Meira en einföld lagabrot, er það vísvitandi og ekki friðsamlegt að mótmæla siðferðislegri sannfæringu. Almenn óhlýðni getur reynt á ekki aðeins ákveðin lög heldur einnig hinar dýpri meginreglur réttvísinnar og lögmætu innan þjóðfélagsins. Þessi grein rannsakar betur þá margþættu eðli borgaralegrar óhlýðniar, sögulegra þátta, heimspekilegs frummynda, nútímalegra birtingar og langvarandi orða sem tengjast notkun hennar. Með því að rannsaka bæði afrek og gagnrýni hennar getum við skilið hvernig þessi aðferð heldur áfram að móta baráttuna fyrir aðeins einum heimi.

Óhlýðni í viðskiptum: Einkenni tengd

Í stuttu máli er borgaraleg óhlýðni almenn, friðsamleg og samviskusamleg brot laga sem gerð voru til að koma á breytingum á lögum eða stjórnreglum.

  • [Frettvísindi] Verkið er undir því komið af einlægri siðferðis - eða siðalegri trú að ákveðin lög eða stefna sé ranglát. Það er ekki framkvæmt í eiginhagsmunaskyni eða eigingjörnum ástæðum.
  • Samkynhneigð: [1] Borgara óhlýðni hafnar beinlínis notkun á valdi eða skaða gegn einstaklingum. Þessi skuldbinding er bæði hugulsöm og leiðrétt, miðar að því að sýna fram á siðferðilega yfirburði mótmælenda og forðast að koma á veglyndum bandamönnum.
  • ] [Fublicity: Verkið er framkvæmt opinskátt, oft með tilkynningu eða meðan á mótmælinu sjálfri, til að hámarka almenningsvitni og samtöl. Sweetcy eða blekkingar stangast á við kommúnismand í opinberri óhlýðni.
  • ]]] Yfirvegun Punishment: [3] Practitioners leggja fúslega fram handtöku og lagalegar refsingar, og staðfesta þar með virðingu þeirra fyrir lagakerfinu í heild á meðan reynt er að á sérstöku ranglátu umsókninni. Þessi fúsleiki sýnir einlægni og styrkir siðferðisrök.

Þessi einkenni tryggja að borgaraleg óhlýðni sé ein af sannfæringum manna frekar en að hún sé gæfa, og höfða til samvisku meirihlutans og réttlætiskenndarinnar innan ríkisins.

Sögulegar rætur og þróun

Tál sem vísar til hinna upplýstu

Hugmyndin um að standa gegn ranglátum yfirvöldum hefur fornum fordæmi. Í Sophoclesar Ieikur Abtigone , er forstjórinn niðurhýsir Krķon konung með því að grafa bróður sinn, vitnar í æðri siðferðislög. Sókrates, eins og hann skráður af Platóni, neitaði að sleppa dómi sínum þrátt fyrir að hann hafi verið ótrúr, hélt því fram að þegninn yrði annaðhvort að hlýða lögum eða telja borgina á að breyta þeim. Frumkristnir píslarvottar iðkuðu einnig borgaralega óhlýðni með því að neita að tilbiðja rómverska guði. Í Enlightment, John Locke, kenning um félagslegan samning, gaf í skyn að þegar stjórnvöld brjóta gegn trausti manna, verði löglega ónæmi fyrir því að hætta að brjóta löglega andspyrnu banni.

Henry David Thoreau og samviska hvers einstaklings

Almenn óhlýðni á mikið skylt bandarískum rithöfundi Henry David Thoreau. Í ritgerð sinni [1] [3. FLT:0] "Á Duty in Cial Disobiedience,"[3] Thoreau hélt því fram að einstaklingar hefðu siðferðilega skyldu til að neita samvinnu við stjórn sem fremur óréttlætið, og Mexíkanska-Ameríska stríðið. Hann neitaði að greiða skoðanakönnunarskatt leiddi til nætur í fangelsi. Thoreau er lögð áhersla á einstaklings samvisku og vald "eins heiðarlegs manns" til að hrista ríkið aftur með því að hreyfa sig síðar.

Mahatma Gandhi og Satyagraha

Umfangsmestu og árangursríkustu beitingu borgaralegrar óhlýðni kom undir stjórn Mahatma Gandhis á Indlandi, sem olli sjálfstæðisbaráttu. Gandhi þróaði heimspeki sanoyha [3] (sannleika-forráða eða sál-afl), sem samanlagt var ofbeldisleysi með virku ónæmi. Salt mars 1930 þar sem þúsundir gengu að hafinu til að gera salt að andspyrnu breskra laga, varð táknmynd. Gandhi krafðist strangra óstjórnar, opnum huga og fúsleika til að þjást, breytti siðferðisvaldi stjórnmálavopnsins sem neyddi Breta til að koma á endanum til að semja.

Martin Luther King yngri og borgararéttindahreyfingin

Í Bandaríkjunum dró Martin Luther King yngri sérstaklega fram heimspeki Gandhis innan kristna ramma. The Montgomery Bus Boycott (19551956) og Birmingham Campaign (1963) exi-ints, marserar og smurs gegn kynþáttaskilyrðum. King - King - King - joð: 0] "Letter frá Birmingham Chast" [3] er enn klassísk vörn borgaralegrar óhlýðni, sem heldur því fram að það séu bara og ranglát lög og að einstaklingar hafi siðferðilega ábyrgð á að óhlýðnast ranglátum.

Áhrif á allan heiminn

Í Suður - Afríku var beitt and-aparþeningarhreyfingunni sem var notuð gegn geislavirkni, þar á meðal Develance Campaign of the 1950s, þótt vopnuð barátta hafi síðar komið fram. Lech Wałałałs - orkuhreyfingin í Póllandi beitti árásum og mótmælum sem ekki voru alltaf stranglega óvífniskennd, dró að sér borgaralega óhlýðni aðferð til að skora á stjórn kommúnista. Á sama hátt sýndi Velvetbyltingin í Tékkóslóvakíu og Powerbyltinguna á Filippseyjum fram á hvernig massi án ofbeldisaðgerða gat náð yfir stjórnum stjórnum.

Heimspekingurinn snýst

Siðferðisleg skilyrði gegn lögum

Náttúrulögmálssfræðingar halda því fram að ranglát lög séu alls ekki lög í raun og veru, og aðrir halda því fram að þegnum beri skylda til að óhlýðnast þegar lög brjóta gegn grundvallarrétti mannaréttindaréttinda og löglöglög, og siðferðileg samviska sé þungamiðja deilunnar.

John Rawls og réttlæting á bágindum borgara

Í A Theory of Juire , John Rawl gaf upp frjálslynda ramma fyrir borgaraleg óhlýðni. Hann skilgreindi það sem "opinbert, friðsamt, samviskusamt en pólitískt verk gegn lögum sem venjulega eru gerð með það að markmiði að koma á breytingum á lögum eða stefnu stjórnvalda." Rawls hélt því fram að borgaraleg óhlýðni væri réttlætanleg aðeins í næstum aðeins þjóðfélagi, þegar aðrar leiðir áfrýjunarstefnu hafa brugðist, og þegar það beinist að alvarlegu ranglæti. Hann sá það sem stöðugleika sem getur leiðrétt ófullkomleika í lýðræðisferlinu.

Hönnuh Arengt og hið opinbera

Hún lagði áherslu á hlutverk sitt í því að endurvekja lýðræðislega þátttöku, einkum þegar fulltrúar hennar verða ekki fyrir svörun. Því Arendt, borgaraleg óhlýðni er ekki aðeins siðferðileg aðgerð heldur pólitískt afl sem gerir borgarana upptæka til að móta þau lög sem stjórna þeim.

Áhrif og virkni

Lögun og stefnubreytingar

Borgaraleg óhlýðni hefur beint haft áhrif á viðhald eða lagabrota. Borgararéttindalögin, Voting Rights lagagerðin, lok breskrar nýlendustjórnar á Indlandi, og fall aðskilnaðarstefnunnar á að skulda verulegar skuldir til að berjast gegn friðsama herferðum. Nýlega hefur mótmæli gegn Dakota umsóknarferlinu við Rock staðið að borgaralegri óhlýðni, sem, þótt hún hafi ekki stöðvað pípuna varanlega, aukið þjóðarvitund og haft áhrif á síðari umhverfismatsferli.

Almenning skipt um skoðun

Ef til vill meira en strax að lögbæta löglega óhlýðni er sú hæfni borgara til að vekja almenna meðvitund, með því að leika á ranglæti og þvinga það í miðilljósið, þá geta mótmælarar breytt siðferðisreikningi meirihlutans. Talsverðar myndir friðsamra manna sem ráðast á þá sem ráðast á landgöngumenn í Selma, Alabama, til dæmis með stórum stuðningi við atkvæðisrétt.

Kraftur og hreyfing

Þátttaka í borgaralegri óhlýðni getur gefið einstaklingum kraft og samfélögum, byggingarkunnáttu, samstöðu og samstöðu. Hreyfingar sem byrja með smáum mótþróa geta vaxið í víðáttumiklar bandalagsaðgerðir eins og sést af kvennafræðinum mars eða loftslaginu í heiminum. Ósamkvæmni innanlands er oft til sem upphafspunktur fyrir þá sem áður voru áhugalausir og breyta áhorfendum í aðgerðasinna.

Samtök borgaraleg óhlýðni

Svart líf skipta máli og réttlæti

Hin Svarta lífverska hreyfing, sem kom fram sem svar við lögregludrápum á svörtum Bandaríkjamönnum, hefur beitt ýmsum beinum aðgerðum, þar á meðal hindrunum á þjóðvegum, lokun umferðar og starfi almennings. Á meðan hreyfingin hefur staðið frammi fyrir gagnrýni fyrir einstaka eignatjóni, eru grunnaðferðir hennar enn ó hafðarlausar, óheftanlegar, óheftar, eðlilegar aðstæður til að þvinga athygli á almennum kynþáttamisrétti. Árið 2020 mótmælum eftir George Floyds Paddys, morðum varð vart við einhver stærstu verk borgaralegrar óhlýðni í sögu Bandaríkjanna, sem leiðir til umbóta lögreglu í mörgum borgum og víðtækrar menningarlegri endurskoðunar.

Loftslagslöggjöf og uppreisn

Útblástur uppreisnar (XR) er alþjóðleg hreyfing þar sem almenn óhlýðni er notuð til að krefjast skjótra aðgerða á loftslagsbreytingum og umhverfishruni. Hertæknin felur í sér að hindra vegi, að leggja undir sig byggingar stjórnvalda og fjöldamengis. XR-líkönin sjálf á borgaralegri hægrihreyfingu, krefjast þess að fólk sé ósvífni og fús til að handtaka sig. Hreyfingin hefur tekist að koma á fót neyðarástandi í löndum eins og Bretlandi, þó að áhrif hennar á að ná fram steypuminnkun útblásturs séu enn í gangi.

Stafræn, almenn óhlýðni og misrétti

Á stafrænum aldri hefur borgaraleg óhlýðni tekið ný form. Hacktívistar hópar eins og nafnlaus notkun afneitunar og þjónustu við önnur svæði, sem geta truflað stjórn eða fyrirtæki. Þótt þessar aðgerðir uppfylli oft ekki hin hefðbundnu viðmið um óstjórn og hreinskilni, halda sumir því fram að þær séu hliðstætt því að sitja inni eða blokka í netheimum. Áskorunin er sú að stafræn mótmæli geti ekki verið persónuleg fórn og siðferðilegur mælikvarði á líkamlega óhlýðni. WikiLeaks, útgáfa opinberra skjala, en ekki strangt borgaraleg óhlýðni, vekur svipaðar spurningar um að brjóta lög séu sett upp ranglæti til að leiða í ljós óréttlæti.

Alþjóðasameignalög og LGBTQ+ hreyfingar

Wiomens March [1] og baráttan um jafnrétti í hjónabandi hafa einnig verið samþykkt borgaraleg óhlýðni. Í kvennanna 2017, mars, tóku hundruð þúsunda þátt í athöfnum borgaralegs ónæmis. Þrátt fyrir takmörkunarlög gegn fóstureyðingum í Póllandi, Argentínu og Bandaríkin hafa meðal annars verið á ein- innum og keðjum. LGBTQ+ aðgerðasinnarnir hafa tekið þátt í kosssmökum og almennum kynjum til að berjast gegn mismunun, bergmála fyrri Stonewight-er- aðferða.

Takmörk og takmörk

Lögregla og hæfni til að vera stjórnlaus

Ef allir ákveða hvaða lög eru sett sem sett eru á grundvelli samviskunnar gæti þjóðfélagið orðið að óreiðu.

Ákveðni og hræsni

Gagnrýnismenn benda einnig á að borgaraleg óhlýðni sé oft stunduð af tískuástæðum, en að öðrum órétti sé ekki fylgt.

Að meta velgengni

Sumir hafa ekki vakið upp almenna samúð og yfirvöld geta orðið bældari, ekki síður en áður. Tjananmen - hátíðarmótmælin frá 1989 voru til dæmis krömduð af ofbeldi. Jafnvel í lýðræðislegu samhengi getur langvarandi sundrung vakið með almenningsreiði, eins og sést af sumum loftslagsmótmælum í Evrópu.

Opinber endurkast og kúgun

Í sumum tilvikum eru hreyfingar teknar inn í og þær settar í óaðfinnanlegan búning. Traustið á handtökum og lagalegum afleiðingum getur líka brennt útsöfunarsinna.

Framtíð borgaralegrar óhlýðni

Tæknin og ný háttatækni

Stafræn tæki gera kleift að skipuleggja og nota netöryggislög til að bæla niður deilur á netinu. Stjórnvöld geta fylgst með félagsmiðlum, látið algrím mælast eftir kýlum og notað netöryggislög til að bæla niður mótþróa á netinu. Framtíðin getur séð blendingsafbrigði sem sameina líkamlega tengingu við stafræna samhæfing, svo sem glansmökkun eða afmörkuð verk sem skipulögð eru með dulkóðuðum forritum. Tæknileg nýjung mun verða nauðsynleg til að halda sér á undan kúgun ríkisins.

Skurðaðgerðir

Loftslagsmótmæli geta bent á kynþátta- og efnahagslega ósætti; göngu kvenna getur falið í sér kröfur um réttindi og réttlæti innflytjenda. Þessi þverfagleg aðferð breikkar samtvinnun en getur einnig þynnt. Velheppnaðar hreyfingar þurfa að hafa jafnvægi við samstöðu.

Víðvært netName

Almenn samstöðuaðgerð, eins og loftslagsárásir á allan heiminn, eða mótmæli gegn eldunum sem dynja yfir Amason, sýnir að nýr mælikvarði á samhæfða virkni er gerður. Félagsmiðlar leyfa aðferðum og skilaboðum að ferðast á augabragði, búa til sameiginlegar endurmótstöður. Hinsvegar eru hnattbundnar hreyfingar andspænis þeirri áskorun að beita lögum og stjórnmálalegum samhengi.

Að lokum er borgaraleg óhlýðni lifandi, vaxandi aðferð sem reynir bæði borgara og ríki til að íhuga grundvöll réttvísinnar. Frá Sókratesi til standandi, frá saltgöngum til stafrænra setumanna, hefur það verið jafnfús til að brjóta lögin friðsamlega í leit að æðri siðferðiskröfum staðfest mátt sinn aftur og aftur. Samt er ekki hægt að rekja til þess að hún sé áhrifarík.