Table of Contents
राष्ट्रपति ओथ और अमेरिकी नागरिक धर्म के लिए इसका संबंध
कार्यालय के राष्ट्रपति पद की शपथ एक संवैधानिक आवश्यकता से अधिक है- यह एक अनुष्ठान है जो अमेरिकी राष्ट्रीय पहचान के कपड़े को एक साथ जोड़ती है। हर चार साल, आने वाले राष्ट्रपति राष्ट्र के सामने खड़े होते हैं और 1789 के बाद से लगभग अपरिवर्तित रह चुके शब्दों का एक कॉम्पैक्ट सेट को वापस लेते हैं। यह अधिनियम सत्ता के शांतिपूर्ण हस्तांतरण, शासन की निरंतरता और कार्यकारी शाखा के वैधता को दर्शाता है। फिर भी इसकी कानूनी सतह के नीचे एक सांस्कृतिक और आध्यात्मिक प्रतिध्वनि है। विद्वानों ने लंबे समय तक यह नोट किया है कि यह शपथ सामाजिक विज्ञान रॉबर्ट एन। बेला ने "अमेरिकी नागरिक धर्म" को संदर्भित किया है।
The Oath of the Oath of the Oath, the Oath of the Oath, the Oath, the Oath, the Oath, the Oath, the Oath, the Oath, the Oath, the Oath, the Oath, the Oath, Oath, the Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, Oath, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O, O,
राष्ट्रपति पद के शपथ का सटीक शब्द अनुच्छेद II, धारा 1, खंड 8 में अमेरिकी संविधान द्वारा अनिवार्य है।
"मैं अकेला कसम खाता हूँ (या पुष्टि) कि मैं ईमानदारी से संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति के कार्यालय को निष्पादित करेगा और मेरी योग्यता का सबसे अच्छा, संरक्षित, रक्षा और संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान की रक्षा करेगा।
अभिभावक "या अफ्यूम" क्वेकर्स और अन्य धार्मिक समूहों को समायोजित करने के लिए एक महत्वपूर्ण जोड़ था, जिनकी मान्यताओं ने शपथ ग्रहण की। यह प्रावधान धार्मिक विविधता की संस्थापकों की मान्यता और चर्च और राज्य को अलग करने को दर्शाता है - यहां तक कि समारोह के रूप में भी अक्सर आध्यात्मिक ओवरटोनों को उजागर करता है। विशेष रूप से, संविधान को एक बाइबिल पर हाथ रखने या "तो मुझे भगवान की मदद" वाक्यांश जोड़ने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन ये प्रथा परंपरा के माध्यम से लगभग सार्वभौमिक हो गए हैं।
यह पाठ केवल एक ही विषय पर ध्यान केंद्रित करता है। यह तीन कर्तव्यों पर केंद्रित है: कार्यालय का वफादार निष्पादन, और संविधान की सुरक्षा, सुरक्षा और रक्षा। शपथ राष्ट्रपति को सीधे राजा, एक पार्टी या यहां तक कि लोगों को बांधती है, लेकिन संविधान के लिए - एक दस्तावेज जो अमेरिकी निकट-scriptural प्राधिकरण के साथ व्यवहार करता है। यह भाषाई परिशुद्धता एक कानूनी और नैतिक ढांचे में प्रेसीडेंसी को लंगर देती है, जो अमेरिकी शासन के बेडरॉक के रूप में कानून के नियम को मजबूत करती है।
ऐतिहासिक विकास और सेरेमोनियल एडिशन
जॉर्ज वाशिंगटन की मिसाल
जॉर्ज वाशिंगटन ने 30 अप्रैल 1789 को न्यूयॉर्क शहर में संघीय हॉल की बालकनी पर पहला राष्ट्रपति पदभार संभाला। समकालीन खातों के अनुसार, वाशिंगटन ने संविधान पाठ को पढ़ने के बाद "सो मेरे भगवान की मदद" वाक्यांश को जोड़ा, फिर बाइबल को चूम दिया। जबकि कुछ इतिहासकारों ने इस विस्तार की प्रामाणिकता पर बहस की, यह उद्घाटन के लिए एक कोने का पत्थर बन गया है। बाद में प्रत्येक राष्ट्रपति ने इस पूर्वज का पालन किया है, हालांकि सटीक शब्दकरण में विविधता है। उदाहरण के लिए, 1933 में फ्रैंकलिन डी। रूजवेल्ट ने "सो मेरे भगवान की मदद" को एक परिवार के बाइबिल पर अपना हाथ रखकर देखा, 1961 में जॉन एफ।
विविधता और विवाद
हालांकि मूल संवैधानिक पाठ तय हो गया है, राष्ट्रपति कभी-कभी सुधार कर चुके हैं। 2009 में, मुख्य न्यायाधीश जॉन रॉबर्ट्स ने शपथ ग्रहण की, जिस पर बारैक ओबामा ने दोहराया, जिससे अगले दिन एक फिर से शुरू हो गया। अधिक महत्वपूर्ण बात, कुछ राष्ट्रपतियों ने "तो मुझे भगवान की मदद" या वैकल्पिक ग्रंथों का उपयोग करने के लिए चुना है। थियोडोर रूजवेल्ट ने 1905 में वाक्यांश को छोड़ दिया था; हरबर्ट होवर ने एक बाइबल का इस्तेमाल किया लेकिन शब्दों को नहीं कहा; और 2021 में, जो बिडेन ने अपने खुद के वाक्यांश को शामिल किया है जबकि अभी भी पारंपरिक परिशिष्टता सहित। ये विविधताएं संवैधानिक कठोरता और औपचारिक जीवन में गतिशील लचीलेपन के बीच तनाव को उजागर करती हैं।
हाल के दशकों में, शपथ समारोह तेजी से विस्तृत हो गया है। उद्घाटन समारोह (JCCIC) पर संयुक्त कांग्रेस समिति हर विस्तार को समन्वयित करती है, बाइबल के स्थान से प्रार्थनाओं और भजनों की शुरूआत तक। यह ऑर्केस्ट्रेशन शपथ की भूमिका को सार्वजनिक वर्णक्रम के रूप में रेखांकित करता है जो राष्ट्रीय एकता और साझा पहचान को मजबूत करता है।
The Oath as a स्तंभ of American Civilism.
नागरिक धर्म की रक्षा करना
रॉबर्ट एन. बेला के 1967 निबंध "Civilism in America" ने तर्क दिया कि संयुक्त राज्य अमेरिका में एक अलग नागरिक धर्म है - विश्वासों, प्रतीकों और अनुष्ठानों का एक सेट जो जूडिओ-क्रिस्टियन विषयों पर आकर्षित होता है लेकिन विशिष्ट मूल्यवर्गों को पार करता है। प्रमुख तत्वों में देश के मार्गदर्शन में एक दिव्य प्रावधान, संविधान के प्रति सम्मान और स्वतंत्रता की घोषणा पवित्र ग्रंथों के रूप में, और राष्ट्रीय छुट्टियों और धार्मिकता के अवलोकन के लिए एक क्षण शामिल है। राष्ट्रपति का उद्घाटन, शपथ सहित, इस नागरिक धर्म के सबसे दृश्यमान न्यायों में से एक है। यह एक ऐसा क्षण है जब देश के सभी धर्मों को पुनर्संगत करता है।
ओथ के धार्मिक और नैतिक ओवरटोन
राष्ट्रपति शपथ एक संकर कार्य है: यह एक कानूनी वादा और एक नैतिक वाचा दोनों है। जब राष्ट्रपति "संस्था को संरक्षित, संरक्षित और संविधान की रक्षा" के लिए शपथ लेते हैं, तो भाषा ईश्वर से पहले किए गए एक वाह की एकमात्रता को दर्शाती है। "So help me God" के वैकल्पिक अतिरिक्त स्पष्ट रूप से दिव्य सहायता का निमंत्रण देते हैं, जो केवल चुनावी लेकिन उच्च अधिकार के लिए नहीं बल्कि एक पहाड़ी के लिए "हिंदुस्ता" पहाड़ी के लिए एक पहाड़ी के माध्यम से "हिंदुस्ता" के लिए एक पहाड़ी के किनारे से "हिंदुस्ता" के लिए एक पहाड़ी के किनारे से "हिंदुस्ता" के लिए एक पहाड़ी के रूप में दिखाई देता है।
इसके अलावा, शपथ संयुक्त राज्य अमेरिका के मुख्य न्यायाधीश द्वारा प्रशासित है, एक ऐसा आंकड़ा जो इस संदर्भ में नागरिक धर्म के एक उच्च पुजारी के लिए कुछ के रूप में कार्य करता है। सेटिंग-ऑफ-स्टैंड फ्रंट ऑफ कैपिटोल, इसकी नवशास्त्रीय वास्तुकला और रोमन गणराज्यवाद के प्रतीकात्मक संदर्भों के साथ, या संकट के समय में, एक अधिक अंतरंग स्थल- पवित्र माहौल के लिए प्रेरित करता है। संयुक्त राज्य अमेरिका कैपिटोल पुलिस, सैन्य सम्मान गार्ड की उपस्थिति, और नागरिकों से भरा राष्ट्रीय मॉल सभी एक liturgical वातावरण में योगदान करते हैं जो शपथ की गुरुत्वाकर्षण को सुदृढ़ करता है।
तुलनात्मक परिप्रेक्ष्य: अन्य राष्ट्रों में शपथ
हालांकि कई देशों को राज्य के अपने प्रमुखों की आवश्यकता होती है, जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका का संस्करण अपनी उदारता में विशिष्ट है, इसके बजाय एक सम्राट या पार्टी के बजाय संविधान पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, और इसके अति धार्मिक adjuncts। यूनाइटेड किंगडम में, सम्राट एक समीकरण शपथ बनाता है जिसमें कानून के अनुसार शासन करने और प्रोटेस्टेंट रिफॉर्मेड धर्म को बनाए रखने का वादा शामिल है। फ्रांस में, राष्ट्रपति धार्मिक संदर्भों के बिना संविधान की रक्षा करने के लिए "विषय" के लिए शपथ लेता है। अमेरिकी शपथ संविधानवादी निष्ठा और वैकल्पिक दिव्य आक्रमण के संयोजन राष्ट्र के अद्वितीय नागरिक धर्म को दर्शाता है: न तो एक लोकतंत्र और एक धर्मनिरपेक्ष राजनीति को सूचित करता है।
अमेरिकी नागरिक पहचान पर प्रभाव
विदेशी मुद्रा विनिमय मूल्य
राष्ट्रपति शपथ एक एकीकृत अनुष्ठान के रूप में कार्य करती है जो पक्षपात और क्षेत्रीय विभाजनों को पार करती है। 330 मिलियन से अधिक लोगों के विविध राष्ट्र में, शपथ समारोह सामूहिक ध्यान का एक क्षण प्रदान करता है। जब राष्ट्रपति शब्दों को पढ़ते हैं, तो हर पिछले राष्ट्रपति ने ऐसा किया है- जॉर्ज वाशिंगटन से जो बिडेन तक - राष्ट्र की पहचान को लंगर देने वाली निरंतरता की एक श्रृंखला बना रही है। यह परंपरा एक पार्टी से दूसरे पार्टी में संक्रमण के दौरान विशेष रूप से शक्तिशाली है, जब वैश्विक दर्शकों से पहले सत्ता का शांतिपूर्ण हस्तांतरण नाटकीय हो जाता है।
इसके अलावा, शपथ की धार्मिक भाषा नैतिक आकांक्षा के लिए एक आम शब्दावली प्रदान करती है। यहां तक कि गैर-धार्मिक नागरिक भी "एकल" वादा के गुरुत्वाकर्षण की सराहना कर सकते हैं। शपथ इस प्रकार एक "civil sacrament" (सामाजिकशास्त्री नैन्सी अम्मरमैन से वाक्यांश उधार लेने के लिए) के रूप में कार्य करता है जो राष्ट्रपति को लोगों की नैतिक उम्मीदों से बांधता है। शपथ के उल्लंघन जैसे कि शक्ति के उत्पीड़न - को पवित्र विश्वास के उल्लंघन के रूप में माना जाता है, जैसा कि अध्यापन कार्यवाही में देखा जाता है जो अक्सर शपथ को आचरण के मानक के रूप में उद्धृत करता है।
केस स्टडीज़: नेशनल क्रिस के दौरान ओथ
कई राष्ट्रपतियों ने संकट के दौरान उच्च प्रतीकात्मक महत्व पर ध्यान केंद्रित किया है, जो खतरे के समय नागरिक धर्म को मजबूत करता है।
- ]Abraham लिंकन (1861 और 1865): लिंकन की पहली उद्घाटन शपथ अलगाव की छाया के तहत ली गई थी। उन्होंने अपने भाषण को "म्यूमी के रहस्यवादी chords" और "हमारे प्रकृति के बेहतर स्वर्गदूतों" के लिए अपील के साथ समाप्त किया -भाषा जो नागरिक धार्मिक चित्रण पर आकर्षित हुई। उनके दूसरे उद्घाटन शपथ, सिर्फ सप्ताह पहले उनके हत्या के बाद, एक भाषण के बाद जो धर्म को उद्धृत किया गया और दासता के लिए दिव्य सजा के रूप में नागरिक युद्ध को तैयार किया गया।
- ]Franklin D. Roosevelt (1933 और 1945): FDR की पहली उद्घाटन शपथ ग्रेट डिप्रेशन की गहराई पर पहुंच गई। उनकी प्रसिद्ध लाइन "केवल एक चीज जिसे हमें डरना है वह खुद को डरती है" ने एक नैतिक साहस का आह्वान किया जो सामूहिक मुक्ति के नागरिक धार्मिक विषयों के साथ अनुनादित थी। उनका चौथा उद्घाटन (1945) द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान व्हाइट हाउस में आयोजित किया गया था, एक सरल समारोह के साथ जिसने सामान्य परेड को छोड़ दिया था, बलिदान और निरंतरता पर जोर दिया।
- John F. Kennedy (1961): Kennedy की शपथ कैथोलिक राष्ट्रपति द्वारा ली गई पहली थी, जिसने स्वयं नागरिक धर्म में प्रोटेस्टेंट हेग्नोमी को चुनौती दी थी। उनके भाषण में प्रतिष्ठित वाक्यांश शामिल थे "Ask not what आपका देश आपके लिए क्या कर सकता है - जैसा कि आप अपने देश के लिए क्या कर सकते हैं," जो अर्ध-धार्मिक शब्दों में सिविक कर्तव्य को फिर से तैयार करता है।
- ]George W. बुश (2001 और 2005): बुश की पहली उद्घाटन शपथ केवल महीने के बाद संज्ञा 2000 चुनाव के बाद हुई, और उनके भाषण ने एकता पर जोर दिया और "सैन्य के लिए एक नई प्रतिबद्धता"। 2005 में उनका दूसरा उद्घाटन शपथ, 9/11 हमलों के बाद, "चूसने वाले लोगों" इमेजरी को बुला लिया और दुनिया भर में स्वतंत्रता बढ़ाने के लिए बात की।
- बारैक ओबामा (2009 और 2013): ओबामा की पहली शपथ पहली अफ्रीकी अमेरिकी मुख्य न्यायाधीश (जॉन रॉबर्ट्स) द्वारा प्रशासित होने और लिंकन बाइबल को शामिल करने के लिए ऐतिहासिक थी। मॉल पर भारी भीड़ और "हॉप" और "रेस्टोरेशन" के विषय ने नई शुरुआत के नागरिक धार्मिक कथाओं में टैप किया।
इन उदाहरणों में यह स्पष्ट है कि कैसे शपथ समारोह अपने मुख्य कार्य को बनाए रखते हुए संदर्भ में अनुकूल है: राष्ट्रपति को राष्ट्र के नैतिक और राजनीतिक नेता के रूप में वैध बनाना।
The Oath and the Actal Identity of the Oath and the Actal Identity of the Oath and the Oath and the Actal Identity.
औपचारिक सतह से परे, शपथ कानूनी और राजनीतिक प्रवचन को भी आकार देती है। राष्ट्रपति अक्सर अपनी शपथ का उल्लेख करते हैं जब नीति निर्णयों को सही ठहराते हैं या सार्वजनिक समर्थन के लिए अपील करते हैं। उदाहरण के लिए, एंड्रयू जैक्सन ने भारतीय हटाने की रक्षा ने अपने कर्तव्य को "संस्था को संरक्षित, संरक्षित और रक्षा" के रूप में स्वीकार किया क्योंकि उन्होंने इसे समझा। रिचर्ड निक्सोन ने दावा किया कि उनके शपथ को राष्ट्रीय सुरक्षा की रक्षा के लिए आवश्यक है। 2020 में, जो बिडेन ने स्पष्ट रूप से अपने उद्घाटन भाषण में "संस्था के लिए पवित्र दायित्व" का आह्वान किया। यह पुनरावर्ती प्रशय दर्शाता है कि कैसे शपथ एक आपराधिक संसाधन सिद्धांत बन गया है।
इसके अलावा, शपथ का उपयोग राष्ट्रपति की सत्ता पर कानूनी विवादों में किया गया है। 1974 के मामले में संयुक्त राज्य बनाम निक्सोन , सुप्रीम कोर्ट ने निक्सोन को पूर्ण कार्यकारी विशेषाधिकार के दावे को खारिज कर दिया, आंशिक रूप से जमीन पर कि राष्ट्रपति की शपथ को "ध्यान दें कि कानून को ईमानदारी से निष्पादित किया जाए" की आवश्यकता है। इसी तरह, 2020 में डोनाल्ड ट्रम्प के उत्पीड़न परीक्षण में, हाउस मैनेजरों ने तर्क दिया कि ट्रम्प ने चुनाव में विदेशी हस्तक्षेप को त्यागकर अपनी शपथ स्वीकार की थी। शपथ इस प्रकार यह एक राष्ट्रपति के लिए एक sidy के रूप में कार्य करता है।
आधुनिक बहस और ओथ के भविष्य
धर्मनिरपेक्षता बनाम धार्मिक परंपरा
एक तेजी से धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक बहुलवादी अमेरिका में, वाक्यांश "तो मेरी मदद करो भगवान" ने धर्मनिरपेक्ष लोगों से आलोचना की है जो तर्क देते हैं कि यह गैर विश्वासियों को बाहर नहीं करता है। कुछ राष्ट्रपति उम्मीदवारों ने बाइबल का उपयोग नहीं करने या वाक्यांश जोड़ने के लिए चुना है। उदाहरण के लिए, 2017 में डोनाल्ड ट्रम्प ने दो बाइबल (उनके और इब्राहीम लिंकन) का इस्तेमाल किया और कहा "तो मुझे भगवान की मदद करें" लेकिन 2021 में जो बिडेन ने एक पारिवारिक बाइबल का इस्तेमाल किया और वाक्यांश शामिल किया। विकल्प स्वैच्छिक रहता है। भविष्य के राष्ट्रपति परंपरा जारी रखेंगे या पूरी तरह से धर्म समारोह की ओर बढ़ेंगे एक खुला सवाल है। किसी भी तनाव से नागरिक जीवन में अमेरिकी धर्म की भूमिका के बारे में बहस होगी।
टाइम्स ऑफ पर्सीव्ड कंवैधानिक संकट में ओथ
कुछ विद्वानों ने चेतावनी दी कि शपथ की पवित्रता आंशिक ध्रुवीकरण द्वारा समाप्त हो गई है। जब राष्ट्रपति शपथ को केवल औपचारिकता के रूप में मानते हैं या जब सार्वजनिक संदिग्धों के बड़े खंडों में राष्ट्रपति चुनाव की वैधता को संदेह है, तो अनुष्ठान की सत्ता कमजोर हो जाती है। 2020 चुनाव और जनवरी 6, 2021 कैपिटोल पर हमला ने गहरे फ्रैक्चर पर प्रकाश डाला। फिर भी तथ्य यह है कि शपथ अभी भी प्रशासित थी, और राष्ट्रपति बिडेन ने स्पष्ट रूप से अपने शपथ को बाद में उद्धृत किया, लचीलापन भी प्रदर्शित किया। नागरिक धर्म का मुकाबला किया जा सकता है, लेकिन यह राष्ट्रीय पहचान के लिए एक शक्तिशाली ढांचा बनी हुई है।
निष्कर्ष
कार्यालय का राष्ट्रपति पद एक संक्षिप्त लेकिन गहरा अभिव्यक्ति है अमेरिकी संविधानवाद और नागरिक धर्म। संविधानात्मक पाठ में निहित, परंपरा की शताब्दियों से प्रेरित, और धार्मिक और नैतिक महत्व के साथ लेट गया, शपथ प्रत्येक राष्ट्रपति पद को राष्ट्र के संस्थापक आदर्शों से जोड़ता है। यह एक क्षण है जब राष्ट्रपति सिर्फ एक राजनीतिक नेता नहीं बन जाता है लेकिन संविधान के लिए सामूहिक प्रतिबद्धता का प्रतीक - एक दस्तावेज जो स्वयं अमेरिकी नागरिक धर्म में पवित्र पाठ के रूप में कार्य करता है। चूंकि राष्ट्र अधिक विविध हो जाता है और इसकी नागरिक जीवन अधिक प्रतिस्पर्धा होती है, शपथ न्याय के लिए जारी रहेगा। लेकिन इसका मुख्य कार्य - संघ के एकमात्र रूप में न्यायिक मूल्यों को बाध्य करने के लिए।
Further reading: राष्ट्रीय अभिलेखागार संयुक्त राज्य अमेरिका का संविधान ) प्रदान करता है। Inaugural Ceremonies पर संयुक्त कांग्रेस समिति ऐतिहासिक विवरण प्रदान करती है ( JCCIC Inauguration history])। रॉबर्ट एन. बेला के सेमीनल निबंध ऑनलाइन उपलब्ध है (]]A में सिविल धर्म ]])। एक समकालीन विश्लेषण के लिए, फिलिप गोरस्की के [FLT:]] [FLT: [Frin]]]] देखें।