Sagan af bandarísku lýðræði er óaðskiljanleg frá sögu borgaralegra réttarhreyfinga. Þetta er ekki saga um kyrrstöðu, fullkomna sameiningu, heldur af krafti, oft ofbeldisbaráttu til að auka frelsis - og ríkisfang. Um 10-20. Hreyfingin var ekki einangraður atburður heldur hámark langrar, kvarnarmótstöðu gegn svikum um endurskipulagningu og grimmilegri útbreiðslu Jim Crow. Hún hefur áhrif á endurmóta starfsemi bandarískrar stjórnkerfis, meðvitundar þjóðar sinnar og þýðingu lýðræðisins sjálfs. Til að skilja Bandaríki nú á dögum Belgium, er hún hugsjónar að hún verði fyrst að skilja umskipti og varanlega baráttu um rétt og áhrif hennar á borgaraleg áhrif.

Ónæmi: Löng saga borgaralegra réttarhreyfinga

Hefðbundin tímalína Þrátt fyrir hreyfingu borgararéttarins hefst oft með því að Brown [[1]] ákvörðun um eða 1955 Montgomery Bus Boycott. En rætur hennar ná til þess að afturför kynþáttahryðjuverka varð að engu. Loforðið um 13., 14. og 15. árs umsagnir var slökkt á með Compromaises árið 1877, sem dró til baka hersveitir úr Suðurríkjunum. Í þeirra fjarveru kom fram kerfi kynþáttahryðjuverka, sem var haldið áfram af Krelan, staðfest af [FLT:] Pless vgy. [3] og viðhélt af skuldum og stofnum skuldum. "Þetta sambandskerfi kom ekki til baka við Ida" kom upp á móti I.

Lögfræðiáætlun NAACP, sem Charles Hamilton Houston og Tuppy Marshall voru framkvæmd með nákvæmum aðferðum, var langtíma árás á löglega grunnmenntunar. Sigurinn þeirra í Brown v. Fræðslunefnd [FURT:1] (1954] var stórmerkileg breyting, sem lýsti því að að að aðgreindir voru aðgreindir af sér. Þessi ákvörðun, á meðan hún hittist við "samsæri mótstöðu" frá suðurríkjum, gerði siðferðilega og lagalega baráttu um bein viðbrögð að koma. Morđið á Emmett í 1955 og síðar meir í tengslum við morðin á morðin hans, sem voru gerð kynslóð, sannaði að dómstólarnir gætu ekki leyst aðeins af hendi réttvísi.

Raddir af hreyfingu: Leiðtogar, skipuleggjarar og hugsandi menn.

Fjölbreytni leiðtoga kom frá prédikunarstólnum að akurnum sem varð hlutborinn, frá lagasafninu að matarborðið, og mismunandi raddir lýstu sameiginlegri eftirspurn eftir reisn. Ólík heimspeki þeirra veitti kraftmiklum vitsmunavél sem rak hreyfinguna fram á við.

Dr. Martin Luther King yngri og siðferðilegur skortur á ofbeldisleysi

King reis upp í þjóðlegri stöðu í Montgomery Bus Boycott, en heimspeki hans um friðlausa andspyrnuhreyfingu var djúpstæð í kristinni trú sinni og kenningum Mahatma Gandhi. Hann hélt því fram að markmiðið væri ekki að auðmýkja kúga kúgarann heldur að leysa hann með því að leysa gegn áhrifum þjáninga og ástar. Sem leiðtogi hinnar kristnu leiðtogafundar í Suður - Christian Leaguis (CLC), hélt konungur áfram að skipuleggja herferðir í Birmingham og Selma sem neyddu þjóðina til að standa frammi fyrir siðferðilegum mistaka sínum. "Ég hef drauma" ræðu hans á Washington mars árið 1963 er enn skilgreind mynd af bandarískum draumnum. Síðar fór hann í átt til fátækralands, einbeitti að réttvísinni og andstöðunni í Víetnam.

Malcolm X og Assering of Black Alaminty

Malcolm X gaf frá sér öflugan mótvægisstað við sjálfsvörn gegn kynþáttaárásum. Er þjóðsöngurinn talaði fyrir þjóð sína íslam, prédikaði hann Black sjálfsöryggi, stolt og réttinn til að verja sig gegn kynþáttaárásum. Hann vísaði mars á Washington sem "Barni á Washington," hélt því fram að sannur frelsi væri ekki hægt að hljóta af kúgaranum heldur yrði að taka á sig sökina. Hann brjóti sér mótmælsku þjóð íslam árið 1964 og pílagrímsferð hans til Mekka leiddi hann til þess að taka á sig breiðari, óslitnum réttindum manna. Hermhugar hans í þögn í hljóði, en áhrif hans á Black Power og Mander meðvitundarleysi eru gífurleg.

The Unsung Arkitutions: Ella Baker, Fannie Lou Hamer og John Lewis

Ella Baker, snjall skipuleggjandi og lærifaðir, trúði á "smiðjuð forystu" frekar en persónutöfra, karlkyns-löguð forystu. Hún fann verndara sem hafði fundið Frelsisflokk Mississippi og bar vitni fyrir NNCC árið 1964 um hrottaleg barsmíðar sem hún hélt út fyrir að reyna að skrá niður stólpa. Hugrekki hennar afhjúpaði misrétti demķkrataflokksins í hvítum mæli. John Lewis, stofnandi SNCC og Frelsisstjóra, var barinn á sunnudagshátíð hans. "Samkvæmisleg skuldbinding" hans gerði hann að verkum að hann reyndi að greiða fyrir að greiða dóma um að lifa á milli þjóðflokkans, og þess að berjast gegn réttlæti. [1]

Herskáu mennirnir að baki söguþræðinum

Philip Randolph, höfuð svefndeild Car Porters, var öldungur í stjórninni. Honum var hótað að halda hreyfingu í Washington árið 1941 og neyddi Franklin D. Roosevelt forseta til að afnema varnariðnaðinn. Bayard Rustin, verkstjóri og nánum konungi, skipulagði March í Washington árið 1963. Rustin vann þrotlaust þrátt fyrir að vera neyddur til að fara í skuggann. Framlög þeirra minna okkur á að hreyfingin voru ekki bara um ræðumenn, heldur einnig um agaða, atorkusama skipulagningu og byggingarvinnu.

Agi ofbeldis: Andlausra verka í verki

Eins og konungur skrifaði í "Letter frá Birmingham fangelsi," var markmiðið ekki að þvinga samfélag til að taka á málum sem það hafði lengi hunsað. Áætlunin var byggð á vilja mótmælenda til að taka upp ofbeldi án þess að svara í sömu mynt, og kom þannig í veg fyrir siðleysi kerfisins meðan verið var að beita samtímis efnahagslegum og pólitískum þrýstingi.

Nashville-innrásin og ūjálfun kynslķđar

Nashville-indjánunum árið 1960, skipulögð af James Lawson, efltu agaða nálgun andviolenstra. Nemendur eins og John Lewis og Diane Nash gengust undir stranga þjálfun í óspilltri heimspeki, hlutverkaleik þar sem þeir voru barðir, barðir og notaðir með mat. Markmið þeirra var að ryðja sér inn í miðbæ hádegisverðarmóta. Átakið tókst ekki aðeins vegna mótmælanna heldur vegna þess að ísvarandi drengjaverði, sem kom við kaupmenn í veski þeirra, varð kjarni SNCC og dreifði þessum aðferðum yfir Suðurlandið.

Frelsisreiðir og Birmingham - herbúðunum

Frelsisreiðirnar reyndu bann hæstaréttar við aðskilda strætisvagnaútstöðvar. Riddarar stóðu frammi fyrir hræðilegu skrílsárásum í Anniston og Birmingham, Alabama. Kennedy stjórnin neyddist til að grípa inn í og senda lögreglustjóra til að vernda riddarana. The 1963 Birmingham Campaign, var hins vegar sú mikla beiting sem var í gangi í óspilltri áætlun um siðferði sem heimurinn gat ekki litið undan.

Frá Streets til lögskráðra bóka: The Legising bylting

Hin siðferðilegu skýru rök mótmæli, ásamt því að Lyndon B. Johnson forseti var fær í pólitískum ráðabruggi, komu með mikilvægustu löggjöf um borgaraleg réttindi síðan þau voru tekin saman.

Borgararéttindin árið 1964

Þessi kennileita löggjöf, sem sett var fram eftir lengsta filibuster í sögu þingsins, bannað mismunun í opinberum húsnæði, atvinnu og alríkissjóði. Titter VII bjó til jafnsæis- og atvinnumálanefndina. Verkið var bein lögleg svörun við Birmingham herferðinni og mars á Washington. National Archives heldur á upprunalegu skjali , sem er ein af stofnunum við hreyfingunni til að mótmæla lögum.

Réttindalögin árið 1965

Selma til Montgomery ganga, einkum ofbeldið í "Blóðhelgi sunnudags" á Edmund Pettetus-brú, kom á óvart fyrir þjóð og hátíðlegan stuðning við atkvæðislöggjöf. Áhrifin voru þegar: Kjörréttindaskrá í Mississippi höfðu farið úr 7% til 60%. VRA er almennt talin virk réttindi sem voru í gildi. [3] Umsögn um réttinn til hægri. [3]

Sanngjörn lög árið 1968

Síðasta stórbrotið frá 1960 var sett lög um borgaraleg réttindi, lög um beitingu í lögum um lög og lög, lög um lög um beitingu og réttinda, réttindadómstólsins, réttinum til að ná fram lögum og reglu. Það er hins vegar ekki hægt að breyta áhrifum hans og húsnæðisskilum á svæðum Bandaríkjanna, og það er þrávirk áminning um að lög ein sér geti ekki breytt margra alda framkvæmdaleysi.

Að hefna bandarískrar lýðræðis: Stjórnmálastjórnarhreyfingarinnar

Hreyfing borgararéttinda í grundvallaratriðum breytti starfsemi bandarísks lũđræđis, breiddi út einkaleyfi, braut einokun Suðurlanda á stefnu og endurbyggði pólitískt vald, en einnig öfluga bakjárnbraut sem endurmótar aðilann og heldur áfram að skilgreina samspil bandarískrar skautamyndunar.

Útbreiðsla kosningavaldsins

Fyrir árið 1965 voru milljónir svartra Bandaríkjamanna í Suðurríkjunum útilokaðar kerfisbundið frá lýðræðisferlinu.

Samræming bandarískra stjórnmála

Hinar fornu baráttur demķkrataflokksins afréðu borgaraleg réttindi sín og settu sér hefðbundið horn hvítra suðurríkjamanna. Richard Nixon hefur "Suðurstefnu" og Ronald Reagan síðar áfrýjað þessum kjósendum af ásettu ráði með því að nota kynþáttalöguð tungumál sem beinast að réttindum ríkja, lögum og reglu og umbótum. Þessi afstaða hefur skapað nútíma stjórnmálakort, þar sem Suður - Ameríka er vígi og kynþáttur er miðbreyta í pólitískum sérflokki. Umbreytingin sýnir hvernig hreyfing fyrir réttlæti getur á sama tíma stuðlað að markvissum breytingum og öflugum andstæðum.

Blátt merki um hin alheimsréttindi

Hreyfing bandarísku borgararéttinda í Suður - Afríku vakti ótal önnur átök. And-aparþíðuhreyfingin í Suður - Afríku dró beinan lærdóm af aðferðum sínum og aðferðum. Norður - Írlands voru gerðar að verkum konungs og SNCC. Hreyfingin sýndi fram á að agaðar, óvístar fjöldahreyfingar gætu reynt á rótgróin kerfi kúgunar.

The finished Agenda: borgaraleg réttindi á 21. öld

Sigrar 7. áratugarins höfðu ekki endað þörfina fyrir borgaraleg réttindi til að breyta brennisteini sínum. Lögfræðileg ramman, sem var sett á fót núna, er helsta baráttuvettvangur nútímans.

Bardaginn fyrir Vote: Shelby County and Beyond

Dómur hæstaréttar 2013 ] Sellby County v. Witter sló niður fyrirfram skýriformgátu Voting Rights Act. Þessar ráðstafanir komu í veg fyrir áhrifamesta löggæsluverkfæri hennar. Ákvörðunin leysti úr gildi bylgju nýrrar atkvæðisbrennslu yfir landið. Nútímaleg atkvæðaskilgreining, skera niður til snemmbúinnar atkvæðisréttar og hreinsa sig af atkvæðisrollum. Þessar ráðstafanir voru óaðskiljanlegar í svartri, latneskri og upprunalegri bandarískri atkvæðisstjóra. Hinar baráttu gegn John Lewis Voting Rights Provention Act er bein viðbrögð við þessari árás á arfleifð 1965. [3]

Stjórnun, fangelsun og svart líf skipta máli

Hin svokallaða líffræðideild (BLM) hreyfing hefur komið fram sem mikilvægasta borgararéttindaafl 21. aldar. BLM ávarpar hinn almenna kynþáttamisrétti sem er komið fyrir í refsikerfinu, allt frá kynþáttauppruna og lögregluofbeldi gegn fjölda fangelsun. Á meðan morðin á George Floyd, Breonna Taylor og ótal öðrum hafa vakið athygli á alþjóðlegum samræðum um kynþáttalög.

Fjárhagslegt réttlæti og örugg verk

Forvera og mismunun kynþáttanna, er eftir sem áður geispar ljósum. Dr. Veslings fólk er með Campaign, sem hefur það markmið að sameina fátæka fólkið af öllum kynþáttum, var ókláruð starfsemi hreyfingarinnar. Í dag er deilan um örugga virkni í æðri menntun og atvinnu er átakastríða gegn merkingu jafnréttis. Nýafstaðin dómsorð hæstaréttar hafa sett byrði á aðgerðasinna og stofnanir til að efla fjölbreytni og tækifæri. [3] The NACP Legal varnarsjóður: 1]

Arfleifð: Democracy - verk lýðræðis sem aldrei tekst

Samtök borgararéttinda voru mótunarstund í sögu Bandaríkjanna en starf þeirra er langt frá því að vera lokið. Þau sönnuðu að lýðræði er ekki fastur arfur heldur lifandi og öndunarverkefni sem krefst stöðugrar árvekni, baráttu og fórnar.

Hin aukna þverbrot sem það myndaði, stöðugleiki ójöfnuður og áframhaldandi tilraunir til að bæla atkvæðin eru áminningar sem ekki er tryggt að framfarir séu nokkurn tíma.