સરકારની સત્તા મર્યાદિત હોવી જોઈએ-- કે સરકારો પાસે કોઈ હક્ક નથી અને નાગરિકો પાસે રાજકારણ છે નહિ. આ સિદ્ધાંત એક જ દસ્તાવેજમાં પુરાવોમાં પૂરો થયો નથી. તે સદીઓથી આ રીતે ઉત્પાદન થયો નથી. તે ફિલસૂફી, વિવાદો, કાયદેસર, કાયદેસર અને અવિશ્વાસિક પરિચયિત પરિચયના દ્વારા. જે વ્યક્તિને આજની આજની આજની સત્તાને સમજવાની ઇચ્છા છે અને હક્ક્કતાને જાળવવા માટે આધુ છે તે માટે આજની સંમેલનની સંમેલનની સંમતિ કરવી જરૂરી છે. પ્રાચીન પ્રજાઓથી, રાજશાળવાદો અને સત્તાની આદાયીની આદાયીની અસર હજુ પણ છે.

આખા વિશ્વના રાજાઓ

આ રીતે ઈસ્રાએલી રાજશાળી દેવી નિયમને આધીન હતી. આ રીતે, કોઈ પણ માનવીય અધિકારી કે કાયદા પ્રમાણે ન હોય.

ગ્રીસમાં, એથેન્સના શહેરમાં ધાર્મિક સંસ્થાઓએ આઠમી સંગઠનો, કાયદાઓ અને કાયદાઓ વચ્ચે બળજબરી કરી હતી. જ્યારે આથેની પ્રજાતની સત્તાને આધીન સ્ત્રીઓ અને દાસ કરતાં દૂર હતી--તે આરસ્ટોલ, તેના [FT:1]માં ધાર્મિક અધિકારીઓમાં ભાગીદારી અને લડાઈ હતી. તેનું માનવું છે કે રાજકીય સત્તાને અસંમતમાં ભાગીદાર થવાની પરવાનગી નથી. તે એક સરકારને ક્રોસ્ટોપ્ચિક સરકારથી ભજવવાને બદલે એક જ મુક્તે છે.

રોમન અધિકારીઓએ ની માન્યતાને વિસંગત કરી. રોમન રિપબ્લીક [FLT] ની માન્યતાઓથી અલગ થયેલા શક્તિઓથી. રોમન રિપબ્લીકતાઓએ દર વર્ષે બે પસંદ કરેલ કોન્સલસલસ, અને પ્રખ્યાત સંમેલનો પ્રસંગો દર્શાવ્યો. [FT:2] [FT:2] મ્યુમ મ્યુરમ [FT:3] જેવા લખાણો જે હક્કનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યા હતા. રોમન કાયદાલિક સરકારે દલીલ કરી કે, આ પ્રાચીન સરકારની સત્તાઓથી પુરંત્રિત થઈને એક જ છે. પરંતુ આ પ્રાચીનશાસ્ત્રીઓને ફક્ત સ્થળતા માટે જ છે.

મેગના કાર્ટા અને નિયમશાસ્ત્રનો જન્મ

૧૨૧૫માં રનનીમાઈડ પર મેગ્ના કાર્ટાને સહી કરવાનું સામાન્ય રીતે એક જ મહત્ત્વની દસ્તાવેજ તરીકે કહેવામાં આવે છે. રાજા યોહાને બળવાન બ્રોશરને કહ્યું કે રાજા નિયમ કરતાં ઊંચા નથી. ક્લોસ ૩૯એ કહ્યું: “કોઈ પણ મુક્ત વ્યક્તિને પકડવી નહિ શકે અથવા તેને કોઈ પણ રીતે દુ:ખમાં મૂક્યા વગર, અથવા તેને કોઈ પણ રીતે ઠરાવવામાં નહિ, અથવા બીજી રીતે તેની સામે હુકમ નહિ કરી દઈએ.

આ સિદ્ધાંત- કે રાજાને સમર્પણ કરીને કોઈ પણ વ્યક્તિ જીવન, સ્વતંત્રતા, અથવા ધન્યતાને અધૂરું બનાવી શકતી નથી અને નિયમ [FT:2]. શરૂઆતમાં માગના કાર્ટાએ ફક્ત અવિશ્વાસીઓ, અરજ અને અર્યવાદીઓ દ્વારા જ આપિત કરી. સમય પછી, આપર્લિક કાયદ્ચર, આઇક્ચર અને હિંટીવલિક હાઇડ્સ (૧૭૮) ની રિવાજમાં પુરાવી અને આપેક્ષણિક રીતે ભાષણિત કરી શકે છે.

પ્રકાશન: કુદરતી હક અને સત્તાઓથી છૂટાછેડા

એ જ રીતે, સદીઓથી રાજકારણમાં ડૂબી ગયા અને એનું પરિણામ એ હતું કે સરકારની આદિવાસીઓએ સીધું જ બદલાવ્યું.

જૉન બ્લક અને સોશિયલ કૉન્ટ્રેક્ટ

જોન બ્લકની સરકારની સમતોલતા [1689] સરકારની પરવાનગી પ્રમાણે સરકારની પરવાનગી પ્રમાણે રાજની સત્તાને ઘડીને ઘડીને દક્ષિણતા આપે છે. ලොકે દલીલ કરી કે દરેક વ્યક્તિને જીવનની સ્વતંત્રતા, હક્ક અને હક્ક છે. લોકો જ્યારે રાજકારણની સત્તાને રજૂ કરે છે, ત્યારે તેઓ જ તેઓ જ સત્તાને ભ્રષ્ટ કરે છે; અને તેઓની સંસ્કૃતિઓ જેની સાથે જુસ્ટમમાં ક્રિયાઓ છે. જેની સાથે જુકનિકન ટીચરને ચુકનિકન ટીવીસ ટીચરને ચુકવાઇડમાં ફન્ચરને કારણે ચુકસસને ફન્લૉકસસ (FLIL:FIL]) ની સંમતનમાં સંશોધન કરવામાં આવી શકે છે. [FL]

મોન્ટીસક્વેઉ અને શક્તિનો અલગ અલગ સમૂહ

બારોન ડે મોન્ટ્સ્કીયુ, તેના ૧૭૪૮ કાર્યમાં નિયમની આત્માએ ચેતવણી આપી કે "પાત્ર શક્તિ બંધ કરવી જ જોઈએ". તેે કહ્યું કે કોઈ પણ સરકારમાં શક્તિનો ઉપયોગ કરવો અને ભેદભાવ કરવો છે. તેનો હક ત્રણ શાખામાં ભાગીદારી, અને ન્યાયાધીશ બનાવવાનો હક હતો. દરેક શાખાને સ્વતંત્ર બનાવવાથી અને બીજાઓને સ્વતંત્ર રીતે ચકાસવાથી, તેની સ્વતંત્રતાથી, આઝાદી બની શકે છે. મોન્ટ્ચુ ડીઝુએ રિપૉઇડ્ચરને અલગ કરી. અને મિશનરિસ્ટિકલમાં તેના રિપૉઇડ્ચર પર રિપેક્ટીંગની રિપૅક્ટિપ્ચર પર આધારિત છે.

અમેરિકાની રિપૉર્ટ અને ફેડરલ કૉમ્પ્યુટર

અમર અમેરિકાની રિપૉર્ટ ફક્ત સ્વતંત્રતા માટે જ યુદ્ધ ન હતું; તે અમર્યાદિત સત્તા વિરુદ્ધ વીંધાયેલો હતો. કોલોનસ્ટો માનતા હતા કે બ્રિટીશ પાદરીઓ અને રંગના લોકોએ અંગ્રેજીના પોતાના પ્રતિનિધિઓ તરીકે પોતાના પરિપક્ષણોને અસ્પષ્ટ કર્યા હતા. જ્યારે આ ફરિયાદોને અવગણવામાં આવી, ત્યારે, તેઓનું આજુબાજુના રિવાજો ચુકન ચકન કુદરતી હક્કતામાં ઠપૂટાવવાનું કારણ હતું.

અમેરિકાના સંશોધનમાં, ૧૭૮૭માં આ રીતે ક્રેડીટેશન કરવામાં આવ્યું હતું. સરકારને બનાવવાની કળા હતી કે જેને કામ કરવા માટે પૂરતી શક્તિ હતી, પરંતુ તેની મુક્તિ માટે થોડું જ ન હતું. ચોકઠાંઓએ [FT:0] ની સિસ્ટમ અને સમતોલની ગોઠવણ કરી. દરેક શાખા બીજી વ્યક્તિઓની ક્રિયાઓને અટકાવી શકે છે. આ પ્રમુખ કંગાસ, ચુપ્ચ, અને જુદ્રાપરીની કાર્યોને અંગોલિક રીતે ઠરાવવી શકે છે. આથી આ રાષ્ટ્રીય સત્તાને એક રાષ્ટ્રીય સરકારની સંમેલનની સાથે એક સરદારી રીતે ભાંગિત કરી શકે છે.

હક્કની બિલ

આ કાયદાને પણ આધીન કરવામાં આવી હતી. આ અધિષ્ઠાઓએ પોતે જ સ્વતંત્રતા માટે સ્વતંત્ર રક્ષણની માંગણી કરી. આ અધ્યાયનો પરિણામ હતો--- પ્રથમ દસ સુધારો-સંતાર ૧૭૯માં કરવામાં આવ્યો હતો. આ સુધારો ખાસ કરીને સ્પષ્ટ રીતે ગણાય છે કે જ્યાં સરકારની સત્તા છે [FT:0] [FT:] [FT:1]

  • પ્રથમ સુધારો: [ કોંગ્ચો કોઈ ધર્મ નક્કી કરી શકતું નથી, અથવા બોલવાની મુક્ત સ્વતંત્રતા, પ્રેશર, પ્રેશર, સંમતિ, અથવા વિનંતીનો હક્ક બંધ કરી શકે છે.
  • [Secodece reededation: હથિયાર સાચવી રાખવા અને જાળવાનો હક્ક સાચવવા માટે રક્ષણ કરે છે.
  • ચારમા સુધારો: અડધી શોધ અને દબાવવાની વિરુદ્ધ ચોકીદારો; યોગ્ય કારણો પર આધારિત વારન્ટ જરૂરી છે.
  • [FIfth Enduction:] પ્રક્રિયાને યોગ્ય રીતે ખાતરી કરે છે, ડબલ સુરક્ષા, અને પોતાની જાતે જિંદગીથી રક્ષણ કરે છે.
  • [FLT] ઘટાડ, ક્રૂર અને અશુદ્ધ શિક્ષાને અશુદ્ધ રીતે બંધ કરે છે.

હકોરની બિલે મર્યાદિત સરકારની માન્યતાને કંપનીમાં બદલી દીધી છે. સદીઓ દરમિયાન, સુપર કોર્ટે આ નિયમોનો ઉપયોગ કર્યો છે જેનાથી મુખ્ય સ્વતંત્રતાનો ભંગ કરે છે. હાયક્કીઓની બિલ અધ્યાયથી અવયવ ન હોય. આ હાયક્કશાલોનની સરકારે ફક્ત શક્તિઓ અલગ થવાની જ નથી, પરંતુ સ્પષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ રીતે સમજાવ્યું છે કે જ્યાં રાજ્યમાં જ પ્રવેશ કરી શકાય નહિ. [FT:0] [F] બિલ હાઇટ્રફાઇટ્સ]

૧૯મી સદીમાં પડકારો: પૈસાની ભૂખ અને હકદારી

૧૯મી સદીમાં સરકારની મર્યાદિત મર્યાદાઓને નવા રીતે પરીક્ષણ કરી. પુરાવો છે કે આ રિપૉલનમાં અદ્ભુત હક્ક છે. આ રિપૉગલિક અંગતતા, કામ, બાળકોનું કારભારી અને મોનોપોલની વ્યવસ્થા કરવા માટે સરકારે સરકારની કાર્યની નિમણૂક કરવી પડે છે. આ મતલબ મુકત વારંવાર આ વિવાદોથી વ્યવહારકત કરવામાં આવે છે કે જેણે આ માન્યતાને હજી પણ આ રીતે હરખાયા છે કે આ સ્વતંત્રત સત્તાથી પણ આઇસલની સત્તાથી રક્ષણની જરૂર છે.

આ અધ્યાયની આચરતાથી સરકારની સરકારની સત્તાને સીધી રીતે હલ કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો. અમેરિકાની પ્રિશ્યાદન કોર્ટના ડ્રોડ સ્કોટ (૧૫૭)એ બતાવ્યું કે કે કે શાળાના ગુલામોના હક્કને આધાર રાખવાથી સરકારના હક્કને આધારે સરકારના નિયમો પાળવાથી કેવી રીતે બળવાને આધાર છે. વૈશ્વિક યુદ્ધ અને પછીનું રચનાનું નિષ્પષ્ટાધન (૧૩, ૧૪, ૧૫) સરકારે સરકારને સરકારના હક્કનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો.

આ લડાઈઓ બતાવે છે કે મરઘીઓની સરકાર સ્થિર નથી, પણ પુરાવા આપવાની જરૂર છે. સદીના અંતે, મરેલું સરકારનું સિદ્ધાંત સીધી સરકારને સૈનિક અને રાજકીય હક્ક માટે વધારે પડતું ચડાવવાની માંગમાં ભાગી ગયો હતો.

૨૦મી સદીના ડબ્બાટ: કપડાં અને ફ્રાન્સ

બે વિશ્વયુદ્ધ, મોટી ડિપ્રેશન અને ઠંડું યુદ્ધમાં અદ્ભુત રીતે ફસાયેલા યુદ્ધોથી, આર્થિક સંપત્તિઓ અને દેશોની સુરક્ષા સાધનોમાં વધારો થયો.

આ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, અમેરિકાના આરોપ્યત્તિઓએ (૧૯૧૭) અને સડીન Act (૧૯૮), વિદ્વાર્ષણને ગુનેગાર બનાવ્યું. [FT: V. ડેબ]. યુએન વિદ્વાનોમાં શુમ્યૂલ કોર્ટ [FT:0] યુનિવર્સિટીમાં [FT:SCH] [FL] [19]), આ નિયમોઓને આધારે, જેની મુકદ્દતમાં દુર્ગટ અને જોખમ છે. બીજા વિશ્વયુદ્ધે ૯૬૬૬ ની સીધી અધિષ્ધિકારને હલવીને હલવીને આધું કરી. પરંતુ પછીના સમયે, યુનિવતીઓએ આ અદાલમાં આ અધ્યાત્મનિકતાનને હલને હલ કરી. (194) આ અદાલતને આ રીતે અધ્યાયનિકતાનિકતાનિકતાન કરી શકે છે.

નવો ડીવીલ યુગ ફ્રેન્ડલ સત્તાની હદમાં અનંત રૂપાંતરણને રજૂ કરે છે. શરૂઆતમાં સુપરદ કોર્ટે નવી સંશોધન કાર્યક્રમોને હુકમ કર્યો, પરંતુ ફેડરલ કૉલરના ધમ્રપાન પછી, તેનું ભયંકર રીતે રિઝોલ્યુશનની સત્તામાં વધારો થયો. ૧૯૬૦ સુધી, ફેડરલ સરકારે સોસલ હૉર, હાયસ્પરેશન અને આર્થિક સંમતિની જવાબદારી લીધી હતી કે જેને મુદ્રિતમાં ન હોય. પરંતુ સૈનિવ્ય હથિયારોનો અર્થ એ પણ બતાવતો કે સરકારે નબળી નથી: ફેમ ક્રોવન અને વિદેસરની હકસને બચાવવા જરૂરી છે.

પુરિઓટેટ ટીપ્ટા કાર્યક્રમ, NSA મિટાડેટા કાર્યક્રમ અને લશ્કરના અધિકારીઓને રિપૉર્ટમાં ચકાસવા માટે આ પ્રશ્નો પૂછવામાં આવ્યા છે.

સરકાર પરની પ્રતિબંધ

આજે, મર્યાદિત સરકારનું સિદ્ધાંત ઠપકો આપતો છે. અમુક લોકો માને છે કે સંશોધનની આગલી સરકારો, રાજકારણની સત્તાઓ અને અધ્યાય વગરની મુજબ મુજબ મુજબ આધિઓ છે. બીજા લોકો કહે છે કે આજના આધુનિક મુશ્કેલીઓમાં ફેરફાર, જાળ, જાદુ, અને સાયબરશુગીરીની જેમ જ આકર્ષણો થાય છે.

છતાં, ઇતિહાસની પુરાવાઓ મુજબ જતો રહે છે: આ બધી શક્તિઓ સંપૂર્ણ રીતે ભ્રષ્ટ થાય છે, અને સંસ્થાઓએ આ રીતે આ રીતે ભ્રષ્ટ કરી છે-લક્ષણ, સત્તાઓ, સંમતિ, સ્વતંત્ર હક્ક, આધ્યાત્મનની વિરુદ્ધ છે. આજના આંગણાંઓ મુજબ ઠોકરોની ભાષા અને તાકાત પર સીધી રીતે પ્રતિબંધ મૂકે છે. આ જ સમયે, સરકારની સત્તા અને સંમેલનને આધીનતાને કારણે જરંત્રિત કરે છે કે સરકારે પોતાના સર્વ હક્ક અને યોગ્યતાને આધ્યાની આધ્યાહિત રીતે જીવવા માટે આતુરતા કરવી જોઈએ.

સમતોલન: સમતોલનનો ભય રાખો

આ સરકારની સરકારની આગલી પરિપૂર્ણ સ્વતંત્રતાની અધિષ્ઠાપતિ છે. આ અધ્યાય છે કે આ અધર્મી અને જુલમના જોખમ વચ્ચે અત્યાચાર. દરેક પેઢી ફરીથી પુરાવો અને બચાવ કરવાની જરૂર છે કે સરકારની સત્તાની સીમાઓ છે. મેગના કાર્ટા, જાળ, અધ્યાયની અધ્યાય, અમર્યાચાર, અમર્યાચાર અને ૨૦મી સદીઓ સુધીની લડાઈઓ, જેની પોતાની મરજીથી સૌથી વધારે ભરોસાપાત્ર છે. ભણતરની આ સરકાર, ભૌતિક અને સંમેલનની આ બધી જિષણ છે.