Samband milli valds og borgarafrelsis er aðalmálfræði pólitískrar heimspeki. Það er hin varanlega spurning um hvernig samræma megi löglega þörf á sameiginlegu frelsi einstaklingsins. Frá hinum forna kappræðu Platóns til nútíma baráttu um stafrænt eftirlit hafa þjóðfélög átt í höggi við skilgreiningu á lögmætum vettvangi ríkisvalds. Þetta samband er ekki einfalt núll-rúmleik; það er flókið kerfi þar sem lýðræði ræður því að ná fram lymni. Þegar vald er ómeðhöndlað og algerum hríslauka. Þegar löggjöf er meðhöndluð sem algert og takmarkalaust frelsi getur sigrað og unnið gegndarlaust, getur það að lokum verið með því að vernda sig. Þetta jafnvægi er ekki nauðsynlegt í námi; það er að rannsaka núverandi stjórnir og stjórna.

Fúsleiki og skipulag ríkisvaldsins

Áður en við skoðum spennuna milli valds og frelsis er nauðsynlegt að skilja heimspekilegar réttlætingar fyrir því hvers vegna stjórnvöld eru til í upphafi.

Félagsleg kennsla

Samsærishefðin veitir mest áhrifamesta ramma fyrir skilning á uppruna og takmörkum valds stjórnvalda. Thomas Hobbes, sem skrifar í skugga enska borgarastríðsins, hélt því fram að Leviatan [1] [1651) að án sameiginlegs valds til að halda öllum í lotningu, líf væri "stríð af öllum," einkennast af einmana, lélegum, andstyggilegum, óviðurkenndum, óviðkomandi og stuttum. Fyrir Hobbes, einstaklingar, af skynsemi falli til að leggja upp ótakmarkaðan náttúrlegan frelsi sitt til algers stjórnar í skiptum fyrir öryggi og reglu. Valdandi, einu sinni, er nánast því að öll takmörk myndu ná aftur eðlilegum mörkum á tilveru tilverunnar.

John Locke bauð fram frjálslegri sýn um félagslega samninginn. Í [1] Í var gerður samkomulag um stjórn , hélt Locke því fram að einstaklingar hefðu eðlilegan rétt til lífs, frelsis og eigna sem væru til fyrir stofnun stjórnvalda. Megintilgangur stjórnarinnar væri að vernda þessi réttindi. Crucially, hélt því fram að ef stjórnvöld brytju gegn þessum réttindum með því að beita af sér skilyrðum eða án samþykkis byltingarstjórnarinnar, hefðu borgarar rétt til að byltingar. Þessi Lockea ramma hafði sterk áhrif á stofnsetningu Bandaríkjanna og uppbyggingu Sameinuðu stjórnarinnar.

Jean-Jacques Rousseau lagði til þriðju meginafbrigði félagssamningskenningarinnar. [ The Social Contratle [1] [1] (1762], Rousseau andsvöruðu því að lögmætt pólitískt yfirvald hvíldi á "almennt vilja" ] Sameign ríkisvaldsins beinist að sameiginlegu góðu. Með því að taka þátt í lögum eru einstaklingar ekki að lúta ytri yfirvaldi heldur hlýða þeim lögum sem þeir hafa gefið sér. Þessi áherslur á yfirráð almennings og bein þátttaka hefur innblásin í því að þeir skuli hafa innbyrlað lýðræðishreyfingar og vekur spurningar um vernd minnihlutarétt gegn meirihlutanum.

Einnota ofbeldi

Félagsfræðingurinn Max Weber veitti nútíma, Empirical skilgreining á því ríki sem er nauðsynlegt til að skilja vald stjórnvalda. Weber skilgreinir það ástand sem mannlegt samfélag sem segir með góðum árangri að [ Monopoly af völdum lögmætrar notkunar á valdi innan tilgreinds svæðis. Þessi skilgreining leggur hins vegar áherslu á mikla spennu í hjarta stjórnarinnar. Einstakur hæfileiki ríkisins til að stjórna löggjöf er það sem gerir því kleift að framfylgja lögum, halda reglu og verja þjóðina. Hins vegar er það mjög mikil hætta á frelsi hvers einstaklings ef það er ekki nægilega strangt af lögum, lýðræðislegri ábyrgð og strangri stjórnarreglu. [3]

Réttvísi og þolgæði

Til að tryggja að stjórnvöld séu stöðug og virk án þess að krefjast stöðugs samdráttar verður að skilja það sem lögmætt af fólki. Pólitískt lögfræðinám er leidd af ýmsum heimildum. Hefðbundið yfirvald hvílir á sérteknum og sögulegum fordæmi. Yfirráð í þessu samhengi byggist á sérstökum eiginleikum leiðtoga. Fyrir nútíma lýðræðisstefnur, sem skipta mestu máli, er lögfræðileg og lögfræðileg ferli, sem er byggð á kerfi viðurkenndra laga, og stjórnarskrá. Landsstjórn í þessu samhengi byggist á samþykki stjórnvalds, sem tjáð er með reglulegu frelsi og sanngjörnum kosningum, fulltrúastofnunum og gegnsæjum lögfræði. Þegar stjórnvöld glata þetta löggiltu afl, verður vald þess oft að leiða til ólgu eða byltingar.

Byggingarfrelsis

Civic frelsi, oft nefnt borgaraleg réttindi eða mannréttindi, er helsta varnarvirki gegn því að ríkisveldið sé yfirstigið.

Neikvæður samanburður á staðfestri Frelsi

Munurinn á fræðibókinni Jesaja Berlin er öflugt greiningartól til að skilja mismunandi hugmyndir um frelsi. ] Um hvaða svæði er ég látinn gera það sem ég get án truflunar frá öðrum einstaklingum? Þetta felur í sér frelsi frá ritskoðun, frá því að handtaka af handahķfi, frá ríki. Alræðislegu eftirliti.

PIST:] Samþykki [1] er frelsi [[FLT:] til [3] stjórn á eigin lífi og til að ná fullri getu. Það svarar spurningunni: "Hver stjórnar verkum mínum?" Stuðningsmenn jákvæðs frelsis halda því fram að ekki sé nóg að hafa afskiptaleysi heldur einnig að geta komið í veg fyrir meira virkt ástand sem veitir menntun, heilbrigðisþjónustu og efnahagslegt öryggi, sem gerir einstaklingum kleift að iðka markvissa sjálfræði. Spennan milli þessara tveggja hugtaka er í hjarta margra samtímadeilunga, þar með talið um lýðheilsu, heilsufar og efnahag.

Kynslóð mannlegra réttinda

Alþjóðaréttindi manna hafa flokkað grundvallarfrelsi í aðgreinda "kynslóð." Fyrstu réttindi eru borgaraleg og pólitísk réttindi: mál, trúarfrelsi, réttur til að kjósa, og réttur til að greiða sanngjörn réttarhöld. Þau eru fyrst og fremst neikvæð réttindi sem krefjast þess að ástand komi ekki frá ákveðnum aðgerðum. Samþætt réttindi til að halda sér frá réttindum til að greiða fyrir menntun, heilbrigðisþjónustu, húsnæði og sanngjörnum launum. [3] [3] [3] Réttur til að ákveða, félagslegum og menningarlegum réttindum: réttur til menntunar, og réttlæti á milli efnahagsmála, og sanngjarnra launa. Þetta er oft jákvæð aðferð á milli ástands og fjárfestinga. [3LT] [3] [3] [3LT:]

Stjórnarskrá og alþjóðavernd

Stofnunarlist fyrir að vernda hin almennu frelsi tekur venjulega formi skriflegs stjórnarskrár, frumvarps réttinda og óháðs réttarkerfis sem er heimilt að framfylgja þessum takmörkum á valdi stjórnvalda. Bandaríska réttarkerfið [3.] (UHHR) býður upp á klassískt snið, sem gerir sérstök bönn um aðgerðir stjórnvalda. Á alþjóðlegu stigi Ólögleg mannréttindayfirlýsing á Mannréttindarétti [FLT:] (Unitective Registance of Human Rights:1] (UDHR) er samhæfð á heimsmælikvarða um grundvallarréttindi sem eru meðfædd og eru undirliggjandi öllum mönnum. Fullkomin af Sameinuðu þjóðunum árið 1948 hefur UDHR í sér marga lagalega samninga og stjórnarskrá.

Breytilegt jafnvægi í sögufrægum starfsvenjum

Hin óhlutstæða heimspekileg spenna milli valds og frelsis verður steinsteypur og áríðandi í sögulegum og lagalegum samhengi.

Sögulegir Flash-staðir

Magna Carta, 1215, er oft nefnt sem grunnskjal takmarkaðrar stjórnar. Það setti þá meginreglu að konungur væri undir lög og tryggði viss réttindi til frelsis. Enska Bill réttindanna frá 1689 til viðbótar féll á konungsvald, staðfesti réttarfar konungs og verndaði réttindi svo sem þess efnis að stjórnvöld myndu nota vald sitt gegn harðstjórn og óvanalegri refsingu. byltingin (17.75-1783) var bein áskorun á það sem ristillarnir sáu sem gerræðisstjórnir og yfirstigu vald ríkisins. Lög um sjálfstæðisstjórnir eru byggðar á því að stjórnvöld hafi fengið vald sitt frá því yfirvaldi og stjórnvöldum sem stjórna og stjórnum.

Dómsmálaleg túlkun og "hættan" sem nú er reynd

[1] [2] Í stað þess að leggja fram nútímalega aðgerð í nútímalegri baráttu: [3] Sú aðferð er ekki þekkt [3] sem er þekkt fyrir "áberandi og íburðarlaus málfarspróf [3] / ] / ] / ] / isnatt. [3][2][2] Áberandi stjórnarstöð] / [3] / ] / ] / ] / [3] / ] / ] / ] / ] / ] / ] vippljómi / ] vipps. [3] / iskvvt] vis. [3] / isk] visor. [3] /] vih] viersk. [3] / ] / ] /kvvv. [3] / ] /kv. [3] vis] vis] /kv. [3] /kvv. [3] /] viild] /. [3]

Ūjķđaröryggi gegn borgarasamsteypum

Þetta er hugsanlega bráð og langvarandi spenna í nútímastjórnun. Eftir hinar 11. september 2001 var bandarísk stjórnvöld skipuð USA PATRIOT Act sem jókst verulega með eftirlitsmætti, þar á meðal reiptuvírum, aðgangi að viðskipta- og bókasafnsskrám og aukinni upplýsingamiðlun. Umræðan um massaeftirlit, metagögn, og notkun á heimildarlausum víruðum vírun (eins og hún birtist í upplýstum af uppspunnum Edward Snowden) er bein afhjúpun aldagamla baráttunnar milli öryggis og frelsis. Umræðan um að "sanna tímasprengja" er algeng aðferð til að reyna á takmörk eins og hún er talin vera í tengslum við hin almenna ógnun. Þessi grundvallaráreita spurning er sú að færa okkur andvarandi um að fórna miklu frelsi eða reyna að verja hana?

Framarmenn bræðrafélagsins

Ný tækni og félagsleg vandamál eru að ýta á mörk sambands milli stjórnvalda og borgarafrelsis inn á óhræst svæði.

Stafræn Panopticon

Geta bæði ríkja og einkafyrirtækis til að safna, greina og geyma mikið af persónuupplýsingum hefur skapað sér eiginleg breytingu á getu til eftirlits. Samskipti um einkakóðun (sem setja upp friðhelgi gegn lögreglurannsókn), notkun andlitsvæddrar tækni af lögreglu, og eftirlit með hugsanlegum ógnum í félagsmálum vekur upp djúpstæðar spurningar um rétt til að vera friðsamur á 21. öld. Almennar gagnaverndarreglur Evrópusambandsins (GDPR) eru sterk tilraun til að endurvekja einstök gögn, veita aðgang, og eyða persónulegum upplýsingum. Þetta skapar spennu milli einstaklinga og aðila sem leyfa gögnum og aðilum að hagnast á sér.

Almenn heilsa og frelsi einstaklingsins

Heimsfaraldurinn olli spennu milli stjórnvalda og einkafrelsis, sem var í örþrifaskipt og hafði strax áhrif á milljarða manna. L lokar, halda kyrru fyrir heima, grímuskipun, viðskiptaúrræði og kröfur um vegabréf bóluefnisins fólu í sér ríkisstjórnir sem beittu sér fyrir einstök valdi yfir eigin geðheilsu í nafni almenningsheilbrigði. Þetta setti í gang harðstæðar og siðfræðilegar deilur um takmörk ríkislögreglunnar, viðeigandi hlutverk vísindalegrar sérþekkingar í lýðræðisstjórn og jafnvægi milli samveldis og einstakra sjálfsræðis. Löglegir þættir reyndu þessi viðmið á takmörk yfirstjórnarvaldsins og vaktir spurningar um hvernig eigi að vega rétt einstaklingsins gegn heilbrigði almennings í neyðartilvikum.

Erosun lýðræðislegra Norma

Í mörgum stofnunum og nýjum lýðræðislegum lýðræðisríkjum er vald stjórninni komið fyrir á þann hátt að það grafa undan borgarafrelsi án þess endilega brjóta formlega stjórnarskrá. Þetta fyrirbæri, oft lýst sem lýðræðisstjórn eða sjálfskap, felur í sér lævísa en viðvarandi eyðingu lýðræðisstofnana og þjóðlagastofnana. Sameiginleg aðferð felur í sér árásir á frjáls og sjálfstæða fréttamiðlun, stjórnmálavæðingu á dóms og borgaralegri þjónustu, notkun auðlinda til að stjórna stjórnsýslulegum andstæðingum, hömlum á óstjórnarstofnunum og borgaralegu samfélagi, og beitingu á ríkjandi kerfi í munnlegri skipanamálum. [3] Frelsið í skýrslu frelsis og borgaralegrar skýrslu um langvarandi hnignun í frelsi:], undirstrikar það hvernig hægt er að stöðva eða lýsa því hve hættulegt frelsi er að verja fyrir því að hætta að leysa þetta samband við hin pólitísku aðgerðir gegn þessum stjórnleysi. [3: 0,3]

Name

Það er nauðsynlegt að kenna nemendum að samband ríkisvalds og borgarafrelsis sé milli þess að hlúa að upplýstum, trúuðum og þrautseigum þegnum.

Sóknarlausar viðbætur og afskrift að uppbyggingu

Er hægt að spyrja hvort öryggi sé forsenda frelsis eða hvort það sé til einhvers konar takmörk fyrir málfrelsi? Er bara þjóðfélag sem hefur verið sett fram fyrirfram eða hefur verið spurt: Er öryggisástæðan forsenda fyrir frelsinu eða er það óvinur frelsisins? Ætti að vera einhver takmörk fyrir málfrelsi? Er bara forgangsröð eða frelsi? Með því að taka þátt í þessum spurningum, læra nemendur að koma fram með stökkbreytingar, hlusta á andstæðar skoðanir og nota rök til stuðnings rökum sínum. Endursanna deilur um mál, svo sem eftirlit, tal, eða bóluefni hvetur nemendur til að mæta raunverulegum viðskiptum milli kynþátta.

Nám og hermir byggða á vandamálum

Hermingar eru eins konar áhrifarík verkfæri til að kenna um völd og frelsi. Hermað þings þar sem nemendur gera lagasetningar um einkalögmál eða þjóðaröryggi neyða þá til að finna fyrir erfiðleikum við að þýða óhlutstæð gildi í steypulög. Hermunarmynd sem byggist á kennitölulegri hæstaréttarmáli krefst þess af nemendum að þeir haldi fram báðum hliðum almenns ágreinings, til að þroska djúpan skilning á lagalegum röksemdafærslum. Hermunir eins og svar við sögurækni hryðjuverkaárásum eða neyðarástandi almennings, leyfi nemendum að finna fyrir því álagi sem leiðir til aukins valds á raunverulegum tíma. Þessar virkar námsáætlanir sem skapa varanlega skilning.

Málafræði og helstu heimildir

Lögfræðiskólar hafa lengi notað aðferðina til að rannsaka lagaviðmið og þessi aðferð getur verið aðlöguð að viðbótar- og æðri menntun. Í stað þess að lesa bara yfirlit í kennslubókinni lásu nemendur rétta málið (svo sem Tinker v. Des Moines á nemendaræðu, [[3] Hazelwood v. Kuhlieer gildin greina rökvísi, og [3] í instaures fræði. Texas v. Johnson [FLT: 5] á fánabruna), sýna með áherslu á staðreyndir, rökfræði og skoðanir. [3] Integration of the counchnective Subtitution. [3] Integration of the counction, "FLT] Forious reaious reaction of the one for the curage."[2]

Jafnvægið í gangi

Samband milli valds og borgarafrelsis er ekki vandamál sem þarf að leysa með vissu, heldur hefur það verið varanleg spenna sem endurspeglar að mannkynið sé háð tvíþættu eðli bæði öryggi og sjálfstæði. Heilbrigt lýðræði hefur ekki náð fullkomlega jafnvægi í sumum lokalegum, kyrrstæðum aðstæðum. Það er samfélag sem heldur fast við sterk öfl, sjálfstæða dómskerfið, fjölmiðlarnir og menning virkra ríkisborgararéttar sem þarf til að endurskipuleggja þessi mörk til að bregðast við nýjum áskorunum. Fyrir nemendur, kennarar og alla borgara er markmiðið ekki að finna eitt einasta svar við því hve miklu valdi skuli ná. Það er að ná markmiðum stjórnarinnar í eiginhagslegum tilgangi til að skilja þær og að takast á hendur við að byggja bæði löglega og á milli þeirra.