Table of Contents

Skilningur á Jim Crow lagabókstafnum: Söguleg greining

Jim Crow-löggjöfin voru ríki og lög sem sett voru fram í Suður-Ameríku seint á 19. öld og snemma á 20. öld sem héldu fram kynþáttaskilyrðum. Þessi lög táknuðu einn myrkasta kafla í sögu Bandaríkjanna, að skapa yfirgripsmikla kúgun sem snerti nánast alla þætti daglegs lífs fyrir svartan Bandaríkjamenn. Meira en einföld lögleg lög, settu Jim Crow lög þar sem sett voru lög um fullkomna þjóðfélagsreglu sem byggð var á grunni hvítra yfirráða og kynþáttamisrétti.

Þessi nákvæma rannsókn rannsakar hvernig þessi lög komu fram, hvernig ríkisstjórnin brást í fyrstu við að vernda svarta borgara og hve viðvarandi aðgerðarleysi leiddi að lokum til mikilvægrar íhlutunar sambandsins.

Söguleg samhengi: Frá þrælahaldi til iðrunar

Þrælahald endar og loforð um að endurheimta trúna

Úrslitum borgarastríđsins árið 1865 var lögð áhersla á að þrælahald væri lokið í Bandaríkjunum og alríkisstjórnin veitti öllum íbúum Bandaríkjanna, sem fæddir voru í Bandaríkjunum, og staðfesti að lög veittu öllum borgurum jafnmikla vernd og 15. amenment (1870) vernduðu herréttinn (1870) óháð kynþætti.

Á tímum endurreisnarinnar samūykkti alríkisstjķrnin Dyggđarréttinda Bill 1866, sem var fyrsta alríkislögiđ sem skilgreindi og verndađi ríkisborgararétt allra Bandaríkjamanna, óháð kynþætti. Ūetta tímabil var stutt stund vonar og framfara fyrir nũ frelsađa, bandaríska borgaraherinn og stofnunar Freedmens, sem gerđi ūađ ađ verkum ađ ūađ varđ til ūess ađ fyrsta flokks ríkisborgari var tryggt.

Frá lokum stríðsins hafði verið komið herleiðendum út um Suðurlandið fyrir að dreifa aðstoð, halda reglu og tryggja að íbúarnir fylgdu hinum nýstofnaðu endurskipulagningu sem fór fram.

Endurreisn og endurlausn hefur verið útrýmt

En endurreisnartíminn mistókst að ná því markmiði sínu að koma á og vernda borgaraleg réttindi fyrir Afríkubúum. Um leið og hagkerfið lækkaði og pólitísk spenna í Suðurlandinu tóku suðurríkin aftur völd í Suðurríkjunum og ríkisstjórnin þá var vald þeirra að bæla niður og snúa við réttindum borgaranna vegna frjálsra og áður þrælkaðra svartra manna.

En eftir 1877, og kosningar repúblikana Rutherford B. Hayes, suðurríkja og landamæraríkja byrjuðu að takmarka frelsi svartra manna. Að hætta störfum innan Suðurlanda markaði tímamót. Í áttunda áratugnum náðu demķkrar smám saman völdum á suðurlandinu sem skylmingamenn, svo sem Kú Klux Klan, Hvíti deildin og Red Shorts, skipulöguðu skrifstofum repúblikana út úr bænum og tóku að kúga svartan kjósendur til að bæla niður hið svarta atkvæði.

Lögin í Suðurríkjunum voru sett af lög um lög sem voru hvítfelld á tímum endurskipulagningar. Þessar stjórnir reyndu að bæta aftur á bak yfirstigun hvítra og hagfræði sem var eins stór hluti af þjóðfélagsreglunni og hægt var með lögum.

Uppruninn og merkingin "Jim Crow"

Sýna "Minstrel" tákn

Jim Crow hét ritgerð um farandsöngvara (sem var beint að Jump Jim Crow) sem hóf göngu sína árið 1828 af höfundi hans, Thomas Dartmouth ("Pabbi") og mörgum eftirhermum, þar á meðal leikaranum Joseph Jefferson.

"Jim Crow Laws" fékk nafn sitt frá persónu sem hefur verið búin til og framkvæmd af "föður bandarísks farandsöngvara" Thomas D. Rice árið 1830. Rice fullyrti að "Jim Crow" væri fyrirmyndað eftir óvirkum svörtum þræli sem söng og dansaði eins og hann vann. Hann fann sönginn og dansinn, keypti fötin af þjóninum til að vera "talísk" í myndgerð og tók upp þjóðsönginn "Jump Jim Crow," sem voru yfirleitt sungið af þjónum, fyrir hlutverk sitt. Rice framkvæmd í svörtu, bar crock á húðina á húð hans fyrir þeldökkinn, sem hann bar á sig í svartri þjóð.

Síðla á 19. öld var orðið niðrandi vettvangur fyrir Afríkubúa og nafngift þeirra sem aðgreindir voru, en orðin voru orðin að verkum frá skemmtanaiðnaðinum til að verða samnefnari kynþáttamisréttis.

Frá skemmtun til lagalegrar kúgunar

Undir lok 19. aldar var Jim Crow notaður til að lýsa lögum og siðum sem kúgaði svart fólk. Umbreyting þessa hugtaks frá stigi til skriftarmanns í kerfisbundna lagalega mismunun endurspeglar hversu djúpstæð andsnúin viðhorf kynþáttahatara voru í amerískri menningu.

Jim Crow var heiti kynþáttastéttakerfisins sem starfaði aðallega, en ekki eingöngu í suður- og landamæraríkjum, á milli 1877 og mið-1960. Jim Crow var meira en röð strangra and-svarta laga. Það var lífsbraut. Undir Jim Crow, voru Bandaríkjamenn af afrískum uppruna komnir í sama flokk og annað flokksfólk.

Afstaða Jims Crow Seggation

Að annast opinbera tilbeiðslu

Það þurfti að leggja almenningsgarða til að afrískir Bandaríkjamenn gætu farið inn í leikhús og veitingahús, og aðskildir biðstofur í strætisvagni og járnbrautarstöðvum, auk vatnsbrunna, salernis, byggingarinngangna, lyftu, grafreita og jafnvel peningaglugga á skemmtigörðum.

Í sumum löndum var gerð krafa um að fólk yrði að ganga í gegnum almenningsþorp, símaklefa, spítala, geðstöðvar, fangelsi og íbúðarhús fyrir aldraða og fatlaða.

Í Suður - Karólínu gátu svartir og hvítir textamenn ekki unnið í sama herbergi, gengið inn um sömu dyr eða horft út um sama gluggann. Þessar fáránlegu hömlur sýna þráhyggju og hugmyndafræði aðskilnaðarsinna og hve lengi hvítir undanfarendur fóru að koma í veg fyrir kynþáttamisrétti.

Ómótstæðar hömlur

Árið 1935 var það til dæmis bannað í Oklahoma að senda saman svarta og hvíta menn.

Engin litaður rakari skal vera rakari (til) hvítar stúlkur eða konur (Georgía) sem ráða yfir skal ekki jarða eða láta grafa, heldur eiga sér litaða menn sem eru aðgreindir eða notaðir til greftrunar hvítra manna (Georgía).

Fræðsluleg umræða og ójöfnuð

Þótt opinberir skólar hefðu verið stofnaðir af löglegum lögformlegum lögmönnum í fyrsta sinn í flestum ríkjum Suðurlanda, voru þeir sem fyrir svört börn voru stöðugt undir miklu álagi miðað við skóla fyrir hvít börn, jafnvel þegar litið var á fé í Suðurríkjunum þar sem hið minnkandi verð bómullarvarið var í lágmarki.

Eins og skólar voru opinber bókasöfn fyrir fólk af svörtum kynstofni sett í samband við það, ef þau voru til á öllum sviðum, og þau voru oft stofnuð með annars vegar bókum og öðrum auðlindum. Þessi stofnun var ekki sett á laggirnar fyrir Afríkubúa í Suðurríkjunum fyrr en á fyrsta áratug 20. aldar. Út í gegnum Jim Crow tímana voru bókasöfn aðeins fáanleg á óslitinni skiptingu á kennsluauðlindum, hafði kynslóðarlegar afleiðingar, takmarkað tækifæri til að efla efnahagslega og félagslega þróun.

Ósætti og pólitískur útdráttur

Jim Crow lögum var sérstaklega ætlað að svipta blökkumenn pólitískum völdum og svörtum var neitað um rétt til að kjósa með skattlagningu vegna skatta (feður sem ákærðir voru fyrir fátæka blökkumenn), forsætisstjóra (aðeins demķkratar gátu kosið, aðeins hvítir menn gætu verið demķkratar) og skriftarpróf ("Name öll varaforsetar og hæstaréttardómar í sögu Bandaríkjanna").

Árið 1896 voru 130.334 skráðir svartir atkvæðastjórar skráðir í Louisiana. átta árum síðar, aðeins 1.342, 1 prósent, gátu uppfyllt nýjar reglur ríkisins.

Þeir sem gátu ekki kosið voru ekki hæfir til að þjóna á dómnefndum og gátu ekki hlaupið til að gegna embætti á staðnum, en hurfu í raun úr pólitísku lífi, þar sem þeir gátu ekki haft áhrif á löggjafarstjórnir ríkisins og áhugamál þeirra voru ekki yfirsést.

Upphafleg mistök Alríkisstjórnarinnar

Hæstiréttur fellir dóminn

Ríkisstjórnin, einkum hæstaréttardómurinn, gegndi mikilvægu hlutverki í því að löghelga Jim Crow Segregation. Þingið gekkst undir borgaraleg réttindi árið 1875 sem vernduðu jafnan aðgang að opinberri stofnun, en Hæstiréttur lýsti yfir að það væri ekki vel skipulagt í borgararéttarmálunum (1883), að því er haldið var fram að ríkin gætu ekki gert misræmi, en lögin reyndu ranglega að stjórna einkastarfsemi. Þessi úrskurður takmarkaði verulega hæfni stjórnvalda til að vernda blökkumenn fyrir mismunun.

Það var árið 1896 sem mest áfallavænlegasta höggið kom fram í reglunni um aðskilnaðarstefnuna var samræmt á viðkomandi og fylki og einkum við úrskurð hæstaréttar en jöfn í Plessy v. Ferguson (1896). Í Plessy kvað Hæstiréttur svo lengi sem ríkisstjórnir veittu blökkumönnum lagalegt frelsi, sem samsvarar aðgreindum stofnunum, gátu þeir haldið fast við þessi réttindi. Dómurinn, samkvæmt 7-2 atkvæði, hélt lög í Louisiana, lýsti því yfir að kynþáttaskilgreining hefði ekki endilega í för með sér að jafnréttisréttarstefnu.

Plessy var að venju til tákns um að tvö þjóðfélög væru löghlýðin, annað hvítt og á undan öðru, svart, óhagstætt og fyrirlitið.

Gođsögnin um "Sweet en jafnir"

Kenningin um "særri en jafna" myndi fræðilega leyfa aðgreindum stofnunum, en tryggja að þessi aðstöðu væri jöfn, en þessi fræðilegi jafnrétti var aldrei holdgaður í reynd.

Þó að kenningin sé fræðilega samnefnari "sameiginlegrar aðskilnaðarkenningar stjórnaði almenningssamgöngum og samgöngum, voru búnaður fyrir Afríkubúa alltaf minni og minna virði en húsnæði fyrir hvíta Bandaríkjamenn; stundum voru engin aðstöðu fyrir svarta samfélagið. "Sepler en jafn" kenningin var lagaleg skáldsaga sem veitti almennri umfjöllun um kerfisbundið misrétti.

Samsæri og óstarfhæfa sambandsins

Woodrow Wilson, stofnun Wilsons, gerði aðskilda innan alríkisþjónustunnar og í lok fyrri heimsstyrjaldarinnar var umdæmi Columbia mjög aðgreint, jafnvel höfuðborg landsins, undir beinni stjórn ríkisins, orðið Jim Crow borg.

Á fyrri hluta 20. aldar var Jim Crow orðinn að reglu í öllum borgum Norður - Ameríku og alríkisstjórnin hafði lítið mótþróa og oft stutt aðskilningarnar.

Ofbeldi og hryðjuverk sem aflvakar

Neyðar - og kynþáttahryðjuverkamaður

Jim Crow lögum var framfylgt, ekki aðeins með lagalegum aðferðum heldur einnig með kerfisbundnu ofbeldi og skelfingu, heldur urðu þeir sem reyndu að bjóða Jim Crow lög, handteknir, fágaðir, fangelsisdómar, ofbeldi og dauða, aðalverkfæri til að viðhalda hvítum yfirburðum og ógnandi sveitum svartra.

Að minnsta kosti 161 svart fólk var borið saman árið 1892, sennilega hæsta manntalið á einu ári, og þessi opinberu fjöldamorð voru grimmilegar viðvaranir til svartra Bandaríkjamanna sem kynnu að véfengja kynþáttalög. ofbeldi Ku Klux Klan og aftökusveita að koma í veg fyrir að margir svartir væru að mótmæla eða standa gegn Jim Crow lögum.

Ku Klux Klan fann fyrir mikilli aukningu á tímum Jims Crow. Ku Klux Klan hafði 3 milljónir meðlima á hátindi sínu snemma á þriðja áratugnum. Hryðjuverkamenn í Mið - og Suður - Ameríku bjuggu í miklum mæli í metropolitanhéruðum og þótt þeir nutu verulegs stuðnings í Suðurríkjunum var Klan sterk í Miðvesturríkjunum og Suður - vesturríkjunum. Þessi mikli stuðningur fyrir hryðjuverk hvítra landnemabúa sýndi hve innbyggða hugmyndafræði og kynþáttafordómar voru í öllu Ameríku.

Sálfræðileg og félagsleg stjórn

Margir kristnir þjónar og guðfræðingar kenndu að hvíta fólkið væri Chosen - fólkið, svart fólk væri bölvað og Guð studdi kynþáttaskilyrða.

Krónufræðingar, kynbótafræðingar, kynbótafræðingar, kynfræðingar og félagsfræðingar, á öllum stigum menntamála, héldu fram þeirri trú að svart fólk væri meðfædda vitsmunalega og menningarlega óæðri hvítum mönnum.

Stencils

Afbrotsmenn og leiðtogar til forna

Þótt Jim Crow - tímabilið hafi verið þjakandi tóku margir Bandaríkjamenn víðs vegar um landið einnig forystuhlutverk í því að berjast af krafti gegn lögunum, en þrátt fyrir að það væri yfirþyrmandi hindrun, þá tóku svartir Bandaríkjamenn aldrei undirmenn sína og börðust stöðugt fyrir réttindum sínum.

Memphis blaðamaður og kennari Ida B. Wells varð þekktur aðgerðamaður gegn Jim Crow lögum eftir að hafa neitað að yfirgefa járnbrautarbíl á fyrsta farrými sem var valinn aðeins fyrir hvíta fólkið. Stjórnandi tók hana úr umferð með valdi og hún setti járnbrautirnar í lag, þó að sú ákvörðun hefði síðar verið snúið við af æðri dómstóli. Ida B. Wells byrjaði að skrifa greinar og herferð gegn aftöku. Hugrökk blaðamennska hennar afhjúpaði hrylling kynþáttaofbeldis og skoraði á söguþræði til að réttlæta það.

Sálir Svarta fólksins eftir W.E.B. Du Bois voru birtar samkvæmt bókinni Manning Marable, höfundur ævisögu Du Bois, Sálir svartra manna "hjálpuðu að búa til vitsmunaleg rök fyrir frelsi á tuttugasta öld."

Stofnun ónæmis

Þjóðarráðstefnan í New York var stofnuð árið 1909 og samtökin fyrir framfarir litaðs fólks (NAACP). Þjóðarsamband fyrir framfarir fyrir litað fólk, betur þekkt sem NAACP, var stofnað árið 1909 og hin mikla umbreyting lagði svið fyrir Harlem Renaissance Δ sem var mjög áhrifamikil menningarhreyfing, félagslega og listræna.

NAACP yrði mikilvægasta borgararéttindi 20. aldarinnar og beitt yrði lagalegum áskorunum og opinberum fyrirbærum til að brjótast inn við lagalegar undirstöður Jims Crow. Sú stefna þeirra að ráðast á aðskilda dóma í gegnum dómstólana bar að lokum ávöxt á sjötta og sjöunda áratugnum.

Hin mikla endurreisn og endurreisn menningarmála

Á bilinu 1915 til 1920 fluttust 500.000 til Norður - og vesturlanda. Lög Jims Crow voru þættir sem leiddu til stórfelldrar borgar á fyrri helmingi 20. aldar. Vegna þess að atvinnutækifæri voru mjög takmörkuð í Suður - og Suður - sveitum fluttust Bandaríkjamenn til stórborga í norðaustur - Miðvesturhluta landsins og Vesturríkin til að leita betri lífs.

Þessi gríðarlega lýðfræðibreyting, sem umbreytti amerísku samfélagi og myndaði nýjar miðstöðvar af svörtu stjórnmála - og menningarveldi, veitti okkur slóð sem skaði undir glaðlyndum tónlistarmönnum eins og Duke Ellington og Sulta Roll Morton, nafntogaða rithöfunda svo sem Zora Neale Hurston og Langston gildýrum, leikkonum og söngvurum, svo sem hinni upphaflegu Josephine Baker, og mikilvægum fræðimönnum og háfræðimönnum eins og W.E.B.Diis.

Upphaf íhlutunar alríkismála

Síðari heimsstyrjöldin og framkvæmd

Franklin D. Roosevelt forseti gaf út opinbera tilskipun 8802, sem eyddi mismunun í varnariðnaðinum og kom á fót "Verkmálanefnd" (Fork Atvinnumálaráðuneytisins) sem svaraði til svartra leiðtoga, þeirra á meðal A. Philip Randolph, hætti við áætlaða kröfu um Washington.

Stríđiđ sũndi ūversögnina milli bardagafata út um allt međan hann hélt kynūáttahatriđ heima. Jesse Owens varđ fyrsti Bandaríkjamađurinn til ađ vinna fjķrar gullorđur á Ķlympíuleikum.

Hinn 17. maí 1954, þegar hádegi var slegið, tilkynnti hæstaréttardómurinn níu að einróma úrskurður þeirra í þessum fjórum málum væri nú gerður sem Brown gegn Fræðsluráði. Þeir héldu því fram að kynþáttaskilgreining barna í almennum skólum, jafnvel í skólum jafngæða, særðu minnihlutabörn. "Foreldrarskennsla er óaðfinnanleg." Þeir brutu gegn 14. stjórnarskrá og urðu að hætta.

Árið 1954 var aðskilgreining opinberra skóla (ríkisstjórn) lýstur óskipulegur af hæstarétti Bandaríkjanna í kennitölumálinu Brown gegn Educa. Þessi úrskurður steypti beint niður "spelkum en jafnmikill" kenning sem sett var í Plessy v. Ferguson og sló í lagalegt hjarta Jim Crow.

Hins vegar reyndist framkvæmd ákvörðunarinnar torveld. Í sumum ríkjum tók það mörg ár að koma þessari ákvörðun í framkvæmd, en Warren Court hélt áfram að stjórna gegn Jim Crow löggjöf í öðrum tilfellum, svo sem Heart of Atlanta vegamótið Inc. v. Bandaríkjunum (1964).

Borgararéttindi og einhæf alríkisverktaka

Grasker upp starfsemina og gerir alríkissvörun

Á sjötta áratugnum og 1960 varð vart við sprengingar á grasrótum sem neyddu alríkisstjórnina til að grípa til alhliða aðgerða gegn Jim Crow. Auk þess komu á bilinu 200.000 til 300.000 þátttakendur til Washington D.C. til að fá "Kirkjur um Washington fyrir Job og Frelsi" til að mæla með borgaralegum og efnahagslegum réttindum Afríkumanna.

Þessar mótmælendur, ásamt ótal öðrum í Suðurríkjunum, gerðu siðferðishnignun að alríkisstjórnin gat ekki lengur hunsað. Sjónvarpssöfnun friðsamra mótmælamanna sem lögreglan réðst á með hundum og eldsnöktum hneykslaði þjóðina og heiminn, og stjórnmálamaðurinn kallaði saman pólitíska þrýstinginn fyrir alríkisinnhlutun. Samtök eins og NACP [3] , suðurkristinn leiðtogafundurinn og rannsóknarmaðurinn Nonviolenent Coorndide Committee samhæfði háþróaða herferð sem sameinaði löglega erfiðleika, bein átök og pólitíska anddyrasamhengi.

Borgararéttindin árið 1964

Almennt séð voru hin Jim Crow lög almennt brotin niður af borgaralegum réttindum á árunum 1964 og í Votingsréttindalögunum árið 1965.

Lögin um borgaraleg réttindi á árunum 1964 bönnuðu mismunun byggða á kynþætti, litarhætti, trú, kyni eða eðlilegum uppruna, svo sem mismunun í atvinnumálum, opinberum húsnæðis- og atkvæðisskrárum. Þessi lög rudd náði yfir allmargar hliðar, frá atvinnu til almenningsaðstaða til atkvæðisréttar.

Þótt þetta væri veiklundað í fyrstu veitti það lagalegum stuðningi við staðhæfingu um mismunun sem minnihlutameðlimir gátu unnið að. Lögin veittu löggæslukerfi sem ekki hafði áður verið til málefna sem gáfu ríkisyfirvöldum búnað til að berjast gegn mismunun frekar en að lýsa hana óblöndunarkennda.

Réttindalögin árið 1965

Lögin um réttindasamninginn árið 1965 veittu löglegan stuðning við fjórtánda og fimmtánda lögum með því að banna ríki og stjórnir þar í landi að búa til atkvæðislög sem misþyrma óþörfum minnihlutahópum.

Þessi beini réttindalög voru sérstaklega árangursrík vegna þess að þau fólu í sér ráðstafanir til að ráða stjórn alríkisforráða á kosningum með sögum um mismunun.

Viðbótar aðgerðir Alríkisstjórnar

Lög gegn mismunun í Suðurríkjunum voru almennt kollvarpað í málinu Ástarsamningur gegn Virginíu árið 1967. Þessi úrskurður felldi lög sem bönnuðu hjónabönd milli kynþátta og útilokuðu einn af síðustu helstu flokkum Jims Crow-laga.

Á kirkjuþingi er lög um borgaraleg réttindi árið 1964, réttindalög til að styðjast við Jim Crow tíma. Í kærleika sínum gegn árinu 1968 var kveðið á um að dómstóllinn hafi lýst yfir óskipulegum lögum sem settu sig í gegn. Þessar framfarir binda í raun enda á Jim Crow tíma. Saman voru þessi lög tekin í sundur lagalega ramma aðskilda sem höfðu kúgað svarta Bandaríkjamenn í næstum öld.

Hin varanlega arfleifð Jims Crow

Stöðug kynþáttamisrétti

Framfarirnar á sjötta og sjöunda áratugnum voru þó ekki nógu miklar til að snúa við misheppnuðum endurbyggingum eða mismunun á Jim Crow - tímanum.

Á öld Jims Crow bjó til gríðarlegt auðgunarbil, menntun og félagslega samspil sem ekki var hægt að eyða með breyttum lögum. Á sama tíma var þessi öld ein af óviðjafnanlegum þjóðfélagslegum og efnahagslegum framförum fyrir hvíta, þar á meðal margar fjölskyldur sem komu til innflytjenda eftir borgarastríðið. G.I. Bill, Alríkisstjórnaráætlunin og önnur ríkisstjórnaráætlun sem veitti fólki umtalsverðan stuðning til að fá aðgang að menntun, húseignarþjónustu, störfum og viðskiptalánum, og að fjölga mörgum hvítum í miðstéttina. Á sama tíma voru þessar áætlanir oft ekki tiltækar til svarta, og óopinberar stefnur eins og að fá aðgang að banka, heilbrigðisþjónustu, heilbrigðisþjónustu, heilbrigðisþjónustu og heimilisþjónustu og leyniþjónustu.

Áskorun á að taka réttar ákvarðanir

Jafnvel kennileiti réttindalögin hafa staðið frammi fyrir áskorunum á undanförnum árum. Árið 2013 gerði Roberts Court í Shelby County v. stað kröfuna sem sett var á Voting Rights lagagerðina sem Suðurríkin þurftu til að fá samþykki á breytingum á atkvæðisstefnu. Allnokkrir ríki hafa þegar í stað breytt lögum sínum um atkvæðisaðgang. Þessi ákvörðun dró úr einu af áhrifaríkustu búnaði til að vernda atkvæðisréttinn og sýndi að baráttan fyrir jöfnum aðgangi að kjörréttinum heldur áfram.

Almennir kynþáttahatarar í nútíma - Ameríku

Arfleifð Jims Crow er langt umfram beinskeytt aðskilnaðarlög. Yfirvaldamistök eru viðvarandi í menntun, þar sem skólar í megin Svartra hverfi eru oft að fá minni fjárstyrk og auðlindir en á hvítum svæðum. Glæpir réttarkerfi sýna gríðarlegan misrétti á handtökum, sannfæringu og fylgd. Fjárhagsleg misrétti er samt sem áður djúpstæðt, þar sem svartar fjölskyldur hafa mun minna af ríki en hvítar fjölskyldur að meðaltali.

Þessi mynstur af því aðskilyrða og útlánaákvæði eru notuð í mörgum bandarískum borgum, ekki með skýrum lögum Jim Crow heldur með efnahagsþáttum, mismununarlánum og varanlegum áhrifum sögulegra útskilyrða. Þessar sundurleitir í íbúðum stuðla að áframhaldandi mismunun og óhagfræðilegum aðstæðum, þar sem staða í hverfinu hefur áhrif á aðgang að gæðaskólum, störfum og öðrum tækifærum.

Söguleg þekking á skilningi

Hið kerfisbundna eðli Jims Crow og alríkisstjórnar er nauðsynlegt til að takast á við misrétti kynþáttanna.

Átakið við að gera Jim Crow úr vegi er einnig mikilvægur lærdómur um félagslegar breytingar, en sýnir að lagalegir sigrar, þótt nauðsynlegt sé, eru ófullnægjandi án viðvarandi virkni og löggæslu. Það sýnir mikilvægi grasróta sem skipuleggja þarf ásamt ýmsum lagalegum áskorunum og sýnir hvernig hægt er að grípa til alríkisaðgerða þegar vel hannaður og einbeittur að því er haldið fram, getur verið öflugt verkfæri til að vernda borgaraleg réttindi.

Lærdómur fyrir góð réttindi borgara

Nauđsyn alríkisyfirráđa

Saga Jims Crow sýnir að það er ekki alltaf hægt að treysta ríkis - og ríkisstjórnum til að vernda réttindi minnihlutahópa. Íhlutun sambandsins reyndist nauðsynlegt til að sundra skilnaði og eftirlit með deildinni er nauðsynlegt til að koma í veg fyrir fráhvarf. Það að draga úr framkvæmdum réttindalaga og því að hömlur á atkvæðislögum í sumum ríkjum hafi verið hrakandi er ljóst hvað getur gerst þegar alríkislögreglan er hætt.

Vald viðvarandi aðgerðarleysis

Af því að sjúklingurinn, sem fæst fyrir meðferð á sviði lífefnamálamála, hefur ekki tekist með einu sinni, heldur með áratugum langvarandi skipulags, lagalegra áskoruna og beina aðgerða.

Það er margbrotið að ná réttu jafnvægi

Þrátt fyrir að lögleg skilgreining sé úr gildi sýnir það að það að ná sönnu jafnrétti krefst meira en aðeins að brjóta gegn mismununarlögum. Það krefst þess að takast á við þá uppsöfnuðu galla sem eru skapaðir á öldum kúgunar, frá auðgunarbilum til menntunar í heilsuleysi. Þessi skilningur ætti að upplýsa nútímalegar deilur um stefnumál eins og jáeindagerð, endurbætur og markvissar fjárfestingar í sögulegum bágum samfélögum.

Niðurstaða: Ókláraður Journey

Sagan af lögum Jims Crow og viðbrögðum alríkisstjórnarinnar táknar bæði einn af myrkustu köflum Bandaríkjanna og sáttmála um mátt viðvarandi aðgerðarleysis til að ná fram þjóðfélagsbreytingum. Í nálega öld, ríki og landsstjórnir í Suðurríkjunum, ásamt því að ríkisstjórnin var ein heild og hélt uppi alhliða kynþáttamisrétti sem snerti alla þætti í lífi svartra Bandaríkjamanna.

Í fyrsta lagi voru ákvarðanir hæstaréttar í málum eins og Plessy v. Ferguson sá til þess að hann gæti falið sig fyrir aðskilum, en forsetar og þing hunsaði að mestu kerfisbundið brot á réttindum svartra Bandaríkjamanna. Þessi misbrestur gerði Jim Crow kleift að verða mjög rótgróinn í amerísku samfélagi og þar með voru mynstur ójöfnu sem halda áfram fram fram til þessa dags.

Það tók áratugalanga virkni svartra og bandamanna að þvinga alríkisstjórnina til að grípa til mikilvægra aðgerða. Lögfræðiákvæði NAACP, grasrótin sem skipuleggja borgaraleg réttindi og siðferðilegur vitnisburður óteljandi einstaklinga sem hættu lífi sínu til að skora á aðskilningarnar voru skapaðu að lokum stjórnmálaástandið sem þurfti að grípa til víðtækrar þátttöku í national. Borgararéttindalögin frá 1964, Voting Rights Act of 1965 og tengd löggjöf gerði að lokum löggerð Jim Crow.

En arfleifð Jims Crow heldur áfram að móta samfélag Bandaríkjamanna, og kynþáttafordómar í ríkidæmi, menntun, heilbrigði og glæparétti endurspegla uppsöfnuðan galla sem skapaðir eru á öld kerfisbundinnar kúgunar.

Barátta við Jim Crow er einnig til von og gagnlegs lærdóms fyrir fyrrverandi aðgerðasinna, og sýnir fram á að jafnvel rótgrónustu kúgunarkerfi má skora á og breyta með stöðugri, hernaðarlega virkni.

Eins og við höldum áfram að takast á við arfleifð Jim Crow og áframhaldandi kynþáttamisrétti, verðum við að muna bæði hryllingsverk þess tíma og hugrekki þeirra sem börðust gegn því. Átak þeirra minnir okkur á að framfarir eru mögulegar en aldrei óhjákvæmilegar, að réttur varð að vera á varðbergi og að vinna að því að byggja upp raunverulega jafna og réttlátt samfélag er enn óklárað. Til að fá frekari upplýsingar um borgaraleg réttindi og áframhaldandi viðleitni til að taka á sig kynþáttamisrétti, heimsskoðun [FLT: 0] Landskipan um borgaraleg réttindi og mannréttindi [FLT:] og [Fut] Surt] og [Fut] Surdern Center Lawt]: [3]

Þróun alríkisstjórnarinnar frá því að gera aðskilda til að framfylgja borgaralegum réttindum táknar grundvallarbreytingu á bandarískri stjórnsýslu. Samt er þessi umbreyting ófullkomin, eins og nýleg áskorun á atkvæðisrétti og viðvarandi kynþáttamisrétti sýnir.