Lehendakariaren Oatharen tradizio iraunkorra

Mundu osoan, errepublika ezarri berrietatik mendeetako demokrazietara, zin presidentziala gobernu-erritu nabarmen eta solemneetako bat da. Zeremonia-erlijio bat edo hitzen errepikapen hutsa baino askoz gehiago da. Zinak adierazten du botere exekutiboa buruzagi batetik bestera igarotzen den une zehatza, trantsizio baketsu eta zilegiaren printzipioa bultzatuz. Gerra zibila, aginte judiziala edo gatazka etnikoak jasan dituzten gizarteetan, zinak adiskidetze eta nazio-berritze-zeinu indartsua izan dezake. Konstituzio berria zin eginez, estatu-buru berria eta hiritar guztien arteko kontratuen eta zuzenbidea onartzen ditu.

Tradizio horren esanahia bere izaera bikoitzan dago. Berehalako promesa pertsonala da, bulegoaren pisua jasan eta nazioak eta nazioarteko komunitateak onartutako ikur kolektiboa. Zinaren hitzak, sarritan herrialde bateko sortze-dokumentuetan inskribatuak, balio demokratikoen adierazpen destilatua dira: zuzenbide-araua, botereen banaketa, norberaren gainetik zerbitzua. Krisi politiko edo trantsizio hauskorren uneetan, zin-emate-banaketak herrialde bat elkartu edo, oker, zatiketa sakonak egin ditzake.

Oath presidentzialaren oinarri konstituzionala

Nazio bakoitzak zinaren bertsioa egiten duen bitartean, oinarrizko elementuak oso sendoak dira: konstituzioa defendatzeko, bulegoko betebeharrak leialtasunez betetzeko eta herriari zerbitzatzeko hitza. Elementu horiek sarritan sartzen dira lurreko lege gorenean, zina Konstituzio-sarean txertatuz.

Ameriketako Estatu Batuak

AEBetako lehendakaritza-ituna, agian, Konstituzioko 2. artikuluan, 1. atalean, 8. atalean, hitzez hitzekorik ospetsuena da: "Zin egiten dut, solemne, Estatu Batuetako Presidentearen Bulegoa leialtasunez beteko dudala, eta ahal dudan guztia egingo dudala Estatu Batuetako Konstituzioa gorde, babestu eta defendatzeko". Hizkuntzaren sinpletasunak bere pisua betetzen duela. George Washingtonek gehitu zuen "Jainkoari laguntza" esaldia lehen inaugurazioan, ondorengo gehienek jarraitu duten tradizio bat, baina ez da beharrezkoa konstituzio-errepromulatuaren arabera, eta lege-errepikapena egin da nazioaren aurrean, eta nazioaren aurrean, legearen kontrako itunak egin duen bitartean, eta nazioaren aurrean, legearen kontrako itunak, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen arabera, legearen

Hegoafrika: adiskidetzeko ituna

Hegoafrikak 1994an apartheidetik demokraziara igarotzea zinaren boterearen adibiderik ospetsuenetako bat da. Azken Konstituzioko 87. atalak (96ko 108. agindua) lehendakariaren kargu-igorpena ezartzen du: "Zin egiten dut, zin egiten dut, zin egiten dut, zin egiten dut, zin egiten dut, Hego Afrikako Errepublikari leial izango naizela eta obedituko duela, defendatuko duela Konstituzioak eta Errepublikaren gainerako lege guztiak, eta nik Errepublikaren ongizateari eta bere herri osoari emango diodala botoa". Nelson Mandelak zin egin zuenean, 1994ko maiatzaren 10ean, nazioaren arau legala hautsi zuela, eta nazioaren arau bat ezarri zuela.

Nigeria: demokrazia hauskor batean egonkortasuna lortzea

Nigeriak, Afrikako naziorik jendetsuenak, historia politiko nahasia bizi du, estatu-kolpe militarrak eta gerra zibila barne. 1999an gobernu zibilera itzuli zenetik, presidente- zina funtsezko aingura izan da jarraitasun demokratikorako. Nigeriako Konstituzioak (1999an aldatu zen) eskatzen du lehendakariak zin egitea "benetan nire betebeharrak deuseztatzea, eta nire ahalmenik handienari esker, leialtasunez eta Nigeriako Errepublika Federalaren eta legearen arabera".

Oatha Legitimitate eta Batasun Nazionalaren ritual gisa

Bere funtzio legalaz gain, zin egiteak zilegitasuna ematen duen erritual publiko gisa funtzionatzen du. Milaka pertsonaren aurrean zin egiteak esperientzia nazional partekatua sortzen du. Dimentsio performatibo hori funtsezkoa da demokraziak ez bakarrik legeetan oinarritzen delako, baita herri-sinesmenean ere. Lider batek zin egiten duenean, herritarrak baimenaren unearen lekuko dira, borondatezko meneratzea murriztapen konstituzionaletan.

Komunikabideak eta audientzia globala

Garai modernoan, inaugurazioa hedabideen mundu mailako gertaera bihurtu da. Zuzeneko estaldurak, gizarte-komunikabideen iruzkinak eta nazioarteko delegazioak zinaren esanahia areagotu dute. Adibidez, 2009ko Barack Obamaren inaugurazioak 1,8 milioi pertsona bildu zituen National Mall-era eta milioika lagunek zaindu zuten mundu osoan. Zina errepikatu zen, eta Justizia Nagusiak hitz horiek bota zituen, Obamak esaldia zuzen errepikatzeko eskatuz, errituala gizatiartu zuen une bat, eta bulegorik gorenak ere agindu konstituzionalen mende dagoela erakutsi zuen.

Partisanen banaketak transkribatzen

Estatu Batuetan, ohiko presidenteek John Adams eta Thomas Jeffersonekin hasi zen praktika bat da. Nahiz eta trantsizioa arerio mingosen artean egon, zeremoniaren parte-hartzeak esku-hartzeari eusten dio. Ghanan, hurrengo presidente bakoitzak leku berean egiten du zina, Independence Squaren, bi alderdi nagusiekin.

Trantsizioen kasu historikoen azterketak, Oath-ek definituak

Mundua une batez betetzen da, zin egiteak demokrazian aurrera egin edo atzera egin duen krisia kristalizatzen duenean. Jatorrizko adibideetatik haratago zabalduz gero, ulerterrazagoa da nola funtzionatzen duen errituak kultura ezberdinetan.

2009: Itxaropenaren Aro berria

Obamaren inaugurazioa oso puntu garrantzitsua izan zen Amerikako historian, lehen presidente afroamerikarra, nahiz eta gaizki hartu, nazioak aurrera egiteko duen gaitasunaren sinbolo indartsua izan zen. Hauteskunde-sistemaren zuzentasuna zalantzan jarri zuten milioika pertsona lasaitu ziren botere-transferentzia baketsu bat ikustean errepublikar batengandik demokrata batengana. Abraham Lincolnek 1861ean erabilitako Biblia bera erabili zuen zina, eskubide zibilen aldeko borroka ordena konstituzionalarekin lotzen duena. Adibide honek erakusten du nola erabili daitekeen zina zubi historikoa eta administrazio moralaren bidez zatitzeko.

Indonesia 1998-2004: ⁇ tik demokraziara

1998an Suharto erori ondoren, Indonesiak trantsizio zalapartatsu bati aurre egin zion. B. J. Habibie, Abdurrahman Wahid eta Megawati Sukarnoputri gobernu hauskorrek presidente-ituna hartu zuten 1945eko Konstituzioaren pean. Zina egonkortzaile bihurtu zen. Wahid 2001ean atxilotu zutenean, bere oinordeko Megawati-k zin egin zuen ordu batzuen buruan, estatuak ez zuela botere-hutsik izan ziurtatuz. 2004ko presidentetzarako hauteskunde zuzenak, Bailombanghoy-k irabazita, Indonesiak, zin egin zuen, bere lehen hauteskunde-agindua bete zuen, eta gobernu konstituzionala onartu zuen.

Kenya 2002: zerbitzu luzeko erregimen bati amaiera ematen

Kenyako 2002ko hauteskundeek Kenyako Afrikar Batasun Nazionalaren (KANU) porrota ikusi zuten, independentziaz geroztik gobernatu zuena. Mwai Kibaki-k 2002ko abenduaren 30ean hartu zuen presidente-itunaren aurrean, Kasarani Kirol-Konplexuan jendetza masiboaren aurrean. Trantsizioa baketsua eta oso ospetsua izan zen, 2007an eztabaidatutako hauteskundeen aurrean, Kibaki-k ustelkeriaren aurka borrokatzeko eta konstituzio berri bat ezartzeko promesa bat sartu zuen, geroago borrokatuko zuela, baina geroago iraganarekin bat egin zuen sinbolikoa.

Polonia 1989: komunismoaren kolapsoa

Poloniako lehen hauteskunde libreak gobernu solidarioaren sorrera ekarri zuen. 1990eko abenduan, Lech Wa ⁇ sa Poloniako lehen presidente demokratikoki hautatu zuten Bigarren Mundu Gerraz geroztik. Bere zinak, Batzar Nazionalaren aurrean, komunisten erabateko haustura markatu zuen. Wa ⁇ sak "Jainkoari" zin egitea erabaki zuen, gerra arteko errepublika poloniarrean erabilitako hizkuntza oihartzuna eginez. Ekialdeko Europa osoan zehar hedatu zen zeremonia, beste mugimendu batzuk iradokiz.

Oatha ukatzen denean edo baztertua denean

Zinaren boterea argi eta garbi ikusten da falta denean edo gehiegikeriak egin direnean. Hitz horiek esaten dituen buruzagi guztiek ez dute nahi haiek mantentzea, eta zenbait trantsizio gertatu dira inolako zinik gabe. Hala ere, zinaren ezeztapenak edo perbertsioak sarritan lege demokratikoekin bat egiten du.

Ez esan Concede eta idatzi gabeko Oath-i

Kasu batzuetan, buruzagi batek uko egiten dio bere ondorengoaren inaugurazioan parte hartzeari, batasun sinbolikoari uko eginez. Estatu Batuetan, Donald Trump aukeratu zuen Joe Biden-en 2021eko inauguraziora ez joatea, eta tradizioari uko egin zioten presidenteek ere, eta Trumpek ez zuen inolako lege-betebeharrik hautsi (horrek legez amaitu zuen urtarrilaren 20an), ezak gutxitu egin zuen erritualaren indar bateratua. Era berean, estatu-buruek dimisioaren pean irakurtzera behartzen zuten herrialdeetan, eta, 1999ko konstituzioaren ondoren, zin egin zuen, baina azkenean, Konstituzio Zibilak ez zuen onartu.

Oatharen manipulazio autokratikoa

Agintari batzuek demokrazia ahultzen duten ekintzak justifikatzeko erabiltzen dute zina. Esate baterako, Serbiako Aleksandar Vučić presidenteak edo Hungariako Viktor Orbánek konstituzioa defendatzea zin egiten dutenean, independentzia judiziala eta askatasuna kentzen duten bitartean egiten dute. Babes erretorikoa bihurtzen da: buruzagiaren ustez, botere konstituzionala benetan zentralizatzen ari den bitartean, eta, kasu horretan, nazioarteko komunitateak eta etxeko oposizioak hitz emandako hitza eta gobernu-errealitatearen arteko tarteak seinalatzen dituzte. Tentsio horrek erakusten du bakarrik ezin duela portaera demokratikoa bermatu, eta erakunde sendoak eman behar dituela, eta, hala ere, zilegitasun sinbolikoaren bidez, nahiz eta baita ere, bere autoritatea nahi duen.

Testuinguru ez-demokratikoan

Errusiako gobernu-itunak ez daude demokrazietara mugatuak. Erregimen autoritario askok zin-egintzak egiten dituzte, legezko irudia proiektatzeko. Errusiako gobernu-ituna behin baino gehiagotan hartu du presidente-ituna (2000, 2004, 2012, 2018) Errusiako Konstituzioaren eskutik. Zeremonia Kremlinetik zuzenean ematen da, Senatuko dorreen kanpaiak eta presidentetza-araua goratzen dituelarik. Nazioarteko behatzaileek kritika egin dioten hauteskundeak, berriz, ez bidezko zin-zuzena, eta Bielorrusiako justizia-erregulaziozko zeremoniaren bidez, justizia-erregulaziozko ekintza gisa, eta justizia-ekintzak egin nahi ditu.

Lehendakariaren Oatharen etorkizuna

Arau demokratikoek higadurari aurre egiten diotenez munduko leku askotan, galdetu daiteke ea lehendakariaren zinak bere boterea mantentzen duen. Politikariei buruzko zinak, erakundeetan konfiantza gutxiago izateak eta gobernu federalen gorakadak, murriztapen konstituzionalei aurre egiten dietenak, erritualaren eraginkortasuna mehatxatzen dute. Hala ere, ebidentziak iradokitzen du zina ez dela onartzen. Demokrazi berriek ere jarraitzen dute, baita botere autoritariotik igarotzean, zina lehen prozedurak dira. Adibidez, 2011ko Tunisiako konstituzioak, Udaberri Arabiarraren ondoren egindako konstituzioak, zinpeko zinpeko zinpekoa barne hartzen du, 2014ko hauteskundeen bidez, eta 2014ko hauteskundeen bidez, Aliziaren bidez, Aliziaren bidez, zin egin zen.

Herrialde batzuek, orain, gai pertsonal bati edo erlijio-testurik gabe zin egiten dute sekularismoa errespetatuz. Beste batzuek, berriz, ingurumen-konpromiso edo promes gehigarriak dituzte haurren eskubideak babesteko. Ghanan, lehendakariak zin egiten du ingurumena babesteko beste zin bat egingo duela, kezka modernoak islatuz. Forma eboluzionatu egin daiteke, baina funtzioak jarraitzen du: buruzagi bat konstituzioari lotu eta nazioari lekuko kolektibo-une bat eskaintzeko. Komunikabide digitalen garaian, jendearengana iristen da zin egin baino lehenago, inoiz baino lehenago, telefonoetan partekatuak, eta zinpekoak, eta zinpekoak, mendeetan zehar, lege-erregulaziorik indartsuenenen eta lege-desbideraketarik gabeak, berehala, lege-sak eta lege-erregulazio bat indarrean dagoenaren arabera, berehala, indarrean dagoen edozein auzi-egoeran, gogortu eta auzi-egoeran, gogortuetan, indarrean dagoen edozein mendetan, gogortu eta behin eta behin eta behin eta behin eta behin eta behin eta behin eta behin eta behin eta behin eta behin betiko suspetuetan, behin eta behin eta behin eta behin betiko suspetuetan, behin betiko, behin eta behin eta behin eta behin eta behin betiko, indarrean dagoen akordioren mendetan, indarrean dagoen

Ondorioa:

Lehendakariaren zina antzinako garai formalago bateko soberakina baino askoz gehiago da. Demokraziaren idealak ekintza publiko bakar batean laburbiltzen dituen sinbolo bizia da. Estatu Batuetan II. artikuluan, Hegoafrikan apartheidaren osteko birjaiotzean, Nigeriako sendotze demokratikoan edo mundu osoan zehar beste trantsizio askotan, agintea esku legalki eta bakean aldatzen den unea da. Herritarrak lasaitzen ditu, inbertitzaileei egonkortasuna ematen die eta baieztatzen du, eta mundu berriaren borondateak agintzen du, eta bere burua defendatzen du, demokraziaren beraren baitan, bere miresteko edo uko egiteko modu konstituzionalean bakarrik, ezetsiko lituzkeen adibideak.

Arrakastarako trantsizio demokratikoak egiteko, erakunde indartsuek, botere judizial independenteek eta jendaila erneek zin egin behar dute. Baina errituala ez da gutxietsi behar. Lehendakari berri batek konstituzio bat (edo Biblia edo bandera bat) ezartzen duen bakoitzean eta antzinako hitzak errepikatzen dituen bakoitzean, nazioak bere burua gobernatzeko konpromisoa berritu du. Ekintza horrek, belaunaldiz belaunaldi errepikatzen bada ere, iragana lotzen du etorkizunera, eta gogorarazten digu demokrazia ez dela prozedura multzo bat, baizik eta hitz-hitz bat, ozenki, jendaurrean, entzun ahal izateko.