Abolizioaren mugimendua eta esklabotzaren amaiera

Abolizio-mugimenduak, XIX. mendearen hasieran bultzada jaso zuenak, Estatu Batuetan esklabotzarekin amaitzea bilatzen zuen. Frederick Douglass eta Harriet Tubman bezalako ekintzaileek, afroamerikarren eskubideen aldeko kontzientzia eta defentsa sustatzeko funtsezko aldaketak egiteko oinarria jarri zuten haien lanak, nazioa birmoldatzen zutenak.

Frederick Douglass, lehen hizlari eta idazle bihurtu zen esklaboa, hainbat autobiografi argitaratu zituen bere esperientziak azaltzen. Frederick Douglassen bizitzaren bere bilaketa, esklabo amerikar bat, (1845) nazioarteko publikoetara iritsi zen eta erakundearen basakeria agerian utzi zuen. Harriet Tubmanek, bitartean, hainbat misio gidatu zituen Lurpeko trenbidearen bidez esklaboen erreskatera, ekintza zuzenaren eta sarearen eraikuntzaren boterea erakutsiz.

Mugimenduak ere lege-erronketan eta antolaketa politikoan oinarritu zen. Amerikako esklabotzaren aurkako elkarteak, 1833an sortua, eskaera, hitzaldi eta argitalpen koordinatuak egin zituen. Auzitegi Gorenak 1857an, Scott v. Sandford-ek, Nazionalitatea ukatu zien afrikar amerikarrei, kausa abolizionistak, bultzadak eraikitzen jarraitu zuen. 1860an Abraham Lincoln hautatzeak, Gerra Zibilarekin batera, lege-aldaketarako baldintzak sortu zituen.

Funtsezko lorpen legalak

  • Lincoln presidenteak jaulkia, ordena exekutibo honek esklaboen askatasuna deklaratu zuen estatu konfederatuetan. Berehalako esparrua mugatua zen arren, gerraren helburua aldatu zuen eta afrikarrei Batasunaren armadan zerbitzatzea baimendu zien.
  • Erreforma hau aktibismo abolizionistaren eta Batasunaren garaipenaren ondorio zuzena izan zen.
  • Estatu Batuetan jaiotako edo naturalizatutako pertsona guztiei, antzinako esklabuei barne, eta legeek babesten zuten babes berbera bermatua. Klausula hau giltzarria bihurtu zen etorkizuneko eskubide zibilen auzirako.
  • Lege-oharra (1870)[aldatu | aldatu iturburu kodea] Debekatuta dago boto-eskubidea ukatzea, arraza, kolore edo aurreko morrontza-egoeran oinarrituta.

Mugimendu abolizionalaren arrakastak frogatu zuen defentsa moral eta politiko iraunkorrak injustizia legala gaindi zezakeela, baina benetako berdintasunaren aldeko borroka ez zen amaitu.

Emakumeen esku-hartze mugimendua

Emakumeen boto-mugimenduak emakumeen boto-eskubidearen alde borrokatu zuen, 1920an, 19. zuzenketaren ondoren. Susan B. Anthony eta Elizabeth Cady Stanton bezalako liderrek, panfletoak idatzi zituzten eta Kongresua blokeatu zuten oinarrizko eskubide hori bermatzeko. Mugimendu hau koalizio abolizionista zabalagotik sortu zen, emakume aktibista askok botere politiko gehiegi ez zutela konturatu baitziren.

1848an, Seneca Falls-eko Konbentzioak emakumeen eskubideen mugimenduaren hasiera markatu zuen. Konbentzioaren arabera, Sentimenduen Adierazpena, Independentzia Adierazpenean oinarrituta, emakumeen menpeko legeen aurkako kexak azaldu ziren. Hurrengo hamarkadetan, sufragistek estrategia anitz erabili zituzten: estatu mailako kanpainak, auziak eta batzuetan desobedientzia zibila.

Key Milestones

  • Emakume Sufragisten Elkarte Nazionala (NWSA) eta Emakume Sufragisten Elkartea (AWSA)[1]: erakunde hauek, geroago, Amerikako Emakume Sufragisten Elkarte Nazionalean batu ziren, herrialde osoan ahaleginak koordinatuz.
  • ]Wyoming Territory (1869) : emakumeei boto-eskubide osoa emateko lehen eskumena, beste estatu batzuen adibide.
  • Lehen Mundu Gerran, kanpaina eta iritzi publikoaren aldaketa handia egin ondoren, zuzenketa berretsi zen. Honela zioen: "Estatu Batuetako hiritarrek bozkatzeko eskubidea ez dute ukatuko, ez eta Estatu Batuek ere, sexuari dagokionez".

Mugimendu sufragistak ez zien botoa eman emakumeei, baita genero-berdintasunaren etorkizuneko ekimenei ere. Erakutsi zuen aldaketa konstituzionala posible zela eskualde eta klaseen arteko presio eta koalizioen bidez. XIX. Zuzenketaren arrakastak gero ere eskubide berdintasuna, ugalketa-eskubideak eta sexu-bereizkeriaren aurkako babes legalak eskatzen zituen.

Eskubide zibilen mugimendua (1950-1960)

1950 eta 1960ko hamarkadako Eskubide Zibilen Mugimenduak, afrikar amerikarren aurkako arraza-bereizkeria eta bereizkeria amaitzeko helburua zuen. Martin Luther King Jr., Rosa Parks eta Malcolm X bezalako funtsezko zenbakiak agertu ziren garai hartan, protesta baketsuen, erronka legalen eta, kasu batzuetan, planteamendu militanteen bidez berdintasunari uko eginez. Mugimenduak Jim Crow sistema desmuntatu zuen, Berreraikuntzaren amaieratik iraun zuen segregazio legalaren sistema.

Lehen garaipenak eta lege-hausketa

1960ko hamarkadako protesta masiboen aurretik, NAACPren Defentsa Juridikoaren Funtsak, Thurgood Marshall buru zuela, estrategia legala jarraitu zuen segregazioa erronkatzeko. 1954ko kasu mugarriak Topekako Hezkuntzarako Kontseiluak "bereiziak baina berdinak" zirela adierazi zuen, 1896ko FLT:2]]Plessy v. Fergusonen ebazpena irauliz.

1955-1956ko Montgomeryko Autobus Boikota ekintza kolektiboaren indarra erakutsi zuen gertaera bat izan zen. Rosa Parksek bere eserlekuari uko egin ondoren, afroamerikar komunitateak urtebeteko boikota egin zion hiriko autobusei. Boikotak amaitu egin zuen Auzitegi Gorenak erabaki zuenean autobusen segregazioa ez zela konstituziogilea. Protesta horrek Martin Luther King Jr. nazio-mailako nagusitasunera eraman zuen, eta desobedientzia zibil ez-berpisal bat ezarri zuen oinarrizko taktika gisa.

Legeria nagusia eta aldaketa konstituzionala

  • 1964ko Eskubide Zibilei buruzko Legea: Arraza, kolorea, erlijioa, sexua edo jatorri nazionala, gizarte-ostatuetan, enpleguan eta federalki finantzatutako programetan oinarritutako diskriminazioa, nazioaren aurkako lege indartsuenetako bat izaten jarraitzen du.
  • 1965eko urriaren 1eko boto-eskubideen legea: Afrikako amerikarren askatasuna kentzeko erabiltzen diren alfabetatze-proba debekatuak eta beste praktika batzuk. Diskriminazio-historia bat behar zuten zenbait jurisdikziok onarpen federala lortzeko boto-legeak aldatu aurretik. Ekintza horrek izugarri areagotu zuen boto-emaile beltzaren erregistroa eta parte-hartze politikoa hegoaldean.
  • 1968ko Etxebizitza Legearen arabera, debekatutako diskriminazioa saltzea, alokairua eta etxebizitzaren finantzaketa, arraza, erlijio, jatorri nazional eta (geroago) sexu eta ezgaitasunan oinarritutakoa. Martin Luther King Jr. hil ondoren, etxebizitza eta auzoetako desberdintasun sistematikoari aurre egiteko ahalegin zabalagoaren parte izan zen.

Mugimenduaren ondareak eragina du gaur egungo eztabaidetan arraza eta berdintasunari buruz Amerikan, eta protesta ez-iraultzailearen taktikak, mobilizazio masiboak eta auzi estrategikoak eredu bihurtu ziren ondorengo mugimendu askorentzat.

LGBTQ+ eskubideen mugimendua

LGBTQ+ eskubideen mugimenduak diskriminazioaren aurkako legezko aitorpena eta babesa lortu du. 1969an Stonewalleko istiluek berdintasunaren aldeko bultzada markatu zuten, eta azken hamarkadetan lege-aurrerapen handiak egin zituzten.

Stonewallen ondoren, LGBTQ+eko aktibistek erakunde batzuk eratu zituzten, hala nola Gay Liberation Front eta Giza Eskubideen Kanpaina. Eskubide zibil eta gerraren aurkako mugimenduen taktikak hartu zituzten, manifestaldi publikoak, lobbyak eta lege-erronkak barne. 1970eko hamarkadan arrakasta goiztiarrak izan ziren: hiri batzuek ez-diskriminazio-aginduak gainditu zituzten, eta Amerikako Elkarte Psikiatrikoak homosexualitatea kendu zuen 1973an buruko nahasmenduen zerrendatik.

Gakoaren legezko irabaziak

  • Auzitegi Gorenak estatu-sodomia-legeak deuseztatu zituen, sexu-jarduera bera nazio osoan despenalizatuz. Erabaki horrek ezeztatu egin zuen 1986ko kasua, Hardwick-en aurka.
  • Estatu Batuetako Windsor (2013) : Auzitegiak agindu zuen gobernu federalak sexu bereko ezkontzak legez ezagutu behar zituela, baimenduriko estatuetan. Horrek ezkontza-defentsarako lege-xedapen bat eragin zuen.
  • Auzitegi Gorenak sexu bereko bikoteak Hamalaugarren Zuzenketaren pean ezkontzeko oinarrizko eskubidea zuela zioen, eta lege horrek ezkontza-berdintasuna ezarri zuen lurralde-legea, aktibismoaren ondorengo hamarkadetan garaipen handia.
  • Clayton konderria (2020) : Auzitegi Gorenak 1964ko Eskubide Zibilen Legearen VII. titulua ezarri zuen, sexu-bereizkeria debekatzen duena, sexu-orientazioan eta genero-identitatean oinarritutako bereizkeriatik babesten duena.

Ezkontza eta enpleguaz gain, mugimenduak ahaleginak egin ditu etxebizitza, osasun eta ostatu publikoetan bereizkeriarik ez duten babesak ziurtatzeko. Berdintasun Legeak (Kongresuan behin eta berriz sartua) LGBTQ+ amerikarrentzat babes esplizituak biltzen ditu maila federalean.

Desgaitasunaren eskubideen mugimendua eta ADA

Desgaitasunaren eskubideen mugimenduak, 1970eko hamarkadan ikusgai jarri zena, segregazioaren, instituzionalizazioaren eta bereizkeriaren aurka borrokatu zuen. Aurreko mugimenduen estrategiak eraikitzean, ekintzaile desgaituek berdintasunez eskatu zuten hezkuntza, enplegua, garraio publikoa eta eraikinak eskuratzea.

Gako lorpenak

  • 1973ko Errehabilitazio Legearen 504. atala. Desgaitasunak dituzten pertsonen aurkako bereizkeria debekatu egin zen, federalki finantzatutako programetan. 1977ko 504. atala, berriz, San Franciscoko eraikin federalean egin zen, eta gobernua behartu zuen legea betearazteko.
  • Hezkuntza-legea ezgaitasunak dituzten pertsonen eskubideak (1975) : hezkuntza publiko egokia bermatua, desgaitasuna duten haurrentzat, beharrezko euskarriekin eskola nagusietara joan ahal izateko.
  • ADA, ADA, ADA, 1990, 1, desgaitasuna duten pertsonen aurkako bereizkeria debekatua, enplegu, ostatu publiko, garraio, estatuko eta tokiko gobernuaren zerbitzu eta telekomunikazioetan. ADAren ereduaren arabera, "arrazoizko ostatua" eta oztopo arkitektonikoak kentzeak estandar orokorra ezartzen dute.
  • ]ADA Zuzenketak Legea (2008) : Ezintasunaren definizioa zabaldu zuen auzitegiek estuegi interpretatutako pertsonen estaldura berrezartzeko, ADAren babesak sendo mantentzen direla bermatuz.

Ezintasun-eskubideen mugimenduak Gorte Goreneko garaipen garrantzitsuak ere irabazi zituen, hala nola, ]Olmstead v. L.C. (1999), desgaitasuna duten pertsonen bereizkuntza bidegabeak ADA urratzen zuela zioena.

Amerikako eskubide zibil eta subiranotasuna

XX. mendean, tribuen subiranotasunarekin, autogobernazioarekin eta kulturarekin lotutako funtsezko garaipen legalak ikusi ziren. Indiako Herritartasun Legeak, 1924an, estatubatuarrei hiritartasuna eman zien, baina estatu askok, oraindik, bozkatzetik 1950eko edo geroago arte, debekatu egin zituzten.

1968an sortu zen Amerikako Indioen Mugimendua, itunen eskubideak, poliziaren basakeria eta justizia ekonomikoa ardatz zituena. Alcatrazen okupazioa (1969) eta Wounded Kneeko (1973) geldialdiak nazio mailako arreta piztu zuten indigenen arazoetan.

Lege-aurrerapena

  • Indiako Auto-Mendekotasun eta Hezkuntza Laguntza Legea (1975) : baimenduriko tribuek Indiako Gaietarako Bulegoak aurretik exekutatutako programa federalak administratzea, autogobernantza sustatuz.
  • Indiako Haurren Ongizatearen Legea (1978) : haur natiboak familia natiboekin mantentzeko beharra, haurrak barnetegietara edo adopzio-etxe ez-natiboetara eramateko ohitura historikoari aurre egiteko.
  • ⁇ Native American Graves Protection and Repatriation Act (1990) ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ :1 ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Azken urteotan, zutikako Rockaren protestek (2016-2017) Dakota Sarbideko Kanalizazioak etengabeko borrokak nabarmendu zituzten ur-baliabideak eta itun-lurrak babesteko, eta Auzitegi Gorenak, berriz, auzitegiak, "McGirt v. Oklahoma" (2020) adierazi zuen ekialdeko Oklahomako zati handi bat jatorrizko amerikar erreserbako lurraldea dela, jurisdikzio penalerako.

Mugimendu garaikideak eta Berdintasun Legalaren etorkizuna

Aurrerabide handiak izan arren, erronkak oraindik ere berdintasun legalaren bilaketan daude. Boto-emaileak kentzea, poliziaren basakeria eta gizarte baztertuen aurkako diskriminazioa bezalako gaiak jarraitzen dute. Mugimendu berriak sortu dira arazo sistemiko horiei aurre egiteko, askotan eskola historikoak eraikiz.

Beltzen bizitza, politika eta politika erreforma

George Zimmermanek Trayvon Martin filmatzean absoluzioa eman ondoren, Black Lives Matter (BLM) indarkeria arrazistaren eta poliziaren aurkako indar nagusietako bat bihurtu da. Mugimenduak antolaketa digitala, ekintza zuzena eta erantzukizun politikoa erabiltzen ditu kontuak eskatzeko. 2020an George Floyd hil ondoren, BLMk Kongresuari lagundu zion George Floyd Justiziari Policing Act-en kontuan hartzen, nahiz eta faktura gelditu zen.

BLMk ere arraza-ekitatearen gai zabalagoetan parte hartzen du, bai etxebizitzan, bai hezkuntzan eta bai aukera ekonomikoan. Mugimenduak elkargurutzatzeari buruz duen enfasia onartzen du arraza, klase, genero eta sexualitatea zapalkuntza-sistemetan gainjartzen direla.

Boto-eskubideak XXI. mendean

Auzitegi Gorenak 2013an hartutako erabakia, "Shelby konderria" v. Holderek boto-eskubideen Legearen 4. atala suntsitu zuen, eta horrek erabakitzen zuen zein jurisdikziok behar zuen prekariotza, hainbat estatuk boto-emaileen ID murriztailearen legeak, hauteskunde-lekuen itxierak eta boto-emaileen purgak ezarri zituzten.

Immigrante eskubideak eta DACA

Inmigranteen eskubideen mugimenduak erreforma integrala, Dreamersen babesa eta familia-bereizketaren amaiera bultzatu ditu. Haurtzaroaren etorreraren aldeko Ekintza Garaitua (DACA) programak, 2012an agindu exekutiboak ezarritakoak, aldi baterako erliebea eman du 800.000 gazte baino gehiagoren deportazioari. DACAren erronka legalak aurrera darrai, eta lege-irtenbide iraunkorra bilatzen du.

Mugimenduak lan-esplotazioa, atxiloketa-baldintzak eta lege-aholkularitzarako sarbidea ere jorratzen ditu. Etorkin, Beltz eta lan-taldeen arteko koalizioek dei gehiago eta bidezkoagoak egin dituzte immigrazio-sistemarako.

Ondorioa:

Estatu Batuetako historian zehar eskubide zibilen mugimenduek nazioaren esparru juridikoa sakon moldatu dute, berdintasuna eta justizia sustatuz. Mugimendu bakoitzak bere aurrekoen arrakasta eta irakaspenak eraiki ditu, etorkizuneko belaunaldiei eragiten dien defentsa-tradizio aberatsa sortuz. Esklabotzaren aboliziotik ezkontza-berdintasunaren aitorpenera, ADAtik bozketa-eskubideetarako borroka modernora, historiaren arkua justiziarantz makurtuz, aktibismo iraunkorraren, erronka legalen eta hiritar arruntei eskatzen zaien ausardiaren bitartez. Mugimendu horiek ez ezik, iraganeko ohoreak ere ulertzen ditugu, eta gure lana gehiago eraikitzeko.