duen bitartean. Ishinek LDPrekin bat egiten du, baina ez du ahotsik. Emaitza Japoniako segurtasun-politika ofizialaren adostasuna da, duela 30 urte baino gihartsuagoa, baina gerra bakezaleko memorian errotutako indarren aurkakotasun sendoaren ondorioz.

Txina eta Hego Korea

Nazioarteko harremanen alderdirik ez dago gerra-memoriak Japoniako ekialdeko asiar auzoekin dituen harremanak baino kolore gehiago duenik. Aberen eta ondorengo buruzagien LDPk ikuspegi bikoitza izan du: independentzia ekonomikoa eta segurtasun-elkarrizketari eustea kritika historikoaren aurka bultzaka. CDP eta JCPk adiskidetze sakonagoa eskatzen dute, barkamen eta konponketa ez-bakean oinarrituta. Japoniako diplomaziaren eraginkortasuna alderdi horren menpe dago, alde batetik, zein alderdik gobernatzen duen: CDP-k (nahiz eta) historikoki oso bakanagoak izan dira gobernuen eta pragmatismoen arteko keinu nazionalistak.

Merkataritza eta segurtasun interesak sentimendu historikoarekin gatazkan daude sarri. 2019ko Hego Korearekiko merkataritza-gatazkak, esportazio-kontrolak direla eta, kexa historikoek eragin zuten. Alderdi-plataformak ulertzeak azaltzen du zergatik batzuetan japoniar buruzagiek gatazka aukeratzen duten historiaren arazoen aurrean, gerra-memoriaren fikzio politikoek irabazi diplomatikoak gaindi ditzakete.

Belaunaldi-aldaketa eta narratiboak

Gerra-memoria japoniarra ez da estatikoa. Gerra-belaunaldia amaitzen den heinean, hautesle gazteagoek ez dute harreman zuzenik gertakariekin. Hala ere, oraindik hezkuntzan, komunikabideetan eta diskurtso politikoan eragina dute. Inkestaren datuek iradokitzen dute japoniar gazteenek ez dutela hain interes gutxi barkamen-eztabaida historikoetan, baina baita SDFren eta konstituzio-berrikuspenean ere, batez ere konstituzioa atzerriko inposizio gisa ikusten dutelako. CDPk eta JCPk gazteen artean bakezaletasunarekiko grinari eusteko borrokan ari dira. Bitartean, LDP eta Ishinek nazio-a erru historikotik aske izateko desira bat sortu zuten.

Belaunaldi-aldaketa horrek pixkanaka murriztu dezake gerra-memoria alderdien plataformetan. Hala ere, historia egitura instituzionaletan dago sartuta, hala nola konstituzioak, testuliburuak, santutegiko bisitak, ez da azkar desagertuko. Alderdiek beren kontakizunak Japoniako memoria postmemoriara egokitu beharko dituzte, non gerra ez baita oroitzapen bizi bat, baizik eta memoria irakasten dute. Dagoeneko, LDP estratistek etorkizuneko mehatxuetan oinarritzen dute, eta ez kexak. CDPk bake-a berritzen saiatzen da, identitate positibo gisa.

Ondorioa:

Japoniako gerra-memoria ez da iraganeko erlikia, baizik eta esparru bizi eta gatazkatsua, bere alderdiko sistemaren hutsegite-lerroak definitzen dituena. LDPak biktimen eta nazionalismoaren artean egiten du salto, CDPko txapeldunen bihotz-arnas bake-etika bultzatzen du, JCPk herriaren erresistentziaren historia anplifikatzen du, eta Ishinek gerra-memoria indar nazionalaren menpekotzat hartzen du. Narrazio horiek zuzeneko eragina dute konstituzio-berritze, segurtasun-politikan, hezkuntzan eta diplomazian, Hego Korearekin eta Txinarekin. Japoniaren gaineko gatazka etengabeak, nola gogoratzen duen gerra-nuk, nola egiten duen bere indarrekin, nola bake-borrokan, nola borrokatu behar duen, nola borrokatu behar duen, nola borrokatu behar duen, nola borrokatu behar duen, nola borrokatu behar duen, nola borrokatu behar duen, nola borrokatu behar duen, nola borrokatu behar duen, nola borrokatu behar duen bere nazioarekin.

Gerraosteko garaiak atzera egiten duen heinean, gerra-memoriaren pisu politikoa alda daiteke, baina ez da desagertuko. Japoniako etxeko politika ulertu nahi duenak edo Asiako ekialdeko egonkortasunan duen papera oinarri-istorio horiekin hautsi behar du. Japoniar buruzagien hurrengo belaunaldiak erabakitzen jarraituko du zein oroitzapen ohorerako, zein kendu eta zein berri iragarriko duen, eta haien aukerak Dieten eraikinetik haratago oihartzun handia izango du.