Réamhrá: An Oidhreacht Dlíthiúil a Chríochnú ar Dhearbhú na Saoirse

Tá Dearbhú na Saoirse i bhfad níos mó ná Déantán stairiúil caomhnaithe sa Chartlann Náisiúnta. Is doiciméad beo é a bhfuil a chuid dearbhuithe faoi chearta an duine agus dlisteanacht an rialtais múnlaithe go leanúnach ar chóras dlí na Stát Aontaithe. Glacadh leis ar Iúil 4, 1776, an Dearbhú sheirbheáil mar sos réabhlóideach ó riail na Breataine, ach bhí a dara agus a chuid críochta an bunús fealsúnachta le haghaidh cineál nua rialtais. An bunús sin-tógtha ar choincheapa na gceart nádúrtha, ceannasacht tóir, agus an ceart atá ag na daoine a athrú nó a dhíothú rialtas leatromach-a luadh ag cúirteanna, reachtóirí, agus gníomhaí le haghaidh dhá chéad bliain anuas ar a chuid tuairimí dlíthiúla.

Na Fréimhe fealsúnachta Cearta Nádúrtha

An sliocht is cáiliúla an Dearbhú - "Táimid a shealbhú na fírinne a bheith féin-léirithe, go bhfuil gach fir a cruthaíodh comhionann, go bhfuil siad endowed ag a n-Chruthaitheoir le Cearta unalienable áirithe, go bhfuil i measc na Saol, Saoirse agus an tóir ar Happiness" - nach bhfuil ach borradh rhetorical. Is léiriú díreach ar fhealsúnacht dhlíthiúil, go háirithe na hoibreacha de John Locke. Locke d'áitigh go bhfuil daoine aonair cearta nádúrtha atá ann roimh agus neamhspleách ar aon rialtas. An Dearbhú chlaochlú seo éileamh fealsúnachta isteach i polaitiúil agus, ar deireadh thiar, caighdeán dlíthiúil.

Saol, Saoirse, agus an tóir ar sonas mar Touchstones Dlí

Cé nach bhfuil an Dearbhú sainmhíniú "an tóir ar sonas" i dtéarmaí reachtúla, tá an frása a léiriú ag cúirteanna mar a chuimsíonn saoirse eacnamaíoch, neamhspleáchas pearsanta, agus an ceart a chomhlíonadh gan cur isteach ar rialtas treallach. Tá an coincheap seo comhthreomhar go dlúth leis an Cúigiú agus Fourteenth Leasuithe 'cosaintí de "saoil, saoirse, nó maoin" ach leathnaíonn an raon feidhme a chur san áireamh gnéithe doláimhsithe de leas an duine. I gcásanna a bhaineann le cearta atáirgthe, comhionannas pósta, agus saoirse ceirde, tá breithiúna d'fhéach ó am go chéile ar an teanga Dearbhú chun tuiscint an físe de saoirse Bunaitheoirí.

Toiliú an Rialaithe: An Basis don Dlí Dlisteanach

Deir an Dearbhú go "governments are established among Men, ag baint a gcumhachtaí díreach ó thoiliú an rialaithe." Is é an prionsabal seo an buncharraige na dlíthiúlachta daonlathach Mheiriceá. Ciallaíonn sé go dtagann dlíthe a n-údarás nach ó fhoraithne monarcach nó ceart Dhiaga, ach ó chomhaontú na ndaoine. Tá an coincheap seo faoi struchtúr iomlán na gcóras dlí US: dhaingnigh coinbhinsiúin stáit a ionadaíonn na daoine; Reachtanna achtaítear ag ionadaithe tofa; agus fiú cinntí breithiúnacha ag brath ar an dlisteanacht a thugtar le creat daonlathach. Nuair a bhuaileann cúirteanna síos dlíthe mar unconstitutional, tá siad ag cur i bhfeidhm go héifeachtach na teorainneacha a chuirtear go díreach leis an Rialtas, tá an chumhacht ag an Bunreacht.

An Dearbhú agus an Bunreacht: Comhlántach ach Neamh-Mhích

Tá an Dearbhú ráiteas prionsabail-síolú morálta agus polaitiúil ar neamhspleáchas. Is é an Bunreacht cairt dhlíthiúil ceangailteach a bhunaíonn an struchtúr an rialtais agus uimhríonn cumhachtaí agus toirmisc ar leith. An Bille na gCeart (na chéad deich leasuithe) ghlac éifeacht i 1791, cúig bliana déag tar éis an Dearbhú. Ní dócha go luaitear go sainráite sa Bhunreacht "Life, Saoirse, agus tóir ar sonas" nó "cearta inaitheanta" ina téacs. Ina áit sin, cosnaíonn sé saoirsí ar leith mar ráthaíochtaí cainte saor in aisce, cosaint reiligiúnach agus a léiríonn go bhfuil an moladh go míréasúnta i gcoinne an Bhunreachta.

An Missing "Pursuite de sonas" sa Bhunreacht

Ceann de na difríochtaí is suntasaí ná go gcosnaíonn an Bunreacht "maoin" seachas "an tóir ar sonas." Léiríonn an t-athrú seo fócas praiticiúil na Framers ar chearta eacnamaíocha aonair a dhaingniú agus curs rialtais a theorannú. Níl aon tionchar ag an Dearbhú ar theanga níos leithne ar an gcaoi a dtuigeann cúirteanna cuspóir na gceart maoine. Mar shampla, déanfar an Cúigiú Leasú ar Takings Clause-"nó a ghlacadh le haghaidh úsáide poiblí, gan cúiteamh ach "Is minic a léirítear go bhfuil Dearbhú ar siúl mar riail nós imeachta ach mar chosaint ar cheart na pearsan aonair chun tionscadail bheocht agus pearsanta a shaothrú.

An Dearbhú i Léiriú Breithiúnach: Ó Phoblacht Luath go dtí Réamh-Aimseartha

Tá Dearbhú na Saoirse i measc na gcéadta cás luaite ag cúirteanna Mheiriceá, ó dhíospóidí ar shaoránacht go dtí an sclábhaíocht go cearta sibhialta. Níl feidhm dhíreach dlí ag an doiciméad maidir le reacht nó foráil bhunreachtúil, ach is minic a a agairtear breithiúna mar údarás áititheach chun solas a chaitheamh ar bhrí téacs bunreachtúil nó chun luachanna bunúsacha a aithint go bhfuil an córas dlí ceaptha chun cosaint a dhéanamh.

An Leas-Chathaoirleach: Corfield v. Coryell agus Pribhléidí agus Díolúintí

Ceann de na húsáidí is luaithe tionchair a tháinig sa chás 1823 Corfield v. Coryell, i gcás ina léirmhíníonn an Chúirt Uachtarach, Bushrod Washington (corcad sáraitheach) Pribhléidí agus Díolúintí Clásal Airteagal IV. Liostaigh sé cearta bunúsacha gur chóir do shaoránaigh na Stát Aontaithe taitneamh a bhaint as, lena n-áirítear "ceart saoránaigh stáit amháin chun dul tríd, nó chun cónaí in aon stát eile," agus thug sé tagairt shainráite do phrionsabail an Dearbhaithe ar chearta nádúrtha. Cé nach raibh an cás ag brath go díreach ar an Dearbhú ceangailteach mar réamhshocrú, bhunaigh sé traidisiún ag féachaint do na cearta bunreachtúla chun na cearta sin a aithint agus "maoiniú"

An Dearbhú agus an Struggle Over Slavery: Dred Scott's Dark Machnamh

An rannpháirtíocht bhreithiúnach is mó infamous leis an Dearbhú tharla i Dred Scott v. Sandford (1857). Príomh-Bhreitheamh Roger Taney, scríobh don chuid is mó, infamously dhearbhú nach raibh Meiriceánaigh Dubh san áireamh sa abairt "gach fir a cruthaíodh comhionann" agus dá bhrí sin ní fhéadfadh a bheith ina saoránaigh.

An 20ú hAois: An Dearbhú mar Dhoiciméid Maireachtála

I 20ú haois, thosaigh an Chúirt Uachtarach ag brath níos sainráite ar phrionsabail an Dearbhaithe i gcásanna a bhaineann le saoirse aonair. I Wo v. Hopkins (1886), agairt an Chúirt an Dearbhú ar gealltanas comhionannais i tuairimí a scriosadh síos San Francisco ordinance a idirdhealú i gcoinne úinéirí níocháin na Síne.

Tionchar Reachtach agus Gluaiseachtaí Sóisialta

Tá an Dearbhú na Saoirse ina caoin rallying do beagnach gach gluaiseacht mhór sóisialta i stair Mheiriceá.

Deireadh a chur le suffragists agus

Sa 19ú haois, dáiligh an díothú cóipeanna den Dearbhú agus d'áitigh sé gur sháraigh an sclábhaíocht a chroí-deichéid. Dúglasaigh Frederick, ina óráid 1852 "Cad atá leis an Daor an Ceathrú Iúil?" lé go cumhachtach an hypocrisy de ceiliúradh neamhspleáchas agus an tsaoirse a dhiúltú do na milliúin. Ar an gcaoi chéanna, samhaltú gluaiseacht na mban go díreach a Dearbhú na Seanad (1848) ar an doiciméad bunaidh, ina ionad sin "tá gach fear agus mná a cruthaíodh comhionann" cearta dlí a éileamh do mhná. Ní raibh na gluaiseachtaí sin luaite ach an Dearbhú; úsáid siad a loighic dlí chun dlíthe a mhaíomh agus argóint go bhfuil míchóir.

Cearta Sibhialta Era agus Teanga an Dearbhaithe i Reachtaíocht

Bhí Acht na gCeart Sibhialta 1964 agus Acht na gCeart Vótála 1965 ina embodiments reachtacha de ghealltanas an Dearbhaithe. Ina óráid 1963 "Bíodh Aisling agam", rinne an Dr. Martin Luther King Jr na cearta sibhialta mar "seiceáil a tháinig ar ais marcáilte 'cistí neamhleora'" - nóta gealltanais a scríobhadh i nDearbhú na Saoirse. D'éirigh le Comhdháil, a spreag hidéil an Dearbhaithe go páirteach, dlíthe a chuir cosc ar idirdhealú i gcóiríochtaí poiblí, i bhfostaíocht, agus i vótáil. D'fhreagair an córas dlí trí na reachtanna seo a fhorfheidhmiú agus dlíthe scardaí a scriosadh síos, agus is minic a dúirt na cúirteanna go raibh an fhís bhunreachtúil.

Iomchuí agus Teorainneacha Nua-Aimseartha

Sa lá atá inniu ann, leanann an Dearbhú ag tionchar a imirt ar dhíospóireachtaí dlí i réimsí amhail cearta gunna, príobháideacht, agus cumhacht feidhmiúcháin. Mar shampla, tá an Dara Leasú ceart arm a choinneáil agus a iompróidh nasctha uaireanta leis an Dearbhú ar lua an ceart na ndaoine a athrú nó a dhíothú rialtas-cé go bhfuil an léirmhíniú a chonspóid. An Dearbhú le feiceáil freisin i plé ar "dlí nádúrtha" i léirmhíniú bunreachtúil, go háirithe i measc breithiúna bunaidh agus téacsach a fhéachann le tuiscint na Bunaitheoirí ar chearta.

An Dearbhú mar Aspirational, Dlí nach infheidhmithe

Tá sé ríthábhachtach a thuiscint nach bhfuil aon fheidhm dhíreach dlí ag Dearbhú na Saoirse sa chúirt. Ní féidir le duine ar bith agairt faoin Dearbhú amháin; ní reacht ná foráil bhunreachtúil é. Ina áit sin, tá a thionchar indíreach agus áititheach. Nuair a dhéanann breitheamh an Dearbhú a thíolaic, tá sé ag baint úsáide as chun na luachanna a shamhlú an Bunreacht a shoiléiriú, ní mar réamhshocrú. Áitíonn léirmheastóirí gur féidir teanga doiléir an Dearbhaithe (m.sh., "an tóir ar sonas") a ionramháil chun tacú le beagnach aon phost polaitiúil, agus coimeádann cosantóirí go soláthraíonn a chuid prionsabail compás morálta riachtanach don chóras dlíthiúil.

An Dearbhú agus an Dlí Idirnáisiúnta

Síneann tionchar an Dearbhaithe thar theorainneacha SAM. Tá a theanga curtha ionchorprú i go leor ionstraimí cearta daonna idirnáisiúnta, lena n-áirítear an Dearbhú Uilechoiteann Chearta an Duine (1948). Tá líne oscailte na Náisiún Aontaithe - "Tá gach duine a rugadh saor in aisce agus comhionann i dínit agus cearta" -echoes Thomas Jefferson ar phrasing. cúirteanna Mheiriceá ó am go chéile ghríosú noirm cearta daonna idirnáisiúnta, agus tá na prionsabail Dearbhú curtha tagairt i dlí-eolaíocht coigríche, go háirithe i dtíortha atá ag teacht chun cinn ó coilíneacht. Seo athshondas dlíthiúil domhanda faoi bhun stádas an Dearbhú mar bhunchloch do théacs nua-aimseartha na gcearta daonlathais agus cearta an duine.

Conclúid: Leanúnacht Dlíthiúil

Tá an Dearbhú na Saoirse ríthábhachtach, má neamhcheangailteach, bhfeidhm sa chóras dlí Mheiriceá. Tá a théarnamh ar chearta nádúrtha, comhionannas, agus rialtas trí thoiliú múnlaithe an Bunreacht, an Bille um Chearta, agus leasuithe ina dhiaidh sin. Tá sé ag iarraidh ar chúirteanna dul ar stailc síos idirdhealú ciníoch, neamhspleáchas pearsanta a chosaint, agus saoirsí bunúsacha a dhaingniú. Tá gluaiseachtaí sóisialta úsáid a teanga chun athchóirithe dlíthiúla a éileamh a bhfuil leathnú ar an gciorcal na ndaoine atá i dteideal "Life, Saoirse, agus an tóir ar sonas." Cé nach bhfuil an Dearbhú foinse dlí dearfach, soláthraíonn sé creatlach a thugann treoracha normatacha a chuireann dlíthe dlí agus a chuireann i bhfeidhm ar na luachanna lárnacha.

Chun tuilleadh léitheoireachta a fháil ar an tionchar dlíthiúil an Dearbhaithe, i gcomhairle leis an An Chartlann Náisiúnta trascríobh], an ]Cornell Faisnéise Dlí Institiúid iontráil ar an dlí nádúrtha], agus an OY Tionscadal] do chásanna Cúirte Uachtaraí a thagraíonn don Dearbhú. An Ionad Bunreachta Náisiúnta[FLT: 7] Cuireann] freisin anailís fhairsing ar an gcaidreamh idir an Dearbhú agus an Bunreacht.