શા માટે સરકારે ઠંડા પડી છે?

સરકારની સત્તાની નિમણૂક

સરકારી સત્તા એ જ ધાર્મિક અને પુરાવા છે કે નિયામક જૂથને લોકો પર સત્તા ચલાવવાની સત્તાનો હક્ક છે. આ પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે કે શા માટે લોકો નિયમને આધીન રહેવું જોઈએ અને સરકારે કરેલા નિર્ણયોને સ્વીકારવી જોઈએ. ધાર્મિકતાની પુરાવાઓ તો ફક્ત નિયમોથી અલગ છે. સરકારને સરકારને સરકારની નજરમાં યોગ્યતા નથી. એ એ જ છે કે રાજકીય સંસ્થાઓ એકસાથે એક સાથે સત્તાને આધીન છે. પ્લાટોકોથી રાજકારણમાં મુજબની સત્તાને હલાવવાની સત્તા છે. અને આજની સંભાવનામાં સંભાવની સાથે સ્થળ છે.

એક યોગ્ય સરકાર પોતાના નાગરિકોની સ્વતંત્રતાનો આનંદ માણે છે, કારણ કે તેઓ માનતા છે કે તેઓની આસપાસની વિધિ યોગ્ય છે, અને તેની સાથે સહાય છે. આ વિદ્વાનો આસપાસના બધા પ્રવૃત્તિમાં ભેદભાવ છે. જ્યારે નાગરિકો પોતાના સરકારને યોગ્ય રીતે જીવનમાં ભાગ લે છે, તો તેઓ લોકોના જીવનમાં ભાગ લેશે, કર, અને સંકટના સમયમાં પણ આધીન રહી શકે છે.

લિટાયટીસની માન્યતા

સમાજમાં રિવાજો

સોશિયલ કાયદાનો વિચાર એ સૌથી અનંતજીવનના સ્થળ પરિચય છે. થોમસ હોબ્સ, જો બ્લેક અને જાન-જાકસ રાઉસ જેવા માનનારાઓએ દલીલ કરી કે સરકારે લોકોમાં આધીનતા અને આધીનતાને કારણે અમુક સ્વતંત્રતા આપવી છે. આ રીતે સરકારે આધીન રહેવાની પરવાનગી આપી છે. જો નાગરોને આરજની પરવાનગીને હક્કત કરાવવી હોય તો, તેની માન્યતાને હજી હજીક્ક ન હોય તો, તેની સાથે સાથે જ તેઓની સાથે સંબંધ બાંધવા માટે પણ યોગ્ય છે. જોન રાઉલસ સહાય છે, તો તેઓની આજયતની આદતની જરૂર છે કે તેઓની આગમત છે અને લોકો પણ એ જ રીતે સંમત છે.

મોટા ભાગના વેબરના ત્રણ પ્રકારની સત્તા

આ સમાજના લોકોએ આ રીતે આ રીતે પોતાને રાજ કરવાનો દાવો કર્યો છે:

• [FLAGE-Rational Copynational] પાવર સ્થાપિત કરેલ નિયમો અને પ્રક્રિયાઓ અનુસાર ચાલે છે. આ આ આજના બ્યુક્રેસ્ટાસ્ટિક રાજ્યોમાં છે, જ્યાં અધિકારો તે વ્યક્તિ સાથે જોડાય છે. નિયમ અને યોગ્ય પ્રક્રિયાઓ કળ છે. મોટા ભાગના સમકાલિક સામ્રાજ્ય આ પ્રકારની નીચે પડે છે.
• [FLT] જૂના રિવાજો અને પરદેશી અધિકારીઓના હક્કમાં વિશ્વાસ પર આધાર રાખે છે. તેની સંપાદનિક સરદારો અને કુદરતી પુરાતન પુરાવાઓ છે. આ પ્રકાર સદીઓ માટે સ્થાયી હોઇ શકે છે પરંતુ મોટા ભાગે બદલામાં આવે છે.
• [FLT] અધિકાર: [[ અધિકાર વ્યક્તિના વ્યક્તિગત ચુંબકતા અને અજોડ ગુણોમાંથી આવે છે. ધર્મના પ્રબોધકો, વિજ્ઞાનીઓ અને પાદરીઓના અવયવ અધિઓ અસંપૂર્ણ છે. કારણ કે તે નિષ્પત્તિ પર આધાર રાખે છે અને સામાન્ય રીતે આ પાદરીઓનું અરજ કરવામાં આવે છે.

વેબરની ટીપૉલોજી એ પુરાવો આપે છે કે આઇસી અને સમૃદ્ધ સરકારો એક જ છે, છતાં આખું વિશ્વના રાજમાં ઘણી વાર ત્રણ પ્રકારના તત્ત્વોઓનો સંશોધન થાય છે. દાખલા તરીકે, અમેરિકામાં આયન્સિએ રિપરિક્ષીઓના (દા.ત., સંમતિ માટે) અને વ્યવસ્થિત આગેવાનોની સાથે કાયદેસર રીતે સંશોધન કરવામાં આવે છે.

પ્રભાવ લેગીટીય

પશ્ચિમના રાજકીય વૈજ્ઞાનિકો જાણે છે કે રાજકારણને અસરકારક સત્તાથી પણ વ્યવસ્થિત રીતે પણ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. પ્રભાવની આવડત કે અમુક વાર ઉત્તમતા કહેવાય છે - આ વિચારનો અર્થ થાય કે સરકાર એ જ રીતે વ્યવસ્થિત રીતે લોકોની ભલામણ કરે છે: સલામતી, આર્થિક વિકાસ, આત્મવિષ્તિની ઉજવણી અને ભલય. આ ખાસ કરીને સરકારો જેમાં પુરાણિક રીતે પુરાણ થાય છે કે જેમાં કોઈ દુર્ગતન અને દુર્વાસનો સામનો કરી શકે છે. ચીની સરકારે, પુરાગતનિક વિકાસ અને તાજગી તાજગીના ધોરણોથી ખૂબ જ ઊભી થઈ શકે છે. જો સરકાર ધીમાર્દીનમાં ફીમ્રિક હોય તો, અને આર્થિક સંકત્માનોને કારણે ધંધળો કે સંકત્મનમાં ખાલનનો સામર્ચિત કરી શકે છે.

સંયમ અને ભાગ લેવો

અફસોસ

આ રીતે લોકો સરકારને હલ કરવા માટે સૌથી સીધું જ રસ્તો આપે છે. મુક્ત અને યોગ્ય પસંદગીમાં બુટીંગ, સોસાયટી કાયદાને સહી કરવી, અથવા શરમ લેવી. દક્ષિણતામાં માનવું કે સામાન્ય રીતે, વિલક્ષણિકતાની રીત છે કે નાગરિકો, વિજળીઓ માટે પ્રોગ્રામની રીત છે. જ્યારે પસંદગીની પ્રક્રિયાઓ યોગ્ય અને પારદર્શક હોય, ત્યારે સરકારને સારી રીતે ઓળખવામાં આવે છે.

ટેસીટ અને ટેસીટ

દાખલા તરીકે, રાજ્યના વિસ્તારોમાં રહેવા, લોકોની સેવા કરવામાં, અથવા તેઓની સંભાળ લેવામાં, તેઓની આધીનતાથી સ્વીકારે છે. પરંતુ, આ માન્યતાને લીધે ઘણા લોકો પોતાના દેશને છોડી શકતા નથી અને ઘણી વાર સરકારોને રાજ કરવા માટે ના પાડી શકે છે.

ડેમોક્રેટિક લેગીટી અને ડેવિડર્યૂમેન્ટ

આ જમાનાની રાજકીય વિચારમાં, ફક્ત પસંદગી માટે જ નહિ પરંતુ પસંદગી અને ભાગીદારી માટે પણ આધારિત છે. જોરગન હર્બરમાસે દલીલ કરી કે યોગ્ય નિર્ણયો ખુલ્લા, સમુહીઓ અને તેઓના પ્રતિનિધિઓ વચ્ચેની વિવાદની જરૂર છે. આ માન આપે છે કે (અમેર) એ નિર્ણયો (વિધિઓ યોગ્ય છે) ની સાથે સુધરી શકાય છે. ઘણા લોકો નાતતાની માન્યતાને કારણે લોકોના સંસ્કૃતિ અને સંસ્કૃતિમાં મુજબ સ્થાયીમાં ભાગ લે છે.

સરકારની સારી સંભાળ રાખવામાં તકલીફો

ભ્રષ્ટાચાર અને સમાજની દુર્વાસ

ભ્રષ્ટાચાર સૌથી શક્તિશાળી ધમકાવ છે. જ્યારે સરકારી અધિકારીઓ પોતાની સત્તાનો ઉપયોગ કરે છે, ત્યારે આ નિયમ દરેકને માટે લાગુ પડે છે- તે જ રીતે ભાંગેલ છે- તે જ રીતે દરેકને પણ અધર્મી નિયમો આપે છે. નાગરિકો ઝડપથી અંગોરતાનો વિશ્વાસ ગુમાવે છે. [FT:] ભંગાણની આંતરરાષ્ટ્રીયતાનો અનુક્રમ બતાવે છે કે અફઘાનિગુલા અને દુર્ગૃદ્ધતાના સરખો સરખો રેખા દેશો છે. અફસોગણો અને રાજકીય સંકટથી પીડાવતા હોય છે. વોટકશાળાં, વાદવિષ્ઠા, મુજય અને સંસ્કૃતિમાં પણ ભૂકતાને ભાંગી છે. ઉદાહરણ તરીકે, સંમતના લોકોના મુક્તતામાં ભૂતતાનો દુર્ષ્ણાનો દુષ્કટ છે.

મોટા ભાગના લોકોએ આધીન રહેવું

આ રીતે લોકોએ અસંમતની લાગણીઓ દૂર કરી છે. ૨૦૧૯ હંગકોંગના આંગના રિવાજો, અને ૨૦૨૦ બ્લેક જીવજંતુઓએ બધા જ લોકોના ભલા માટે માનસિકતા બતાવી છે. જ્યારે લોકો મોટા ભાગે અને સ્થાયી થઈ જાય ત્યારે, તેઓ રાજ્યના સંસ્કારમાં જવાબ આપી શકે છે. સરકારો હુમલોથી આંધળા સમસ્યાને ફરીથી દૂર કરી શકે છે. વૈકલ્પિક રીતે, સુવિધા અને સુધારોથી દક્ષિણ આફ્રિકામાં વિભાજિત કરી શકે છે.

સમાજ અને પૈસાની કમાણી

અણુતા એ ધાર્મિકતાને ભંગ કરે છે કે સિસ્ટમ સારી છે. જ્યારે નાના મોટાઓ ધન અને શક્તિનું અંગત ભાગ છે, જ્યારે બીજા લોકો મૂળ જરૂરિયાતો પૂરી પાડવા માટે લલચાવે છે, અને સોશિયલ કાયદા તોડી જાય છે. ઘણા પશ્ચિમી મુજબ ગોરાગૃતની હદે અણુકત્તાઓ અડગતી છે અને સિસ્ટમની આસપાસના અણુઓ છે. સરકારો અંગતતાને કારણે લોકોના મોટા ભાગમાં અડકડીને ગુમાવી દે છે.

આંતરરાષ્ટ્રીય સ્વાર્થી અને વ્યવહારુતા

આ સંમેલનમાં સરકારો આંતરરાષ્ટ્રીય સમાજની બહારની સત્તા પર આધાર રાખે છે. આ સંમેલનના સભ્યો, સંમેલનના સભ્યો અને આંતરરાષ્ટ્રીય નિયમોની સંમત છે. જ્યારે સરકારને અફઘાની સરકારને અવિનાષય તરીકે નિમય બનાવે છે. (મોટા ભાગે જ) અથવા સિરિયાના (અમય સરકારોથી ઓળખાયા નથી), (અતિષ્ધત્તા અને નિમન), આરોધનિક સરકારે આરોપ મૂક્યો છે. અમુક વખતે આંદરની સરકારો, ઘરના અધિકારીઓને ટેકો આપી શકે છે, અથવા તેઓની નબળાઈઓ દૂર કરી શકે છે.

કાયદા: કઠોર ભેદભાવ

રાજકીય તત્વોમાં સૌથી મહત્ત્વનો ભાગ છે કે સરકારની સરકારની સત્તા અને કાયદેસરતા વચ્ચે સ્થાયી હોય શકે. આ સરકારને આ અસ્તિત્વના નિયમો પ્રમાણે જરાય ઠરાવવામાં આવી શકે છે-- પણ તેની સત્તા નિષ્ફળ ગઈ હોય છે. દાખલા તરીકે, નાઝી જર્મની, તેની સત્તાને કાયદેસર રીતે લાયક રીતે લાયકતાઓ હતી. પરંતુ, તેની ક્રૂરતા આખી દુનિયામાં ખૂબ જ ખરાબ હતી. પછી, સરકારે તો આ રીતે ધાર્મિક રીતે ધાર્મિક રીતે આપત્તિને આધીનતાથી સ્વીકારી લીધી હતી. આ અંગર્યની સરકારે તેઓની માન્યતાને કારણે આ નિયમોને આધારે આ રીતે ઠોડી નાખ્યા હતા.

ટીવીમાં અભ્યાસ

યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ: કઠિન કેસ

અમેરિકાની આગલી લગભગ ૬,૨૦૦ વર્ષની ઉંમરે ત્રીસેક વર્ષની ઉંમરે ત્રીસમી સદીમાં રિવાજમાં મુજબ, નિયમ અને નિયમિત પસંદગીની શરૂઆત થઈ છે. છતાં, સમક્ષ તકલીફોમાં ચુસ્તતા, વિજ્ઞાન, વિજ્ઞાન, અને ૨૦૨૦ વિવાદોના પૈસાનો અસર, અને પૈસાનો ઉપયોગ થયો છે. ઘણા લોકો હવે પ્રધાર, પસંદ કરેલા સિસ્ટમ અને મિડીયાસમાં વિશ્વાસ મૂકે છે. કાર્યૂકનની હુમર પર હુમલો છે. પરંતુ, અમેરિકાની આ રિસ્ટાન્ટિસ્ટમને અત્યાચારી છે.

વેનેઝુએલા: કપડાંમાં ઢીલ

વેનેઝુએલાની ધાર્મિકતાનો એક સારો દાખલો બેસાડ્યો છે. દાયકાઓ સુધી હુગો કાવેઝ અને પછીની નિકોલસ મૂર્રોની સરકારે આશરે શક્તિ, નીચલાસની સત્તા અને વિરોધાભારીઓનો સામનો કર્યો. ૨૦૧૮માં મૂડોને વિજયિત કરવામાં આવ્યો. તેમાં જયૂનિયાના સરકારના આ સંમેલનમાં અદેખાઈ હતી. હવે આ દેશની સરકારે દત્તક સંમન (વિધિ) નીચિતતાને (વિધિ) નીવનમાં (નાયી) નીચિત્રતા, અને યુરોપના મોટા ભાગે રાષ્ટ્રોએ આ રીતે આ રીતે સ્વીકારી લીધાંડી.

ચાઇના: પ્રભાવ અને પાર્ટી લેજીટીસ

ચીની કોમ્પ્યુટર પાર્ટી (CCP) મુખ્ય રીતે આ ચીનીય સંસ્થાના કાર્ય પર આધારિત છે-- ઝડપી આર્થિક વિકાસ, ગરીબી, અને સામાજિક સંપત્તિ સાથે સંબધિત છે કે જે પાર્ટીની આગેવાનીની સાથે જોડે છે. પાર્ટીના આગેવાનીમાં ભાગલા પડેલા નથી. એના બદલે, સરકારે પોતાના હક્કનો ભાગ બનવાની ક્ષમતા પર ભાર મૂક્યો છે. સરકારે રાષ્ટ્રીય સત્તાને ફરીથી પાળવા અને રાષ્ટ્રીય સત્તા આપવાની ક્ષમતા પર ભાર મૂક્યો છે. આ સરકારે ચીની સત્તાને ફરીથી રાષ્ટ્રીયતા અને ઇતિહાસમાં પણ ધાર્મિકતાનો ઉપયોગ કર્યો છે. આ સંમેલનની સંભાવના કારણે પણ સારી રીતે, અને સ્વતંત્રતાની આ પડકારને કારણે પણ ચીનની આ સંભાવના કારણે પણ ચીજનો છે.

યુરોપીય યુનિવર્સન: દેશની બહારની માન્યતા

યુરોપીય યુનિવર્સિટી (યુએયુ) એક અજોડ સ્થળ છે કારણ કે તે એકતાની અવગણ છે. ઘણા નાગરિકોને બ્રુસેસથી દૂર છે અને તેની ફરિયાદ છે કે જેને “પ્રોત્સાહનિક અવિશ્વાસીતા” કહેવાય છે. આ અર્થ એ છે કે, તેની માન્યતા શાંતિ, સમૃદ્ધિ, સામાન્યતા, પરંતુ ૨૦૦૮ના કાયદા, અને ૨૦૦૮ના સંપત્તિના સંપત્તિ પર આધાર રાખે છે. યુરોપના લોકોએ આ રીતે પુરાધનિક રીતે આ રીતે મુક્તન કર્યું છે. પરંતુ રાષ્ટ્રીય સંમતિ અને સંમતિની સંમતિને સ્થિત કરવા માટે અસંખ્ય છે. તેઓની સંમયતાને આધારે છે.

લિમિટની સંભાળ: આપણે કેવી રીતે જાણી શકીએ?

રાજકીય વૈજ્ઞાનિકો ક્વાન્ટેટાઇટિક અને વ્યવહારુ રીતો વાપરે છે. સરકાર પર ભરોસો રાખવા, લોકપ્રિય માહિતીને માન આપવા અને નિયમની આજ્ઞા પાળવા માટે આશ્ચર્ય કરે છે. વિશ્વ સૈનિકો અને ગેલપ પોલ આ વલણને આ રીતે અનુસરે છે. આ રીતે પુરાવાનો અર્થ થાય: પુરાવાનો અર્થ થાય કે પુષ્કળ રીતે દુર્ગન, ધાર્મિકતા, ભયભંગી, અને અંગતતામાં ભાગ લેવો. આ અંગતતાનું અડગ છે. આ સંશોધન છે કે, જેની મુજબની ચીજકતા વધારે છે.

ફિલોસોફીની માન્યતા: સંસ્કૃતિ, ન્યાય અને એકતા

આ રીતે, મુજબ, ધાર્મિકતાની ધાર્મિકતાને સારી રીતે સુધારવા માટે, જોન રૉલસની માન્યતા નિષ્ણાત છે કે આનો અર્થ એ થાય કે આ સિદ્ધાંતો છે કે જેને આધારે એક મૂળ મૂળ સ્થાનમાં એકસરખા અને એક વ્યક્તિ સાથે સંમત થાય. રોબર્ટ નોઝિક, એક રિપોર્ટરિયાએ કહ્યું કે સરકારને પોતાને વ્યક્તિગત હક્ક અને સંમતની આશ્ચર્યની હકત છે. અને તે રાજકીયતાને જ સારી રીતે ઠરાવવી શકે છે. તાજેતરમાં, દાદીહી અને બૅન્લીહીમની જેમ, જે રીતે રાષ્ટ્રો રાષ્ટ્રો રાષ્ટ્રને ઢાંકી બનાવે છે, તે જ છે કે જેને ભૂત-વિસ્તમનની સત્તાની સત્તાઓ છે.

આજના લોકોનું જીવન

સરકારી સત્તા સ્થળ કે સ્વતંત્રતા નથી. આ નિયમને પાળીને, લોકોની જરૂરિયાતો માટે પ્રભાવિતતાથી અને ન્યાયાધીશતાથી વ્યવહાર કરે છે. આ સંસ્થાઓ પર એક સાથે આધારિત છે. આ દુનિયાના લોકો પર આદર ચલાવશે અથવા તેઓ એકબીજાને માન આપશે. રાજકીય અને સંસ્કૃતિના વિદ્યાર્થીઓ પણ આ રીતે અસર કરશે. આ સમાજના લોકોના રિવાજોથી ડંખાઈ જશે. તેઓની સંસ્કૃતિ અને સંસ્કૃતિ પર આધાર રાખે છે કે તેઓની સંપત્તિ પર આધાર રાખે છે. તેઓની સંપત્તિ અને સંપત્તિ પર આધાર રાખે છે કે નહિ.

વધુ વાંચવા માટે [FLT] નેટિપલિક ફૉલોગ્રાફીનો અશ્લેષણનો ઉપયોગ કરો , મેક્સ વેબરના સત્તાના ત્રણ પ્રકારો [FT:3] અને [FT:]] [FT:] પરિવર્તન ઈન્શનરી રિપેરન્સી અનુક્રમ નો ઉપયોગ કરો.